Cela commence comme un gag...
On prend le khepra (le scarabée Kheper) on le positionne dans le non agir en ne dessinant pas ses pattes afin de mieux exprimer son activité intérieure...
Il reste ainsi l'éveillé, le réalisé, le bouddha.
Plaisant non?
Notre texte rosicrucien inédit révèle aujourd'hui certains fondamentaux de la
Fraternité...
(Liens vers "Episode précédent", "Début du document").
-"Possédaient-ils des éléments qui étaient inconnus en dehors de leur fraternité?"
-"Naturellement. Il n'y avait pas de parti pris à l'intérieur de la fraternité et absolument aucune incitation à promouvoir des doctrines infondées ou des enseignements faux.
La vérité et seulement la vérité était désirée par chacun, et dans l'atteinte de la vérité, toutes les erreurs, toutes les superstitions, toutes les croyances, étaient éliminées par des tests et des démonstrations.
Le résultat fournit des éléments et des lois qui à son tour ont révélé des lois inconnues et des faits cachés.
De plus, mon ami, beaucoup de méthodes existent pour être à l'écoute de l'être intérieur dans des conditions appropriées et dans un environnement bien orienté, afin qu'au travers de l'inspiration ou de l'intuition, un afflux de la connaissance cosmique survienne aux bons moments, dépassant la conception d'un non-initié."
-"Les non-initiés? Cette fraternité se composait donc des initiés?"
-Bien sûr! Et seuls les initiés connaissaient l'existence de la Fraternité ou pouvaient jouir de ses privilèges et de sa connaissance.
(à suivre)
Sur cette représentation de l'école de Pythagore à Crotone, en Italie du sud, qui appartenait alors au monde grec, nous voyons le maître enseigner, et au premier plan Theano (Θεανώ)...
Théano est l'épouse du Maître, elle fut aussi son élève et donc sa "fille" symbolique, mais du fait qu'elle appartenait à la fraternité, elle était également sa "sœur"!
C'est elle qui succéda à Pythagore à la tête de l'école.
Elle était fille d'un notable de Crotone.
Réputée brillante en mathématiques, ses écrits et poèmes étaient appréciés, on la considère comme la première femme philosophe, la première femme grecque évidemment...
Outre, un Traité sur le Nombre d'Or, elle était l'auteur d'un Traité sur la Vertu et il était tentant de l'interroger à ce sujet.
-"Combien de jours après avoir fait l'amour à un homme, une femme redevenait-elle pure"...
Sa réponse fut: -"S'il s'agit du sien, tout de suite, sinon jamais!"
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L'auteur de la gravure n'est pas identifié. L'œuvre témoigne de la fascination de l'époque orientaliste et son intérêt pour l'antiquité. Elle devrait donc dater de la fin du 19ème siècle...
Depuis une dizaine d'année, la Fête des Voisins réunit à cette période de l'année dans la cordialité beaucoup de personnes qui le plus souvent ne se connaissent pas vraiment, généralement s'ignorent et parfois se connaissent trop...
En effet, pourquoi ne pas tenter de créer des égrégores de bon voisinage?...
La photo ci-dessus est extraite de ce petit panachage très drôle d'échanges entre voisins.
Ce texte rosicrucien inédit décrit à présent le fonctionnement du rosicrucianisme du 17ème siècle...
(Liens vers Episode précédent, Début du document).
""B. se renversa dans son fauteuil et prit une attitude plus clémente indiquant qu'il était davantage disposé à répondre aux questions.
-"La connaissance de ces rosicruciens était-elle aussi avancée que j'ai lu?" Demandai-je avec l'espoir d'ouvrir le sujet dans ses parties les plus profondes.
-"Cela dépend de ce que vous avez lu, bien sûr. Mais je peux dire que ces anciens rosicruciens n'étaient pas simplement des mystiques mais également des savants.
La Fraternité se composait d'hommes et de femmes de tous les horizons de la vie qui avaient été illuminés, informés ou inspirés.
Les philosophes, chimistes, scientifiques, écrivains, musiciens, médecins, et les humbles travailleurs étaient unis dans un mouvement humanitaire secret dans un but mutuel d'étude et d'avancement dans la connaissance particulière qu'ils possédaient collectivement et individuellement.
Il doit être évident que parmi eux, ceux qui étaient le plus profondément informés étaient gardiens des vérités les plus profondes de la nature.
Au sein de ce corps d'hommes et de femmes toutes ces connaissances furent classées et systématiquement transmises à ceux qui étaient soucieux de connaître...""
(à suivre)
L'Esprit à la base de toute matière, et la Vie qui s'exprime par la Force Vitale constituent les deux polarités du "Noùs".
