Après avoir vécu de nombreuses épreuves, Edith Piaf découvrait la Rose+Croix au printemps 1955. Elle avait 40 ans et rentrait à l'Amorc d'alors pour "rechercher la vérité et connaître les mystères de Dieu". L'année suivante, elle enregistrait cette chanson écrite par le rosicrucien Jean Dréjac, dont on a peut-être oublié le nom, mais pas les chansons: "Ah, le petit vin blanc" ou "Sous le ciel de Paris".
Il exprime ici la quête de la Paix Profonde, l'espoir et l'enthousisame que le néophyte projette lorsqu'il découvre les promesses de la Rose+Croix et lorsque celle-ci est en "période d'éveil", l'existence d'un temple en activité et de la fraternité manifestée.
"Vous avez parcouru le monde
Vous croyiez n'avoir rien trouvé
Et soudain une vallée
S'offre à vous pour la Paix Profonde
Vous aviez dépensé vos rêves
Au hasard des bonheurs volés
Et soudain une vallée
Où la voix d'un ami s'élève
Marchant sous un nuage
Perdus dans votre nuit
Tout seuls au coeur de l'orage
Balayés par la pluie
Vous traîniez des regrets immenses
Des envies, des remords voilés
Et soudain une vallée
Vous apprend que la vie commence
Le ciel tout grand s'éclaire
D'amour et de bonté
Soleil pour la vie entière
Et pour l'éternité
Vous réviez d'un bonheur immense
Sans espoir de jamais trouver
Et soudain une vallée
Où l'espoir et l'amour commencent
....Et soudain une vallée
Où l'espoir et l'amour sont nés..."
Curieusement, ce terme de "vallée" est davantage utilisé en France par les Francs- Maçons que par les rosicruciens, bien que Spencer Lewis localisait parfois ses écrits par la formule "in the Valley of San José"...
Dans une vallée ouverte en triangle vers le ciel, le soleil brille, le vent souffle, une rivière coule et se produisent les transformations fécondes de la terre.
Comment interprètez vous cez deux images?
C'est un mystique allemand qui est arrivé en Pennsylvanie en 1720. Son nom originel était Konrad Beissel. Il est venu spécialement rejoindre la communauté rosicrucienne du Wissahickon à Ephrata. Beissel n'a pas connu Kelpius qui lors de son arrivée était mort depuis une douzaine d'année, mais au sein de la communauté, il prit un nouveau nom en encadrant le sien de "Friedsam" qui signifie "paisible" et de "Gottrecht" qui exprime la "loi divine".
Dans ce calme où il vivait de culture et de cueillettes comme le montrent ces quelques pommes encore présentes sur la table, il trouva l'inspiration pour étudier l'harmonie des vibrations sonores, les notes dominantes et les notes secondaires.
Comme chacun sait, l'enfer est pavé de bonnes intentions...
L'histoire commence en 1912 lorsque l'archéologue allemand Ludwig Borschardt, lassé de trouver des têtes de Nefertiti plus ou moins amochées décida de restaurer le noyau en calcaire de l'une d'elles. Le restaurateur s'appelait Gerhard Mark. Il utilisa des pigments d'époque et compléta ses manques en s'inspirant des représentations de divers bas-reliefs...
Le résultat est bien connu, c'est le fameux buste de Nefertiti dont nous retrouvons la photo un peu partout...
L'intention n'était donc pas du tout de faire un faux, mais seulement de simuler l'apparence qu'aurait pu avoir un buste intact de la 18ème dynastie, mais le moins que l'on puisse dire c'est que le "Jugendstil" allemand, à la mode à cette époque influença fortement le restaurateur...
Un premier coup de pouce du destin survint avec la visite sur le chantier de Tell-el-Amarna de deux princesses de Saxe qui s'enthousiasmèrent pour le buste. C'eut-été alors une insulte envers leurs majestés de leur révéler qu'il s'agissait seulement d'un travail expérimental.
