Voici la planche originale de Spencer Lewis qui faisait partie du Manuel Rosicrucien américain de l'époque.

Le diagramme numéro 1 montre à droite les 5 sens objectifs, de haut en bas: vision, écoute, odorat, goût et toucher.

Le terme objectif, noté "OBJ" se rapporte au monde extérieur, le monde matériel, le monde physique. 

A gauche, l'approche du monde subjectif noté "SUB" est exprimée en degrés, le zéro exprimant une faible réceptivité...

Nous notons que la mémoire, l'imagination, le raisonnement et la volonté ne figurent ni à gauche, ni à droite dans la représentation initiale et ont été rajoutés aux facultés objectives après 1939 par les successeurs qui ont transformé la planche 1 de la manière qui suit qui figure dans les différentes éditions du "Manuel Rosicrucien" qu'ont connu les francophones.

La planche numéro 2 était à compléter, il semble qu'elle le soit correctement.

Le "I" nommé "le mystère" cache naturellement la Force Vitale que le profane est tenté de lier au "H" des "vibrations de l'esprit".

Mais les ajouts inconsidérés du diagramme 1 débouchent sur des erreurs manifestes sur le diagramme 3 intitulé désormais "la conscience objective" qui devient incompréhensible...

En effet, le raisonnement qui est initialement commun aux deux parties mais sous la forme de gauche il est devenu "déductif". C'est une erreur grossière! Il devrait être noté "inductif" à gauche (il remonte vers la source) et  "déductif" à droite (mais en aucun cas "complet").

D'autres détournements des enseignements ont contribué à parasiter pendant des années les étudiants en compliquant des choses simples afin vraisemblablement de s'harmoniser avec les approches profanes ou populaires d'inconscient, de subconscient, etc:

- ainsi, la "volonté" devrait s'exprimer simplement à gauche par les actes "involontaires" et à droite par les actes "volontaires".

- la "mémoire psychique" devrait s'exprimer à gauche et la "mémoire sensorielle" à droite.

- les "facultés de perception psychiques" devraient figurer à gauche comme pendant des "5 sens physiques" à droite...

Relevons enfin que Spencer Lewis avait utilisé de terme anglais de "mundane" (=banal, terre à terre, pratique, terrestre, mondain...) qui est donc difficile à traduire mais qui a été rendu simplement par "terrestre".

Il est bien sûr difficile de trouver mieux que le mot "terrestre" en matière de traduction, mais il ne véhicule pas toutes les nuances de l'anglais "mundane".   

L'idée amusante de statue vivante évoquée ici par le dessinateur américain Christopher Weyant nous permet d'aborder le sujet du matérialisme contemporain...

Le matérialisme est-il une pathologie psychotique?

Cette question semble compliquée mais l'idée est toute simple: est-il normal que la vie terrestre soit une agression matérialiste?

Le "matérialisme" est la doctrine plus ou moins poussée que la matière construit toute réalité.

"Pathologie" est utilisé dans son sens habituel de maladie.

Et "psychose" exprime un délire lié à une perte de contact avec la réalité...

Seul l'emploi du mot "psychose" est susceptible de provoquer un matérialiste qui se considère précisément comme un légitime ambassadeur du monde "réel" jugeant au mieux les mystiques comme de gentils détraqués...

Mais nous éviterons de rechercher qui est le plus "malade", ce mot étant une abréviation de "mal habitus" (mal habité...), exprimant l'idée d'une charge psychique. 

L'idée de psychose va plus loin qu'une névrose, laquelle est construction psychique passagère, alors que le psychotique vit en permanence dans sa névrose!

C'est ce que décrit l'amusante devinette qui fait deviner la différence entre un névrosé, un psychotique et un psychiatre: "le névosé construit un château en Espagne, le psychotique y vit et le psychiatre perçoit le loyer..."

Mais l'homme vient naturellement au monde avec deux formes de conscience: l'une, la conscience objective, est attachée aux 5 sens, au conditionnement de la société et elle crée l'ego, voire, lorsqu'on s'attaque à l'ego, elle crée le "maître intérieur" qui est un ego de substitution et l'ego, comme le maître intérieur, refoulent l'autre conscience...

