15 décembre 2010 3 15 /12 /décembre /2010 09:31
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Loin des nombreux charlatans actuels de l'occulte, Emmanuel Swedenborg (1688-1772) constitue une remarquable autorité, assez généralement reconnue sur ce que les rosicruciens nomment la "projection de conscience".
 
Swedenborg n'employait pas le terme de "projection" qui est apparu qu'au 20ème siècle avec Spencer Lewis. Afin de traduire certains états, Swedenborg se réfère aux anges et aux esprits. Chacun d'entre nous pourrait naturellement l'exprimer différemment.
 
"Pour établir que l'homme est vraiment un esprit quant à la partie intérieure de son être, je relaterai, par expérience, ce que signifie se trouver hors du corps et ce que veut dire être transporté en esprit en un autre lieu.

En ce qui concerne le premier état, c'est-à-dire ce que signifie se trouver hors du corps, il se produit ceci: l'homme est amené à un certain état, à mi-chemin entre l'état de veille et le sommeil, et, dans cet état, il ne peut que se savoir parfaitement conscient.
 
Tous ses sens sont aussi entièrement actifs que dans le plus grand état d'éveil physique, la vue aussi bien que l'ouïe, et, ce qui est merveilleux, le toucher, qui est alors plus exquis qu'au moment où le corps est pleinement éveillé. Dans cet état, les esprits et les anges sont vus dans toute la réalité de la vie ; ils sont également entendus, et, ce qui est remarquable, ils peuvent être touchés, ce qui est du corps intervenant, alors, à peine.
 
C'est l'état qui est appelé "être absent du corps" et "ne pas savoir si l'on est dans le corps ou hors de lui". Je me suis trouvé dans cet état trois ou quatre fois, de sorte que je puis dire ce qu'il est et, en même temps, être convaincu que les esprits et les anges possèdent tous les sens et l'homme aussi, dans sa partie spirituelle, quand il est hors de son corps.
  
Quant à l'autre état, être transporté en esprit en un autre lieu, il m'a été montré par des expériences vécues, ce que cela signifie et la manière dont cela arrive, mais seulement deux ou trois fois.
 
Je donnerai un seul exemple : je marchais le long des rues d'une ville, et à travers champs en conversant en même temps avec les esprits, ayant la même connaissance qu'éveillé et voyant comme à d'autres moments. Je marchais donc sans me tromper de route voyant les bosquets, les rivières, les palais, les hommes, les maisons et divers autres objets. Mais, après avoir marché ainsi plusieurs heures, je revins brusquement à ma vision physique et découvris que j'étais en un autre lieu.
 
Je fus grandement étonné devant cela et compris que je m'étais trouvé dans l'état de ceux dont on dit qu'ils avaient été transportés en esprit en un autre lieu. Pendant la durée de cette expérience, on ne pense pas à la distance, même si elle est importante. Il n'est pas davantage question de temps.
 
Même s'il s'agit d'heures et de jours, il n'y a pas de fatigue consciente; la personne est aussi conduite d'une manière sûre, par des chemins pourtant ignorés, au lieu même de sa destination".
 
