A cette question, si souvent posée par des chercheurs extérieurs, la réponse est souvent:

- Il n'y a pas de maîtres dans la Rose+Croix: chacun s'efforce de développer son "Maître Intérieur"...

Évidemment, il s'agit d'exprimer l'idée qu'on ne doit pas trouver de petits gourous dans le rosicrucianisme...

Mais ne sentez-vous pas à quel point cette réponse maladroite "pue l'ego"?...

Tout d'abord c'est faux: la démarche rosicrucienne consiste à éveiller l'Être Intérieur.

Ce que l'on nomme le "Maître Intérieur" est un ego qui vient se substituer à l'ego initial que l'on cherche à éliminer, alors que l'on est pas encore assez sincère pour y parvenir...

Par rapport à l'ego, le "Maître Intérieur" est toutefois plus évolué, et moins "égoïste".

C'est un ego plus adulte, reconstruit sur toutes les expériences vécues depuis que notre désir d'éliminer l'ego était né...

Mais ce "Maître Intérieur" demeure un ego qui n'a aucune connaissance de ce que nous n'avons pas encore vécu et lorsque nous sortons des banalités du quotidien, son avis ne présente évidemment aucun intérêt...

Contrairement à ce qu'on entend souvent: le mystique doit donc apprendre à ne pas toujours écouter le "Maître Intérieur"...

C'est d'autant plus difficile que le mystique est fier d'être parvenu à faire définitivement taire la grosse voix de son ego pour éveiller la voix plus adoucie de son "maître intérieur" et il est donc très attaché à sa nouvelle création psychique qui est maladroitement représentée par ce "Spiderman rosicrucien"...

Dans le rosicrucianisme lewissien du 20e siècle, tout cela n'était pas exprimé clairement et devait donc être deviné avec plus ou moins de succès:

Le cheminant découvrait avec les Degrés Néophytes la nécessité de laisser s'exprimer l'Être Intéreur et d'éliminer l'ego, puis, en passant dans les Degrés du Temple, toute référence à l'Être Intérieur avait disparu et une nouvelle référence apparaissait: "le Maître Intérieur".

Il y avait donc la tentation erronée d'identifier l'Être Intérieur avec le Maître Intérieur et il fallait donc attendre naturellement les dernières monographies du Temple pour lire, en toutes lettres, et généralement avec beaucoup de surprise, que le maître intérieur devait être à son tour éliminé...

C'était une invitation à reprendre les Enseignements à zéro en considérant désormais que les Degrés Néophytes devenaient alors les véritables degrés des Illuminatis...

Autant dire, vu le peu de personnes qui parvenaient à ce stade de leur formation que les "Maîtres Intérieurs" avaient la vie dure!

Ceci étant clair, nous comprenons beaucoup mieux pourquoi la formulation "le rosicrucien ne cherche à éveiller que son Maître Intérieur" était egotique...

Il convient donc de prendre conscience de la "problématique" de cette création...

Le chercheur, axé sur la construction de son "Maître Intérieur" a donc tendance, d'une certaine façon, à se couper de l'extérieur et il se crèe lui-même des surcharges cardiaques et mentales qui se traduisent par la difficulté à écouter les autres en profondeur ou à éprouver le développement des personnes qui croisent sa route.

A ceci s'ajoutait généralement des inhibitions du style "sois tolérant avec les autres", "ne les juge pas", etc, qui rattachant à un egregore pouvaient contribuer à maintenir une sorte d'autisme sectaire qui est naturellement le handicap regrettablement courant de beaucoup de chercheurs...

Cela se traduit par des relations superficielles avec les autres, une compréhension limitée, une absence de remise en question et surtout l'incapacité à reconnaître dans le quotidien le message des Maîtres...

Au 21e siècle, ne faudrait-il pas reconsidérer tout cela?

"Nou t'es là ?" est une magnifique inspiration d'un ivrogne très apprécié du Bistrot...

C'est naturellement, au premier niveau, une allusion à un petit pot de pâte à tartiner...

Mais, pour inciter les buveurs et les buveuses à la creuser davantage, affirmons que cette formule pourrait être un "mot de passe" qui révèle un authentique initié de la Rose+Croix à un autre initié de la Rose+Croix...

