Voici la fin de la Première Monographie du Temple que le "Bistrot" traduit en français et diffuse pour la première fois.

C'est le troisième point en discussion. Après le "Grand Serment" envers l'Amorc (des débuts), et la "Promesse faite par l'Ordre" (Invisible) il s'agit à présent de la "Promesse de Service" que les Néophytes font à l'Ordre (Invisible) en préalable à l'initiation au Premier degré du Temple et qui les intègre dans le processus de perpétuation de la Connaissance.

Cet engagement rituélique personnel fait partie du processus de l'accès au Temple intérieur. Il est très important puisqu'il s'agit d'un engagement de servir l'humanité, pris devant l'Ordre Invisible de la Rose+Croix.

""(Note du Maître) "Devant le signe de la croix, je promets, au nom de notre Dieu, de toujours faire de mon mieux pour rendre au monde la Lumière qui est partie et les secrets qu'il est bon que les hommes connaissent".

Maintenant s'il y a encore des questions que vous aimeriez poser concernant les remarques de cette convocation, je serai heureux de consacrer quelques minutes aux questions et réponses. C'est la procédure habituelle pour clôturer chaque message de chaque degré.

Après ces questions et de réponses, la cérémonie sera close, conformément au Rituel d'Initiation du premier Degré commençant avec la Prière du Chapelain et s'achevant avec les dernières remarques du Maître.""

Version américaine:

3 The Neophytes Pledge of Service given to the Order

(master Note) Before the Sigh of the cross, I promise in the name of our God, to forever do my utmost to restore to the world the Light which is gone and the Secrets which are best for man to know.

Now if there are any questions you would like to ask concerning the remarks of this convocation I will be glad to devote a few minutes to such questions and aswers. This is the customary procedure at he close of every lecture of every degree.

After these questions and answers, close the ceremony in accordance with the closing of the First Grade Initiation Ritual, starting with the chapelain'sprayer and contributing to the last remarks of the Master.

Notes:

Le "signe de croix", évoqué ci-dessus est rosicrucien, il n'a naturellement rien à voir avec la "signe de croix" des chrétiens. (Pour mémoire, la croix est dessinée vers l'extérieur avec le pouce, l'index et le majeur de la main droite, d'abord verticalement de bas en haut, puis perpendiculairement de gauche à droite puis à nouveau verticalement de haut en bas. C'est le symbole que le Néophyte exécute sur son miroir lors de sa première cérémonie privée d'initiation.)

Initialement l'article s'intitulait "La Promesse des Neophytes à l'Ordre". Mais une promesse se fait à quelqu'un d'extérieur, alors qu'il s'agit là de quelque chose d'intérieur: un engagement. Dans la mesure où c'est un engagement vers son Être Intérieur, l'acte devient le signe d'une initiation majeure...

Liens cliquables:

- Précédent article concernant la monographie

- Début de la Monographie

Nous approchons de la fin de la traduction de la monographie 1T1 qui n'avait encore jamais été publiée en français.

Après "l'interro" sur le "seuil", "Dieu" et le "service désintéressé" certains passages précis de l'initiation sont examinés.

Il est intéressant de noter à quel point le serment se positionne au dela de tout sectarisme. En particulier, même si une ambigüité peut demeurer, toutes les références à "l'Ordre" concernent clairement la Rose+Croix essentielle et pas l'organisation:

""A présent, comme frères et sœurs nous allons nous rappeler des événements de l'Initiation au Premier degré, nous remémorer ce qui a été dit, ce qui est survenu et le rapporter ensuite ici puisque nous sommes assemblés en cette Convocation.

Premièrement la substance du Grand Serment pris par tous les Rosicruciens.

(Note du Maître): Nous, comme frère et sœurs, resterons fidèles à notre serment, de respecter l'Ordre dont le glorieux symbole sera toujours notre Suprême Sentinelle, notre Gardien et notre Censeur. Nous garderons saints et respectés tous les termes, expressions, signes et symboles utilisés par l'Ordre; nous conduirons proprement notre vie morale et religieuse; nous respecterons les lois du gouvernement; nous honorerons et respecterons le Drapeau; nous œuvrerons pour la construction d'une Nation meilleure et toujours plus glorieuse composée de personnes droites et pieuses; nous étudierons les philosophies rosicruciennes sacrées et scientifiques et nous nous efforcerons de faire de nos Frères et Sœurs de la Rosae Crucis notre famille proche.""

