6 octobre 2010 3 06 /10 /octobre /2010 16:47
Une voyante raconte

 

Un vrai témoignage de voyance trouvé sur le net: Une cliente vient me voir. Je prend ma feuille de papier et commence l’écriture automatique...

Votre mari est absent de votre domicile (je vois l’eau) et est un être très indépendant?

Cependant je vois également un très gros défaut, votre mari s’adonne t-il à la boisson?

Oui me dit elle. mais l’écriture insiste et je me met à sentir le rhum. madame j’insiste je sens le rhum votre mari boit-il du rhum?

La cliente de se mettre à rire. Oui mon mari boit de l’alcool. Oui mon mari est parti en voyage en mer mais il parcourt la route du Rhum!

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6 octobre 2010 3 06 /10 /octobre /2010 14:09

lewis-american-prononciamento.jpg
 

Dans "Les Rose-Croix du Nouveau Monde", Robert Van Loo a reproduit en 1971 ce document déposé par Spencer Lewis pour la postérité dans une bibliothèque New-Yorkaise (New York Public Library) afin de "servir à l'histoire de l'Ordre rosicrucien en Amérique". 

La formule latine "magna est veritas et provalebit", "la grandeur est vérité et prévaut" est particulièrement inspirante.

Il y a aussi le fameux cartouche égyptien, de Tothmes, "Men Kheper Ra" mais présenté non plus comme un cartouche égyptien, mais comme une sorte de sceau car il manque le trait d'en bas.

Le détail qui intéresse beaucoup de monde est la mention manuscrite "O.T.O." qui figure sur une case blanche.

L'O.T.O. fait référence à l'"Ordo Templi Orientis" dans lequel on retrouve des noms de personnalités bien éloignées de la dynamique de Spencer Lewis comme Aleister Crowley ou Theodor Reuss, qui auraient bien voulu s'emparer du mouvement rosicrucien...

Une chose est sûre,  les cases blanches sont destinées à montrer  qu'il n'y a rien à ajouter sur ce document... et quel que soit le décideur de cette inscription, que ce soit Lewis lui même..., Ramalehto le Secrétaire..., ou une autre personne, un fort message demeure: "l'inscription "O.T.O. est ici incongrue"!

Un codage subtil à solution unique...

(pour  voir une autre représentation d'un prononciamento par Lewis)

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4 octobre 2010 1 04 /10 /octobre /2010 16:36

http://littinerairesviniques.fr/wp-content/uploads/2010/02/Paolo_VeroneseMars-et-V%C3%A9nus.jpg

"Les différences entre les cerveaux masculin et féminin existent déjà à la naissance et conduisent les mâles et les femelles à adopter des comportements différents en situation de stress. Ceci est valable également sur les humains".

C'est ce qui ressort d'une étude conduite à l'Université de Montréal par les Docteurs Jean-Claude Tardif et Bianca D’Antono.

Après des études sur les rats, l'expérimentation s'est poursuivie sur des êtres humains avec un sujet fortement générateur de stress, "un débat contradictoire sur l'avortement..."

Il apparaît que le stress augmente les risques cardiaques chez les hommes comme chez les femmes, mais alors que les hommes sont davantage démonstratifs, les femmes adoptent une forte attitude défensive de repli témoignant d'un lourd fardeau métabolique et se mettent en état de protéger les petits...

Serais-ce le message de Véronèse dans son "Mars et Vénus"?


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3 octobre 2010 7 03 /10 /octobre /2010 12:05

inflation.jpgAvec quelques petites références à Magritte, à Rachida Dati, mais surtout à Jean Bauhin et François Briot que nous remercions!

Il convient d'approfondir l'histoire du tabac...

Christophe Colomb consigne, dans son Journal de Navigation du 28 mars 1492, avoir vu à Cuba des indiens : "hommes et femmes, avec un petit tison allumé, composé d’une sorte d’herbe dont ils aspiraient le parfum suivant la coutume". Et le XVIe siècle voit l’extension du tabac.