En effet le petit pot de Nou représente l'éveil et l'épanouissement de l'Être intérieur au même titre que la Rose de la Rose+Croix ou le Graal des chevaliers de la Table Ronde.

Ce petit pot est l'apanage de la déesse Nout qui exprime ce que les rosicruciens du siècle passé avaient pris l'habitude de nommer le "cosmique".

Il s'agit donc du don naturel de la déesse Nout à un habitant de la terre.

La terre étant le Royaume de Geb, l'époux de Nout...

Tout ces détails ont été développés au Bistrot dans de multiples directions comme ne manquent pas de le constater les buveurs et les buveuses qui n'hésitent pas à utiliser le moteur de recherche.

L'image ci-dessus est une légère adaptation d'un vieux papyrus que l'on peut trouver à la Bibliothèque Nationale de France.

Nous apprécions de voir un buveur initié (une buveuse semble t-il...) remplissant son pot de Nou à la symbolique fontaine du sycomore planté dans son jardin privé représenté par un bassin ou un bac rectangulaire.

Nous avons représenté clairement au dessus du bac les symboles de Nedj (le Aa27, la croix) et Nou (le W24, le petit pot arrondi) qui constituent à eux deux un symbole rosicrucien qui est encore utilisé de nos jours comme symbole de reconnaissance.

Mais tout cela constitue une approche intellectuelle qui se doit d'être complétée par la magie du petit rituel suivant qui fait tout naturellement, d'un simple chercheur, un Rosicrucien par l'éveil d'un processus intérieur: l'éveil de son petit pot de Nou qu'il pourra laisser ensuite remplir à volonté...

Le principe étant que la Croix permet l'ouverture de la Rose (le pot) et que la Rose permettra, à son tour, de donner à la Croix de la puissance selon la vieille formule latine "ad rosam per crucem, ad crucem per rosam" (la Rose par la Croix, la Croix par la Rose).

Il s'agira donc de réaliser le processus symbolique de la Croix pour susciter celui de la Rose en soi...

Si ce rituel privé fonctionne bien, la Rose du cœur se manifestera et "Nou sera là"!

Il n'y a aucun besoin d'intervention extérieure.

Comprenons qu'il s'agit d'un rituel intuitif et personnel, une propriété éternelle de connexion de notre conscience à son Être intérieur, au delà de toute forme d'ego, et cela ne fait pas appel à une entité, ou à un égrégore quel qu'il soit.

C'est la toute première initiation du Rosicrucien sur laquelle il s'appuira naturellement et progressivement pour adapter toutes les étapes de son cheminement à venir.

Comme le but revient à faire monter son taux vibratoire, il convient de mettre mettre en œuvre tout ce qui peut contribuer à celà.

Il convient d'abord de faire de l'endroit où il se trouve un Temple rosicrucien.

Notre futur initié a choisi un endroit tranquille, où il ne sera pas dérangé. Il a évité un lieu passant chargé d'angoisse, une entrée ou un couloir ou une pièce où certains stressent en regardant la télé...

Il organise tout ce qui peut contribuer à le laisser en paix en veillant à ne pas être dérangé, par le téléphone, les voisins, l'ordinateur ou quelque chose sur le feu...

Comme le feu est le symbole de transmutation et de purification par excellence, une bougie blanche est allumée à l'Est ou à l'endroit considéré comme tel.

Un peu d'encens ou de sauge séchée est brûlé comme un cadeau énergétique pour les habitants du lieu qui pourraient se sentir dérangés puisque leur résidence va devenir un lieu saint...

Certains objets chargées de "pensées" et de "liens" divers comme des cahiers ou des livres liés à des sollicitations profanes, ou à des croyances diverses ou encore à l'animation d'égrégores sont écartés.

Cela fait, notre futur Rosicrucien prend conscience du Temple qu'il vient psychiquement de créer puis il se décontracte et effectue quelques respirations profondes.

Il laisse ensuite émaner de lui des vibrations de Vie, de Lumière et d'Amour, non pas dirigées vers des personnes particulières mais simplement pour remplir psychiquement d'une manière saine le Temple qui vient d'être préparé.

Puis, dans cette ambiance harmonieuse et après s'être efforcé par une méditation destinée, cette fois, à mettre en paix le mental, le moment est alors venu de mettre en œuvre la Croix de la Rose+Croix.

