Il fut un temps où l'on ne parlait pas de la Rose+Croix, mais d'Hermes...

Le personnage d'Hermes que la tradition rosicrucienne situe comme contemporain d'Akhenaton au 14e siècle avant JC était certainement un maître très avancé.

Après sa mort nombreux furent ceux qui se réclamèrent de lui mais comme il ne s'agissait pas d'authentiques contacts psychiques, un égrégore se créa.

Naturellement, il convient d'avoir parcouru un certain cheminement pour faire la différence psychique entre un égrégore et le maître réel auquel l'égrégore peut se référer.

Evidemment, le maître est et demeure totalement étranger à l'égrégore qui est constitué de croyances denses qui ne sont alimentées que par la ferveur des adeptes.

Un autre processus s'est greffé là dessus: l'ignorance qui a conduit à identifier Hermes à la divinité Toth que les égyptiens nommaient Djeouti et qui était symboliquement le "vizir et le scribe de Râ".

Toth peut être considéré comme la divinité de la Connaissance.

Chez les grecs, Toth est devenu Hermes, puis Mercure chez les Romains.

Il y a donc fondamentalement 3 niveaux: la divinité Toth, le Maître Hermes et l'égrégore, voire les égrégores...

Comme le Bistrot l'a évoqué, Manethon, Grand Prêtre d'Héliopolis vivait au 4e siècle avant JC à l'époque où l'Egypte qui était devenue une "satrapie" dépendant de l'Empire Perse avait accueilli à bras ouverts l'empereur Alexandre de Macédoine (Alexandre le Grand) lequel avait soumis les Perses.

Alexandre avait tenu à recevoir l'investiture pharaonique et la légende raconte que l'officier rituélique parlait un grec approximatif et la formulation grecque "παιδίον" (paidion), qui signifie "mon fils", adressée au macédonien, était devenue dans l'oreille d'Alexandre "παις Διός" (païs dios) fils de dieu, un signe qu'Alexandre avait beaucoup apprécié...

C'est à cette époque que Manethon était l'interlocuteur privilégié des grecs qui cherchaient à introduire leur culture dans le bassin méditerranéen avec en particulier leur calendrier macédonien, leur comptabilité décimale et un culte trinitaire (Serapis, Isis, Harpocrate).

Autant de domaines qui pouvaient être accueillis avec enthousiasme partout sauf en Egypte...

Dans ce contexte nous imaginons Manethon essayant d'expliquer que tout ce qui était attribué à Hermes et en particulier les écrits qui fleurissaient étaient assez loin de l'authenticité...

Naturellement, les grecs attendaient de lui qu'il précise quels livres avaient été réellement écrits par Hermes...

Et Manathon aurait tant aimé pouvoir faire comprendre que Hermes s'exprimait sur un autre plan que par des livres qui ne pouvaient que dénaturer sa pensée...

Mais ses interlocuteurs n'avaient pas le développement psychique pour comprendre que l'on puisse lire, chaque jour de l'année, 100 livres attribués à Hermes sans pour autant accéder à son niveau psychique...

Finalement Manethon trouva ce dont rêvent tous les maîtres: une manière de perpétuer sa pensée au travers d'interlocuteurs qui ne comprennent pas...

-"Hermes a écrit 36525 livres"...

Et si nous faisions du Vendredi 13 le jour de la Joie Ineffable?

Depuis le Vendredi 13 octobre 1307, qui vit l'arrestation des Templiers, la tradition populaire retient le "Vendredi 13" comme une commémoration particulière qui en fait curieusement un "jour de chance" ou de "malchance" selon les charges affectives et les superstitions que chacun porte sur lui...

Tous les 7 mois en moyenne, le 13 tombe un vendredi et en période creuse, les médias en font le sujet d'actualité.

Pourquoi les Buveuses et les Buveurs, en tant que Chercheurs de Lumière, ne profiteraient pas de cet ancrage populaire fait de superstitions pour reprendre l'initiative et évoquer intérieurement, ou parfois extérieurement si l'occasion s'en présente, un détail illuminant qui graduellement peut changer la vie: l'ouverture à la Joie Ineffable.

Dans la Tradition Rosicrucienne l'âme-personnalité est illuminante, et il convient donc de commencer par mettre en paix le mental et le physique pour permettre cette illumination qui achèvera de nettoyer notre psychisme, une fois le travail bien amorcé.

C'est ce qui est nommé la recherche de la Paix Profonde.

Si l'on garde comme point de repère le symbole du Premier degré des Néophytes, le point dans le carré, la Paix Profonde est un travail préparatoire sur le carré.

C'est lorsque le carré est en paix, que le terrain est préparé pour que le point intérieur puisse entrer en action!

Dans un premier temps lorsque les tensions physiques se sont libérées que les préoccupations se sont dissipées, certaines charges psychiques se libèrent à leur tour et l'on parvient donc à un état que l'on nomme la Paix Profonde.

C'est là qu'une nouvelle épreuve se présente lorsque la paix profonde en vient à inhiber le point intérieur et s'impose à lui: dans ces conditions difficiles le point intérieur ne germera jamais!

