27 avril 2012 5 27 /04 /avril /2012 11:32

buveur-enchaine.jpg 

Une Buveuse du Bistrot utilise régulièrement cette jolie formule en conclusion de ses messages pour indiquer la prise de conscience d'une fraternité.

  

La Fraternité est un thème qu'il convient d'examiner avec prudence car il se retrouve dans diverses acceptions.

  

En France, la devise "Liberté, Egalité, Fraternité" s'est imposée depuis la 3ème République (1880), bien qu'elle soit d'ailleurs sousjacente depuis la révolution de 1789.

  

Mais parfois cette "fraternité" regroupe des idées bien sombres puisqu'elle se manifeste comme une hostilité envers ceux qui n'appartiennent pas à la fraternité.

  

Le comble étant atteint lorsque cette hostilité envers ceux qui ne pensent pas pareil, se retrouve chez ceux qui la dénoncent...

  

Mais restons dans l'histoire des résurgences rosicruciennes.

 

L'esprit de la Fraternité initiale doit affronter tôt ou tard la tentation de constituer un egregore dans lequel la Fraternité incarnée du début, passerait par un stade durant lequel elle se densifierait dans une sorte de complicité autour de vagues idéaux communs substitués à la Lumière.

 

Avant naturellement que cette complicité n'apparaisse et qu'elle ne dégrade totalement la Mission initiale, les dirigeants éclairés ont naturellement la responsabilité de ne pas prendre de risque et doivent procéder eux mêmes, en conscience, le moment venu, et la Mission accomplie à la "fermeture de la tombe".

 

Dans ses enseignements rosicruciens, Spencer Lewis insistait naturellement sur la différence entre les deux polarités d'une fraternité que sont la cohésion, et d'adhésion.

 

L'idée fondamentale se trouve magnifiquement exprimée par la tradition chinoise:

 

 爱情并不是互相凝望,而是朝着同一个方向眺望。

 

"Fraterniser, ce n'est pas se regarder les uns les autres, mais regarder ensemble dans la même direction."

 

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9 avril 2012 1 09 /04 /avril /2012 10:50

Une récente émission de télévision américaine, accusée naturellement par ailleurs d'être soutenue par le lobby de la pornographie, interrogeait dans la rue des personnes sur leur utilisation éventuelle de films "X".

  

Certes, la manière dont les uns et les autres libèrent leur ki lorsque "swadhistana" est trop chargé ne nous concerne pas outre mesure, mais il est toujours possible de retirer de cette émission un exercice plaisant et utile pour développer notre sensibilité.

  

Voici 7 photos de personnes interrogées, prises sur le vif au moment où elles ne s'attendaient pas à une question aussi personnelle.

 

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Il s'agit de relier les photos ci-dessus aux réponses suivantes:


a/ yes. La vie est ainsi

 

b/ oui, mais pas quand j'ai un autre plan.

 

c/ oh yeh...

 

d/ parfois...

 

e/ yes

 

f/ no... Quoique parfois...

 

g/ no

 

Et voici le lien du fil original de l'émission (en américain). 


 

___

Et les solutions si on ne veut pas voir le film... 1c, 2d, 3e, 4f, 5g, 6a, 7b...

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6 avril 2012 5 06 /04 /avril /2012 12:00

En égyptien, le maître se dit "neb".

nen-maitre.jpg

Le panier devant le personnage se dit également "neb".

 

C'est naturellement un symbole à méditer. Est-ce simplement un homonyme ou un réceptacle symbolique?

 

Parfois le hiéroglyphe du panier est décoré.

 panier2.jpg

 

Ce qui peut suggérer un rapprochement avec les mille facettes du "sahasrara chakra", le lotus au mille pétales (sahasrara = 1000) qui se trouve au sommet du crâne et qui sert àbouddha2.jpg "l'union divine"...

 

Le lotus en question est logiquement en relation avec la glande pinéale ("sahasrara granthi", granthi=la glande en sanscrit).

 

La glande de la réceptivité et de l'intuition, elle même en relation avec un récipient qui ne demande qu'à être rempli...

 

C'est une allusion à la fameuse transmission japonaise des Maîtres du Thé... Mais n'anticipons pas! 

___

Voir l'article "un verre n'est utile que s'il est vide"...