En 1913 la mission allemande se termina et l'Allemagne et l'Egypte se répartirent équitablement les œuvres. Mais le buste, qui fut considéré comme une pièce sans grande valeur resta dans un coin sombre de la pièce où le partage s'effectua.
Le rapport mentionne à son sujet une "pièce en gypse", ce qui est erroné car le noyau est un bloc de calcaire. Le buste sort donc d'Egypte assez discrètement et n'est même pas exposé, c'est un sponsor de la mission, James Simon, qui le conserve chez lui...
Mais l'œuvre est déjà connue et en 1923, des amateurs d'art demandent un rapport et Ludwig Borschardt rédige sommairement quelques lignes.
En 1932 James Simon lègue aux musées allemands ses immenses collections. et l'Egypte qui s'intéresse de plus en plus au buste se sent spoliée. Une restitution est alors envisagée dans le cadre d'un échange contre quelques statues...
Mais en 1933, Hitler, déjà à la tête du parti des travailleurs allemands depuis 1921 devient Chancellier et il voit en Nefertiti une princesse hittite, par conséquent aryenne. Le buste lui plaît énormément et l'accord avec l'Egypte échoue...
Il est vrai que le buste propose une stature plus carrée, un nez plus droit, des joues plus creuses, et l'ensemble est certainement plus proche de Marlène Dietrich que le portrait initial de l'épouse d'Akhenaton comme le montre cette radiographie de l'œuvre.
Depuis un an, la fausse Nefertiti est la vedette du nouveau musée de Berlin. C'en est même la Joconde déclare Henri Stierlin qui a mené et publié une longue enquête sur le buste.
C'est vrai que le musée reçoit plus d'un million de visiteurs par an et que le buste en est la principale vedette!
Naturellement l'égyptien Zahi Hawass qui était jusqu'à ces derniers jours, au Caire, directeur du Conseil Suprême des Antiquités souhaitait récupérer l'œuvre pour le futur Musée du plateau de Gizeh qui ouvrira en 2012.
Après la chute du gouvernement Moubarak, Zahi Hawass (considéré comme assez proche) a logiquement annoncé sa démission le 3 mars 2011. (Après avoir été renommé à son poste, il a à nouveau démissionné et nous en sommes à son 2e successeur: Moustapha Amine).
On se souvient que le Musée des Antiquité Egyptienne auquel Zahi Hawass avait consacré beaucoup d'efforts a été pillé en janvier 2011 par des voleurs qui profitent de la situation difficile du pays et qui auraient naturellement fait main basse sur le buste s'ils l'avaient trouvé...
(à suivre: l'Idole de l'Amour)
Le texte suivant est une adaptation d'un exercice attribué à Cagliostro.
Même si Cagliostro est controversé, l'exercice qui suit reste très valide. Il est basé sur l'affinité que l'on peut éprouver pour une personne. Il pourrait par exemple s'incorporer à un travail de sanctum.
Activation
Laissez moi maintenant ramener le principe de projection à un simple processus.
Lorsque vous désirez transmettre une pensée à autrui, commencez en premier par activer la nature de son contenu. Est-elle constructive et de bonne moralité? N'y a t'il rien en elle qui offense votre conscience?
Dans ce cas, vous pouvez donc être sûrs que vous ne violerez pas de principes cosmiques dans cette entreprise.
Condensation
En second, rejetez de votre conscience tous soucis et objets de distraction extérieurs. Assurez vous que la nature du message est simple et condensez le dans le plus petit nombre d'idées possible.
Visualisation
En troisième lieu, visualisez un écran blanc devant vos yeux et procédez comme un artiste, en peignant par la pensée la forme physique de l'individu que vous souhaitez atteintre. Faites-en une image si complète que vous pourrez voir toutes les caractéristiques physiques que vous connaissez de lui.
Essayez de percevoir la lumière de ses yeux, voyez le respirer, voyez aussi la couleur de son teint.
