30 décembre 2010 4 30 /12 /décembre /2010 11:31

fille et biche

 

Non, ce n'est pas une nouvelle secte kleptocrate!

 

Certains buveurs s'étonnent de la richesse de la tradition rosicrucienne telle qu'elle apparaît au "Bistrot" et se demandent pourquoi cette tradition sous-jacente et émotionnellement si "vraie", si "Maat", demeure finalement si mal connue. La question est dans la réponse: le "service terrestre" se fait dans la discrétion, dans l'impersonnalité et ce courant ne révèle le nom de Rose+Croix que pour une petite partie de ses activités et depuis seulement quelques siècles, mais il existe de toute éternité et les sujets qui s'y rapportent ne manquent pas!

 

D'autres buveurs souhaiteraient que la prolixité du Bistrot soit soumise au dictat mental des "scientifiques" voire des "historiens".

 

Les rosicruciens ont généralement plus de recul. Ils ont généralement une expérience de la vie qui leur permet de replacer à leur plus juste valeur les faits historiques et surtout leurs interprétations.

 

Pour ce qui est de la "science", ils auraient tendance à considérer qu'il leur revient (aux rosicruciens) d'avoir boosté en Europe au 17ème siècle ce que l'on appelle de nos jours "la science" pour limiter les errances du christianisme. A son tour cette science moderne (moderne = à la mode) à bien dévié de la "Gay Sçience" des rosicruciens d'avant...

 

Encore un sujet passionnant, qui fait songer à ces 7 notables toulousains réunis au "bistrot" d'alors, sous l'orme de Saint Martial qui donnèrent vie en 1323 à la Companhia del Mentenedors del Gay Saba (Saba pour "savoir" en langue d'oc... ce n'est pas le "Sabat"!). La "Compagnie des Mainteneurs de la Gaie Sçience", nous y reviendrons certainement! Mais il est bon de rappeler ou de préciser que ce "Sçavoir" se transmettait avec "diplomatie" (διπλή "diplé, diploma" en grec signifie double et Μαθη "mathè" savoir). C'est un double savoir qui se transmet avec tact, à la fois exotériquement et ésotériquement, comme un hiéroglyphe égyptien...

 

Pour terminer ce long message, et rappeler que l'extraordinaire est toujours à portée de nous, le témoignage d'une jeune femme qui ne connaissait pas la "Rose+Croix", est intéressant. Cela justifiera la belle photo de la chèvre blanche endormie telle une licorne à côté de la jeune fille...

 

Cette personne, donc, avait simplement mis à profit un long déplacement silencieux en voiture pour faire une méditation de deux heures et dans ces cas là, le taux vibratoire peut monter...

 

Lorsqu'elle ouvrit les yeux, ce fut comme un déclic, une sorte de révélation ou de prise de concience... Son état de conscience s'était modifié et tout devenait pour elle clair, beau et évident. Elle voyait la présence de la Vie à côté d'elle!

 

Ce fut une "émotion" unique, une période extatique, qui ne disparut pas en quelques minutes mais qui perdura deux à trois semaines.

 

Elle ressentait profondément l'intensité de la vie dans les arbres, et dans la moindre des feuilles. Même les feuilles mortes sur le sol exprimaient leur vivante transformation. 

 

Progressivement la sensation s'est estompée ou la personne s'y est habituée, mais toujours est-il que son respect mystique de la vie est désormais un acquis discret qui ne l'empêche pas d'ailleurs, évidemment sans gaité de cœur, mais avec détermination, d'envoyer parfois un moustique dérangeant s'incarner plus loin...

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26 décembre 2010 7 26 /12 /décembre /2010 20:44

plombier-pas-cher-drancy-drancy-1265394736.jpgChanson de Pierre Delanoë, interprétée par Gilbert Bécaud.

 

Il y a des milliers d'années
(Il y a des milliers d'années)
Qu'il était beau, ce nouveau-né
(Le premier homme !)

Le premier homme est décédé
(Le premier homme est décédé)
Ses descendants nous ont donné
(Athènes et Rome !)

Et puis, le monde a voyagé
(Et puis, le monde a voyagé)
Les rois de France et les Anglais
(Et puis, Cambronne !)