Cette autre conscience permet d'accéder à ce que les profanes nomment "l'inconscient" et les rosicruciens la nomment plus généralement la "conscience subjective".

C'est cette conscience subjective que les mystiques, étudiants des mystères, apprécieraient de développer sainement et en parfaite harmonie avec la conscience objective...

Dans un monde dominé par le matérialisme, nous comprenons mieux que le point de départ de la formation rosicrucienne soit composé d'exercices préliminaires a priori au nombre de 8, destinés, même si tous ne sont pas forcément concluants au début, à susciter une prise de conscience sur l'existence et l'activité du monde invisible permettant que la "Loi Cosmique" leur mette à disposition le processus permettant d'accéder au cheminement du Premier Degré des Néophytes de la Rose+Croix.

Ce fameux processus fera l'objet d'un prochain message...

Mais comme nous le constatons dès à présent, toute la démarche préliminaire des futurs rosicruciens n'a pas pour but de récupérer ou d'inféoder le chercheur à une organisation si prestigieuse soit elle, mais de susciter ou de stimuler les conditions d'un véritable processus d'éveil...

Voici "Sefkou", le sept en hiéroglyphes égyptiens.

Nous lisons "S" que l'on nomme généralement le "verrou", il y a ensuite le serpent "F", l'enveloppe/placenta "K" et le poussin de caille "OU".

Suivent enfin sept bâtonnets comme déterminatif.

Le "OU" étant un pluriel, nous comprenons que dans la pensée égyptienne, pour le nombre sept, on ne dit pas le sept, mais "les sept"...

Naturellement la question que se posent toujours les chercheurs de Lumière est de savoir quelle est la véritable signification symbolique "des sept", signification qui dépasse toujours le monde de l'ignorance et des superstitions...

Par exemple certains profanes bâtissent régulièrement des théories affirmant que le nombre sept fut adopté comme nombre mystique parce qu'il joue un rôle important en astrologie et en astronomie!

Mais bien avant que l'astrologie et l'astronomie ne soient découvertes, le nombre 7 était déjà le symbole sacré des lois harmoniques de la nature...

(à suivre...)

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Un sujet connexe: "Une approche des Chakras"

Les égyptiens appelaient "Neter" les puissances qui régissent la nature.

Chaque Neter a donc une Fonction particulière: sa "Divinité".

Le Neter ne dépend pas de l'intelligence humaine et l'homme ne peut représenter le Neter que comme un Symbole de la force magique du Neter.

Tous les Neter sont présents dans l'homme et chaque homme est lui-même potentiellement un Neter.

Aristote, (portrait ci-dessus) qui fut 20 ans l'élève de Platon, lequel avait passé de longues années en Egypte, enseignait à son tour que chaque chose a une Fonction et que l'excellence de cette Fonction constitue son souverain bien.

La méthode dont chacun ou chaque chose accomplit sa Fonction est son Rituel magique...

En recherchant la Fonction des choses nous recherchons l'Initiation à leur raison, à leur valeur, à leur "Divinité"... 

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Les hiéroglyphe ci-dessus représentent le Neter (le bâton portant drapeau) en tant que divinité (l'homme sans bras...). La pronociation "Neter" est consensuelle, mais comme le "t" est mouillé, nous devrions prononcer "Netjer" ou "Netcher"...

Voici la jolie fontaine du Chateau d'Ô à Montpellier.

Ces coquilles remplies, chacune par celle qui se trouve au dessus d'elle, évoquent t-elles la Hiérarchie Esotérique?

Nous pourrions y voir une sorte de relais de transmission de la Connaissance...

Selon notre niveau vibratoire nous aurions accés à l'un de ces bassins, avec naturellement une approche plus pure ou plus "éclairée" de la Connaissance en approchant d'en haut...

Connaissez vous Plonk et Replonk?

Derrière ce pseudonyme se cachent deux suisses de La Chaux de Fond qui détournent les vieilles cartes postales avec beaucoup d'humour.