Toute l'importance de ce qui va suivre réside dans le caractère sacré que la conscience va accorder au processus magique suivant qui est le plus simple qui puisse exister.

Si ce caractère sacré était absent, le processus ne serait qu'une vulgaire superstition sans grand intérêt!

Il s'agit donc simplement de choisir et de dessiner de la manière qui lui conviendra et l'inspirera, les deux branches d'une croix.

Par exemple:

Ce signe, sera désormais pour le futur rosicrucien toujours le même.

Il peut être dessiné sur une feuille, un mur ou dans l'espace, avec la main ou simplement les 3 doigts de la main droite ou simplement visualisé mentalement ou encore constituer une sorte d'appel intérieur ou de connexion psychique.

La croix est un symbole éternel représentant simplement deux forces antagonistes, la dualité du monde terrestre dans lequel chacun vit et que chacun s'efforce d'harmoniser.

Ce signe pourrait être complété ou non par un cercle ou une spirale exprimant le petit pot ou la rose. 

Ce n'est pas indispensable car l'intention est simplement de laisser la croix opérer l'ouverture du cœur et ce processus, une fois validé par notre conscience, est appelé à se réaliser d'une manière autonome.

Voici deux exemples basiques, mais il est possible naturellement d'en créer d'autres à l'infini et les rosicruciens au cours des âges ne s'en sont pas privés...

Mais plutôt que de symboliser la Rose, il est plus important de savoir rester silencieux et passif quelques instants pour accompagner le processus intérieur qui pourra ensuite précéder notre activité mystique (mystique = la recherche et l'étude des mystères de la vie). 

Mais désormais ce signe, notre Rose+Croix, pourra être utilisé discrètement en tout temps et en tout lieu chaque fois qu'il sera souhaité afin de retrouver et d'utiliser la Force en soi.

Naturellement, si d'aventure, nous le dessinions, comme signature d'une intention, dans un endroit public, un autre cheRCheur de passage saurait naturellement reconnaitre le signe éternel quelle que soit sa forme choisie.

Il pourrait donc, s'il le souhaitait, contribuer discrètement, à sa façon, au processus mis en place, par son adhésion sans qu'il soit nécessaire qu'il se fasse connaître ou que se crèe, par cohésion entre les chercheurs, le moindre égrégore particulier... 

Il est utile de préciser que le niveau énergétique, de ce processus rituélique sera à l'usage toujours plus puissant et qu'il permettra aussi bien de retrouver sa sérénité intérieure que de mettre en œuvre l'énergie cosmique dans un but louable.

Il est nécessaire de rappeler simplement la traduction française du symbole "nedj": "saluer", "demander", "protéger", "prendre conseil", "consulter", "prendre soin", "sauver"...

Que la force du petit pot de Nou soit avec vous!

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- Voir aussi "comment devient-on Rosicrucien".

Voici le cadeau du Bistrot pour une nouvelle année 3366...

Certes, nous sommes au début du printemps, et il est plus facile de prendre conscience du printemps en cette période de l'année, mais  fondamentalement le printemps est une "première fois", le "premier temps", le "primus tempus"...

Et pour l'initié qui vit un éternel présent, c'est tous les jours le printemps!

Le diagramme ci-dessus exprime modestement les tous premiers pas du cheminement rosicrucien pour devenir un "Néophyte de la Rose+Croix", tel que le souhaitait et le proposait Spencer Lewis avant que, par commodité, ses héritiers ne mettent en place un "égrégore à péage".

Le cheminement qui est décrit n'est pas une voie facile, mais il a l'immense mérite de proposer un processus simple, sain et logique.

Comme nous le voyons, il ne s'agit pas de créer une énième secte ou une énième religion, c'est même tout à fait l'inverse.

Il s'agit, ni plus, ni moins, d'accèder à un processus que nous nommons la "Rose+Croix essentielle" afin de distinguer la "Mystérieuse Fraternité" de toute organisation humaine.

Naturellement il convient de comprendre, une fois pour toute, que la Rose+Croix n'est pas une mystérieuse organisation apparaissant en Allemagne au 17e siècle ou en Amérique au 20e siècle mais un processus éternel de la conscience humaine dont les rosicruciens pressentent si fortement l'existence qu'ils éprouvent le besoin d'entreprendre une Quête Mystique pour la retrouver...