Et puis, les temps ont bien changé
(Et puis, les temps ont bien changé)
Et puis, les gens se sont parlé
(Par téléphone !)

On a choisi la Liberté
(On a choisi la Liberté)
Mais on sait pas en profiter
(On est des pommes !)

Où elle est, la Fraternité ?
(Où elle est, la Fraternité ?)
Quand tu demandes le plombier
(Y a plus personne !)

Et nous voilà presque arrivés
(Et nous voilà presque arrivés)
Ne crois-tu pas, en vérité
(Que l'on déconne ?)

Il faudrait quand même éviter
(Il faudrait quand même éviter)
Que ton enfant soit le dernier
(Le dernier homme !)
(Que ton enfant soit le dernier)
(Le dernier homme !)

 

Le "plombier", n'est-ce pas une manière discrète de désigner le hiérophante?

Le borgne qui raconte aux aveugles la lumière qu'il voit "en haut"...

 

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21 décembre 2010 2 21 /12 /décembre /2010 14:11

lit-de-l-ego.png 

Notre conscience subjective reçoit des pensées que la conscience objective doit identifier. La source de ces pensées doit être connue, validée ou invalidée. 

Quelle place devons nous accorder au mental?

 

 

 

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21 décembre 2010 2 21 /12 /décembre /2010 11:32

point-d-interrogation.jpg

N'est-ce pas amusant de constater que le point d'interrogation épouse la forme du cerveau? 

"Le rosicrucien doit devenir un vivant point d'interrogation", affirmait Spencer Lewis. Naturellement, il ne voulait pas inciter les rosicruciens à devenir des malades du doute, mais les conduire à l'ouverture d'esprit capable de remettre en question les croyances, les préjugés et dogmes qui peuvent heurter certaines émotions.

"Les émotions, en elles même, ne sont pas illusoires, car, dans leur effort pour amener l'individu à un état d'extase et de contact avec le cosmique, elles tendent à synthétiser et à fusionner l'intellect en elles, en une parfaite unité et un tout harmonieux. C'est l'intellect qui est une source d'erreurs pour les émotions et comme il se développe fondamentalement dans le monde objectif ou par le moyen d'impulsions prédominantes venant du monde extérieur par les sens physiques, il est continuellement trompé par les impressions qu'il en reçoit et qu'il essaie de comprendre et d'assimiler."

Soyons donc des points d'interrogations vivants, mais pas n'importe lesquels! Des points d'interrogation à la recherche de la Lumière! 

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19 décembre 2010 7 19 /12 /décembre /2010 16:27

strindberg.jpg

Auguste Strinberg 1849-1912, écrivain, dramaturge, et peintre suédois, était aussi chimiste et alchimiste.

Voici un extrait d'un de ses courriers du 16 avril 1896 à François Jollivet-Castelot. 

"Vous vous rappelez peut-être de mon idée sur le rôle du sulfate de fer qui précipite les sels d'or. 

L'expérience. 

Je trempe une bande de papier dans du sulfate de fer aqueux. Puis je la tiens au-dessus du flacon d'ammoniaque ouvert,  une minute au plus. Après je laisse la bande sécher dans la fumée d'un cigare pendant 5 à 10 minutes. C'est tout. 
Le cigare dessèche et libère l'ammoniaque. Il empêche l'oxyde de fer hydraté de retourner à l'état de fer.

 
Je vous prie de répéter mon expérience et de me dire si le métal jaune vous paraît contenir de l'or, microscopique, c'est vrai, mais l'or du Transvaal l'est aussi.

J'ai développé cette expérience, mais je ne veux pas embrouiller la chose." 

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19 décembre 2010 7 19 /12 /décembre /2010 14:36

meiji.png"Chercher les docteurs pour guérir... ou honorer la base de la guérison du corps, l'herbe nourrissante de soi même"

 

C'est joli, c'est un poème de l'empereur Meiji (ci-dessus) que l'on appelait de son vivant "Mutsuhito", l'homme "Mutsu". Mutsu véhicule une idée de protection. Lorsque de nos jours des japonais demandent des couches culottes ils utilisent aussi le terme "Mutsu".

Le poème vibre peut être mieux en japonais.

