28 septembre 2014 7 28 /09 /septembre /2014 12:46

faust.jpg

 

Voici une belle lithographie de Fabio Cipolla (1852-1925) dans laquelle nous voyons le vieux docteur Faust, au crépuscule d'une vie de recherche, constater tristement qu'il a renoncé à profiter de sa vie d'homme pour rechercher une compréhension profonde des choses.

 

Mais cette compréhension lui échappe toujours...

 

C'est alors que lui apparait Méphistophéles qui lui propose un pacte.

 

Pendant 24 ans Faust sera libéré de son insatisfaction...

 

Il profitera des plaisirs de la vie et en particulier de la plantureuse Marguerite et il aura accès aux connaissances qui lui échappent et au pouvoir qui les accompagne.

 

Tout cela en échange d'une petite chose négligeable et négligée: la mise définitive de son âme sous tutelle...

 

Naturellement Faust accepte...

 

Les Habitués du Bistrot se doutent bien qu'il ne fallait pas accepter ce pacte et que le message est une clef initiatique qui révèle l'importance négligée de la gestion de son âme.

 

Celle ci doit s'épanouir sans que l'égo du chercheur ne l'aliène à des charges ou à des entités psychiques comme c'est si souvent le cas.

 

Mais les Buveurs ont-ils compris que la Légende de Faust est une forme ancienne de l'Initiation au Premier Degré du Temple que chaque résurgence rosicrucienne transmet d'une manière originale et totalement inédite?

 

En ce temps là, alors que les étudiants du Premier Degré du Temple restaient naturellement des "enfants", des "Juniores", préférant fuir l'épreuve, ceux qui étudiaient le sujet avec zèle (et si possible en utilisant leurs "ailes"...) devenaient alors des "Zelatores".

 

Ceux-ci acceptaient, pour ne pas mourir idiots, de se trouver soumis, d'une manière ou une autre, à une épreuve élévatoire complémentaire destinée à leur remettre une clef particulière...

 

Et il leur était révélé que derrière le terme généralement utilisé de "Zelator", se cachait le nom ésotérique de "Periclinus de Faustis": celui qui a subi (avec succés) l'épreuve de Faust... 

 

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11 mars 2012 7 11 /03 /mars /2012 18:13

hslVoici la fin de la Première Monographie du Temple que le "Bistrot" traduit en français et diffuse pour la première fois.

 

C'est le troisième point en discussion. Après le "Grand Serment" envers l'Amorc (des débuts), et la "Promesse faite par l'Ordre" (Invisible) il s'agit à présent de la "Promesse de Service" que les Néophytes font à l'Ordre (Invisible) en préalable à l'initiation au Premier degré du Temple et qui les intègre dans le processus de perpétuation de la Connaissance.

  

Cet engagement rituélique personnel fait partie du processus de l'accès au Temple intérieur. Il est très important puisqu'il s'agit d'un engagement de servir l'humanité, pris devant l'Ordre Invisible de la Rose+Croix.

 

""(Note du Maître) "Devant le signe de la croix, je promets, au nom de notre Dieu, de toujours faire de mon mieux pour rendre au monde la Lumière qui est partie et les secrets qu'il est bon que les hommes connaissent".

 

Maintenant s'il y a encore des questions que vous aimeriez poser concernant les remarques de cette convocation, je serai heureux de consacrer quelques minutes aux questions et réponses. C'est la procédure habituelle pour clôturer chaque message de chaque degré.

 

Après ces questions et de réponses, la cérémonie sera close, conformément au Rituel d'Initiation du premier Degré commençant avec la Prière du Chapelain et s'achevant avec les dernières remarques du Maître.""

 

Version américaine:

3 The Neophytes Pledge of Service given to the Order

(master Note) Before the Sigh of the cross, I promise in the name of our God, to forever do my utmost to restore to the world the Light which is gone and the Secrets which are best for man to know.

Now if there are any questions you would like to ask concerning the remarks of this convocation I will be glad to devote a few minutes to such questions and aswers. This is the customary procedure at he close of every lecture of every degree.

After these questions and answers, close the ceremony in accordance with the closing of the First Grade Initiation Ritual, starting with the chapelain'sprayer and contributing to the last remarks of the Master.

 

Notes:

 

Le "signe de croix", évoqué ci-dessus est rosicrucien, il n'a naturellement rien à voir avec la "signe de croix" des chrétiens. (Pour mémoire, la croix est dessinée vers l'extérieur avec le pouce, l'index et le majeur de la main droite, d'abord verticalement de bas en haut, puis perpendiculairement de gauche à droite puis à nouveau verticalement de haut en bas. C'est le symbole que le Néophyte exécute sur son miroir lors de sa première cérémonie privée d'initiation.)