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commentaires

E
<br /> <br /> Tu as raison S2C, Fiat Lux et santé!<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> @Elphikss, tes salades ne démontrent juste que sans la raison, tes expériences ne valent pas un pet.., elle ne pourraient même plus se réaliser !<br /> <br /> <br /> Pour ma part, j'en ai vu assez de frappas dingues qui atterrissent en psychiatrie alors que quand ils ont commencé leur démarche ils étaient normaux. Si toi, tu penses que la vie c'est céder aux<br /> aliénations, avoir la foi, tu devras toujours avoir recours à la démission mentale sans quoi ta vie te serait insupportable.<br /> <br /> <br /> Non, tu ne peux pas parler de clefs, tu prouves ta mauvaise foi, ton intérêt pour les mensonges de sombres croyances.<br /> <br /> <br /> Tu invoques ton dieu, preuve suprême de ton caractère  superstitieux! Ta démarche que tu vantes si bien, je la connais par cœur pour moi même l'avoir eu pendant des années, alors que toi tu<br /> ne sais rien de ce qu'exige la mienne et je te laisse imaginer que c'est une autre paire de manches!<br /> <br /> <br /> Toute cette noirceur me révulse car on ne peut pas se pointer comme cela et affirmer des trucs indémontrables sans se prendre un râteau, et le pire des râteaux c'est ta conscience qui va te le<br /> servir car si tu l'écoutais sur ton honnêteté intellectuelle, tu saurais que tu ne peux pas être honnête et affirmer sans preuves. Être honnête sans mettre en évidence ton manque de rigueur<br /> intellectuelle!<br /> <br /> <br /> Alors quand on ne tend pas vers la connaissance en traquant les pièges de nos égos, on sert symboliquement les ténèbres même si tes anges t'apparaissent très divins!<br /> <br /> <br /> Lâcher le morceau, ce que tu me conseilles, tu ne le fais pas! Pousse ta logique à bout ,je te le ressert en boomerang pour décapiter ton dieu et tes superstitions emballées sous le beau vocable<br /> de "croyances" et de foi" ! <br /> <br /> <br /> Avec un cerveau formaté par tant de croyances et de baratin littéraire comment faire le tri ?<br /> <br /> <br /> Comment apprendre quand tu crois déjà tout savoir ? Comment remplir une cruche déja pleine ?<br /> <br /> <br /> Tout ce que tu as fait, c'est de te persuader que les aliénations des autres sont vraies  en vivant avec!<br /> <br /> <br /> Tu te ment et tu ment aux autres, chaque personne ayant fait du mysticisme ou de la religion son centre d'intérêt le sait depuis toujours! On connait nos mensonges et on y cède quand même, voilà<br /> l'étendue de la lâcheté humaine!<br /> <br /> <br /> On enlève rien aux mystère avec de la rigueur, on enlève simplement notre malhonnêteté. Il ne faut pas avoir peur de la nudité, on nait nu et la pudeur est la marque du mensonge de celui qui ne<br /> se supporte pas et qui ne supporte pas le regard de l'autre <br /> <br /> <br /> La fumée de nos désirs masque, dans une odeur semblable à l'encens, notre capacité de discernement ! <br /> <br /> <br /> Fiat Lux!<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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E
<br /> <br /> Ta preuve sera le tombeau de ta Foi si tu ne la recadres pas dans son petit contexte spécifique.<br /> <br /> <br /> Pour l’amour du ciel Sulfate, ouvre les yeux et lâche prise. Tu as besoin de plus de stabilité que d’autres et c’est normal mais ouvre la porte sinon tu ne vas plus avancer car tu détruiras tout<br /> ce qui te sera envoyé pour te permettre d’évoluer.<br /> <br /> <br /> Tu as bien plus d’expérience que moi dans beaucoup de domaines alors comment peux tenir de tels propos ?<br /> Toi qui a expérimenté plus de cent fois les sorties de corps consciente, n’as-tu pas remarqué que tu pouvais facilement vérifier ce que tu avais vu (et que tu ne pouvais pas inventer) ?<br /> N’as-tu donc jamais osé interagir avec ton environnement lors des sorties ? Qu’en as-tu déduis ? et surtout qu’as tu ressenti ?<br /> Bon sang Sulfate, toi qui cherche une preuve à tout bout de champ concernant la modification de la structure de la matière, ne t’es-tu donc jamais remis dans ton corps pour pouvoir regarder de «<br /> tes sacro-saint yeux physiques » ce qui s’été passé lorsque tu as tenté dans l’astral de devenir cette plante ou cet objet ? La froideur de la densité, l’immobilisme des plantes, l’infini pesant<br /> de l’air, acidité du fer et j’en passe ! ?  