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3 avril 2012 2 03 /04 /avril /2012 16:45

bacon-vanderbank.jpg 

Un buveur du bistrot demandait simplement s'il faut être riche pour accéder à la Connaissance, pour s'offrir un sanctum digne de ce nom...

 

Peut-on évoluer dans un cheminement rosicrucien sans moyens financiers? La pauvreté n'est-elle pas un vice ou un poison?

 

Bien sûr, il est facile de répondre que la vraie richesse n'est pas financière, qu'une modeste bougie blanche peut suffire à se faire un sanctum et qu'une rose+croix dessinée avec son cœur est toujours magnifique...

 

Mais il est vrai que les abus du rosicrucianisme américain sous l'influence de la société de consommation ont généré la triste notion d'égrégore à péage...

 

Il faut pourtant savoir que de tout temps l'accés à la connaissance et les initiations ont toujours nécessité un engagement personnel.

 

Parfois les chercheurs de vérité qui partaient pour accéder à la connaissance en Egypte se faisaient capturer et étaient vendus comme esclaves...

 

Nous n'en sommes heureusement plus là, mais pour recevoir connaissance et initiation, chacun doit accepter le principe de compensation.

 

De même que la vraie connaissance et la véritable initiation sont pouvoirs, il existe aussi une dette à laquelle est assujetti celui qui a reçu ou qui reçoit...

 

Une certaine aisance financière est naturellement utile, mais la propérité n'est pas forcément l'idéal pour bien évoluer...

 

Francis Bacon qui fut un personnage important du rosicrucianisme déclarait que "la prospérité met en valeur les vices et il faut de l'adversité pour montrer nos vertus"...

 

Mais tout le monde n'est pas prêt à prendre au sérieux l'engagement personnel que représente la quête rosicrucienne et préfère se maintenir dans une certaine illusion, aussi, le même Francis Bacon avait une autre formule pour dédramatiser le sujet...

 

"L'imagination a été donnée à l'homme en compensation de ce qu'il n'est pas et un sens de l'humour pour le consoler de ce qu'il est"...

 ___

Le portrait de Francis Bacon ci-dessus est une œuvre post mortem de John Vanderbank réalisée au 18ème siècle et visible à la National Portrait Gallery de Londres.

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27 mars 2012 2 27 /03 /mars /2012 16:40

insulte-dieu.jpg 

Et oui, ça existe!

 

Si une prière est basée sur la supposition que Dieu est omniprésent, omnipotent et qu'Il veut satisfaire les demandes... 

 

Ce Dieu, ignore t-Il vraiment les besoins et les nécessités des créatures qu'Il a créé?

 

Ne connaît-Il rien de ce qu'elles réclament dans la vie?

 

Imaginons une personne qui prie en pensant que Dieu ne sait pas ce dont elle a besoin et qui lui explique longuement sa situation et ce qui lui serait utile... 

 

N'est-ce pas insultant que de s'acharner à expliquer à quelqu'un, à notre façon, un sujet qu'il connait mieux que nous?

 

____

Merci à Plantu pour son dessin apprécié!

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23 mars 2012 5 23 /03 /mars /2012 12:51

metropolitan-opera.jpg 

Harvey Spencer Lewis avait réalisé, vraisemblablement en 1910, une reproduction miniature  du Metropolitan Opera de New-York.

 

La scène comportait des rideaux qui pouvaient se lever et se baisser. Il y avait des balcons, des loges et des fauteuils d'orchestre.

 

Spencer Lewis avait montré à son fils Ralph alors âgé de six ans, comment lever et abaisser les rideaux et changer de décor. 

 

Ralph était prévenu de ne pas toucher au théâtre en l'absence de son père... et pourtant...

 

Un soir, en rentrant à la maison le père découvrit avec consternation que Ralph dansait sur la scène miniature en imitant une représentation à laquelle il avait assisté.

  

L'enfant avait fait craquer la scène, il avait endommagé les rideaux et les appareils d'élévation...

 

Tout cela est raconté par Ralph lui même dans le livre qu'il a consacré à son père ("Mission Cosmique Accomplie").

 

Les observateurs extérieurs que nous sommes ne manquent pas de relever que le nécessaire avait été fait pour que l'enfant se souvienne plus tard qu'il ne fallait pas jouer tout seul et d'une manière inconsciente avec le théâtre minutieusement réalisé par son père, et évidemment ne pas détruire la scène et les fameux "appareils d'élévations"...

