Un récent message du Bistrot portait sur une vidéo qui mettait en scène un explorateur et un chameau sur fond de magie et de pyramide egyptienne...

Assez curieusement le rapprochement du chameau et de l'ancienne Egypte ne dérange personne.

C'est même devenu une sorte de mythe, mais il faut savoir que ce mythe est totalement erroné...

Pour commencer, essayez donc de trouver un chameau dans un dictionnaire égyptien...

C'est étrange, n'est-ce pas: pas de trace de chameau...

Naturellement nous savons que le chameau est le "vaisseau du désert" et que les peuples de la région l'avaient apprivoisé dans l'antiquité, mais pas les égyptiens qui lui préféraient l'âne dont le nom se prononçait naturellement "a-han".

Il convient, sans doute, au préalable, de se représenter une Egypte moins désertique comme elle l'était avant la contruction du barrage d'Assouan et la "domestication" du Nil.

La période boueuse de l'inondation Akhet était-elle adaptée au chameau qui n'aime que les endroits secs?
 

Par ailleurs, le chameau, du fait de son aisance dans le désert, était évidemment un animal sethien.

Etait-ce la raison suffisante de son absence de représentation?

L'âne est aussi un animal sethien et ses représentations sont très nombreuses.

Est-ce seulement parce que l'âne était parfaitement domestiqué par les égyptiens?

Toujours est-il qu'il y a un curieux mystère à élucider.

L'illustration choisie aujourd'hui provient d'un célèbre paquet de cigarettes, dont la marque signifie "chameau" (جمل, "k'mel") en arabe, et qui met naturellement en valeur un... dromadaire.

Et oui, le chameau a normalement 2 bosses et le dromadaire, qui n'en a qu'une, est un chameau "droméas" (δρομέας) ce qui signifie "coureur" en grec.

Autre attraction, qui ressort sur l'image ci-dessus, la patte avant du chameau cache le célèbre manneken pis bruxellois.
 

Une discrète légende raconte que le dessinateur voulait garder sa conscience tranquille et signaler à la postérité qu'il arrive parfois de rajouter de l'urée au tabac comme exhausteur de goût...

Dans la rituélie rosicrucienne lewissienne, comme dans les anciennes rituélies des Écoles de Mystères, il est d'usage qu'un officier incarne le rôle de "la Terreur du Seuil" au sujet duquel le Bistrot avait mis en évidence qu'il personnifie de la déesse égyptienne Ammit. (Voir à ce sujet: "la terrifiante seconde Mort d'Ammit la Dévoreuse")

Cette fonction constitue parfois, pour l'officier choisi, une difficile épreuve car il a la sensation d'incarner la mort au lieu de canaliser la Force Vitale!

Il n'est pas toujours facile de prendre conscience qu'il ne s'agit pas d'évoquer la connection, souvent pathologique et sombre consistant à établir des liens affectifs avec les défunts au lieu de les laisser poursuivre leur évolution.
 

Tout au contraire, le but est d'assumer une fonction fondamentale et donc emminement respectable de l'Âme humaine. 

-"Cela me déprime affirmait l'une de ces "Terreur du Seuil"...

Mais c'est à mettre en parallèle avec cet autre témoignage d'un officier qui parvenait à assumer la mort, d'une manière plus rayonnante, à lui donner Vie en quelque sorte sans tomber lui-même dans le ténébreux...

-"Le rôle est destiné à terroriser l'aspirant, et je te garantie que les "profanes" qui venaient franchir le 1er Seuil ne se sentaient pas bien, et j'en ai même vu certains tellement subjugués qu'ils se sont fait littéralement dessus..., mon esprit de sale gosse prenait en dérision ce que les gens "normaux" considèrent très au sérieux."

A quand l'Oscar de la Meilleure Terreur du Seuil ? 

Nous sommes tentés d'en rire mais qui n'est pas concerné?

Et combien de fois avons nous entendu exprimé, à propos de la quête de la Rose+Croix, toute une gamme de certitudes qui bardent comme une armure ceux qui reportent inlassablement le début d'un cheminement rosicrucien qui peut commencer à tout instant.

En effet, pas besoin d'attendre demain, ou tout à l'heure, la véritable quête est un état d'esprit qui ne coûte rien, qui fait gagner du temps, permet de mieux vivre et qui peut être engagé immédiatement.

Certes, la résolution de certaines difficultés immédiates, à notre portée, est déjà un début de la quête, mais c'est le plus souvent une aliénation qui empêche le rosicrucianisme de changer notre vie. 

Voici une liste de commentaires qui illustrent ce qu'on pourrait nommer la "procrastination rosicrucienne" (Procrastination, de pro= en avant et crastinatus= le lendemain, c'est l'épaisseur psychique qui nous fait reporter au lendemain).   

- "Ce que vous faîtes est vraiment intéressant mais le moment n'est pas encore venu pour moi car..."

- Je n'ai pas le temps.
 

- Je me suis déjà engagé dans une démarche que je veux conduire à son terme.

- Il faut une très grande pureté pour entreprendre cette démarche et je dois d'abord arrêter de fumer.

- Quand mes enfants seront grands...

- Quand je serais à la retraite.

- Quand je serais au chômage...

- C'est bien gentil, tout ça, mais je dois avant tout chercher de quoi manger demain.