(à suivre)

Texte original

Now will any Brother or Sister who can recall the happenings during the first Grade initiation and remember what was said and done arise and tell us assembled in then Convocation.

I: The substance of the Great Oath taken by all Rosicrucians.

(Master Note): We as brother and Sisters will remain true to our Oaths; respects the order whose glorious symbol shall ever be the Supreme Sentinel, Guardian end Censor ; keep holy and reverent all terms, phrases, signs and symbols used by the order ; lead clean, moral upright and Godly lives; uphold the Laws of the governement; honor and respect the Flag; strive for the building of a better or more glorious Nation of upright, Godly loving people; study the Rosicrucian Sacred and Scientific Philosophies and strice to make the Brothers and Sisters of the Rosae crucis our close kin.

Voici la suite de la traduction inédite de cette monographie cachée jusqu'à ce jour (la première monographie du Temple) qui devait être lue dans le temple aux rosicruciens dûment initiés au premier degré et réunis en convocation spéciale. La sortie au jour de ce texte confié au "Bistrot" ne va t-elle pas de pair avec le cycle de sommeil de la R+C lewissienne?    

""(...) Ainsi, il vous a été donné en ma présence le nom de "ZELATOR" de ce degré et comme "zélateur", vous serez donc connus désormais jusqu'à ce que vous entriez dans le deuxième degré.

Notre Ordre est composé de douze degrés et par une constante application et l'étude dilligente des travaux qui vous sont donné, en étant fervent et authentique, vous pouvez avancer à travers ces douze degrés et atteindre le dernier où vous deviendrez un membre du corps célèbre des "Illuminatis".

Lorsque vous avancerez au travers des différents degrés, vous prendrez part à de magnifiques et impressionantes Initiations, Cérémonies et Convocations. Vous recevrez différents "mots de passes" et "poignées de main". Vous entendrez de grandes révélations concernant le travail de toute la Nature, les lois de la Nature entière, les lois de Dieu vous seront livrées et "toutes les choses seront ouvertes à vous". Vous deviendrez ADEPTES.

Ici, précisément, il semble normal que certaines questions soient posées à chaque membre de ce degré afin qu'en exprimant pour eux-mêmes l'essence de leurs idéaux, ils révèlent pour les autres, et qu'ainsi l'ensemble soit soudé par des liens d'appréciation, de tolérance et de compréhension.""

(à suivre)

Texte original:

Thus in my presence, you of this Degree were given the name of "ZELATOR" and as "Zelator" you shall be know hence forth until you enter the second Grade.

Our Order is composez of Twelve Grades and by steady application to and dilligent study of the work given to you, by being faithful and true, you can advance through these twelve grades reaching the last one where you become a member of the famous body of the "illuminati".

As you pass through the various Grades you will take part in beautiful impressive Initiations, Ceremonies and Convocational You will receive various "pass words" and "grips". Lectures of great revelation pertaining to the working of all Nature -the laws of all Nature- the laws of God will be delivered untu you and "all things will be opened unto you". You shall become ADEPTS.

Right here it seems fitting that some questions be asked each member of this Degree so that they in expressing themselves will reveal the essence of their ideals to the others and thereby weld the whole thogether in bonds of appreciation, tolerance and understanding. 

Lien vers le Début de la monographie

Lien vers le précédent article

La suite de la fameuse monographie 1T1. (Précedente)(Début)

""Chacun de vous a été élevé à la Shekinah de ce Temple, et dans votre intérêt je vais expliquer davantage pourquoi vous avez été "élevé", pourquoi on vous a donné la poignée de main secrète, et pourquoi tous les Rosicruciens sont reconnaissants du fait qu'ils ont été "élevés".

Notre Grand Maître Suprême et fondateur était Amenhotep IV (prononcez Ah-men-Ho-Tep). C'est lui qui a établi les règles des Temples Rosicruciens en Egypte il y a de très nombreuses années et c'est lui qui a écrit le beau psaume dont vous avez entendu la lecture, ainsi que beaucoup d'autres sujets beaux et inspirants qui sont utilisés dans les temples rosicruciens jusqu'à ce jour.

Le 24 Juillet 1350 avant JC, ce qui correspond à environ 3270 ans, Amenhotep passa de cette vie au Plan Cosmique. Comme il gisait sur son lit de transition, il a prié pour que l'Esprit de Dieu l'atteigne ici-bas et l'"élève", lui, jusqu'à ce plan élevé au sujet duquel nous en apprendrons davantage dans les lectures à venir.

