C'est une énigme rosicrucienne que les colombes qui gardent le feu sacré connaissent naturellement et que les rosicruciens des hauts degrés ignorent souvent...

Comment parvenir à faire une croix avec une seule allumette sans la couper en deux?

(Une allumette suffit... Le coeur ci-dessus est seulement une décoration!)

La mélodie est "Любо братцы", (lioubo bratzé) la joie de la fraternité... Tout un programme!

Le mot "cosaque", est logiquement issu d'une francisation du mot "kazakh" qui a donné Kazakhstan.

Le mysticisme cosaque nous est généralement bien étranger, mais il y a peut-être des petites choses à ressentir...

Prenons tout d'abord ce premier vers des "Cosaques du Don" que les soldats russes sont venu aimablement nous faire connaitre à Paris au début du 19ème siècle... 

-"Noir corbeau, mon ami voyageur, Où donc, si loin, as-tu volé?" 

Le "Don" (Дон) c'est le fleuve qui se jette dans la Mer d'Aral, mais c'est plus généralement "l'eau", n'est-ce pas le symbole de la Connaissance répandue?

Le "noir corbeau", n'est-ce pas l'être incarné, piègé par les ténèbres du monde et dont il devra éprouver le besoin impératif de s'extraire... par le "nigredo", "l'œuvre au noir".  

Mettons que ce soit fait... Il devient naturellement un frère... à la recherche de ses congénères...

-"Ave Frater?"

C'est exprimé ici classiquement en latin, mais fondamentalement la langue est bien secondaire car l'esprit se retrouve dans toutes les langues du monde...

Il y a un appel discret qui attend une réponse... 

-"Rosae et Aureae?"...  

La réponse qui évoque la Rose et l'Or est pleine d'un espoir que le premier frère est tout heureux de pouvoir éventuellement confirmer par:

-"Crucis!"

Et les deux frères se sont désormais reconnus. La fraternité peut laisser éclater la joie... "Lioubo bratzé!" et plus rituellement:

-"Benedictus Dominus Deus Noster, qui dedit nobis signum."  

Béni soit notre Dieu Seigneur (notre Être Profond) qui nous a donné le signe!

Nous évoquions précédemment ces soldats russes qui occupaient Paris en 14-18 (1814-1818 bien sûr!)...

Ils n'avaient pas le droit de boire dans les bistroquets. Ils se montraient donc très pressés de peur de se faire contrôler par leurs supérieurs, et afin d'être servis plus vite, il criaient alors "быстро! быстро!" (bistro! bistro!) qui signifie "Vite! Vite!

Naturellement pendant plusieurs dizaines d'années après le départ des russes le mot bistrot a disparu...

Mais c'était pour mieux mieux revenir... Auparavant le mot "bistroquet" designait d'abord un commis, puis le commis d'un marchand de vin, puis le marchand de vin lui même.

Désormais le Bistrot est clairement l'endroit ou l'Assoiffé vient régulièrement trouver son bonheur! 

A la bonne votre! "быстро! быстро! быстро!

Le "Caducée", symbole qui relie bâton et serpent, est un incontournable du cheminement mystique, comme le montre ce Mercure portant 2 Caducées issu des Documents Rosicruciens des 16ème et 17ème siècles.

Il est en effet relié au "pouvoir de guérir" et "au pouvoir d'initier". Il comporte le "chemin qui grimpe en serpentant" et le "pont" qu'utilise l'initié pour "passer les obstacles": le fameux "ludibrium" des rosicruciens.

On le retrouve dans un détail en arrière plan de la "Joconde" de Léonard de Vinci, dont il est bon de rappeler que le mot "Jocunda" est une manière d'exprimer la fameuse "Joie Ineffable", le pendant de la "Paix Profonde"...

C'est encore les "deux lettres et quelques points", le "S" et le "I" que transmettait Louis Claude de Saint Martin laissant les chercheurs méditer sur le contenu caché de ces deux lettres et leurs combinaisons variées: "Sçavant", "Supérieur", "Souverain", "Serviteur", "Silencieux"...???, "Inconnu", "Invisible", "Inspiré", "Initié", "Illuminé"...???