En 1527, l’évêque Barthélemy de Las Casas précise dans son Histoire Générale des Indes l’utilisation du cigare par les indiens : "L’herbe dont les Indiens aspirent la fumée est bourrée dans une feuille sèche. Les Indiens l’allument par un bout et sucent ou hument par l’autre extrémité, en aspirant intérieurement la fumée, avec leur haleine".

Jean Nicot, ambassadeur de France au Portugal, décida d’envoyer à la reine Catherine de Médicis quelques feuilles de tabac qu'un marchand revenant d'Amérique lui avait vendu. C'était "pour la guérir de ses migraines". Nicot  donna son nom à la nicotine, tandis que le tabac fut alors connu sous le nom d’"Herbe à la Reine".

Mais les oppositions commencèrent à s'exprimer au 17ème siècle, en Angleterre: Jacques Ier devint un adversaire irréductible du tabac. En Perse, le shah Abbas, se référant au Coran, fait trancher les lèvres des fumeurs. A Constantinople, le sultan Amurat IV pend ou brûle les fumeurs de pipe et de cigares. A Moscou, Michel Federovich menace les fumeurs de 60 coups de bâton sous la plante des pieds. En 1642, le pape Urbain VIII interdit la consommation de tabac sous peine d’excommunication.

La France par Richelieu et Colbert, préfèra taxer le tabac.

Au lieu de le fûmer ou de le chiquer, il était chic de le priser au XVIIème siècle alors que la cigarette n'arrivera en France qu'au 19ème siècle. 

Devant ce qui est devenu un fléau sanitaire, le message subliminal de la gravure de Briot et Bauhin n'est-il pas plus efficace auprès des fumeurs que la mention contemporaine "fumer tue"?

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3 octobre 2010 7 03 /10 /octobre /2010 11:19

Francois_Briot.jpgCette médaille est un autoportrait de François Briot, l'auteur de la gravure précédente sur Jean Bauhin. Il en connaissait donc les petits détails... On retiendra qu'il avait une formation d'orfèvre et de fondeur. Il fut le chef de file de l'Ecole Lyonnaise de poterie d'étain. Mais redoutant le catholicisme il suivit le Duc de Würtemberg à Montbeliard et à Stuttgart.

A la recherche de transmutations, il semble qu'il se soit fait escroquer d'une somme de 6000 florins en entraînant avec lui le Duc de Würtemberg...  Il tombera alors en disgrâce et retournera à Monbeliard.

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2 octobre 2010 6 02 /10 /octobre /2010 15:50
Des Patates qui sentent... la Rose

En Chine l'odeur de la patate commence de nos jours à remplacer celle du riz...

 

En France, avant Parmentier, la pomme de terre était réputée apporter la lèpre...

 

On se souvient que Parmentier en 1785, en faisant garder un champ par des soldats avait suscité des convoitise et changé les habitudes.

 

Mais pourtant la pomme de terre était déjà cultivée en France en 1571 par Jean Bauhin (gravure ci-dessus).
 

Il était le précepteur du Comte Frédéric (le futur Grand Maître...), lequel était âgé de 14 ans à l'époque et ne recevra l'investiture ducale du Würtemberg et de Montbéliard, par l'Empereur Rodolphe II de Habsbourg qu'en 1580.

 

Jean Bauhin, de son nom de plume Johannus Bavhinus se révèle un personnage particulièrement intéressant qui a étudié auparavant la médecine, la chirurgie, la botanique... à Tübingen, Zürich, Bologne, Montpellier, Lyon et Paris où il fut emprisonné pour des pratiques médicales interdites... 

 

Il laisse de nombreux ouvrages sur les maladies, les animaux, les végétaux et un curieux recueil de "plantes portant des noms de saints"...

 

Ne sentez vous pas l'odeur de la Rose+Croix?

 

En tout cas, il est judicieux de consacrer quelques secondes à examiner la gravure ci-dessus afin de repérer le détail étonnant qu'elle contient...