Iku kusuri
Motomemu yorimo
Tsunemi mi no
Yashimaigusa wo
Tsumeyo tozo omou

C'est amusant, le même mot "kusuri" que l'on prononce kou-souri en japonais, est utilisé aussi bien pour le médecin que pour le médicament.

En tout cas l'empereur Meiji n'avait pas peur de se mettre à dos son corps médical... Quelle est donc cette herbe nourrissante de soi-même?  

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17 décembre 2010 5 17 /12 /décembre /2010 12:11

 

Et si ça nous arrivait?

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15 décembre 2010 3 15 /12 /décembre /2010 09:31
swedenborg-breda.jpg
 
Loin des nombreux charlatans actuels de l'occulte, Emmanuel Swedenborg (1688-1772) constitue une remarquable autorité, assez généralement reconnue sur ce que les rosicruciens nomment la "projection de conscience".
 
Swedenborg n'employait pas le terme de "projection" qui est apparu qu'au 20ème siècle avec Spencer Lewis. Afin de traduire certains états, Swedenborg se réfère aux anges et aux esprits. Chacun d'entre nous pourrait naturellement l'exprimer différemment.
 
"Pour établir que l'homme est vraiment un esprit quant à la partie intérieure de son être, je relaterai, par expérience, ce que signifie se trouver hors du corps et ce que veut dire être transporté en esprit en un autre lieu.

En ce qui concerne le premier état, c'est-à-dire ce que signifie se trouver hors du corps, il se produit ceci: l'homme est amené à un certain état, à mi-chemin entre l'état de veille et le sommeil, et, dans cet état, il ne peut que se savoir parfaitement conscient.
 
Tous ses sens sont aussi entièrement actifs que dans le plus grand état d'éveil physique, la vue aussi bien que l'ouïe, et, ce qui est merveilleux, le toucher, qui est alors plus exquis qu'au moment où le corps est pleinement éveillé. Dans cet état, les esprits et les anges sont vus dans toute la réalité de la vie ; ils sont également entendus, et, ce qui est remarquable, ils peuvent être touchés, ce qui est du corps intervenant, alors, à peine.
 
C'est l'état qui est appelé "être absent du corps" et "ne pas savoir si l'on est dans le corps ou hors de lui". Je me suis trouvé dans cet état trois ou quatre fois, de sorte que je puis dire ce qu'il est et, en même temps, être convaincu que les esprits et les anges possèdent tous les sens et l'homme aussi, dans sa partie spirituelle, quand il est hors de son corps.
  
Quant à l'autre état, être transporté en esprit en un autre lieu, il m'a été montré par des expériences vécues, ce que cela signifie et la manière dont cela arrive, mais seulement deux ou trois fois.
 
Je donnerai un seul exemple : je marchais le long des rues d'une ville, et à travers champs en conversant en même temps avec les esprits, ayant la même connaissance qu'éveillé et voyant comme à d'autres moments. Je marchais donc sans me tromper de route voyant les bosquets, les rivières, les palais, les hommes, les maisons et divers autres objets. Mais, après avoir marché ainsi plusieurs heures, je revins brusquement à ma vision physique et découvris que j'étais en un autre lieu.
 
Je fus grandement étonné devant cela et compris que je m'étais trouvé dans l'état de ceux dont on dit qu'ils avaient été transportés en esprit en un autre lieu. Pendant la durée de cette expérience, on ne pense pas à la distance, même si elle est importante. Il n'est pas davantage question de temps.
 
Même s'il s'agit d'heures et de jours, il n'y a pas de fatigue consciente; la personne est aussi conduite d'une manière sûre, par des chemins pourtant ignorés, au lieu même de sa destination".
 
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10 décembre 2010 5 10 /12 /décembre /2010 10:01


rose 1 bg 030703

D'après un texte de frater GT:
Depuis la nuit des temps les  "forces" de l' Ombre, via des discours anesthesiants et des histoires truquées, tronquées ou inventées, ou même de réelles vieilles archives interpolées, orales, donnant un parfum d'authenticité, ont fabriqué des prophètes.

Ceux-ci n'existent pas physiquement. Ils sont des "prête-noms", frontispices visibles à but de prestige, de groupes occultes, souterrains, ne visant que pouvoir et domination.