Si tu savais à quel point la matière n’existe pas, tu regarderais d’un autre œil ce que les scientifiques appellent l’adn, la fusion,<br /> l’échauffement et la volonté. Après tu en déduiras que tout n’est finalement que Matière mais on ne parle plus de la même…<br /> <br /> <br /> <br /> Tu as 32 ans d’expérience dis-tu. J’en suis loin… j’ai à peine plus en âge ! mais le peu que j’ai vécu me fait douter<br /> de tout et surtout de moi!<br /> <br /> <br /> Après toutes tes études tu ne t’es pas rendu compte que tout ce que tu croyais être s’est avéré remis en cause jusqu’au plus profond de ta conscience ? Comment peux-tu encore exiger la moindre<br /> preuve ? On s’en fout des preuves quand on VIT ! Pour un R+C le regard sur la nature de son être passe bien avant l’étude de ce que tu nommes « malhonnêteté intellectuelle » ou autre « démission<br /> intellectuelle ».<br /> Tu as les clefs qui te permettent d’avancer alors ne te réfugies plus dans la douce tiédeur de tes certitudes. Elles vacillent et c’est le lot de tous chercheur, ça prouve qu’il avance. Lâche le<br /> morceau, ça ne fait pas mal.<br /> <br /> <br /> <br /> Regarde avec ton « ŒIL » ce que tu considères comme ta conscience avant de lui demander d’être moins pointilleuse !<br /> <br /> <br /> Nous sommes dans un bistrot rosicrucien ici et plus à l’académie des sciences à l’époque de l’inquisition…<br /> <br /> <br /> Je n’affirme jamais rien sur des sujets aussi importants, Dieu m’en préserve ; Je me contente juste de relater mon expérience et mes conclusions ACTUELLES.<br /> <br /> <br /> SANTE !<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> @Elphikss  Encore une fois tu ne saisis absolument pas la teneur de mon message! <br /> <br /> <br /> Je ne nie pas les expériences de projections astrales puisque j'ai des années de pratique à ce niveau. Sur plus d'une centaine de "sorties", il n'y en a eu que 2 dont je peux affirmer qu'elles<br /> répondent aux critères de rigueur pour en souligner des éléments factuels (Ce qui est bien loin d'être représentatif)!<br /> <br /> <br /> Non, j'affirme que l'on peut être abusé par notre imagination, par notre santé mentale, par notre démission intellectuelle et que ce n'est pas d'aligner des conneries à la Swendenborg pour être<br /> crédible d'autant que le bonhomme parait mentalement atteint à la lecture de certains de ses écrits!<br /> <br /> <br /> Tes affirmations sont du même acabit que la littérature pourrie qu'il y a sur le sujet.., sans aucun intérêt pour moi.<br /> <br /> <br /> On ne peut pas espérer être crédible devant tant de démissions intellectuelles. Si tu ne peux pas apporter de preuves, tu n'as aucun moyen de savoir que tu ne t'illusionnes pas!  Le manque<br /> de rigueur est symptomatique de la malhonnêteté intellectuelle.<br /> <br /> <br /> Voilà la différence entre croyance et connaissance <br /> <br /> <br /> J'aimerais vraiment que ma conscience soit moins pointilleuse, ce serait bien plus simple pour moi de fermer les yeux sur les incohérences.., plus confortable aussi!<br /> <br /> <br /> Les pires des mensonges sont ceux que l'on se fait à soi-même <br /> <br /> <br /> <br />
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E
<br /> <br /> A la lecture de ton intervention je comprends maintenant mieux pourquoi tu réagis avec autant de véhémence ces derniers temps. J’étais parti du principe que quelques années d’expérience dans la<br /> recherche de son identité amenaient de facto l’expérimentation de ce genre de situation. J’avais tors.<br /> <br /> <br /> Les sorties de corps sont des expériences relativement accessibles à mon avis et sans en devenir accro, il est bon de passer pas là afin de relativiser son corps, mais aussi d’expérimenter en<br /> partie la notion si abstraite d’unité au travers de la conscience.<br /> <br /> <br /> <br /> J’adhère à ce que dis ce monsieur mais émettrais toutefois une nuance dans l’expérience des « sens » hors du corps. Les sorties de corps sont des moments agréables pour moi, justement parce que<br /> les sensations sont différentes.<br /> <br /> <br /> Le touché ne me semble pas plus « exquis » comme il le dit, mais les sensations « normales » sont diminuées d’environs 80 à 90% et le contact n’est pas aussi « franc », il y a une notion de champ<br /> de force qui est plus présente. Une douce tiédeur est aussi très systématique. Cette tiédeur m’a permis à de nombreuse reprise de m’apercevoir que je n’étais plus dans mon corps physique.