Affinité
En quatrième lieu, nous en arrivons maintenant à l'application de la Loi d'Affinité. Pensez donc ensuite à la pensée dominante, à l'idée, l'idéal ou l'expérience qui prédominent chez l'individu que vous essayez de contacter au point de faire intimement partie de lui. Si vous l'avez entendu parler d'un projet, d'une idée ou d'une conception, rappelez vous en soigneusement puis essayez d'en visualiser les éléments en une autre image sur le même ecran de votre conscience. Vous aurez donc deux images principales: la forme physique du personnage à atteindre et l'image de sa pensée dominante.
Concentration
Vous devez alors vous concentrer sur elle intensément sur le plan objectif. Vous devez vous efforcer de ressentir ce que l'individu ressent lorsqu'il leur accorde sa pensée. Par la loi d'affinité, vous liez vos pensées aux siennes. Au bout de quelques secondes, vous devez sentir que les pensées de l'autre individu sont aussi proches de vous que vous croyez qu'elle sont de lui, vous êtes alors prêt pour votre étape finale.
Substitution
Cette dernière étape consiste à substituer à la pensée de l'autre individu le message que vous désirez lui transmettre et sur lequel vous vous êtes concentrés.
Ceci s'effectue en chassant ses pensées ou expériences et en maintenant dans votre pensée votre propre message pendant deux à trois secondes encore.
Libération
Ensuite chassez toute l'expérience de vos pensées conscientes. Ainsi vous libérez votre pensée dans le cosmique par l'intermédiaire de votre propre conscience intérieure. Cependant vos pensées sont liées par la loi d'affinité à celles qui sont un élément vital de la pensée de l'autre individu.
Cette méthode vous a permis de lier vos pensées à celles déja ancrées dans la conscience intérieure du récepteur.
La force des pensées qui sont au fond de sa personnalité entraîneront les votres à pénétrer avec elles dans sa conscience objective ou elles seront simultanément perçues consciemment.
Réception
Si le récepteur se laisse de temps en temps aller à entretenir dans son être objectif ces mêmes pensées intimes qui habituellement sont les siennes, votre message sera comme une voix intuitive rapporté à sa conscience objective et c'est à ce moment là qu'il prendra conscience que le message venait de vous. Par la loi d'affinité vous avez mis la conscience objective de quelqu'un en harmonie avec vos propres pensées.(...)
Avertissement
Je dois vous avertir cependant que la Loi d'Affinité ne peut être appliquée à des fins néfastes. Si quelqu'un avait en tête de nuire à autrui, sur les plans physiques, moral ou matériel, en se servant la transmission de pensée, son idée ne pourrait pas par la loi d'Affinité, se relier aux impressions intimes de l'être d'autrui.
L'être intérieur repousserait toutes pensées, cherchant à pénéterer la conscience interieure pour en faire partie, qui seraient immorales ou contraires.
Il est pour chacun de nous un gardien. Il ne se permettra pas que des pensées destructives envoyées fassent partie de lui, pour nuire ainsi à l'individu. Nous pouvons par notre réflexion individuelle, affecter notre propre bien être et nos propres pensées; autrement dit nous faisons souvent obstacle à l'évolution de notre personnalité.
Mais ceci est conforme à la loi de Compensation. Nous apprenons et en apprenant nous grandissons.
La loi d'Affinité ne permet pas que notre développement soit soumis à l'opposition d'autrui. Veillons donc à ce que les pensées que nous tentons de projeter s'accordent à la loi d'Affinité, sinon elles ne pénètrerons jamais dans la conscience objective de celui à qui elles sont destinées.
Il n'est pour voir que l'œil du maître glissait Jean de la Fontaine dans une de ses fables.
C'est cette maîtrise que les rosicruciens parviennent à développer et qui leur permet dans les banalités du quotidien de repérer les signes exceptionnels laissés par d'autre maîtres...
Cette photo, réalisée sans trucage, montre des fonctionnaires municipaux, après des années de métier, témoignant de la discrète maîtrise de leur instrument de travail, qui, loin de les fatiguer, leur apporte repos et sérénité.