L'Esprit est le contenant, il contruit un abri, c'est la Vie, le contenu qui en fait un foyer.
Une formulation rosicrucienne exprime que "le changement est la loi de la matière, tandis que l'évolution est la loi de la vie".
C'est même la différence entre les deux: lorsque la matière change, la vie évolue et vice versa: lorsque la vie évolue, la matière change.
Le naturaliste Charles Darwin avait constaté: "Ce n'est pas le plus fort de l'espèce qui survit, ni même le plus intelligent, mais celui qui s'adapte le mieux au changement."
Le développement du mystique a vocation de lui permettre de déceler l'évolution dans les changements ou d'évoluer lui même...
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Dessin adapté à partir d'une œuvre originale d'Etien' que nous remercions.
Nous reconnaissons évidemment Sean Connery dans le film Le Nom de la Rose réalisé par Jean-Jacques Annaud d'après l'œuvre d'Umberto Eco.
Le bistrot a déja consacré à ce film un article: "Du Nom de la Rose, que les Noms de la Dépouille"...
C'est un autre clin d'œil de l'apprécié Jean-Jacques Annaud que nous allons évoquer aujourd'hui.
Si le héros du film, "Guillaume de Baskerville" fait d'une part allusion avec "Baskerville" à une enquête de Sherlock Holmes, "Le Chien des Baskerville", son prénom de "Guillaume" nous conduit sur la piste d'un philosophe franciscain Guillaume d'Ockham (1285-1347), gratifié parfois des surnoms aux effluves rosicruciens comme le "Docteur Invincible" où le "Vénérable Initiateur".
De l'héritage Guillaume d'Ockham, les scientifiques et les symbolistes retiennent un principe de simplicité qui porte le nom de "Rasoir d'Ockham".
Le principe s'exprime ainsi: "Pluralitas non est ponenda sine necessitate" c'est à dire: "le pluriel n'est pas posé sans nécessité".
Le Rasoir d'Ockham consiste donc à rechercher une épuration, une "sainte simplicité" en éliminant d'une part les répétitions superflues partout où c'est possible dans l'art, dans les raisonnements, les représentations symboliques, les formulations du langage ou les théorèmes mathématiques et d'autre part toujours supprimer dans nos hypothèses, ce qui n'a pas de raison d'être, et du même coup nos spéculations inutiles ou nos croyances parasites.
Parfois l'expression d'Ockham apparait sous cette forme: "Frustra fit per plura, quod potest fieri per pauciora": "c'est une erreur de faire au pluriel quand on peut faire sobrement".
Mais le terme de "rasoir" ne vient pas d'Ockham mais vraisemblablement de Condillac au 18ème siècle.
C'est un plaisir de partager avec les buveurs du bistrot, la suite de ce
document rosicrucien inédit!
(Liens vers Episode précédent, Début du document).
- "Mais il n'y a aucune d'histoire que je puisse vous raconter," insista t-il, en accentuant un peu trop le "vous".
Les documents dans cette boîte se rapportent aux activités de certaines personnes concernées par un mouvement d'études privées.
C'est privé et je ne pourrais même pas vous les montrer si je le désirais.
La Croix, la Rose-Croix, est le symbole de ce mouvement, et le vieux sceau égyptien est un objet de cet ordre, il appartenait à l'un des mystiques du début de cette classe.
Ceci explique assez bien le contenu de la boîte."
"Ceci explique!" B. cherchait t-il seulement à me tester?
Chacune de ses phrases contenait en essence, une douzaine de questions sans réponse...
Mon intérêt était désormais hors de tout contrôle!
-"Je n'accorde pas de profond intérêt pour les mystères en général et les problèmes psychologiques ne sont pas un de mes passe-temps.
Mais j'ai rencontré des hommes et des femmes dans de nombreux domaines de la vie qui manifestaient une connaissance très inhabituelle d'un grand nombre de lois fondamentales de la nature et qui semblent être au-dessus, ou plutôt au-delà, des influences des superstitions du jour...
Ils irradient une personnalité qui impressionne par la certitude de leur savoir et la puissance qui donne cette connaissance.
Ils sont heureux, paraissent soutenus avec le plus grand succès dans toutes leurs entreprises, profitant de plaisirs au-delà de ma conception et, dans de nombreux domaines, se classent, inconsciemment, eux-mêmes, comme maîtres avancés de certaines philosophies profondes qui sont généralement inconnues.
Par manque de terme mieux adapté, je les ai toujours considéré comme des "mystiques".
Ils ne vivent pas différemment de moi, pour autant que certains comportement sociaux puissent le montrer, toutefois, il y a une notable et étrange différence, propre à celui qui dans son for intérieur admet la possibilite consciente d'un développement secret, mental, physique et spirituel...