<br /> <br /> <br /> La vision est aussi changée mais de façon plus subtile car la notion d’œil est complètement revue. Elle est en effet plus contrastée et l’esprit à la possibilité d’adapter sa « vision » un peu<br /> comme le ferait le chat dans la nuit ou l’aigle dans le ciel.<br /> <br /> <br /> Et pour finir la notion de corps est elle aussi passée au crible. Si hors du corps tu aimerais devenir une fourmi alors tu en seras une de part ta taille et la perception que tu en auras, si tu<br /> veux être un aigle, il en sera de même. Si tu veux ressentir les effets de la pesanteur alors tu les ressentiras (elles sont souvent liées à la réintégration du corps physique et peuvent être<br /> contrôlées afin d’atténuer cette sensation de chute très désagréable) et si tu veux partir à mach10 droit devant sans rien ressentir alors qu’il en soit ainsi. C’est le domaine de l’esprit et<br /> comme le dit maître Yoda à luc Skywalker lors de son initiation dans la grotte : « il y aura ce que tu y apporteras ». Tu ne peux « modeler » que la notion que tu as de toi. Si cette notion<br /> s’élargie alors ton champ d’action suis mais ça c’est encore un autre sujet.<br /> <br /> <br /> Je garde un souvenir très émus d’une expérience de ce genre alors que je conduisais ma moto de nuit le long du lac Léman. J’ai fait environs 5 à 6km en étant un oiseau avec des ailes de 5m<br /> d’envergure et ma « vision » était placée à environs 8 à 10m au dessus de ma tête physique. Mon corps conduisait presque sans moi, je ne me l’explique toujours pas. Et bien crois moi si tu le<br /> veux mais j’ai adoré, je ne suis pas tombé et je n’ai même pas eu peur une seule seconde ; par contre, je suis sur de n’avoir pas rêvé…<br /> <br /> <br /> Mais là encore ce n’est que mon histoire et je ne peux pas t’apporter de preuve, mais je vais te dire un petit secret : ce n’est pas grave, les preuves elles ne sont utiles que pour celui qui le<br /> vit, c’est ma petite lanterne qui m’éclaire.<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> Je vais encore devoir jouer les troubles fête <br /> <br /> <br /> Unanimement reconnu par qui??? Par de sombres superstitieux prétendument éclairés?  <br /> <br /> <br /> Par son exemple Swendenborg n'établit en rien une démonstration. Il y a, malheureusement , là aussi un manque flagrant d'honnêteté intelectuelle:<br /> <br /> <br /> 1) Tout est ramené aux superstitions ayant cours<br /> <br /> <br /> 2) Aucune démonstration par observateur neutre que la sortie du corps en est bien une (Ca peut très bien être à ce stade un rêve dirrigé= conclusions apportées sans antithèse) !<br /> <br /> <br /> 3) Le personnage semble souffrir d'un bon nombre d'hallucinations décrites dans ses carnets qui ôtent pas mal de crédibilité au bonhomme!<br /> <br /> <br /> <br />
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L
<br /> <br /> Ok! "unanimement" est remplacé par un plus consensuel "généralement"<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br /> <br />

Les Trésors De La Cave...

 

 

Hymne Rosicrucien 1916

Let There Be Light

 

Localisation des Buveurs

promotion et affiliation

Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens. Relevons le hiéroglyphe égyptien de la croix nedj (salut et protection) ou le poisson généré par la vesica piscis reliant l’Égypte ancienne au christianisme. Mando propose enfin les expérimentations précises qui guident irrésistiblement vers le processus d’éveil demandé.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme, il en est de même au Reiki, c'est ce qu'une femme, le Maître Hawayo Takata désignait en privé par le "Jeune Couple"... Ainsi, lorsqu'une forme du rosicrucianisme est en perdition dans un pays, ce que Harvey Spencer Lewis décrivait par les "cycles de 108 ans", il est d'usage qu'une lignée en activité dans un autre pays vienne booster les étudiants méritants. C'est ce que ce livre raconte. Restera, par exemple, aux rosicruciens français de bénéficier où non, des initiations authentiques qui changeront leur incarnation.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun mais certains auraient traduit par cercueil marron ou par d'autre choses... Toujours est-il qu'ici, pour la première fois, Lewis en parle, sous la forme d'un vieux coffre qu'il voit ouvert pour la première fois lorsqu'il rend visite à un ami...
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale exprimait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.

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Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...