Dans un récent article nous avons développé la fameuse expérience dans laquelle un premier pylône était accessible par le toucher et un deuxième accessible par la vue.

Notre raisonnement objectif conditionné combinait alors ces deux sensations en créant "l'espace".

Ce fonctionnement conditionné du cerveau est naturellement propre à chacun et permet de nombreuses applications...

Il suffit par exemple de mettre simplement côte à côte deux messages pour que le lecteur conditionné fasse une association d'idée (erronée) alors que le lecteur initié qui a fait sur lui même un travail de déconditionnement comprend le message invisible, caché au profane, s'il relève naturellement un ou plusieurs signes de complicité avec l'auteur.

Par exemple, si un texte comporte un premier passage concernant un voyage quelque part, avec un deuxième passage concernant un enseignement ramené. Le mental profane appliquera automatiquement la loi du triangle et associera l'enseignement au voyage tandis que l'initié pourra comprendre que le voyage n'est destiné qu'à justifier au profane un enseignement inspiré, dont le profane, dans son développement actuel, est encore incapable d'imaginer la source...

Voici justement une présentation de Spencer Lewis juxtaposant deux parties... et commençant par un signe (en l'occurrence, un mot écrit tout en majuscules qui exprime qu'il y a une séparation à faire).

""WHILE on my recent visit to Europe, my presence at several secret conclaves and assemblies of the chief executives of the various mystical brotherhoods represented, brought me again in close contact with some of the secret Masters of the Invisible Hierarchy of the Rosicrucian Order.

Many pleasant and profitable interviews were made possible, and with the rare privilege of being permitted to make written notes, I was enabled to bring back to our Western continent many unusual messages which I shall be happy to give to our members from time to time with the permission granted to me.""

De nombreux entretiens agréables et profitables ont été rendus possibles, et avec le privilège rare d'être autorisé à prendre des notes écrites, j'ai pu ramener à notre continent à l'Ouest de nombreux messages inhabituels que je serai heureux de donner à nos membres, de temps en temps avec l'autorisation qui m'a été accordée.""

De cette manière Spencer Lewis ne révèle pas que les Enseignements qu'il ramène n'ont aucun rapport avec ce qu'il a bien pu entendre objectivement lors de son voyage en Europe et il laisse éventuellement spéculer à ce sujet, mais il révèle simplement et honnètement aux initiés que ce qu'il est en mesure de transmettre est issu d'une révélation rendue possible par sa réalisation personnelle... 

Chaque être rencontre des épreuves dans sa vie: la souffrance, la maladie, la mort...

Les mystiques avancés subissent ces épreuves comme les autres, mais ils parviennent toujours à les surmonter efficacement pour ne jamais inspirer la pitié ou culpabiliser les autres.

Tout au contraire, ils parviennent toujours à rayonner la vie, le bonheur, la santé... 

Mais les chercheurs de Lumière sont toujours surpris par la manière constante, régulière et progressive dans laquelle chutent certains êtres à partir de cette culpabilité (le tigre) qui est axé sur le "plexus solaire" comme de précédents articles l'avaient proposé: (voir "les joyaux de manipura" et "la porte du tigre").  

Cette dépravation commence toujours par des problèmes d'ego, une sorte de guerre intérieure, qui détourne la notion de service, fait fréquenter en permanence des basses vibrations, avec un environnement quasi permanent de rebellion, de traîtrises, de tromperies, de séparations, tandis que la mort est omniprésente...

Parfois ces difficultés permettent à une grande intelligence de s'exprimer, mais sans cette capacité qu'ont les mystiques de se détacher et d'en faire le tour.

En fait, en plus du problème lié au plexus solaire, le coeur se charge d'attaches sombres et ils demeurent insensibles au sens de ces épreuves qui les frappent de plein fouet.

Alors, nous pouvons nous étonner que le talent de ces êtres fascine toujours certaines personnes. Mais celles-ci ont un profil précis pour justifier une sensibilité au partage des épreuves lourdes correspondantes.

Ces personnes, bien qu'elle ressentent les caractéristiques sombres et morbides, ne parviennent pas à s'éloigner. Leur ego semble caressé dans le sens du poil... Il est fasciné et la personne s'attache, là où le mystique authentique fuirait pour chercher la Lumière.

Il y a quelques temps nous évoquions avec prudence le profil étonnant d'Aleister Crowley qui se considérait comme la réincarnation d'Alphonse Louis Constant (1810 - 1875), que l'on connait généralement mieux sous son pseudonyme d'Eliphas Levi sous lequel il fut promoteur de la magie au 19ème siècle.

C'est précisément sur la culpabilité intérieure d'Eliphas Levi que nous penchons prudemment aujourd'hui: elle est instructive par son impressionnante gamme d'erreurs fondamentales à éviter!

La première chose qui se constate à l'étude de sa biographie, est l'absence de mention concernant son père.

Tout porte à croire que son père fut effectivement absent et que ce fut le prétexte pour que Louis Constant, enfant, prenne déjà sur lui une certaine culpabilité.