Ils sont en fait l' hégémonie terrestre... Mais la Lumière Veille !!!

 
Car l' homme, et tous les êtres "étants", non pas des corps ayant une âme, mais donc une âme sous "forme", de manifestation individualisée de la Grande Conscience Cosmique que certains appellent Dieu ou autrement. Les âmes donc, tôt ou tard recherchent leur propre nature, la Lumière. De là naît l'initié, qui illuminera progressivement autour de lui sa fratrie, abstraction faite du temps et de l' espace.
 

De là vient l' Ordre informel, embryonnaire, non terrestre, parfois inconnu, des corps mêmes où "il" s'incarne, cet Ordre est l' Ordre Invisible des Ames Liberées... de l' ombre... Cet Ordre est connu plus tard dans l' histoire temporelle, comme La Grande Loge Blanche, comprenant des Etres accomplis, de notre point de vue, et puisant dans les viviers terrestres, les "Etudiants qui sont prêts" et qui forment ainsi La Grande Fraternité Blanche.
 
Cette expression, sacrée, mais non protégée par les lois de l' épicerie terrestre n' a strictement rien à voir avec, hélas, certains groupes portant ce titre, car la "Grande Fraternité Blanche" est une organisation invisible composée de membres visibles, comme nous le rappelle Harvey Spencer Lewis: on y accède par Initiation Cosmique, par la voie psychique. Durant cette Initiation, le corps astral, selon une "technique des Maitres" est conduit devant le "Collège Cosmique Initiatique" et "reçoit" selon sa "dignité et son mérite".
 
On constate que peu d' aspirants savent faire le ménage dans leur mental, s' encombrant des scories des croyances et credos religieux, souvent sectaires, exclusifs, multiples, confus, les amenant avec eux dans leurs Ecoles terrestres parfois même les substituant consciemment ou inconsciemment aux vraies techniques initiatiques proposées, et se plaignant ensuite de leur échec, lançant la faute sur leur Ecole. Certes nombre d' Ecoles ne valent rien, car elles ne valent que ce que valent leurs capitaines... fréquemment nombrilistes, arrivistes médiocres, et avides de vanité terrestre.

Suite à un sujet proposé par Holic "L'adresse de la GLB"
 
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6 décembre 2010 1 06 /12 /décembre /2010 13:04

waite-paracelsius-lexicon.pngVoici un article issu du "Paracelsus Lexicon" (le Lexique de Paracelse) traduit en anglais par Athur Edward Waite (1857-1942).

 

PIERRE DES PHILOSOPHES : les philosophes rosicruciens disent que c'est dans la forteresse imprenable de la vérité que se trouve indubitablement la véritable pierre philosophale, ce trésor qui, ni mangé par les vers ni dérobé par les voleurs, demeure éternellement quand toutes les autres choses se dissolvent et qui cause la ruine de beaucoup et le salut de quelques-uns.

A la foule, cette chose paraît vile, excessivement méprisable et odieuse, mais aux philosophes, elle est plus précieuse que les joyaux et que l'or.

Elle aime tout et cependant elle est presque un ennemi pour tous; on doit la trouver partout et cependant personne ne l'a découverte.

Les philosophes proclament que c'est la seule chose qui maîtrise tout et que rien ne maîtrise, qui scrute le coeur et le corps, qui pénètre tout ce qui est pierre et solide, qui fortifie toutes les choses délicates et qui établit son propre pouvoir, même si les obstacles sont les plus difficiles.

Elle est le chemin de la vérité et il n ÿ a aucun autre sentier de vie.

Elle est la vraie médecine, régénérant et transmuant ce qui n'est plus en ce qui était avant la corruption, et même en quelque chose de mieux et ce qui n'est pas en ce qui devrait être.

L'or des philosophes grâce auquel les sages s'enrichissent n'est pas cet or dont on fait la monnaie.

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1 décembre 2010 3 01 /12 /décembre /2010 11:03
Le Verdier, un Passereau migrateur

En 1915, la guerre s'est déclarée en Europe et elle devient mondiale. La perspective de voir arriver en Amérique un responsable européen disparaît de jour en jour. Le choix du nom d'un français fictif, avancé dans l'ordre se pose à Lewis et il choisit "verdier", c'est le nom d'un passereau migrateur. "Un oiseau qui vient de France"...