 

Avez vous compris la subtile allégorie? 

 

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13 mars 2012 2 13 /03 /mars /2012 11:24

Addison joseph 

C'était la formule favorite de l'anglais Joseph Addison (1672-1719) qui ne manquait pas de la prononcer lorsqu'il appréciait une modeste culture.

 

Voici une traduction inédite d'un de ses petits poèmes qui témoigne d'une aspiration mystique à laquelle les rosicruciens sont toujours sensibles.

 

Addison nous partage son émotion avec un raffinement soucieux de pureté et d'élégance... 

 

""D'où vient l'espoir si doux et le désir profond 

De ces aspirations vers l'immortalité ?

D'où ce secret effroi, et l'horreur instinctive,

De chute et de néant. Pourquoi l'âme craintive

Recule-t-elle ainsi devant sa destruction ?

C'est le rayon divin qui s'illumine en nous!

C'est le ciel qui montre la vue de l'au-delà,

Et qui annonce à l'homme toute l'éternité.

Ô mot d'éternité, si terrible et si doux!""

 

___

Portrait de Joseph Addison par Sir Godfrey Kneller (1646 - 1723)

National Portrait Gallery, Londres

On appréciera un signe discret fait avec la main droite...

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1 mars 2012 4 01 /03 /mars /2012 12:56

 

presid-2012-gly.jpg

 

Imaginons un instant que vous soyez reçus à Amarna par le pharaon Akhenaton.

 

Il vous interroge naturellement sur les valeurs défendues par les différents candidats à l'élection présidentielle française de 2012...

  

Vous commencez naturellement par transcrire en égyptien les noms de six des principaux candidats comme ci-dessus...

  

Au fait, seriez vous capable de les reconnaître et de déchiffrer l'inscription précédente comme l'a fait Champollion avec la Pierre de Rosette?

 

Il n'y a finalement que 14 symboles à trouver...

 

Comme certains sons du français ne sont pas rendus en égyptien, ils ont donc été remplacés:

 

-le "O" est devenu un "OU". 

- le "E" a disparu et s'est fait remplacer par un "A" assez sourd prononcé avec le fond de la gorge.

-le "Z" est devenu un "S"

-le "L" a disparu ou est devenu un "HI" soufflé silencieusement.

-le "J" est devenu un "CH".

 

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16 février 2012 4 16 /02 /février /2012 10:30

licorne-charlotte.jpg
 

Nous pouvons imaginer 3 démarches fondamentales.

 

La première consiste à intervenir au service du bien comme un Chevalier Blanc qui cherche à jouir d'un bon karma.

 

La deuxième consiste à bannir tout ce qui est extérieur à soi pour ne chercher que la lumière intérieure.

 

La troisième consiste à transcender la fuite en avant du premier qui ne résoud pas ses problématiques intérieures et à refuser le repli de l'autre qui s'enferme dans ses problématiques sans non plus les résoudre.

 

Traditionnellement ces trois démarches sont exprimées par trois couleurs: le blanc, le noir et le rouge... 

 

L'histoire connue qui suit caricature ces 3 démarches:

 

""Il était une fois 3 ermites qui décidèrent de se retirer du monde pour s'installer dans une grotte.

 

Une année passa dans le silence et la méditation, lorsqu'un jour, une licorne entra dans la grotte, elle vit les 3 ermites et repartit...

 

Nul ne dit mot et une nouvelle année s'écoula...

 

Un des ermites ouvrit enfin la bouche et dit:

 

-"Elle était d'une blancheur extraordinaire"...

 

12 mois s'écoulèrent avant que le deuxième ermite ne réponde:

 

-"D'abord, elle n'était pas blanche, elle était grise"... 

 

Une nouvelle année passa et le 3ème ermite déclara:

 

-"Puisse que vous ne faites que vous opposer, je vous laisse"...

 

(version populaire: "Puisque vous passez votre temps à vous engueuler, je me casse"...)""

 

La photo de la licorne est publiée avec l'aimable autorisation de Charlotte Terriou.