Marqué par une éducation chrétienne, il entra au séminaire pour devenir prêtre, mais à 25 ans, alors qu'il allait recevoir l'ordination, il s'enfuit avec Adèle, une jeune fille dont il avait la charge, à la suite de quoi sa mère se suicida.

Ce sombre détail révèle d'une part que la mère véhiculait un modèle vivant du processus de culpabilité et que Louis Constant, enfant, cherchait donc en vain à s'en libérer.

Toujours est-il que, comme disent les psy, "l'affect" (la culpabilité) prend chez Louis Constant "un contenu représentatif" (la mère): il portera désormais sur lui la charge de sa mère donc il a consciemment et inconsciemment provoqué le suicide...

La pathologie devient donc lourde... Culpabilité, action, culpabilité, action contraire... et la suite de la biographie n'est qu'une longue description de ce processus.

Adèle, sa  jeune compagne et lui se séparent peu après.

Il hésitera alors entre devenir moine trappiste ou suivre la socialiste Flora Tristan, dont il devient amoureux, dans un militantisme révolutionnaire...

Finalement il découvre le bas spiritisme avec une nouvelle compagne, Delphine dans une brève relation.

Il entre alors à l'Abbaye Bénédictine de Solesme où il écrivit une œuvre, "le Rosier de Mai" (1839) qui le fait virer de l'Abbaye...

Il rédige ensuite la Bible de la Liberté (1841) qui l'enverra en prison...

En 1842, il sort de prison et prend le nom d'Abbé Beaucourt, pour écrire contre le christianisme: "la Mère de Dieu"...

En 1846, il fait un enfant à Eugénie et se marie avec Marie-Noémie...

En 1847, Marie-Noémie lui donne une fille, mais à sa naisance, lui, le père est absent. Il est à nouveau en prison. La fille mourra 7 ans après.

En 1848 il se singularise par des activités anarchistes et en 1851 il publie son "dictionnaire de littérature chrétienne".

En 1851, l'année commence par un évènement sanglant qui plonge Paris dans la stupeur: l'archevêque est assassiné et Louis Constant révèle un rêve qui le poursuit et qui s'achève toujours par "vois ton père qui va mourir".

Bien sûr, son vrai père est mort depuis longtemps, mais au lieu de chercher à prendre conscience du processus de culpabilité que refuse son être intérieur, il considérera son rêve comme prémonitoire, en supputant que par "son père", il s'agit de l'archevèque et il affirme qu'il ne comprenait pas jusqu'alors le sens de son rêve...

Il rompt alors, à sa façon, avec son vrai père et prend désormais le nom d'Eliphas Levi pour se plonger dans la magie kabbalistique.

Il écrit alors son "Dogme et Rituel de Haute Magie" et Marie-Noémie le quitte. Leur mariage sera plus tard "annulé".

En 1853, il vit et raconte une expérience traumatisante en invoquant une entité qu'il considère comme le "divin Apolonius de Tyane", (Apolonius était un magicien, en qui certains voient Saint Paul, mais dont nous pouvons, à juste raison, nous interroger sur le caractère divin...). Toujours est-il qu'Eliphas découvre alors le froid et l'engourdissement de la mort...

En 1859, il publie son "Histoire de la magie" et dans une pseudo mise en garde des lecteurs, il évoque les risques de la "Haute Magie": -"elle est dangereuse, n’essayez jamais, vous paierez au centuple les aides que vous croirez obtenir". C'est naturellement à se demander pourquoi il éprouvait le besoin d'écrire tous ces livres!

En 1861, l'érudit qu'il est, se trouve admis en franc maçonnerie. Mais une fois parvenu au grade de maître il claque la porte... 

Il publiera encore quelques ouvrages de magie, de kabbale et des grimoires jusqu'à sa mort en 1875, suite à des "problèmes de coeur". Comme il l'avait expliqué lui même auparavant ses problèmes d'attachement: "je n'ai jamais fait sciemment le mal, j'ai aimé"...

Tandis que les maîtres avancés s'efforcent de s'inscrire humblement dans la lignée éternelle des chercheurs de lumière, le célèbre éditeur Paul Chacornac pourra dire d'Eliphas Levi: -"Constant, fondateur d’école, n’est disciple d’aucune..."

Vous n'avez pas fini d'en entendre parler...

L'histoire commence il y a 35 millions d'années avec la chute d'une puissante météorite laissant un cratère d'une centaine de kilomètres de diamètre dans le sol graphiteux d'un coin perdu de la Sibérie, qui est d'ailleurs toujours perdu puisque situé à 400 kilomètres du village le plus proche.

Sous l'effet de la chaleur, le graphite donne naissance à des milliards de petits diamants d'environ un millimètre de diamètre.

L'existence de cette ressource fut tenue secrète par les autorités russes pendant 40 ans.

Elle ressurgit de nos jours car son exploitation s'engage et les économistes découvrent que ce gisement contient potentiellement 30 fois plus de diamants naturels que le reste du globe.

Voir par exemple l'article des Échos d'aujourd'hui.

Vu qu'il faudra des siècles et peut-être des millénaires pour l'exploiter, le site a encore de longs jours devant lui et constitue un intéressant vortex naturel qui ne demande qu'à être utilisé.