Le présent message ne s'adresse pas à des "dilettantis" superficiels, mais à d'intelligents Chercheurs de Lumière qui sauront en particulier apprécier et mettre à profit le Moteur de Recherche du Bistrot (en haut à droite de chaque page) permettant d'accéder aux 1200 messages déjà disponibles, pour reconstituer leur fameux Enseignement Rosicrucien qui est naturellement un enseignement personnel et privé.

Voici toutefois les liens hypertextes principaux que l'on pourrait conseiller pour approfondir les sujets correspondants aux 5 flèches du diagramme.

- Les exercices des Pylônes

- Les 8 Exercices Préliminaires

- La Création du Sanctum

- L'Engagement Personnel

- Le Rituel Initiatique Magique

En naissant, nous disposons de notre libre arbitre mais nous n'avons pratiquement aucun souvenir des raisons pour lesquelles nous aurions décidé de nous incarner...

Cette manière de présenter les choses suggère un jeu de piste dans lequel nous nous serions inconsciemment engagés...

Pourtant, tout se passe comme si les conditions de notre incarnation et les épreuves rencontrées étaient autant d'étapes préalablement choisies avec soin et adaptées à notre prise de conscience personnalisée et limitée de l'instant présent.

C'est vrai: tout souvenir du passé ayant disparu, nous sommes livrés sur terre à l'état de notre seule conscience...

Notre programme reste un mystère à reconstituer et c'est précisément ce que nous recherchons dans le mysticisme: "l'étude des Mystères".

Dans ces Mystères, notre conscience elle-même étant engagée, nous ressentons qu'elle est susceptible de s'épanouir telle une rose au travers d'une croix de tribulations...

Nous entrevoyons alors le fondement de la démarche rosicrucienne: la reconstitution d'une Tradition transmise sur terre par les Frères de la Rose+Croix qui constitue l'héritage oublié auquel nous aspirons.

Naturellement ce qui peut être concrètement trouvé n'est jamais qu'une vague culture rosicrucienne car cette merveilleuse tradition ne peut être que progressivement intégrée.

Et il va donc de soi que c'est en nous même que nous devons apprécier la qualité des nectars plus ou moins contrefaits de la Tradition authentique, quand bien même celle-ci nous serait abusivement présentée comme du rosicrucianisme pur jus...

Apprécions donc ces différents nectars et levons nos verres à notre évolution et à la santé des buveurs et des buveuses du Bistrot!

Les anciens  étudiants rosicruciens ont généralement reçu durant des dizaines d'années des enseignements qu'ils ont étudiés parfois très consciencieusement.

Ils ont parfois subi dans des temples de nombreuses initiations et ont toujours été encouragés et félicités pour cela.

Comment leur expliquer que leur cheminement n'est pas encore à la hauteur de leurs espérances et ne représente tout au plus que l'acquis d'une vague culture rosicrucienne et qu'en fait la véritable Connaissance leur échappe totalement et finalement qu'ils ne "savent rien"?...

D'abord, seraient-ils capables d'entendre un tel langage? 

Certes, il serait souhaitable qu'ils s'en soient rendus compte par eux-mêmes et que, gagnés par la "Nuit Obscure" ils se soient éloignés de tous ceux qui "croient savoir", mais qui, en fait, ignorent toujours, puisqu'une considérable accumulation de connaissances diverses, ne garantit pas un accès, si minîme soit-il, à la véritable Connaissance intérieure?

Mais pour ceux qui ont atteint ce stade de la "Nuit Obscure", ce message contient la révélation de deux enseignements...

Le premier découle de l'essence même de la Tradition Rosicrucienne et se conforme à l'ancien usage égyptien qui veut que le hiéroglyphe, le "véritable nom", pour faire simple, contienne tout.

Ainsi, tout est déjà donné dès le départ sous une forme compacte et résumée, mais ceci demeure le plus souvent invisible pour l'étudiant car celui-ci n'a pas encore été préparé.