Le point intérieur doit pouvoir germer sous forme d'un ressenti intense qui porte le nom de Joie Ineffable.

De la même manière que l'être extérieur ne doit pas chercher à imposer la paix profonde à l'Être intérieur, il ne doit pas non plus chercher à lui planifier la Joie Ineffable!

En effet, où serait alors la sincérité?

C'est lorsque les conditions sont correctement réunies, que cette joie profonde s'exprime seule tout naturellement...

Lorsqu'elle ne sont pas réunies, une "fausse paix profonde" peut perdurer des dizaines d'années!  

Le Bistrot propose un rendez vous les futurs vendredi 13...

Le prochain sera en décembre 2013.

Ce sera l'occasion d'évoquer notre avancée dans la Paix Profonde et la Joie Ineffable!

Les Buveurs et les Buveuses ont vu récemment le papyrus qui avait été oublié lors d'une expérience mystique consistant à établir dans une pièce de très hautes vibrations.

Notre message "Attention aux Plantes" faisait mention de deux plantes qui avaient subi un excés malencontreux de Force Vitale.

Voici la deuxième plante, c'est un philodendron et la photo est beaucoup plus impressionante que celle du papyrus.

La veille, toutes ses feuilles étaient d'un beau vert uni...

Nous constatons qu'elles sont toutes jaunies sur la périphérie à l'exception de la petite feuille au centre de la photo qui est d'un vert lumineux: elle est toute jeune ayant surgi dans la nuit qui a suivi le fameux exercice.

La culture contemporaine s'est attibuée ce qu'elle nomme "la langue des oiseaux" consistant à trouver dans les mots un complément à la pensée transmise.

C'est souvent drôle, parfois remarquablement juste et parfois très nunuche surtout lorsque c'est accompagné de la prétention à révéler des subtilités cachées...

Par exemple, si un message peut être considéré comme un aliment rempli de sagesse il peut devenir un "met sage", ou si l'on prend conscience que la magie met en œuvre nos forces psychiques les plus élevées, alors "l'âme agit", c'est plaisant à entendre...

Certes, nous pouvons aussi élucubrer en affirmant que lorsque "mal a dit" (maladie) c'est "très or" (trésor) "essence- ciel" (essentiel) de savoir que le rire "gai rit" (guérit), mais nous ressentons une sagesse egotique moins plaisante et moins inpirée...

Souhaitons que les Buveurs et les Buveuses aient à cœur de toujours tenter de monter le niveau vibratoire en soutenant par principe des idées élevées, comme par exemple, celle que la "paix niche" dans la péniche, mais se gardent de le baisser ce taux vibratoire en affirmant que le marinier est un "mari niais"...

Notre conscience pressent ainsi le fondamental traditionnel d'une loi cachée et de son utilisation...

Nous devinons comme dans la patte d'oie évoquée dans un précédent message, le choix entre:

- un passage direct tout droit à la recherche de l'inspiration cosmique et avec un sens caché qui élève, 

- une voie de gauche ramenant à des sens cachés qui dérivent, rabaissent le niveau et détournent le sens de base,

- enfin, la voie de droite qui se considère comme détentrice exclusive des secrets d'une tradition. Mais cette tradition demeure toutefois assez neutre car elle n'a vocation ni à élever ni à rabaisser contrairement à ce que prétendent ses tenants...

Nous ne nous étonnerons donc pas de découvrir que, ce que l'on nomme de nos jours "langue des oiseaux", découle d'une connaissance qui portait au Moyen-Age le nom de "langue des oisons"...

Cette tradition médiévale des oies était logiquement nommée "patte-oie", ce qui a naturellement donné le mot "patois", le langage que ne pouvaient comprendre que ceux qui avaient les oreilles pour "ouïr"...

Nous reconnaissons le verbe "ouïr" construit sur l'oie, et permettant d'une part aux pseudos initiés de fanfaronner en disant "j'oye mais pas toi" et de limiter le sens du mot patois au langage local.

Mais les véritables initiés ressentent tout de suite en voyant l'image d'en haut représentant une oie susurrant au porteur d'une auréole dorée, qu'ouïr le langage de l'oie exprime au delà des mots, un accès privilégié et positif à la sagesse secrète du monde cosmique...

L'histoire est discrète sur une curieuse conséquence de l'élimination des Templiers en 1314 que l'on nomme la "Grève des Cathédrales", mais certaines traditions racontent que quelques fraternités ouvrières mirent fin à leur activité pour émigrer dans de nombreux pays étrangers et en particulier en Italie où se produisit la Renaissance du Quattrocento.

C'est avec le départ de ces traditions ouvrières que disparut la "langue des oisons" et les successeurs putatifs n'eurent plus que quelques restes incompris qu'ils nommèrent "langue des oiseaux".

Mais les Buveuses et les Buveurs apprécieront que la langue des oies nous laisse quelques clefs simples et naturelles.

Ainsi nous savons, par exemple, qu'une oie "cacarde", c'est le terme pour qualifier un bruit, somme toute pénible, bruyant et sans signification particulière.