C'est d'ailleurs le titre d'une chanson très en vogue à l'époque. Il devait être difficile de traverser la France en 1909 sans l'entendre...

 

Un matin du printemps dernier
Dans une bourgade lointaine
Un petit oiseau printanier
Vint montrer son aile d'ébène, 
Un enfant aux jolis yeux bleus
Aperçut la brune hirondelle
Et, connaissant l'oiseau fidèle, 
Le salua d'un air joyeux

 

Les cœurs palpitaient d'espérance
Et l'enfant disait aux soldats
"Sentinelles, ne tirez pas
Sentinelles, ne tirez pas
C'est un oiseau qui vient de France"

 

La messagère du printemps
Se reposait de son voyage
Quand un vieillard aux cheveux blancs
Vint à passer par le village, 
Un cri joyeux poussé dans l'air
Lui fit soudain lever la tête
Et, comme aux anciens jours de fête, 
Son œil brilla d'un regard fier

 

Les cœurs palpitaient d'espérance
Et le vieillard dit aux soldats
"Sentinelles, ne tirez pas
Sentinelles, ne tirez pas
C'est un oiseau qui vient de France"

 

Tous les matins et tous les soirs
Épiant son retour, peut-être, 
Une fillette aux rubans noirs
Apparaissait à sa fenêtre, 
L'oiseau charmant vint s'y poser
En dépit des soldats en armes
Et l'enfant, essuyant ses larmes, 
Mit sur son aile un long baiser

 

Les cœurs palpitaient d'espérance
Et la belle dit aux soldats
"Sentinelles, ne tirez pas
Sentinelles, ne tirez pas
C'est un oiseau qui vient de France"

 

Il venait de la plaine en fleurs
Et tous les yeux suivaient sa trace
Car il portait nos trois couleurs
Qui flottaient gaiement dans l'espace
Mais un soldat vise et fait feu, 
Un long cri part et l'hirondelle, 
Tout à coup refermant son aile, 
Tombe expirante du ciel bleu

 

Il faut au cœur une espérance, 
Rayon divin qui ne meurt pas
Mais l'oiseau qui chantait là-bas, 
Mais l'oiseau qui chantait là-bas
Ne verra plus le ciel de France.

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25 novembre 2010 4 25 /11 /novembre /2010 00:30

Victor_hugo.jpg

Ce curieux portrait de Victor Hugo interpelle toujours les rosicruciens qui le voient faire précisément une sorte de salut rosicrucien.

Une formule alchimique conseille "Brûle tes livres et blanchis Latone". L'idée étant de ne pas obsorber des idées toutes faites et généralement sombres mais de les purifier, les "blanchir" au feu de la connaissance (la déesse Latone).

Cela ne veut naturellement pas dire qu'il faille brûler les livres par obscurantisme....

C'est ce dernier point que Victor Hugo exprime avec sa verve extraordinaire: 

 

"Tu viens d'incendier la Bibliothèque?

- Oui. 

 J'ai mis le feu là.

-Mais c'est un crime inouï!

Crime commis par toi contre toi-même, infâme!

Mais tu viens de tuer le rayon de ton âme!

C'est ton propre flambeau que tu viens de souffler!

Ce que ta rage impie et folle ose brûler,

C'est ton bien, ton trésor, ta dot, ton héritage

Le livre, hostile au maître, est à ton avantage.

Le livre a toujours pris fait et cause pour toi.

Une bibliothèque est un acte de foi

Des générations ténébreuses encore

Qui rendent dans la nuit témoignage à l'aurore.

Quoi! dans ce vénérable amas des vérités,

Dans ces chefs-d'oeuvre pleins de foudre et de clartés,

Dans ce tombeau des temps devenu répertoire,

Dans les siècles, dans l'homme antique, dans l'histoire,

Dans le passé, leçon qu'épelle l'avenir,

Dans ce qui commença pour ne jamais finir,

Dans les poètes! quoi, dans ce gouffre des bibles,

Dans le divin monceau des Eschyles terribles,

Des Homères, des jobs, debout sur l'horizon,

Dans Molière, Voltaire et Kant, dans la raison,

Tu jettes, misérable, une torche enflammée!