 

Initialement l'article s'intitulait "La Promesse des Neophytes à l'Ordre". Mais une promesse se fait à quelqu'un d'extérieur, alors qu'il s'agit là de quelque chose d'intérieur: un engagement. Dans la mesure où c'est un engagement vers son Être Intérieur, l'acte devient le signe d'une initiation majeure...

 

Liens cliquables:

- Précédent article concernant la monographie

- Début de la Monographie

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20 février 2012 1 20 /02 /février /2012 22:10

hslNous poursuivons les révisions de la fameuse Monographie Numéro 1 du Premier degré du Temple qui n'avait encore jamais été publiée. 

 

Après l'étude du Grand Serment voici l'étude de la Promesse de l'Ordre aux Neophytes.

 

La Version de Spencer Lewis retraduite est un peu différente de la "Promesse de Gabalis" dont nous avons parfois parlé.

 

"A présent, comme frères et sœurs nous allons nous rappeler des événements de l'Initiation au Premier degré, nous remémorer ce qui a été dit, ce qui est survenu et le rapporter ensuite ici puisque nous sommes assemblés en cette Convocation.

 

La promesse de l'ordre aux Néophytes (Notes du Maître)

 

Vous allez apprendre à savoir commander toute la nature. Dieu seul sera votre aspiration. Les philosophes seront vos égaux; les plus hautes intelligences auront l'ambition d'obéir à vos désirs; les démons n'oseront pas approcher le plan où vous êtes; votre voix les fera trembler dans les profondeurs de l'Abysse et tous les éléments vont se juger heureux d'administrer votre plaisir.""

 

Version américaine:

"You are about to learn how to command all nature. God alone will be your aspiration. The Philosophers will be your equals; the highest intelligences will be ambitious to obey yous desires; the demons will not dare approach the plane where you are; your voice will make them tremble in the depths of the Abyss and all elements will deem themselves happy to administer to your pleasure."

 

Version Gabalis:

   

Vous allez apprendre à commander à toute la Nature; Dieu seul sera votre maître, et les Sages seuls seront vos égaux.

 

Les suprêmes intelligences feront gloire d'obéir à vos désirs; les démons n'oseront se trouver où vous serez; votre voix les fera trembler dans le puits de l'abîme, et tous les peuples invisibles, qui habitent les quatre éléments, s'estimeront heureux d'être les ministres de vos plaisirs.

 

(à suivre)

--------

Rappel:

- Penser à utiliser le "Moteur de recherche du Bistrot" (tout en haut à droite) 

- Penser à partager les commentaires en cliquant sur "commenter" ci-dessous.

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9 février 2012 4 09 /02 /février /2012 09:05

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Nous approchons de la fin de la traduction de la monographie 1T1 qui n'avait encore jamais été publiée en français.

 

Après "l'interro" sur le "seuil", "Dieu" et le "service désintéressé" certains passages précis de l'initiation sont examinés.

 

Il est intéressant de noter à quel point le serment se positionne au dela de tout sectarisme. En particulier, même si une ambigüité peut demeurer, toutes les références à "l'Ordre" concernent clairement la Rose+Croix essentielle et pas l'organisation:

 

""A présent, comme frères et sœurs nous allons nous rappeler des événements de l'Initiation au Premier degré, nous remémorer ce qui a été dit, ce qui est survenu et le rapporter ensuite ici puisque nous sommes assemblés en cette Convocation.

 

Premièrement la substance du Grand Serment pris par tous les Rosicruciens.

 

(Note du Maître): Nous, comme frère et sœurs, resterons fidèles à notre serment, de respecter l'Ordre dont le glorieux symbole sera toujours notre Suprême Sentinelle, notre Gardien et notre Censeur. Nous garderons saints et respectés tous les termes, expressions, signes et symboles utilisés par l'Ordre; nous conduirons proprement notre vie morale et religieuse; nous respecterons les lois du gouvernement; nous honorerons et respecterons le Drapeau; nous œuvrerons pour la construction d'une Nation meilleure et toujours plus glorieuse composée de personnes droites et pieuses; nous étudierons les philosophies rosicruciennes sacrées et scientifiques et nous nous efforcerons de faire de nos Frères et Sœurs de la Rosae Crucis notre famille proche.""

 

(à suivre)

 

Texte original

Now will any Brother or Sister who can recall the happenings during the first Grade initiation and remember what was said and done arise and tell us assembled in then Convocation.

 

I: The substance of the Great Oath taken by all Rosicrucians.