En revanche le jars, en tête d'un groupe d'oies "jargonne". C'est peut-être un langage incompréhensible pour nous, mais il y a l'idée d'une information technique et précise qui est transmise: les oies comprennent le jars dominant et le suivent. Le jargonnage pourrait perpétuer l'idée d'un savoir caché des initiés.

Et ce mot de "jargon" est bien proche du mot "argot".

L'argot est le langage d'un groupe social établi avec l'intention de pouvoir communiquer à l'intérieur du groupe sans être compris de l'extérieur.

L'argot retient de la langue des oisons, son cryptage, son camouflage et il sera affirmé, par exemple, que l'argot découle de "l'art goth", l'art gothique des bâtisseurs de cathédrales... (Pourquoi pas ?)

Mais n'avons nous pas retrouvé dans les 3 concepts suggérés par notre approche du cacardage, du jargonnage et de l'argot, les 3 cheminements possibles si bien décrits par la patte d'oie?

---

Les précédents messages pour mieux ouïr le message des oies:

- Où nous mènent les Oies? 

- Elevez des Oies! 

- Par la Quenouille de la Reine Pédauque!

- L'Envolée Sauvage

- Et si la Patte d'Oie était un Panneau indicateur?

- On m'appelle le Chevalier Blanc!

N'est ce pas tentant de voir se décomposer notre chemin en 3 voies formant une patte d'oie?

La voie "à main gauche" est sombre et descend, la voie de droite se veut blanche et enfin, tout droit, le chemin est abrupt et difficile, il semble impraticable et il exige de gros efforts.

Nous retrouvons à droite la route du "Chevalier Blanc" qui n'existe finalement que parce qu'il y a des "Chevaliers Noirs" de l'autre côté, mais le véritable cheminement vers l'illumination est tout droit...

Mais être un "Chevalier Noir" et conscient de l'être témoigne généralement d'une lourde pathologie.

Généralement les "Chevaliers Noirs" se considèrent eux-mêmes comme des "Chevaliers Blancs", ce qui rajoute pour les Chercheurs de Lumière du piquant à leur Quête laquelle doit se baser sur leur ressenti profond...

Et naturellement aucune "personnalité extérieure", ou "ange" ou "entité" ou encore "force pensée" ou encore "grenouille" (*) n'est habilitée à se subtituer à notre libre arbitre...

---

A ce sujet et pour le plaisir (re)voir: le "Chevalier Blanc" dans ses œuvres  avec Gérard Lanvin...

Sur les oies voir les précédents messages:

- Où nous mènent les Oies? 

- Elevez des Oies! 

- Par la Quenouille de la Reine Pédauque!

- L'Envolée Sauvage

---

(*) La blague de la grenouille: 

Un homme portant un curieux haut de forme arrive chez un psy.

Il pose son chapeau et apparaît une grenouille qui est soudée au crane.

- Vous avez ça depuis longtemps?

Et la grenouille répond:

- Ce n'était au début qu'une verrue.

Les œuvres d'Emile Gallé (1846-1904) sont particulièrement recherchées et cette image est inspirée d'un de ses dessins visible à Paris au Musée d'Orsay.

Le dessinateur n'avait pas manqué de constater qu'il est totalement impensable qu'une oie du groupe se substitue au jars, le mâle qui mène la troupe...

Il y a une sorte d'obéissance du groupe au chef, une sorte de soumission implicite à quelque chose mis en commun... 

Comment ne pas songer à un égrégore !...

Naturellement la troupe avance au pas de l'oie avec un certain déhanchement caractéristique qui conduit parfois à associer la patte d'oie à une anomalie...

Pire encore, certaines boursouflures de la patte d'oie conduisait à associer au moyen âge la patte d'oie aux lépreux.

C'est un aspect sombre de la patte d'oie, véhiculant une idée de ségrégation, une sorte de marque caractérisant l'appartenance à une catégorie réputée inférieure, un monde de parias, d'intouchables...

Le mot paria vient paraît-il d'une racine tamil (langue parlée dans l'Inde du Sud) caractérisant la caste inférieure qui jouait du tambour (paraya) pour avertir de leur passage les classes supérieures qui ne doivent pas les voir et encore moins les toucher...

Mais, comme la Lumière vient d'en haut, essayons donc de nous élever un peu...

Et le cran légèrement au dessus de l'idée de classer les autres comme inférieurs ne consiste t-il pas à rechercher, par une certaine compétence, l'appartenance à un groupe privilégié?

Invitons par exemple les Buveuses et les Buveurs à observer discrètement ce sigle d'un groupe de respectables Compagnons du Tour de France unis par leur vertu, leur génie, leur travail.

La flèche attire notre attention au milieu des outils classiques et symboliques sur une branche d'arbre...

Comme le propre des hiérolgyphes est naturellement de nous permettre de rapprocher ce qui semble épars, reconnaissons dans cette branche des fleurs de lys, voire de lotus, ou encore des pattes d'oie...

Cette branche ne délivre t-elle pas son message aux méditants inspirés?...

---

Voir aussi: Elevez des Oies! et  Par la Quenouille de la Reine Pédauque!