(suite) 

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2 octobre 2010 6 02 /10 /octobre /2010 10:55

ordre1 poussinCe magnifique tableau de Nicolas Poussin sera vendu chez Christie's le 7 décembre prochain

Le thème de "l'Ordre" est la remise des clefs de Jésus à Saint Pierre. La disposition des personnages de gauche est inspirée du Perugin... Mais Nicolas Poussin montre sa compréhension subtile du symbole des deux clefs: il tend la clef noire à Saint Pierre en gardant en main la clef dorée, alors que de l'autre main il montre le ciel...

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24 septembre 2010 5 24 /09 /septembre /2010 13:52

http://3.bp.blogspot.com/_c5s9HO1Jd_M/R7bIkWX5ZDI/AAAAAAAAAMo/E-Ryfs4JXWw/s400/planisph%C3%A8re+asiatique.bmpCe petit paragraphe écrit par Spencer Lewis est il une envolée lyrique sans importance ou au contraire une étude précise du fonctionnement des différents peuples au début du 20ème siècle, glissée au milieu d'un texte?

 

"Nous devons être capables de réaliser ce que demandent les opprimés des différentes parties de l'Inde et de l'Afrique, et ce que pour quoi ils prient. Nous devrions être capables de comprendre ce que les Russes cherchent à accomplir, ce que les Allemands espèrent prévenir, ce que les Italiens désirent réaliser, ce à quoi les Français veulent donner naissance, ce que les Anglais soutiennent comme idéaux, ce que les Japonais et les Chinois croient être leur sérieux problème et ce que les habitants de pays plus petits considèrent comme les grands obstacles à leurs progrès dans la vie."

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22 septembre 2010 3 22 /09 /septembre /2010 12:08

http://jujitsu.unblog.fr/files/2010/07/ki1.bmp

 

Voici une calligraphie d'un ancien kanji japonais pour le "ki". Il y a dans la partie supérieure une petite ressemblance curieuse avec la lettre "E" qui exprime le "Noùs", le nom mystérieux de l'énergie, dans l'alphabet rosicrucien de Spencer Lewis... Dans la partie en bas à gauche, le symbole exprime une promesse de nourriture: l'odeur du riz chaud... C'est amusant et instructif de parcourir ces quelques expressions françaises et leur forme retraduites littéralement du japonais. Cela montre l'omniprésence du « ki » dans la pensée japonaise.

 

- Comment allez-vous? : « est-ce que votre ki est en harmonie ? »

- Je m'entends bien avec toi : « nos ki s'accordent ! »

- Prend garde à toi: « utilise ton ki ».

- Il est timide : « son ki est petit ».

- Il est généreux: « son ki est grand ».

- Il s'est évanoui: « il s'est séparé de son ki ».

- Ça me plait: « ça rentre dans mon ki ».

- Cela ne m'inspire pas : « je n'ai pas le ki pour ».

- Vous vous activez beaucoup : « vous avez un flot de ki ».

- Il est en bonne santé : « l'état de son ki est bon »

- Il a une grande bravoure : « il a un ki de léopard »

- Il est impassible : « son ki est calme »

- Il est lassant : « il me prend mon ki »

(la chasse au Yaki)

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22 septembre 2010 3 22 /09 /septembre /2010 09:42
La bassine du Perugino...

On appréciera sur la "Remise des Clefs", le tableau de Le Perugin (Pietro di Cristoforo Vannucci dit Il Perugino) l'usage du fameux "bleu outremer". Outremer, car c'est le Bleu d'Egypte réalisé croyait-on avec de la poudre de Lapis Lazuli (pierre d'azur, en arabe لازور azoul=bleu).

Mais les égyptiens, ne broyaient pas les Lapis Lazulis qui leur servaient à faire des bijoux. Ils maîtrisaient la chimie du natron, et avaient créé un pigment synthétique avec du silicate de cuivre et de la chaux.

De nos jours, si on connait la formule chimique (Na2O.3Al.6SiO2.2Na2S) de ce bleu, il reste cher, environ 700 euros le kilo...

On raconte que Le Perugin était, comme Leonard de Vinci, un élève de Verrocchio. Le maître Verrocchio avait une grande confiance dans ses élèves, mais gardait jalousement son bleu outremer... 