 

(Master Note): We as brother and Sisters will remain true to our Oaths; respects the order whose glorious symbol shall ever be the Supreme Sentinel, Guardian end Censor ; keep holy and reverent all terms, phrases, signs and symbols used by the order ; lead clean, moral upright and Godly lives; uphold the Laws of the governement; honor and respect the Flag; strive for the building of a better or more glorious Nation of upright, Godly loving people; study the Rosicrucian Sacred and Scientific Philosophies and strice to make the Brothers and Sisters of the Rosae crucis our close kin.

 

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5 janvier 2012 4 05 /01 /janvier /2012 21:25

hslVoici la suite de la fameuse Première Monographie du Temple (inédite en français) qui était lue par le Maître de Loge à l'Est des Temples rosicruciens américains vers les années 1920.

 

C'est l'interro après le message!!

 

""Ces questions sont simples et nécessitent une réponse simple et directe en très peu de mots et qui doit être donnée sans réserve et sans hésitation.

 

Je vais commencer avec le frère (ou la soeur si c'est le cas) ici à ma droite:

 

1- Qu'est-ce qui vous a incité à suivre votre aspiration à "Franchir le Seuil"?

 

2-Vous avez déclaré votre croyance en Dieu mais quelle est votre interprétation de ce que Dieu est?

 

3-Êtes-vous prêt à rendre un service désintéressé et qu'est-ce qu'un service signifie pour vous?

 

Chaque membre doit répondre à ces questions.""  

 

(C'est peut-être l'occasion pour le buveur de passage au bistrot de livrer son petit commentaire sous un pseudo anonyme en cliquant ci-dessous sur "commenter"...)

 

(à suivre)

 

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29 décembre 2011 4 29 /12 /décembre /2011 13:10

hslVoici la suite de la traduction inédite de cette monographie cachée jusqu'à ce jour (la première monographie du Temple) qui devait être lue dans le temple aux rosicruciens dûment initiés au premier degré et réunis en convocation spéciale. La sortie au jour de ce texte confié au "Bistrot" ne va t-elle pas de pair avec le cycle de sommeil de la R+C lewissienne?    

 

""(...) Ainsi, il vous a été donné en ma présence le nom de "ZELATOR" de ce degré et comme "zélateur", vous serez donc connus désormais jusqu'à ce que vous entriez dans le deuxième degré.

 

Notre Ordre est composé de douze degrés et par une constante application et l'étude dilligente des travaux qui vous sont donné, en étant fervent et authentique, vous pouvez avancer à travers ces douze degrés et atteindre le dernier où vous deviendrez un membre du corps célèbre des "Illuminatis".

 

Lorsque vous avancerez au travers des différents degrés, vous prendrez part à de magnifiques et impressionantes Initiations, Cérémonies et Convocations. Vous recevrez différents "mots de passes" et "poignées de main". Vous entendrez de grandes révélations concernant le travail de toute la Nature, les lois de la Nature entière, les lois de Dieu vous seront livrées et "toutes les choses seront ouvertes à vous". Vous deviendrez ADEPTES.

 

Ici, précisément, il semble normal que certaines questions soient posées à chaque membre de ce degré afin qu'en exprimant pour eux-mêmes l'essence de leurs idéaux, ils révèlent pour les autres, et qu'ainsi l'ensemble soit soudé par des liens d'appréciation, de tolérance et de compréhension.""

(à suivre)

 

Texte original:

Thus in my presence, you of this Degree were given the name of "ZELATOR" and as "Zelator" you shall be know hence forth until you enter the second Grade.

 

Our Order is composez of Twelve Grades and by steady application to and dilligent study of the work given to you, by being faithful and true, you can advance through these twelve grades reaching the last one where you become a member of the famous body of the "illuminati".

 

As you pass through the various Grades you will take part in beautiful impressive Initiations, Ceremonies and Convocational You will receive various "pass words" and "grips". Lectures of great revelation pertaining to the working of all Nature -the laws of all Nature- the laws of God will be delivered untu you and "all things will be opened unto you". You shall become ADEPTS.

 

Right here it seems fitting that some questions be asked each member of this Degree so that they in expressing themselves will reveal the essence of their ideals to the others and thereby weld the whole thogether in bonds of appreciation, tolerance and understanding. 

Lien vers le Début de la monographie

Lien vers le précédent article



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16 novembre 2011 3 16 /11 /novembre /2011 23:24

La suite de la fameuse monographie 1T1. (Précedente)(Début)

 

Chaque vrai Rosicrucien aspire au même plan spirituel et par conséquent, il ou elle souhaite être élevé symboliquement à notre Shekinah.