Alors qu'il était dans cette attitude de prière, il a quitté son lit et s'est agenouillé devant le Sanctum de sa chambre où l'Esprit Infini descendit, prit sa main droite et par une ferme poignée de main le hissa jusqu'au Plan Spirituel où son âme fut libérée de son manteau et de tous les liens matériels.""

(suite)

Each of you has been raised at the Shekinah in this Temple and for your interest I will further explain why you were "raised" why you were given the "grip" and why all Rosicrucians are grateful of the fact that they have been "raised".

Our Great Supreme master and Founder was Amenhotep IV (pronounced Ah-men-ho-tep). He is was who ruled over the Rosicrucian Temples in Egypt for many years and he it was who wrote the beautiful psalm which you have heard read and also much more beautiful and inspiring matter which is used in Rosicrucian Temples even unto this day.

On the 24th of July 1350 B.C. which is about 3270 years ago, Amenhotep passed from this life to the Beyon. As he lay upon his transition bed he prayed that the spirit of God would reach down and "raise" him up to that hight plane of which we will learn more in teh future lectures. While he was in this prayerful attitude he left his bed and knelt before the Alter in his chamber where the infinite Spirit reached down and giving his right hand a firm "Grip" lifted him to thar Spiritual Plane where his soul was freed from its cloak and liberated from all matérial bonds.

Voici le paragraphe suivant de la fameuse Mono 1T1 inédite. 

""Vous souvenez-vous les paroles de la Colombe: - "car je suis ta conscience, je suis la Vérité, je suis la vie... Moi, la voix de ta conscience, peut te sauver du péché et de la tentation... (...)toujours prêter l'oreille quand je te murmure et plaide pour le salut de ton âme." 

Et vous rappelez-vous de votre conviction lorsque vous avez répondu affirmativement à sa question: "Veux-tu promettre d'écouter la voix de ta conscience pour toujours?"

Ceci, diminuant la puissance de la Mort qui se tient sur le côté opposé de la Rose-Croix, vous donne des avertissements et vous rappele les engloutissantes ténèbres qui résultent de toute perversion ou mauvais emploi de la Rosae Crucis dans la tromperie ou le soutien du mal.""

(à suivre)

Version américaine numérisée:

Do you remember the words of COLOMBE:- "for I am they conscience I am Truth -I AM LIFE....... I  the voice of thy conscience-can save thee from sin and temptation..... always hearken unto me when I whisper and plead for thy Souls salvation." And do you recall with what conviction you made affirmation to her question- "Wilt thou promise to heed the voice of thy conscience for evermore?" -thereby diminishing the power of Death who sttood on the opposite side of the Rosy Cross, giving you warning and reminding you of the engulfing darkness which results from any perversion or misuse of the Rosae Crucis in deception or the support of evil.

[Voir les articles de la catégorie "Monographie 1T1" ou penser éventuellement à utiliser la fonction <recherche> (en haut à droite) pour  "La Terreur du Seuil", "Trimer pour passer le seuil...", "La Flamme Sacrée avec la Divine Permission de Dieu", "Lewis et Napoléon au Bistrot, une Expérimentation...", "L'Egalité devant le Temple...", "Les Initiés d'Egypte",  La "Traversée du Seuil"...]

Voilà une image qui exprime bien que certaines choses sont indispensables à certains qui ambitionnent de "passer le seuil".

Dans le récent article "la Flamme Sacrée avec la Bénédiction de Dieu" Lewis utilisait cette formulation: "your lamp trimmed in preparation".

Une traduction amusante était: "en préparation, trimer durement avec sa lampe".

Mais le verbe anglais "to trim" suggère plutôt l'idée de tailler, couper, élaguer, aménager, équilibrer ou simplement se couper les cheveux... 

C'est une idée qui était exprimée au passage dans la bible par "le chameau qui devait passer par le chas d'une aiguille" avec deux interprétations identiques comme "essayer de faire passer un poil de chameau dans une aiguille inadaptée" ou "faire passer un chameau par une petite porte de Jesusalem" (le "Chas de l'Aiguille") prévue pour une personne seule...

Bref, on aura compris qu'il y a une idée générale d'utiliser sa conscience pour allèger son corps psychique et d'offrir moins de résistance au passage du seuil!

Merci à ceux et celles qui ont permis cette photo!

(à suivre...)