- Vous avez de la chance, vous avez beaucoup de temps, je ne sais pas comment vous faites, mais moi je suis submergé de travail et je n'en ai pas.

- Je regarde le Bistrot reguliérement, mais je n'ai vraiment pas le temps de tout suivre...

- C'est vrai, c'est intéressant, j'aurais bientôt des vacances, ça tombe bien, je viendrais "boire" un peu!   

- J'ai un problème de santé, je dois d'abord me faire opérer, et on verra après...

Les habitués du Bistrot (et surtout les autres!) connaissent peut-être d'autres prétextes! 

Croire sans savoir est un comportement religieux ou sectaire et le contenu d'une croyance est finalement très secondaire...

Le seul problème est finalement ce que nous pourrions appeler la "démission psychique" qui conduit une personne à s'autoriser à croire ou à adhérer à des croyances venues de l'extérieur alors qu'elle ne sait pas.

La démarche rosicrucienne va à l'inverse de cette démission psychique: si le chercheur se familiarise avec une théorie ou une croyance philosophique ou religieuse, ce n'est évidemment pas pour s'enfermer avec elle dans un egregore!
 

L'étude rosicrucienne est uniquement un préliminaire destiné à éviter cette démission psychique en ouvrant l'esprit du chercheur à accepter des expériences qui ne manqueront pas de surgir et qui faciliteront son cheminement par la révélation intérieure de la Connaissance.

Par exemple, à la question "croyez-vous à la réincarnation", selon les circonstances, le véritable Rosicrucien se laissera reconnaître par son comportement non sectaire: il confiera ou non à son interlocuteur les expériences qui pourraient l'avoir marqué sur ce sujet, mais il ne répondra surtout pas "oui" ou "non" puisque précisément, en tant que Rosicrucien, il fuit les croyances!

Ce tronçon supérieur d'une Eve tendant la pomme, peinte par Cranach l'Aîné en 1528, évoque la tentation du "Péché Originel", concept généralement teinté de culpabilité et récupéré par les approches religieuses.

Il est certainement bon que le Bistrot revienne parfois aux fondamentaux des Enseignements éternels transmis par les Rosicruciens.

Lorsque nous étions enfants nous écoutions ce que nous appelons l'intuition...

Il ne nous venait pas à l'esprit de nous questionner sur ce que cette intuition nous dictait et les diverses impressions, qui, par elle, nous surgissaient de la Divine Conscience...

Pendant nos années de classe, il nous fut enseigné que nous ne devions nous fier qu'aux impressions que nous recevions de nos cinq facultés objectives.

C'est ainsi que nous avons tendance à ne reconnaître que la conscience perceptive dont le siège est le cerveau...

A toutes les étapes de notre vie et graduellement, nous avons perdu l'habitude de prêter l'oreille à cette petite voix silencieuse qui nous venait du dedans.

En refusant d'accepter les impressions psychiques, nous nous sommes égaré dans un état matériel, n'ayant plus pour guide que nos facultés mentales...

C'est ainsi que nous avons commis le premier péché contre nous-mêmes, en refusant de reconnaître l'une des deux formes de conscience qui nous avaient été accordées au moment de notre naissance.

De la part de l'homme, le "péché originel" est simplement le refus de reconnaître et d'écouter la Divine Conscience de son Âme.

Les étudiants du rosicrucianisme lewissien ont tous planché sur cette formulation:

"Un arbre tombe dans la forêt, il n'y a personne pour l'entendre, est-ce que cela fait du bruit?"

Naturellement il convient de faire la différence entre un son (une vibration) et un bruit (ce qui se produit lorsqu'une conscience capte un son).

C'est naturellement un beau sujet d'étude et de discussions passionnées...

Peut-on en effet concevoir qu'un arbre tombe sans bruit ou qu'aucune conscience ne peuple une forêt?

Et pour beaucoup d'étudiants, qui sont passés à côté de l'idée que c'est leur conscience qui reconstitue le monde à partir des vibrations captées par leurs sens, c'est l'occasion de réviser ce vieux sujet fondamental...

Naturellement certaines mauvaises langues ne manquent pas d'affirmer que Lewis, vivant à New-York, se faisait une bien curieuse idée d'une forêt pour imaginer celle-ci dépourvue de nombreuses consciences capables d'entendre un arbre tomber...

Mais derrière ces questionnements se trouve évoqué le sujet fascinant de la transmission de l'enseignement rosicrucien...

En effet, le propre de l'enseignement rosicrucien est d'intéresser le chercheur à certains sujets afin que sa conscience s'éveille et il n'est pas nécessaire que chacun soit conscient, au fur et à mesure, de tout ce qui lui est transmis.

La Loi Cosmique accomplit tranquillement son œuvre en chacun et le moment venu, l'étudiant avancé retrouve, dans les problématiques qu'il vit, les éléments que sa formation invisible, inspirée par les Grands-Maîtres, a apporté en lui. 

Tout ceci étant entendu, il est plaisant de penser que par delà les siècles et les incarnations, Spencer Lewis répondait à Virgile...

En effet Virgile avait exprimé:

"Non canimus surdis; respondent omnia silvæ"

("Nous ne chantons pas pour des sourds, (même) les bois répètent tout (en écho).")

Naturellement la formulation de Virgile est directe et l'on peut passer à côté de son enseignement.

Lewis avec son arbre tombant dans la forêt fait davantage d'impact!