Ce curieux hiéroglyphe est une clef. Il combine le faucon symbole d'Horus (Her) avec une sorte de fortification, le cadre de la demeure "Hout".

Le symbole, la maison d'Horus se lit naturellement Hout-Her.

Hout-Her a donné Hathor, que l'on représente plus phonétiquement ainsi:

 
On lit bien "het" (ou "hout"), la maison avec du pain dedans, "her", la face au dessus de la lettre "R" (redondante), la bouche et enfin le déterminatif classique de la déesse Hathor.

Lorsque l'on a compris que Horus est l'Être incarné, la déesse Hathor est naturellement la demeure de l'incarnation, cette force merveilleuse d'amour que les rosicruciens lewissiens nomment "l'Esprit"...

L'Esprit d'Hathor, avait donc de multiples représentations dans tous les temples égyptiens. La représentation la plus connue de la Déesse est celle d'une vache nouricière dont elle porte les cornes recevant un disque solaire.

Et naturellement nous retrouverons dans toute l'Egypte une multitude d'Hymnes à la Grande Déesse Hathor exprimant l'amour et la beauté de la demeure d'Horus.

Hymne à Hathor

Qu'elle est belle! La Dorée est fleurie!

La Dorée est fleurie, brillante, toute en fleur! 

Pour toi le ciel et les étoiles frappent le tambourin, le soleil et la lune te louent.

Les dieux te glorifient, les déesses entonnent des hymnes. 

Qu'elle est belle! La Dorée est fleurie! 

La Dorée est fleurie, brillante, toute en fleur! 

Pour toi chante toute la terre pour toi danse tout ce qui vit.

Le Double-Pays et les nations te glorifient dans le ciel jusqu'à l'horizon. 

Qu'elle est belle! La Dorée est fleurie! 

La Dorée est fleurie, brillante, toute en fleur! 

Aton dans sa course, la mer entière pour toi frappent le tambourin.

Les Grecs célèbrent tes louanges, les étrangers sont pour toi remplis de joie. 

Qu'elle est belle! La Dorée est fleurie! 

La Dorée est fleurie, brillante, toute en fleur! 

Les hommes et les femmes pour toi frappent le tambourin.

Les dieux puissants dansent pour toi, toute l'Égypte te glorifie, les deux déesses font tes louanges.

La photo représente le pharaon Amenemopé  de la 21ème dynastie (on traduit Amenenopé par "Amon sauveur"). Voici son cartouche que l'on lit "I-MenN-M-Ip).

"M" est est une conjonction qui signifie "de, "par", tandis que "Ip" (le cadran avec 2 niveaux circulaires) est un hiéroglyphe assez rare qui détermine "la chambre secrète" ou la "chambre privée", voire le "harem". Si l'idée de sauveur est vérifiée, il y a l'idée suggérée de passer par la chambre pour être sauvé ce qui ouvre naturellement la porte à plusieurs niveaux d'interprétations...   

Mais la fameuse sagesse d'Amenemopé est sans doute due à un homonyme de l'époque d'Akhenaton (18ème dynastie) dont les paroles de sagesse eurent un important retentissement sur toute l'Egypte au point que de nombreux petits égyptiens portèrent son nom...

La formulation complète de cette maxime attribuée au sage Amenenopé est plus précise:  

"La barque de l'imbécile s’immobilise dans la boue quand la barque du silencieux est poussée par le vent."

En permet naturellement un décodage à plusieurs niveaux.

Le silencieux par exemple n'est pas forcément le marin qui se tait pour surveiller l'avancée de sa barque, mais peut être vu comme celui qui vit dans la paix mentale.

"L'imbécile" serait alors celui qui ne sait pas se taire, et pollue l'astral...

La boue, représente les obstacles invisibles pour qui vit avec une aura chargée et qui peuvent s'accumuler au point d'immobiliser sa "barque"...

Enfin le vent exprime naturellement la Loi Cosmique...

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Voir aussi: "Le Dieu Bleu", "Le Traineau d'Atoum Thélème du Monde". 

Voici Ta Ouret!

Nous lisons "T","A","OU","R","T" avec le déterminatif de l'hippopotame, suivi du cobra qui indique la déesse.

"Ta Ouret", qui signifie littéralement "cette grande" est la déesse hippopotame.

Ses formes arrondies en font la déesse protectrice des femmes enceintes.

La déesse "celle qui enfante tous les dieux" porte un attribut symbolique pour éviter de perdre "souit" l'œuf.

Le papyrus médical de Berlin donne le détail d'un test de grossesse intéressant: la femme est invitée à mouiller quotidiennement de son urine des graines de blé et des graines d'orge placées dans du sable (à droite le déterminatif de ces céréales...).