Ces photos témoignent de cette élévation possible. Nous remercions chaleureusement le Frater qui nous les a communiquées. En effet, certains mettent parfois en doute des affirmations basées seulement sur des ressentis. Cette fois, ils seront satisfaits: la démonstration est absolument indiscutable.
Cette aquarelle de David Roberts (1796-1864) montre une coutume touristique en vigueur pendant des siècles qui consistait à aller pique-niquer en haut des pyramides. La coutume se heurta à une interdiction dans les année 60.
L'usage voulait qu'en arrivant au sommet de la pyramide, le guide dise au revoir au touriste l'invitant ainsi à retrouver tout seul son passage pour redescendre. Cela donnait naturellement droit à un marchandage sordide, le guide en position de force expliquait qu'il n'avait été payé que pour emmener les touristes en haut et qu'il fallait naturellement repayer pour la descente...
Les deux organisations le "Cénacle de la Rose Croix" et "l'AMORC" se déclareraient t-elles la guerre à Fort de France?
C'est pourtant ce que suggère cette info d'actualité en provenance de ce site:
http://www.fortdefrance.fr/-879-Le-Cenacle-invite-a-entrer-dans-le-monde-clos-de-la-rose-croix
En fait non, le "Cénacle Bord de Baie" est désormais à Fort de France (Martinique) un nouvel "espace de parole"!
Max Heindel (1865-1919), de son vrai nom Carl Louis von Grasshoff, fut en 1904 le vice président de la Société Théosophique aux USA. mais suite à une crise cardiaque il démissionna. Il connaitra une deuxième crise en 1910 et mourera d'une 3ème en 1919.
En 1905, il se déplaça en Allemagne pour rencontrer Rudolph Steiner qui dirigeait la Section allemande de la Société Théosophique et qui fondera l'Anthroposophie en 1912.
Max Heindel avait déja écrit quelques chapitres de "Rosicrucian Cosmo-conception" traduit en français par "Cosmogonie des Rose-Croix" et dont la première édition en 1909 fut dédiée à "son ami Rudolph Steiner" qui avait sur lui l'influence d'un "frère ainé" à qui il avait emprunté certains passages ce qui justifia plus tard des accusations de plagiat...
Sur la première page de sa "Cosmogonie des Rose-Croix, édition de 1974, figure la curieuse indication suivante: "Max Heindel est l'unique porte parole de la Rose-Croix fondée au 14ème siècle."
Une petite note précise: "ne pas confondre avec la Rose-Croix allemande du XVIIème siècle, ni avec les nombreuses associations et sectes diverses actuelles". Naturellement, celà vise en particulier l'AMORC de Spencer Lewis, mais cela met également à l'écart les sympathisants de Max Heindel de nombreuses sources rosicruciennes.
Max Heindel avait 45 ans, il était une personnalité connue par ses responsabilités théosophes et il avait ouvert son premier centre lorsqu'il fut au contact de Spencer Lewis qui avait 20 ans de moins.
Il semble que Harvey Spencer Lewis proposa à Max Heindel de participer à l'Amorc, ce que Max Heindel refusa, préfèrant s'investir dans la création du "Rosicrucian Fellowship" connue en France comme l'Association Rosicrucienne dont le côté strict choque parfois.
Ainsi, Christian Rosenkreutz n'est pas considéré comme le personnage éponyme de la Rose+Croix mais comme un personnage ayant véritablement existé et dont on perpétue l'existence astrale par la visualisation de 12 grand-maîtres entourant le tombeau de RosenKreutz.
L'association se positionne comme un "mysticisme chrétien" et la rose-croix n'est plus l'antique croix d'or (aurae crucis) à la rose rouge (rosae rubae), mais une croix comportant une guirlande de roses.
Les membres sont invités à suivre un végétarisme strict, même en dehors des périodes de préparation d'expériences mystiques; de la même manière, il doivent s'abstenir de consommation alcoolisée.
Enfin, certains interdits comme la fréquentation de groupes ésotériques peuvent être ressentis comme une curieuse perte de libre arbitre pour qui aspire à la maîtrise. Quoique ce n'est pas tout à fait la "maîtrise" qui est visée mais un état de "disciple".