"N'était-ce pas ce mouvement connu autrefois connu sous le nom de Fraternité Rosicrucienne?"
J'ai repris à nouveau:
-"Je crois avoir lu quelque chose au sujet des frères de la Rose-Croix, une secte secrète, en quelque sorte, possédant une connaissance inhabituelle au Moyen Âge."
Je suis surpris de vous trouver familiarisé avec ce nom. Il n'est pas rare de trouver des personnes qui ont lu quelque chose sur cette vieille confrérie, mais vous... Je ne vous aurais jamais suspecté du moindre intérêt pour ces sujets!"
(à suivre)
Voici la suite d'une rencontre de l'auteur de ce texte inédit en français avec
un initié de la Rose+Croix.
(Liens vers Episode précédent, Début du document).
-"Le sceau égyptien du document a t-il le moindre lien avec la croix symbolique?"
-"Oui, il en a un... et la croix que vous voyez là, est elle-même issue du mysticisme égyptien."
B. se dirigea de mon côté et s'assit dans un grand fauteuil avec le renoncement définitif de quelqu'un, qui, après avoir exprimé le dernier mot du dernier acte, ne désire désormais plus rien que le calme et la paix...
Je trouvais son attitude nouvelle, ou plutôt étrange.
Il était assez évident qu'il pensait que le coffre et son contenu ne présentait pour moi aucun intérêt.
Du fait qu'il était taraudé par une mauvaise impression, même au risque de lui déplaire, je me décidai à en parler encore...
-"Voyez vous B.", commençais-je avec insistance, "ce petit coffre avec son histoire m'intéressa dès le moment où je le vis.
Tout ce que vous avez dit n'a fait qu'ajouter à ma curiosité, et votre référence au MYSTICISME EGYPTIEN a touché en moi une corde très sensible.
Vous me connaissez depuis de nombreuses années et vous ne m'avez jamais entendu faire la moindre référence à des choses mystiques: je n'ai jamais autorisé à se manifester dans mes affaires tout l'intérêt de mes convictions personnelles.
Mais pendant des années j'ai été un lecteur et un étudiant profond et sérieux du mysticisme, dans sa grande pureté et son sens le plus ésotérique.
Je sais qu'en Egypte il y avait beaucoup de sectes étranges avec des enseignements hors normes et dont l'apprentissage était très poussé. Votre réserve à ce sujet est excellente et rend à mes yeux d'autant plus digne d'intérêt l'histoire que le coffret contient.
Pourquoi n'épanchez vous pas votre cœur et ne me permettez de rêver sur le mysticisme que vous tenez si sacré? "
(à suivre)
Le déluge de notes de la "chaconne pour violon" de Jean Sébastien Bach est célèbre.
Nous nous attendons à l'entendre interprétée par un orchestre de musique de chambre mais pas par un homme seul à la guitare classique...
Le talent et le travail de l'artiste Gilles Louïse lui permet cette virtuosité...
Nous lisons en haut à gauche "K" et
"P" et en dessous "R", c'est à dire "KPR", le scarabée qui est indiqué par le déterminatif de droite.
Nous reconnaissons dans "Kheper", , l'origine du mot français "cafard", que les anglo-saxons traduisent comme le scarabée par "bug".
En tant que verbe, "kheper" signifie "naître" dans le sens de "venir à l'existence", s'incarner.
Ainsi "Ra-kheperi" est le soleil levant.
"Kheper" exprime celui qui poursuit son action dans le sens de grandir, devenir, changer, se transformer, évoluer, se transmuter, se réaliser, s'accomplir, agir correctement comme cela doit être fait...
Pour les rosicruciens, "kheper" est une représentation de la branche verticale de la croix.
La petite boule qu'il pousse, porte le nom de "nehep", qui est le tour du potier qui permet de façonner toute les créations et nous retrouvons le mythe égyptien du dieu potier, Knoum.
Les égyptiens savaient que le scarabée pond ses oeufs dans la petite boule qu'il pousse devant lui, mais s'attachaient à l'apparence symbolique de celui qui vient à l'existence de lui même.
Ainsi, lorsque le scarabée nait, il pousse donc rapidement une petite boule d'excréments devant lui jusqu'au sommet ensoleillé de la butte où il se trouve.
Enfin, en grandissant, il découvrira qu'il peut s'envoler...
L'histoire d'une ancienne guilde partiellement révélée...
(Liens vers Episode précédent, Début du document).
Je n'avais jamais imaginé B. profondément intéressé par les sujets religieux ou actif dans ce qui concerne l'église. Pourtant il y avait sur le coffret, quelque chose d'ancien et le sceau égyptien suggérait des reliques issues d'un vieux temple.