De tout l'esprit humain tu fais de la fumée!

As-tu donc oublié que ton libérateur,

C'est le livre? Le livre est là sur la hauteur;

Il luit; parce qu'il brille et qu'il les illumine,

Il détruit l'échafaud, la guerre, la famine

Il parle, plus d'esclave et plus de paria.

Ouvre un livre. Platon, Milton, Beccaria.

Lis ces prophètes, Dante, ou Shakespeare, ou Corneille

L'âme immense qu'ils ont en eux, en toi s'éveille;

Ébloui, tu te sens le même homme qu'eux tous;

Tu deviens en lisant grave, pensif et doux;

Tu sens dans ton esprit tous ces grands hommes croître,

Ils t'enseignent ainsi que l'aube éclaire un cloître

À mesure qu'il plonge en ton coeur plus avant,

Leur chaud rayon t'apaise et te fait plus vivant;

Ton âme interrogée est prête à leur répondre;

Tu te reconnais bon, puis meilleur; tu sens fondre,

Comme la neige au feu, ton orgueil, tes fureurs,

Le mal, les préjugés, les rois, les empereurs!

Car la science en l'homme arrive la première.

Puis vient la liberté. Toute cette lumière,

C'est à toi comprends donc, et c'est toi qui l'éteins!

Les buts rêvés par toi sont par le livre atteints.

Le livre en ta pensée entre, il défait en elle

Les liens que l'erreur à la vérité mêle,

Car toute conscience est un noeud gordien.

Il est ton médecin, ton guide, ton gardien.

Ta haine, il la guérit; ta démence, il te l'ôte.

Voilà ce que tu perds, hélas, et par ta faute!

Le livre est ta richesse à toi! c'est le savoir,

Le droit, la vérité, la vertu, le devoir,

Le progrès, la raison dissipant tout délire.

Et tu détruis cela, toi!

- Je ne sais pas lire."

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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 8 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. Cela commence par le Mando, suivent les 3 Monographies des Degrés Néophytes et 4 Monographies des Degrès du Temple. <cliquer ici>

Dans ce nouvel opus, des documents qui circulaient auparavant sous le manteau sont diffusés comme le fameux Nodin 2 ou le manuscrit d'Alden. Un éclairage particulier est projeté sur l'AGLA, cette mystérieuse confraternité. Enfin, le titre de Philosophus prendra tout son sens avec la découverte de la divinité égyptienne tutélaire du Degré qui se révèlera après une rotation... quadrangulaire autour de la shekinah!

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
Image 2
Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
Image 3
Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
Image 4
Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
Image 5
Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
Image 6
Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
Image 7
Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
Image 8
Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
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L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...
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Les Practici du 3DT ont chacun un travail différent. Comment découvrir le sien? Quelle est la divinité héliopolitaine consacrée à ce degré, comme Sechat était celle du 2DT? Par quel processus, l'enseignement authentique de ce Degré provoque une illumination intérieure que les orientaux nomment la Petite Circulation Céleste? Le symbole connu du 3DT est le pilier Djed. Pourquoi comporte t'il une cime couronnée, le houpier? Quelle est la faculté à placer en avant dans l'expression personnelle du 3DT? Ces quelques questions trouveront naturellement leurs réponses pour les étudiants de cette nouvelle monographie.
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La préface de 70 pages à l'autobiographie est un résumé parfait de cette résurgence américaine ! J'aurai aimé avoir cela au début de mes recherches pour mieux comprendre la Rose+Croix. Le récit de Marie Louise Clemens est un exemple de vie dont  nous pouvons nous inspirer au quotidien. Merci pour cet ouvrage et j'ai hâte de croiser un jour sa nouvelle incarnation!" (Sylvain, un correcteur de l'ouvrage)
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Dans ce nouvel opus, des documents qui circulaient auparavant sous le manteau sont diffusés comme le fameux Nodin 2 ou le manuscrit d'Alden. Un éclairage particulier est projeté sur l'AGLA, cette mystérieuse confraternité. Enfin, le titre de Philosophus prendra tout son sens avec la découverte de la divinité égyptienne tutélaire du Degré qui se révèlera après une rotation... quadrangulaire autour de la shekinah!

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Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...