Cette approche intellectuelle du symbole n'est naturellement qu'un avant goût de l'initiation magique que recherchent avidement des chercheurs appartenant à toutes les cultures mais désireux que leur initiateur se manifeste!

Dans la tradition hébraïque, c'est évidemment le "bâton-serpent", un serpent qui se transforme en bâton.

C'est naturellement en relation avec l'éveil de la "kundalini", un préliminaire de l'illumination dans la tradition indoue...

Enfin, en Egypte ancienne, il existait un serpent, plus précisément un cobra, nommé "djet", qui est à l'origine du mot "naja", "nahadj" ou "naja haje" en hébreu.

Ainsi, la divinité Ouadjet, déesse de fertilité, portait sur le front l'aureus, ce serpent...
 

La déesse était généralement léontocéphale (tête de lion) pour montrer l'aspect brutal et animal de la force du serpent, (la force terrestre, la force d'en bas, "l'Esprit" des rosicruciens) comme sur cette statuette du Musée du Louvre. 

Le serpent caractérisait la "Basse Egypte":  "le serpent vert couleur de papyrus". On le rencontrait dans les marais du Delta, au Nord.

Les prêtres de Ouadjet, dont le nom se retrouve dans la ville de "Outo", connaissaient naturellement le pouvoir de rendre le serpent Djet immobile en utilisant un grand bâton appelé "Ouas" avec lequel ils effectuaient une simple pression sur une zone située derrière la tête...

Naturellement avec une certaine maîtrise, on pouvait se passer de l'Ouas...

Ainsi le "djet" devenait rigide comme un bâton que l'on pouvait garder immobilisé quelques temps et même lui faire cracher son venin avant qu'il ne retrouve sa souplesse... 

Caressé avec énergie par sa maitresse, les poils de ce chien sont électrisés et se dressent.

C'est ce qui arrive également aux cheveux d'un être humain lorsqu'il est soumis à un important champ magnétique.

Cela donne une idée de ce qui se passe lorsque notre aura reçoit de l'énergie psychique: elle prend plus de volume, ses failles son amplifiées, elle "ramasse" davantage de miasmes et la personne devient plus sensible aux vibrations psychiques.

Il va sans dire que la personne gagne à ce que l'énergie transmise soit pure et non dégradée, que la personne qui transmette l'énergie ne transmette pas la sienne propre mais réellement de l'énergie vitale, que l'aura ne soit pas déséquilibrée et laisse la personne flottante, que les plus importantes charges psychiques soient larguées avec l'assentiment conscient de la personne, que les "liens" soient coupés, que l'aura soit "lissée"...

Longtemps les égyptologues ont été divisés au sujet de l'existence de volaille en Egypte.

On trouve une grande place accordée au canard et peu de place accordée aux coqs et aux poules...

Pourtant le mur des annales de Karnak mentionne un volatile qui pond chaque jour...

Et le tombeau de Toutankhamon a livré un plaisant dessin (détail non vérifié) d'un volatile duquel est tiré le coloriage ci-dessus.

On imagine pourtant bien appeler la volaille pour la nourrir Aped-aped-aped...

On lit "A" le vautour percnoptère, "P" le pouf et "D" la main et la tête de volaille "APeD", mais il manque le déterminatif du coq...   

"L'émotion la plus belle et la plus profonde que nous puissions connaître est l'impression mystique. Elle est le «semeur» de toute véritable science. Celui à qui cette émotion est étrangère, qui ne peut plus s'émerveiller et qui reste frappé de crainte, est comme s'il était mort. Savoir que ce qui est pour nous impénétrable, existe réellement et se manifeste comme la plus haute sagesse et la plus radieuse beauté, que nos facultés bornées ne peuvent appréhender que dans leurs formes très primitives - cette connaissance, ce sentiment, est au centre de toute piété véritable.

L'expérience religieuse cosmique est la plus puissante et la plus noble cheville ouvrière de la recherche scientifique."

ALBERT EINSTEIN