 

La Shekinah représente l'autel de Dieu et notre Chapelain est le représentant terrestre de l'Esprit Infini. Notre Député-Maître est mon représentant.

 

Ils vous assistent spirituellement dans "l'Élévation", au saint et divin, Plan Rosicrucien où vous devenez pleinement un Frère ou une Sœur Rosicrucien.

 

Et la "poignée de main", qui vous a été donnée par le Député-Maître lorsqu'il vous a "élevé", est la poignée de main secrète de l'Ordre. Vous trouverez symbolisée cette main et la prise de main de l'Esprit descendant de Dieu sur beaucoup de monuments rosicruciens et sur les décorations murales

akhenaton1.png

de l'Egypte par le Soleil brillant, resplendissant dans le ciel avec de longs rayons descendants sur la terre et à l'extrémité de chaque rayon, vous remarquerez "une Main" prête à donner à cette "poignée de main".

 

Et ainsi l'âme de notre Grand-Maître a été "élevée" aux hauteurs glorieuses, aux Royaumes Infinis auxquels chacun de vous, non seulement aspire, mais pour la réalisation de laquelle chacun de vous offre de travailler AVEC ZELE.

(à suivre)

mono-t-1-1-jusqu-a-zealously.jpg

 

Every true Rosicrucian aspire to the same Spiritual plane and therefore he or she wished to be raised symbolically at our Shekinah. The Shekinah represent the altar of God and our Chaplain is the earthly representative of the Infinite Spirit. Our Deputy is my representative. They assist in "Raising" you spiritually to the Holy, Divine, Rosicrucian Plane where you become a full Rosaecrucian brother or Sister. And the "grip" which you was given to you by the Deputy as he "raised" you, is the secret "grip" of the Order. This hand and grip of the spirit reaching down from God you will find symbolized on many Rosicrucian monuments and wall decorations of Egypt by bright Sun shining in the heavens with long rays reaching down to earth at the end of each ray of which you will notice a "Hand" ready to give this grip.

And so the Soul of our Great Master was "Raised" to the glorious heights, the Infinite Realms to which each one of you not only aspires but for the attainment of which each one of you offers to work ZEALOUSLY.

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7 novembre 2011 1 07 /11 /novembre /2011 17:24

hslLa suite de la fameuse monographie 1T1. (Précedente)(Début)

  

""Chacun de vous a été élevé à la Shekinah de ce Temple, et dans votre intérêt je vais expliquer davantage pourquoi vous avez été "élevé", pourquoi on vous a donné la poignée de main secrète, et pourquoi tous les Rosicruciens sont reconnaissants du fait qu'ils ont été "élevés".

 

Notre Grand Maître Suprême et fondateur était Amenhotep IV (prononcez Ah-men-Ho-Tep). C'est lui qui a établi les règles des Temples Rosicruciens en Egypte il y a de très nombreuses années et c'est lui qui a écrit le beau psaume dont vous avez entendu la lecture, ainsi que beaucoup d'autres sujets beaux et inspirants qui sont utilisés dans les temples rosicruciens jusqu'à ce jour.

 

Le 24 Juillet 1350 avant JC, ce qui correspond à environ 3270 ans, Amenhotep passa de cette vie au Plan Cosmique. Comme il gisait sur son lit de transition, il a prié pour que l'Esprit de Dieu l'atteigne ici-bas et l'"élève", lui, jusqu'à ce plan élevé au sujet duquel nous en apprendrons davantage dans les lectures à venir.

 

Alors qu'il était dans cette attitude de prière, il a quitté son lit et s'est agenouillé devant le Sanctum de sa chambre où l'Esprit Infini descendit, prit sa main droite et par une ferme poignée de main le hissa jusqu'au Plan Spirituel où son âme fut libérée de son manteau et de tous les liens matériels.""

(suite)

grip.jpg 

Each of you has been raised at the Shekinah in this Temple and for your interest I will further explain why you were "raised" why you were given the "grip" and why all Rosicrucians are grateful of the fact that they have been "raised".

Our Great Supreme master and Founder was Amenhotep IV (pronounced Ah-men-ho-tep). He is was who ruled over the Rosicrucian Temples in Egypt for many years and he it was who wrote the beautiful psalm which you have heard read and also much more beautiful and inspiring matter which is used in Rosicrucian Temples even unto this day.

On the 24th of July 1350 B.C. which is about 3270 years ago, Amenhotep passed from this life to the Beyon. As he lay upon his transition bed he prayed that the spirit of God would reach down and "raise" him up to that hight plane of which we will learn more in teh future lectures. While he was in this prayerful attitude he left his bed and knelt before the Alter in his chamber where the infinite Spirit reached down and giving his right hand a firm "Grip" lifted him to thar Spiritual Plane where his soul was freed from its cloak and liberated from all matérial bonds.