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6 février 2012 1 06 /02 /février /2012 11:12

st-martin-vers-la-droite-copie-1.jpg
 

"Rompez, rompez les barrières des eaux stagnantes et corrompues, elles se porteront d'elles-même vers le fleuve de vie et leur corruption y sera bientôt absorbée…"

LC de St Martin.

 

Cela peut se discuter, mais comme il y a du bon boulot à faire, Louis-Claude de Saint Martin regarde plutôt vers la droite et l'avenir que vers le passé...

 

Mais, au fait, de quel boulot s'agit-il? Où sont les barrières? Que sont les "eaux stagnantes et corrompues"?

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3 février 2012 5 03 /02 /février /2012 12:20

obelisque-de-central-park.jpg

 

Voici un des deux obélisques érigées par Tothmes III qui arrive à New-York le 22 janvier 1881. Il était "destiné à de dresser un jour dans le pays ou l'aigle étend ses ailes" écrit Harvey Spencer Lewis dans son "Histoire Complète de l'Ordre Rosicrucien". 

 

Différents articles décrivent ci et là le voyage hors d'Egypte de l'aiguille de Cléopâtre (Cléopâtre Needle), le plus vieux monument du Nouveau Monde jusqu'à Central Park, malgré de nombreux obstacles...

 

Rien que pour le transport, c'est le milliardaire Vanderbilt qui a fait un chèque de 100000$!

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2 février 2012 4 02 /02 /février /2012 19:40

C'était en 1956...

Marseille:

marseille56.jpg

Toulouse:

toulouse56.jpg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Lyon:

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Saint Tropez:

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Bastia:

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Arcachon:

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Noirmoutier:

noirmoutier56.jpg

 

et Barcelone...

barcelone.jpg

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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 8 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. Cela commence par le Mando, suivent les 3 Monographies des Degrés Néophytes et 4 Monographies des Degrès du Temple. <cliquer ici>

Dans ce nouvel opus, des documents qui circulaient auparavant sous le manteau sont diffusés comme le fameux Nodin 2 ou le manuscrit d'Alden. Un éclairage particulier est projeté sur l'AGLA, cette mystérieuse confraternité. Enfin, le titre de Philosophus prendra tout son sens avec la découverte de la divinité égyptienne tutélaire du Degré qui se révèlera après une rotation... quadrangulaire autour de la shekinah!

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
Image 2
Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
Image 3
Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
Image 4
Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
Image 5
Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
Image 6
Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
Image 7
Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
Image 8
Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
Image 9
Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
Image 10
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
Image 11
C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
Image 13
Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
Image 14
Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
Image 15
Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
Image 16
C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
Image 17
Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
Image 18
Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
Image 19
Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
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L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...
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Les Practici du 3DT ont chacun un travail différent. Comment découvrir le sien? Quelle est la divinité héliopolitaine consacrée à ce degré, comme Sechat était celle du 2DT? Par quel processus, l'enseignement authentique de ce Degré provoque une illumination intérieure que les orientaux nomment la Petite Circulation Céleste? Le symbole connu du 3DT est le pilier Djed. Pourquoi comporte t'il une cime couronnée, le houpier? Quelle est la faculté à placer en avant dans l'expression personnelle du 3DT? Ces quelques questions trouveront naturellement leurs réponses pour les étudiants de cette nouvelle monographie.
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La préface de 70 pages à l'autobiographie est un résumé parfait de cette résurgence américaine ! J'aurai aimé avoir cela au début de mes recherches pour mieux comprendre la Rose+Croix. Le récit de Marie Louise Clemens est un exemple de vie dont  nous pouvons nous inspirer au quotidien. Merci pour cet ouvrage et j'ai hâte de croiser un jour sa nouvelle incarnation!" (Sylvain, un correcteur de l'ouvrage)
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Dans ce nouvel opus, des documents qui circulaient auparavant sous le manteau sont diffusés comme le fameux Nodin 2 ou le manuscrit d'Alden. Un éclairage particulier est projeté sur l'AGLA, cette mystérieuse confraternité. Enfin, le titre de Philosophus prendra tout son sens avec la découverte de la divinité égyptienne tutélaire du Degré qui se révèlera après une rotation... quadrangulaire autour de la shekinah!

Une Sentence de Sextus

 

Les Buveurs en Ligne

(Si les bloqueurs de publicité le tolèrent)promotion et affiliation

Hymne Rosicrucien de 1916

Let There Be Light

 

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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...