Le nom sur la boîte, "RC" n'indiquait rien pour moi, mais je ne pouvais plus m'abstenir de faire référence à la cassette et à l'histoire qui pourrait être précisée.
-"C'est une boîte à l'aspect bien étrange, que vous avez là, B. A t-elle une histoire qui mériterait d'être écoutée?
-"Pas spécialement. Elle n'est pas très vieille, pas très utile, et pas très intéressante", répondit-il d'une manière exaspérément évasive.
-"Mais la croix", commencé-je: "ce n'est pas la croix de quelque ordre monacal ou d'une secte religieuse? Cette rose sur la croix semble plutôt symbolique. En fait, j'ai déjà vu des références à la Croix avec une Rose dans des écrits anciens."
-"Oui, c'est un ancien symbole, mais il n'a rien à voir avec un ordre monacal ou une secte religieuse dans le sens où vous l'entendez. La boîte est en ma possession depuis de nombreuses années et ce soir je me penchais sur son contenu. Juste une curiosité et une petite rétrospection de réminiscences personnelles"...
Ses dernières paroles avaient pour but de décourager tout questionnement plus avancé. Mais je ne pouvais pas concevoir B. ayant des secrets graves ou des mystères dans sa vie, et j'avançais une autre question...
(à suivre)
Suite d'un texte rosicrucien inédit... (Liens vers Episode précédent, Début du document)
""J'essayais d'analyser ma curiosité qui augmentait alors que nous parlions, car il me semblait qu'il évitait toute référence à la boîte.
De lui - ou de la boîte! - venait l'impression que j'étais en présence d'un mystère...
Déconcerté, tout en parlant, je déplaçais ma chaise légèrement afin de pouvoir, comme par hasard, poser mes yeux sur le coffret et les objets rares à l'extérieur de celui-ci.
Le document qui sortait de l'écrin était vieux et jaune et portait dans un coin un sceau rouge, tandis qu'un autre sceau qui pendait était d'apparence égyptienne et de couleur jaune.
Sur la table, devant la cassette, était une croix d'or, un peu comme la croix chrétienne, mais comportant un corail rouge qui surgissait au centre. A la croix était attachée une chaîne en or, dont les extrémités étaient dans le coffret.
A une corde d'or échappée du coffret était rattachée un symbole bizarre sous la forme d'un vulgaire scarabée...
Le coffre lui-même était de couleur brune avec des coins et des bandes en laiton verdi.
Le cadenas, situé à côté de la boîte, était très vieux et vétuste, tandis que l'épaisseur du bois et la conception générale de la boîte suggérait qu'il contenait des objets de valeur provenant d'un autre pays, un pays distant.
La croix suggérait que la boîte et son contenu portaient sur certaines questions religieuses...""
(à suivre)
Voici la suite, inédite en français, du premier épisode d'un curieux texte rosicrucien.
""Quelques objets étaient à côté du coffret et je sentais, intuitivement que B. avait terminé à la hâte un examen de son contenu lorsque je me suis approché de la porte.
Il me salua comme à l'accoutumée et la conversation s'engagea avec des remarques communes sur la journée et le temps.
J'avisais une chaise à côté de la cheminée tout en remarquant qu'il restait près de la table et semblait assumer une posture de gardien du coffret...
Je connaissais bien B. Il avait été un de mes associés dans plusieurs entreprises commerciales et depuis vingt ans ou plus, nous avons été comme des frères.
Dans l'année écoulée, il s'était graduellement libéré de ses participations dans de nombreuses compagnies et s'était affranchi de ses activités dans le monde commercial.
Large d'esprit, aimable, voir charitable, et en aucune manière extrémiste dans quelque domaine que ce soit, on l'aurait classé comme un homme d'affaires du monde ordinaire, prospère, bien considéré et porté sur de nombreux sujets sans exclusive ou préférence particulière.
C'est ainsi que je le connaissais, et j'étais très proche de B. à bien des égards.
Mais le coffret brun suscitait mon intérêt plus que de raison...""
(à suivre)
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Ici-bas, certains cherchent à gagner de l'argent, d'autres recherchent
l'autorité, ou vivre des passions...
Les Rosicruciens ressentent qu'il doivent réaliser sur terre certains objectifs et de la même manière qu'ils cherchent à transmettre naturellement ce qu'ils savent, ils se doutent qu'il y a des êtres qui ont mis à leur disposition un "héritage de Connaissance" qu'ils recherchent...
Dans la Paix Profonde et la Joie Ineffable, c'est le début d'une merveilleuse aventure qui s'appelle la Rose+Croix.
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