Pourquoi dans ce détail du tableau de Le Perugin dont nous avions parlé, Jésus remet t-il 2 clefs à Saint Pierre pour le paradis? On distingue la dorée qui est remise en main propre et la noire qui pend... comme un accessoire gênant!
Pourquoi le paradis comporte t-il deux clefs? Une seule ne suffirait pas? Est-ce que la noire représente l'enfer? Saint Pierre apparaîtrait-il comme un héritier d'un Cerbère ou d'un Anubis? Y a t-il un secret caché?
Comme on vit dans un monde de dualité. Il y aura pour l’instant toujours deux clés. Il y a la clé pour les mondes supérieurs et la clé du monde matériel. Une ne va pas sans l’autre depuis que l’on a chuté ou descendu dans le monde matériel. Il faut apprendre à les utiliser ensemble et non séparément.<br />
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On dit bien avoir les deux pieds sur terre et la tête dans le ciel. Il faut tout d’abord faire ce que le Christ nous a demandé. Soit chercher le royaume des cieux d'abord et tout vous sera donné par surcroît. Chercher le royaume des cieux sans négliger le monde matériel. C'est-à-dire avec qui l’on vit dans ce monde, qui ont les pieds sur terre et on de la difficulté à chercher le monde spirituel. Ils ont de la difficulté à voir la réalité permanente tellement, qu’ils ont enlisée dans l’actualité, soit la vie de tous les jours, qui nous aveugle.
" ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux". Une clé pour la terre, une pour les cieux.. et "je te donnerai les clefs du royaume des cieux" ; l'iconographie a retenu souvent l'image d'une seule clé, mais dans le texte c'est bien des clés au pluriel.
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Un oubli à ce qui précède : Pour les 3 assesseurs, ils ont tous une fonction : l'une prie, l'autre s'interroge, l'autre pardonne.... Je n'ai d'ailleurs pas remarqué que le<br />
fond du décor serait paradisiaque, mais davantage pavé de mosaïque encore ou bien le support d'une échelle encore à gravir. Les ombres semblent y courir, plutôt que de s'y divertir !<br />
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Ce sont les symboles ici qui sont à lire, comme le genou à terre, qui parle, évoque la fameuse<br />
humilité (évoquée dans un autre sujet). L'homme qui tient la clef d'or Celui qui sait tout et renseigné de tout alors point ne lui est besoin d’avoir un trousseau, une clef suffit
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De toute façon cette histoire de clé et de Paradis c’est du pipeau. Le Cardinal Jacques Duèze, qui<br />
allait par la suite devenir le pape Jean XXII (1316-1324) remettait lui même en doute certains principes édictés par l’Eglise… Ainsi il prétendait (contrairement à l’enseignement officiel de<br />
l’Eglise qu’il dirigeait) que les âmes des morts ne pouvaient aller ni en enfer… ni au Paradis.<br />
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Selon son raisonnement et sa conception des choses et compte tenu du Dogme, Dieu est Omniscient et<br />
parfait. Il ne peut donc se tromper. Or les Ecritures disent qu’au jour du Jugement Dernier, tout le monde sera convoqué pour être jugé. Cela<br />
suppose que les âmes se trouvant en enfer aussi bien que celles se trouvant en Paradis soient appelées une nouvelle fois à comparaître. Or Dieu en<br />
faisant cela et en jugeant les âmes une seconde fois remettrait lui même en cause son premier jugement et admettrait implicitement une possibilité d’erreur… Cela était impossible pour le Cardinal<br />
Duèze. Qui se posaient alors une question : que devenaient réellement les âmes après la mort ?<br />
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Peut être vont-elles au bistrot en attendant la jugement dernier ???<br />
Et la clé, c’est bel et bien du pipeau !<br />
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Et pourquoi pas s'imaginer Pierrot le Serrurier en train de supplier son altesse serinisse de le débarrassser de cette tâche de Groom?<br />
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La deuxième Clef est celle du "Refrigerum" ou la bière du Bistrot RC (Rex Cronenburrus) est stockée!<br />
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Tout à fait juste Perceval et c'est d'ailleurs pour cette raison que l'on coupait la main aux voleurs,<br />
histoire qu'ils ne puissent s'identifier une fois le moment venu car même à cette époque les bugs étaient commun sur Digitalpersonna.<br />
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Une légende prétendrait même que les fils de Dieu se voyaient scanner leurs empreintes de pieds, juste au<br />
cas où...<br />
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Non! avant c'était une serrure à reconnaissance digitale. Personne ne s'en occupait. Tu arrivais au PAradis, tu mettais ton index sur le lecteur d'empreinte et soit ton nom était dans la base de<br />
donnée du PAradis et la porte s'ouvrait, soit ta vie avait été dissolue et tu n'apparaissais pas dans le ficheir Access (Copyright Microsoft) du Paradis et tu étais refoulé. Il te restait à<br />
renouveller l'expérience avec le lecteur du purgatoire et enfin celui de l'enfer. Mais comme St Pierre errait comme une âme en peine, Jésus est intervenu auprès de Papa et ce dernier,<br />
compatissant a remplacé la serrure électronique du paradis par un modèle très ancien et a donné la clé à St Pierre. Ce dernier, extrêmement reconnaissant pour ce geste se met à genoux pour<br />
réceptionner la clé. On remarque toutefois son air un peu désabusé. Pierre étant un grand collectioneur de porte-clés parait déçu qu'un pareil appendice n'orne pas ladite clé. À priori, Dieu s'en<br />
fout!<br />
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Et oui, il y avait du monde au Paradis avant Saint Pierre!<br />
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H
Holic
21/09/2010 19:54
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La scène se passe au Paradis ? (Voir le décor derrière). Alors avant saint Pierre soit désigné portier qui autorisait les entrées ? Ne serait-ce pas une reconstition pour les besoin de<br />
la peinture ? <br />
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Une Monographie Rosicrucienne du Premier Degré Néophyte
Un livre rare, profond et subtil, qui parvient à dévoiler les charmes d’une herméneutique proprement rosicrucienne : par des touches délicates et précises, l’auteur nous guide sur ce chemin d’avant tout chemin que constitue la mise en mouvement de l’âme et du corps. Merci pour ce nouvel ouvrage qui trouvera naturellement sa place dans toute bibliothèque ésotérique digne de ce nom. Stephane M.
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C'est à la demande des Habitués que les livres du Bistrot sont des petits opuscules qui rassemblent, adaptent et développent des sujets épars qui ont déjà fait l'objet de milliers de messages accessibles gratuitement ci-dessous dans Les Trésors de la Cave.
Traditionnellement, il est toujours utile de déclarer que jamais un auteur ou un écrit ne pourra, même s'il a reçu toutes les validations imaginables, détenir ou exprimer l'intégralité de l'Enseignement immatériel de la Rose+Croix.
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