Il faut sans doute préciser qu'au cours des âges la science secrète des magiciens s'est toujours intéressée aux propriétés psychiques des cristaux ou des diamants et il se véhicule dans ce domaine beaucoup d'illusions et de superstitions.

Heureusement, les chercheurs rosicruciens, qu'il ne faut pas limiter à Kepler ou Newton au 17e siècle, ont toujours consacré et consacrent toujours à cet aspect de la Tradition, une partie de leurs études, de leurs enseignements et de leur expérimentation.  

Avec tous nos remerciements au dessinateur américain Dan Piraro.

Le mot grec "σύμβολον" (symbolon) qui signifie "jeté ensemble" a donné en français le mot "symbole".

Si nous pensons un instant au mot "cymbale" dans lequel nous trouvons une racine grecque bien proche "κύμβαλον" (kymbolon) nous cernons mieux l'idée du "jeté ensemble": il y a dans l'utilisation d'un symbole une composante magique qui relie le monde invisible au monde visible.

L'année dernière, le bistrot avait communiqué à ce sujet une vidéo intéressante: une cymbale en action, qu'il est peut- être instructif de voir ou de revoir.

Un symbole possède donc la propriété de relier une intention, une idée, une pensée, à un graphisme, une nom, un son, et donc tout un contexte vibratoire, une divinité, une entité, un égrégore...

Tout est donc symbole...

Mais prenons l'exemple d'une petite tablette d'argile, un ostracon qui peut servir à graver les hiéroglyphes d'un message.

Lorsque l'ostracon est brisé en deux morceaux et qu'il libère l'énergie de cohésion qui les liait, il perd le sens global du message: les deux morceaux jetés ensembles peuvent être séparés et gardés par deux personnes différentes.

Mais les deux personnes détentrices chacune d'un morceau peuvent se réunir, se reconnaitre par les deux morceaux disjoints et reconstituer ensemble la magie du symbole.

Jamais deux sans trois...

De la même manière, et plus simplement, une personne initiée à un symbole est porteuse de la connaissance du symbole.

Elle possède alors le "deuxième point du triangle"...

Elle détient donc le pouvoir de mettre le symbole en activation...

Un symbole est donc une lampe merveilleuse!

C'est la demande d'une Buveuse du Bistrot: "mon rêve serait de pratiquer la magie, de connaître et de faire le bien..."

Le Moteur de Recherche du Bistrot, interrogé sur le mot "magie", ne propose pas moins de 34 articles.

Si une bonne partie d'entre eux demeure anecdotique, les autres s'efforcent de constituer une approche saine, prudente et intellectuellement satisfaisante du sujet.

L'étude et l'expérimentation naturelle des lois de la nature, des sons, des symboles, des vibrations, et le travail psychique sur soi-même débouche tout naturellement chez les rosicruciens par une connaissance de la magie.

Celle-ci n'est même pas un objectif désiré, mais simplement une des capacités annexes qui viennent tout naturellement gratifier leur démarche d'épanouissement intérieur. 

Comme chacun sait, la Connaissance est pouvoir et responsabilité car il ne s'agit pas en matière de magie, de laisser, par exemple, apparaître un petit lapin blanc dans un chapeau comme les illusionistes.

Il s'agit des relations avec le monde invisible.

Un rosicrucien se doit de dissuader toute pratique à ceux qui pour des raisons égotiques, peuvent faire des bêtises avec la magie.

Il convient de leur conseiller au contraire un indispensable travail sur soi afin que leur relation avec le monde invisible demeure bien blanche...

En effet, s'il y a le moindre désir personnel, la magie n'est plus blanche!

Il est parfois très facile de se laisser entraîner insidieusement par des pervers de l'occulte dans des exercices de plus en plus sombres commençant par exemple à agir psychiquement sur un animal pour finalement manipuler naturellement des humains...

Comme le montre l'amusante photo ci-dessus, il n'y aura pas toujours un petit lapin blanc présent pour dire "stop"...

Le monde occulte rapporte régulièrement une grosse bêtise faite au début du 20^e siècle par 3 occultistes connus, Crowley, Neubourg et un 3e, qui se prenaient naturellement pour des Grands Maîtres, alors que leur développement réel, on le devinera aisément (mais c'est parfois utile de le préciser clairement), n'était même pas celui d'un Néophyte rosicrucien...

Nos 3 personnages étaient en Afrique du Nord, cordialement accueillis dans un petit village.

Ils décidèrent un jour, d'aller dans le désert voisin réaliser leur programme.

Il s'agissait d'invoquer une entité dont ils voulaient s'assurer le contrôle et le pouvoir en l'enfermant dans un triangle lui même placé dans un petit cercle tracé dans le sable, alors qu'ils étaient eux-mêmes à l'abri dans un autre grand cercle...

L'entité manifesta rapidement sa présence, mais elle ne se laissa pas faire...

Par une incantation adaptée, elle balaya les cercles  et se projeta au milieu d'eux, leur faisant clairement sentir que certains jeux doivent être évités...

Les malheurs des 3 magiciens n'étaient pas terminés: lorsqu'ils retournèrent au village, ils furent accueillis par des jets de pierres...

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