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31 octobre 2011 1 31 /10 /octobre /2011 10:05

hslLa suite de la fameuse monographie 1T1. (Précedente) (Début)

 

""Oui, la conscience, votre conscience, ma conscience, était là, au Seuil, pour nous avertir.  

 

Il nous a été dit clairement que tant que nous ferons face à la Rosae Crucis, nous trouverons la conscience prête à nous mettre en garde, prête à nous conseiller, nous guider et nous diriger correctement.

 

Il nous a été dit que nous pourrons nous appuyer sur la Croix et trouver un soutien dans les moments d'épreuves et la tentation avec la mort toujours présente, omniprésente par la tromperie, le mal et le mensonge qui nous attendent comme le font la Vérité, la Vie et Bonté.

 

Ainsi, ici, dans ce temple, au portail, devant les Frères Ainés et toujours devant le "signe de la Croix", la Conscience, la Vérité et la Vie sont en face de vous.

 

Vous avez été testé par les trois points du triangle sacré, la Vie, l'Aspiration et la Mort, dans la grande leçon du Seuil qui est simplement ceci: peu importe quand, peu importe où, chaque fois que vous verrez la Rosae+Crucis et où et quand, vous verrez "le signe de la croix" (ici faire le signe) ou que vous verrez une photo de la Rosae+Crucis, vous vous souviendrez de vos vœux, vous vous souviendrez de votre conscience, vous vous rappellerez la Mort, et serez un honnête, sincère et  loyal Rosicrucien.""

 

(à suivre)

 

1T1-conscience-1.jpg

1T1 conscience 2

 

Yes, Conscience, your conscience, my conscience, was thère in the thereshold to warn us. We were told plainly that as we faced the Rosae Crucis we fould find conscience ready to warn us, ready to advise us, to help guide and direct us aright. We were told that we would lean upon the Cross and find support in the hour of trial and temptation with Death always present, averywhere deception, evil and untruth awaiting us a even does Truth, LIfe and Goodness. Thus it is that here in this Temple, at the Portal, before the Alter and always before the "sign of the Cross", Conscience, Truth and Life face you.

 

You have been tested by the three points of the Sacred Triangle Life, Aspiration and death, in the great lesson of the Threshold which is simply this. Whenever and wherever you see the Rosae Crucis and whenever and wherever you see "the sign of the Cross" (here make sign) or you shall see a picture of the Rosae Crucis you shall remember your vows remember your Conscience, remember Death, and be honest, truthful and a loyal Rosicrucian. 

 

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23 octobre 2011 7 23 /10 /octobre /2011 11:45

Voici le paragraphe suivant de la fameuse Mono 1T1 inédite. 

 

""Vous souvenez-vous les paroles de la Colombe: - "car je suis ta conscience, je suis la Vérité, je suis la vie... Moi, la voix de ta conscience, peut te sauver du péché et de la tentation... (...)toujours prêter l'oreille quand je te murmure et plaide pour le salut de ton âme." 

  

Et vous rappelez-vous de votre conviction lorsque vous avez répondu affirmativement à sa question: "Veux-tu promettre d'écouter la voix de ta conscience pour toujours?"

 

Ceci, diminuant la puissance de la Mort qui se tient sur le côté opposé de la Rose-Croix, vous donne des avertissements et vous rappele les engloutissantes ténèbres qui résultent de toute perversion ou mauvais emploi de la Rosae Crucis dans la tromperie ou le soutien du mal.""

(à suivre)

 

message-colombe.jpg 

Version américaine numérisée:

Do you remember the words of COLOMBE:- "for I am they conscience I am Truth -I AM LIFE....... I  the voice of thy conscience-can save thee from sin and temptation..... always hearken unto me when I whisper and plead for thy Souls salvation." And do you recall with what conviction you made affirmation to her question- "Wilt thou promise to heed the voice of thy conscience for evermore?" -thereby diminishing the power of Death who sttood on the opposite side of the Rosy Cross, giving you warning and reminding you of the engulfing darkness which results from any perversion or misuse of the Rosae Crucis in deception or the support of evil.

 

[Voir les articles de la catégorie "Monographie 1T1" ou penser éventuellement à utiliser la fonction <recherche> (en haut à droite) pour  "La Terreur du Seuil", "Trimer pour passer le seuil...", "La Flamme Sacrée avec la Divine Permission de Dieu", "Lewis et Napoléon au Bistrot, une Expérimentation...", "L'Egalité devant le Temple...", "Les Initiés d'Egypte",  La "Traversée du Seuil"...]

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