
(Suite des épisodes précédents)
Dans le 6ème livre "des commentaires sur la guerre des Gaules" de Jules Cesar, nous trouvons cette déclaration concernant l'importance de l'enseignement druidique en son temps: "on pense que cette discipline fut instituée en (Grande ) Bretagne et qu'elle passa ensuite dans les Gaules car, même aujourd'hui, ceux qui désirent devenir de parfaits adeptes de leur art font le voyage pour aller y suivre leur enseignement."
Malgré la position éminente qu'il tint jadis et la considération dont ils jouissait en tant que système, le druidisme doit être considéré comme éteint en tant que méthode d'instruction mystique. Il y eut différentes tentatives pour le ranimer, mais elles furent sans lendemain. Il semble que la rigueur de son secret et la tradition orale à laquelle il se tenait le protégèrent si bien que toute sa science fut oblitérée par l'adhésion des peuples au christianise et les nombreuses campagnes qu'il eut à subit après que l'Eglise l'eut condamné comme pratique païenne.
C'est pourquoi nous ne pouvons considérer comme authentique que l'esprit de cette représentation. Les formules obscures de ses triades ont été passées au crible et ses légendes soigneusement examinées, dans l'espoir de pouvoir rendre quelque chose de la cérémonie de la façon dont elle était présentée originellement. (...)
Le noyau de la philosophie druidique était le mythe de la déesse de Keridween et son chaudron mystique. Sa version la plus importante est probablement celle qui mentionne les 3 gouttes de liquide tombant sur les doigts de Guyon pendant qu'il surveillait la cuisson du chaudron.
Léchant ses doigts, il fut pénétré d'une connaissance surnaturelle. Ceci mit la déesse en fureur et elle n'eût de cesse qu'à poursuivre son serviteur Guyon pour le faire passer de vie à trépas.
Grâce aux pouvoirs qu'il avait acquis, Guyon se métamorphosa successivement en un lièvre, un poisson, un oiseau et finalement un en grain de blé afin d'échapper à la fureur de Keridween. Chaque fois cependant qu'il changeait de forme, la déesse en faisait autant pour continuer la poursuite.
Lorsqu'il devint un lièvre, elle devint un lévrier,. Lorsqu'il devint poisson, elle devint loutre. Lorsqu'il devint oiseau, elle devint faucon.
Finalement, lorsqu'il tenta de se cacher dans une gerbe de blé en devenant un grain de blé, Keridween se changea en poule et l'avala.
Du corps de la déesse, Guyon naquit à nouveau sous le nom de Taliesin.
Elle l'enferma dans un petit bateau de peau et le lança à la mer. Il fut sauvé et devint un barde. Racontée plus simplement, cette histoire retrace l'origine de l'homme jusqu'aux Dieux eux-mêmes, et comment il fut forcé à s'incarner. les subtilités de mythe restaient inexpliquées sauf aux initiés qui seuls étaient instruits dans les lois gouvernant l'évolution de l'homme et au travers de ses expériences multiples sa réintégration dans le royaume de Dieu. Ce mythe bien connu ainsi que son explication scientifique était à la base du rite d'initiation parmi les Druides.
(Le cliché représente un haut lieu de Cornouaille: la Pierre de Men-an-Tol.)
(Début du feuilleton) (Episode précédent)

Voici un extrait d'Hamlet de Shakespeare derrière qui les rosicruciens reconnaissent la plume de Francis Bacon. Ce passage est consacré au jeu juste du comédien dans le théâtre classique: voix naturelle, gestes sobres, respect du rôle même si le public ne le comprend pas, ne pas s'enfermer passivement dans un rôle mais le faire vivre, harmoniser le jeu et la parole, jouer pour les êtres élevés et pas pour pour ceux qui ne ressentent pas, rester soi même élevé, jouer le personnage demandé et non pas mettre en scène son propre ego... 





Que retiendrons nous de 2010?
La liberté de pensée commence par la compréhension du processus mental. C'est, en effet, cette connaissance qui permet de savoir ce qui est réel et ce qui est illusoire, ce qui est transitoire et ce qui est permanent, ce qui a quelque valeur et ce qui n'en a pas. /image%2F1411453%2F20250816%2Fob_08c800_bimbo-grok.jpg)
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