Un proverbe égyptien ne conseille t-il pas: "crois en dieu, mais attache ton chameau"? Toujours est-il que Perugino était très vexé de devoir demander du bleu à son maître, petite quantité par petite quantité...

Il avait trouvé un statagème... Au pied de sa toile, dans la grande bassine qui recueillait l'eau de nettoyage de ses pinceaux, il était parvenu à filtrer le bleu et à en reconstituer une grosse quantité qu'il avait offerte à Verrocchio tout surpris...

(suite)

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21 septembre 2010 2 21 /09 /septembre /2010 16:19

le-perugin-remise-des-clefs-St-Pierre.jpg
 

Pourquoi dans ce détail du tableau de Le Perugin dont nous avions parlé, Jésus remet t-il 2 clefs à Saint Pierre pour le paradis? On distingue la dorée qui est remise en main propre et la noire qui pend... comme un accessoire gênant!

 

Pourquoi le paradis comporte t-il deux clefs? Une seule ne suffirait pas? Est-ce que la noire représente l'enfer? Saint Pierre apparaîtrait-il comme un héritier d'un Cerbère ou d'un Anubis? Y a t-il un secret caché? 

(suite)

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17 septembre 2010 5 17 /09 /septembre /2010 11:38

 

On dit parfois que le rosicrucien a la tête dans le ciel, mais sait conserver les pieds sur terre...

 

Qu'en pensez vous?

 

Comme inspiration, voici une vidéo vertigineuse...

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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 8 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. Cela commence par le Mando, suivent les 3 Monographies des Degrés Néophytes et 4 Monographies des Degrès du Temple. <cliquer ici>

Dans ce nouvel opus, des documents qui circulaient auparavant sous le manteau sont diffusés comme le fameux Nodin 2 ou le manuscrit d'Alden. Un éclairage particulier est projeté sur l'AGLA, cette mystérieuse confraternité. Enfin, le titre de Philosophus prendra tout son sens avec la découverte de la divinité égyptienne tutélaire du Degré qui se révèlera après une rotation... quadrangulaire autour de la shekinah!

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
Image 2
Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
Image 3
Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
Image 4
Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
Image 5
Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
Image 6
Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
Image 7
Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
Image 8
Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
Image 9
Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
Image 10
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
Image 11
C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
Image 13
Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
Image 14
Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
Image 15
Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
Image 17
Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
Image 18
Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
Image 20
Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
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L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...
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Les Practici du 3DT ont chacun un travail différent. Comment découvrir le sien? Quelle est la divinité héliopolitaine consacrée à ce degré, comme Sechat était celle du 2DT? Par quel processus, l'enseignement authentique de ce Degré provoque une illumination intérieure que les orientaux nomment la Petite Circulation Céleste? Le symbole connu du 3DT est le pilier Djed. Pourquoi comporte t'il une cime couronnée, le houpier? Quelle est la faculté à placer en avant dans l'expression personnelle du 3DT? Ces quelques questions trouveront naturellement leurs réponses pour les étudiants de cette nouvelle monographie.
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La préface de 70 pages à l'autobiographie est un résumé parfait de cette résurgence américaine ! J'aurai aimé avoir cela au début de mes recherches pour mieux comprendre la Rose+Croix. Le récit de Marie Louise Clemens est un exemple de vie dont  nous pouvons nous inspirer au quotidien. Merci pour cet ouvrage et j'ai hâte de croiser un jour sa nouvelle incarnation!" (Sylvain, un correcteur de l'ouvrage)
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Dans ce nouvel opus, des documents qui circulaient auparavant sous le manteau sont diffusés comme le fameux Nodin 2 ou le manuscrit d'Alden. Un éclairage particulier est projeté sur l'AGLA, cette mystérieuse confraternité. Enfin, le titre de Philosophus prendra tout son sens avec la découverte de la divinité égyptienne tutélaire du Degré qui se révèlera après une rotation... quadrangulaire autour de la shekinah!

Une Sentence de Sextus

 

Les Buveurs en Ligne

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Hymne Rosicrucien de 1916

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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...