C'est pourquoi, les enseignements lewissiens originels des Néophytes, tels qu'ils furent conçus et diffusés avant les années 80, lorsqu'ils devinrent "atrium", contenaient d'une manière voilée les clefs des 3 degrès des "Illuminatis".

Ainsi, tout le cheminement des "Degrés du Temple" n'était finalement qu'une longue préparation destinée à reprendre un jour, à un niveau plus subtil, plus élévé et plus intègre, les trois Degrès Néophytes.

Ceci se trouve discrètement révélé par un texte rosicrucien transmis par Spencer Lewis, qui constitue, en quelque sorte, le deuxième enseignement de ce message:

"Vous êtes donc à présent sur le seuil d'un ancien temple égyptien de l'Ordre, et vous allez participer à la plus étrange de toutes les cérémonies de Mystère afin d'être introduit dans l'Ordre.

Vous êtes parvenus entre les deux grands piliers marquant l'entrée principale. 

Devant, s'étend un long boulevard que l'on nommait alors le "Sentier" (vraisemblablement Ipet, prononcé Hpet, traduit de nos jours par "le parcours"; note du Bistrot).

II conduit à l'entrée du Temple. 

Sur chacun des côtés, sont alignés 144 grands Sphinx entre lesquels se trouvent des fleurs.

Tous les douze sphinx sont séparés par un petit obélisque (marquant les 12 degrès du temple. NdB).

En parcourant le sentier, vous demandez à votre guide le nom de ce Temple merveilleux et il vous est répondu "Karnak". (Par commodité, c'est le nom arabe qui est donné pour "Ipet-Setou"; NdB).

Vous avancez sans vous arrêter pour examiner tous les symboles et toutes les sculptures gravées sur les premiers piliers et sur les arches de l'entrée principale.

Deux portes d'airain massif vous conduisent à une salle aux murs de pierre.

Il règne une grande fraîcheur et un parfum d'encens.

Puis, un homme vêtu d'étranges vêtements mystiques vient se placer à vos cotés, et vous entendez un chant merveilleux.

Il vous demande de déposer votre nom et votre sceau, puis vous êtes dirigé vers une salle supérieure dans laquelle vous resterez vingt-quatre heures en méditation pendant que vos incarnations, votre scarabée (l'histoire de vos transformation; NdB) et votre sceau (le signe de votre personnalité; NdB) seront examinés.

Vous dormirez sur un lit de pierre (métaphore pour la Nuit Obscure; NdB), couvert de draps de laine ou vous attendrez ainsi la suite de votre admission dans le grand Temple du Mystère..."

(à suivre...)

(La photo représente un des sphinx de Karnak portant l'effigie d'un pharaon restaurateur de la 30ème dynastie...) 

Cette surprenante chanson de Gilbert Bécaud apparut en 1967. A l'évidence, sa poésie révèlait chez son auteur, le Préfet Louis Amade, une sensibilité rosicrucienne...

Toi qui marches dans le vent

Seul dans la trop grande ville

Avec le cafard tranquille du passant

Toi qu'elle a laissé tomber

Pour courir vers d'autres lunes

Pour courir d'autres fortunes

L'important...

L'important c'est la rose

L'important c'est la rose

L'important c'est la rose

Crois-moi

Toi qui cherches quelque argent

Pour te boucler la semaine

Dans la ville tu promènes ton ballant

Cascadeur, soleil couchant

Tu passes devant les banques

Si tu n'es que saltimbanque

L'important...

L'important c'est la rose

L'important c'est la rose

L'important c'est la rose

Crois-moi

Toi, petit, que tes parents

Ont laissé seul sur la terre

Petit oiseau sans lumière, sans printemps

Dans ta veste de drap blanc

Il fait froid comme en Bohème

T'as le cœur comme en carême

Et pourtant...

L'important c'est la rose

L'important c'est la rose

L'important c'est la rose

Crois-moi

Toi pour qui, donnant-donnant

J'ai chanté ces quelques lignes

Comme pour te faire un signe en passant

Dis à ton tour maintenant

Que la vie n'a d'importance

Que par une fleur qui danse

Sur le temps...

L'important c'est la rose 

 L'important c'est la rose

 L'important c'est la rose

Crois-moi

Les enregistrements de Gilbert Becaud circulent rarement sur le net et nous remercions ce Habitué qui nous a communiqué le lien.