Du côté de Spencer Lewis, Max Heindel est décrit comme un "canal personnel", une belle formule que les rosicruciens se doivent naturellement de décoder!
Ces quatre baboins, adorant le soleil levant, proviennent du temple de Louqsor et plus particulièrement de l'arrière du support de l'obélisque resté sur place. Les deux obélisques furent offerts à la France par Mehmet Ali, le grand réformateur de l'Egypte du début du 19ème siècle. L'un est resté sur place, l'autre, choisi par Champollion, trône Place de la Concorde à Paris.
On identifie, entre les baboins, les cartouches de Ramses II de la 19ème dynastie. Les baboins pourraient être antérieurs, mais leur inscriptions pectorales confirmeraient le 13ème siècle avant JC.
Ces baboins étaient initialement destinés à décorer le socle, place de la Concorde. Mais, à l'époque de Louis Philippe la virilité affichée de ces baboins scandalisait en France et ils échouèrent au Musée du Louvre...
Il est connu qu'au lever du soleil, les baboins témoignent d'une effervescence matinale qu'il est amusant de considérer comme une salutation au soleil. C'est un thème typique de l'Egypte de la 18ème dynastie d'Akhenaton.
Naturellement, quelle que soit l'époque, ces quatre baboins véhiculent le message d'une réalité amusante mais provoquante pour un culte superficiel.
Il y a 4500 ans, en Égypte, les 4 lionnes (les divinités Chesmet, Ouadjet, Sekhmet et Bastet, la chatte, la petite lionne) transmet-taient un enseignement quasiment perdu au cours des âges et dont le Bistrot, dans plusieurs dizaines de messages, a reconstitué les fondamentaux.
Elles correspondent à ce que la Mater, la mère, des Temples Rosicruciens, placée à l'Ouest a mission de veiller à perpétuer par la purification de Maat.
Ce sont l'aspiration à accéder à la Conscience Cosmique, la nécessité d'éviter l'égocentrisme, la neutralisation des colères, et l'éloignement des jouissances profanes.
Ceci étant acquis, la démarche rosicrucienne proprement dite pourra commencer dans la vraie vie.
Ces livres rassemblent, adaptent et complètent des Messages du Bistrot.
Initiation à la Géomancie Cosmique: une technique de consultation des Maîtres Cosmiques.
Une Histoire au Coin du Feu: Comment Lewis racontait la Rose+Croix.
Un Rosicrucien nommé Lebrun: l'Histoire de ce français devenu Grand Maître des USA.
La Transmission Rose+Croix du Cénacle de Tübingen: la Résurgence germanique du 17e siècle.
Les Chevaliers de l'Aigle Noir Rose+Croix: 3 rituels antérieurs à la récupération christianisante,
Une Monographie Rosicrucienne du 1er Degré du Temple: un degré revisité par le Bistrotier,
Le jeune Couple du Reiki: le Reiki est affirmé comme une forme de la R+C japonaise...
Le Village du Diable: après l'initiation de Toulouse, HSLewis entre Montpellier et Millau...
Le Mystérieux Coffret Brun: les questions éternelles concernant la Rose+Croix
Marie Louise Clemens, une enquête sur un maître caché: le Hiérophante d'Harvey Spencer Lewis
Le Père Gautier, l'identification d'un jésuite, Imperator méconnu de la Rose+Croix
Arnaud de France et la Rose+Croix: l'origine de l'Ordre au temps de Charlemagne
Une Monographie Rosicrucienne du 2e Degré du Temple: un degré revisité par le Bistrotier
L'Égypte des Rosicruciens: pour comprendre la transmission héliopolitaine de la Rose+Croix
Mando: la mystérieuse demande osirienne pour devenir Rosicrucien!
Louis-Claude de Saint Martin au Bistrot de la Rose+Croix: comment devenir un Intime de Saint-Martin!
Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique.
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière.
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne.
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...