Si aucune des graines ne germe, elle n'est pas enceinte. Si le blé germe, elle est enceinte d'un garçon, si l'orge germe c'est une fille. Si les deux germent elle accouchera bientôt!    

Voici le symbole du bonheur!

C'est à la fois un instrument de musique à corde et un ensemble constitué par le cœur et la trachée artére. 

L'instrument de musique suggère un bruit mélodieux, une écoute agréable et un effort à accomplir pour parvenir à un résultat satisfaisant.

La trachée exprime le passage de l'air et sa liaison avec le cœur suggère l'idée de la "voix du cœur", le soufle ou le verbe du cœur, l'expression du ressenti cardiaque.

Pour les égyptologues, c'est un trilitaire (un composé de trois ettres) "NFR" que l'on lit "nefer".

En tant que verbe "nefer" exprime l'idée d'être bien, d'être bon, de resplendir, de passer de la mauvaiseté à la bonté.

En tant que nom, c'est donc le beau, le bien, ce qui ne se mesure pas, l'accompli, le plus haut, le non dégradable, le parfait.

Dans les enseignements lewissiens, "nefer" apparaît comme le symbole du 6ème degré avec le son "nefer", voire "nofer", dans un degré plus avancé, il est alors simplement désigné comme le "bonheur".

Amusant, ce poisson à bec de faucon, un "Horus-poisson" en bronze visible au Musée Royal belge de Mariemont dans le Hainaut.

C'est une petite pièce très rare, léguée au début du 20ème siècle par un richissime mécène wallon, Raoul Waroquié.

Nous serions tentés d'y voir 10 siècles avant J.C. une jonction entre Horus et la Vesica Piscis des premiers chrétiens... 

Il s'agit vraisemblablement d'une représentation de l'Abjou, le poisson qui guide la barque solaire de Râ et qui annonce la renaissance d'Osiris, le défunt par son fils Horus.

Cette action collective des divinités dans le ba (le corps psychique) porte le nom de "demedj" que l'on lit ci-dessous et que l'on traduit par "reconstitué, rassemblé, réuni"...

Cette notion énergétique abstraite est magnifiquement représentée par le hiéroglyphe en bas à gauche qui représente différents Neter (des divinités) réalisés en une seule personnalité représentée par son nom Ren dans lequel ils manifestent leurs forces, comme exprimé par les deux Neqeq, les 2 flagellums.

(Article dans la continuité de "Rassembler les Forces éparses de la Lumière" et le "Pronunciamento Pax Perpetua"). 

Voici 3 passages traduits vraisemblablement d'un autre papyrus par l'égyptologue française Claire Lalouette. L'approche assez complète semble un peu différente du papyrus d'Ani.  

-L'appel à l'aide de Râ:

"Approchez, vous qui êtes venus à l’existence de mon corps, dieux qui êtes issus de moi, afin que je vous fasse connaître ce qui m’est arrivé. Une chose douloureuse m’a mordu. Mon cœur ne la connaît pas, mes yeux ne l’ont pas vue, ma main ne l’a pas faite ; je ne reconnais en elle aucun des éléments de ma création. Mais je n’ai jamais ressenti une souffrance comme celle-là, aussi pénible à supporter. J’ai beaucoup de noms et beaucoup de formes ; mais j’ai caché en mon corps mon nom secret, de peur qu’un pouvoir fût donné à un magicien contre moi. Ce que je ressens, ce n’est pas le feu, ce n’est pas l’eau, mais mon cœur brûle, mon corps tremble et mes membres ont froid. Que mes enfants, les dieux, me soient amenés, ceux qui savent les formules magiques et dont la connaissance atteint le ciel."

-La narration de Râ:

"En vérité, je marchai sur le chemin, mon cœur souhaitait revoir ce que j’avais créé, lorsque je fus mordu par le feu, ce n’est pas l’eau, mais je suis plus froid que l’eau et plus chaud que le feu ; tout mon corps transpire et je tremble ; mes yeux sont troubles, je ne vois plus ; l’eau inonde mon visage comme au temps de l’été."

-Les fonctions de Râ

"Je suis celui qui a fait le ciel et la terre, qui a lié les montagnes et créé tous ce qui réside en eux. Je suis celui qui a fait l’eau. J’ai fait le taureau pour la vache, de telle sorte que la jouissance sexuelle vint aussi à l’existence. Je suis celui qui a fait l’empyrée et créé les mystères des deux horizons. Je suis celui qui fait venir la lumière lorsqu’il ouvre les yeux et amène l’obscurité lorsqu’il les ferme. Je suis celui qui a fait venir à l’existence les heures et les jours, je suis celui qui a établi la répartition des fêtes de l’année. Je suis celui qui a fait le feu de la vie."