21 décembre 2010 2 21 /12 /décembre /2010 11:32

point-d-interrogation.jpg

N'est-ce pas amusant de constater que le point d'interrogation épouse la forme du cerveau? 

"Le rosicrucien doit devenir un vivant point d'interrogation", affirmait Spencer Lewis. Naturellement, il ne voulait pas inciter les rosicruciens à devenir des malades du doute, mais les conduire à l'ouverture d'esprit capable de remettre en question les croyances, les préjugés et dogmes qui peuvent heurter certaines émotions.

"Les émotions, en elles même, ne sont pas illusoires, car, dans leur effort pour amener l'individu à un état d'extase et de contact avec le cosmique, elles tendent à synthétiser et à fusionner l'intellect en elles, en une parfaite unité et un tout harmonieux. C'est l'intellect qui est une source d'erreurs pour les émotions et comme il se développe fondamentalement dans le monde objectif ou par le moyen d'impulsions prédominantes venant du monde extérieur par les sens physiques, il est continuellement trompé par les impressions qu'il en reçoit et qu'il essaie de comprendre et d'assimiler."

Soyons donc des points d'interrogations vivants, mais pas n'importe lesquels! Des points d'interrogation à la recherche de la Lumière! 

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commentaires

S
<br /> <br /> Et pourtant...il suffirait d'un  peu pour transformer cela en courage.Celui de s'accepter tel que l'on est .<br /> <br /> <br /> Rien ajouter .Rien retrancher.<br /> <br /> <br /> D'un peu?<br /> <br /> <br /> D'un rien devrais je dire!<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> Pas forcément pour dominer: souvent par lâcheté, les dénis sont connus en psychologie.Nous savons a quel point nous sommes cons, mais nous n'aimons pas l'admettre. Nous savons beaucoup de choses<br /> que nous ne voulons pas admettre par pleutrerie <br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> D'accord avec toi pour dire que l'ennemi est la crainte. Pas la vé...euh..pas le mensonge dirais-je plutôt...<br /> <br /> <br /> Ce nest pas le menteur qui a peur de la vérité mais l'ignorant. Pour pouvoir mentir sciemment, il faut connaître la vérité ...et la cacher à l'autre. Sa crainte est surtout dans le fait que cet<br /> autre  connaisse cette vérité. Par esprit de domination sans doute...<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> @Salamandre... J'oubliais: Quand tu écris que tu crains que "cette vérité fasse plus de dégâts que le monothéisme", tu souligne encore cette crainte qui de tous temps et sous toutes les latitudes<br /> force la démision mentale. Notre ennemi est la crainte, pas la vérité: La peur nous empêche d'avancer.<br /> <br /> <br /> Là ou le mensonge arme les menteurs, la vérité les désarme. Un mensonge arme pour des générations . L'homme s'habitue a tout, il s'acclimate très bien à la "vérité" ainsi toutes nos ombres du<br /> passé sont revisité à la lumière des dernières découvertes. Seuls les menteurs auront toujours peur de la vérité et du changement <br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> L'esprit de justice est celle qui est nécessaire à la quête de la connaissance, à la "vérité". On devrait y adjoindre l'amour en faisant attention de ne point sombrer dans la sensiblerie.<br /> <br /> <br /> Dieu est la pire merde que nos esprits superstitieux on inventé: un absolu ne nécessitant aucune preuve et qui vit au travers de nos démissions. Le monothéisme est la pire forme des religions et<br /> devient une farce fumeuse dans le concept de trinité et une régression dangereuse avec le coran ou la torah...<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> Sulfate2Cuivre<br /> <br /> <br /> Tu veux parler de la verité universelle,n'est-ce-pas?Un truc dans lequel chacun,chacune se reconnaîtrait? Celle-là, oui tu peux l'oublier...ou prier pour qu'elle ne se manifeste jamais; car je<br /> crains qu'elle fasse encore plus de dégâts que le monothéisme.<br /> <br /> <br /> Mais il y est quand même quelque chose en soi sur lequel on peut se fier, quelque-chose bâti par nos attractions, répulsions, aspirations... Une inclination de l'âme propre à orienter notre<br /> existence.Non?<br /> <br /> <br /> La boussole pour ton voyage "à la destination incertaine",en quelque sorte....<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> La vérité est utopique, nos mensonges bien réels, ce qui laisse une place pour ta réflexion intellectuellement dérangeante:L'important, est le voyage car la destination nous est incertaine.<br /> <br /> <br /> Les voyages nous forment et certains n'ayant pas le courage ou les moyens de se déplacer s'inventeront toujours un voyage qui n'aura existé que dans leurs rêves et qui fera sourire ou éclater de<br /> rire les explorateurs.<br /> <br /> <br /> Même quand le voyage est entreprit, la peur nous fera toujours détisser la "vérité" car elle est exigeante et nous ne sommes pas forcément prêts à en payer le prix<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Pénélope (Compagne d'Ulysse)<br /> <br /> <br /> <br />
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P
<br /> <br /> Et si la vérité était l'ultime mensonge, le seule qui reste quand on a épuisé tous les autres?<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> Si le mensonge peut prendre la forme d'une altération de la "vérité", il en est le plus souvent une négation d'éléments dérangeants, mais également presque toujours une vérité de une substitution<br /> !<br /> <br /> <br /> La difficulté réside dans le flou laissé volontairement au concept .Tes références sont aussi celles de mythes quand tu cites "mon père et moi ne font qu'un". Je reste donc dans le vécu et<br /> l'analyse: le mensonge peut se nicher partout autant dans l'altération de la vérité que dans l'invention plus ou moins habile d'une histoire sans aucune crédibilité factuelle...<br /> <br /> <br /> Épuiser la source, n'est pas le plus important (Combat sans fin évidement), ce qui l'est est de restreindre la place ou le mensonge à l'habitude de se loger: Nos démissions, nos lâchetés, notre<br /> confort intellectuel, la jouissance de plaisirs égotiques,vanité, élitisme etc...<br /> <br /> <br /> Un hydre s'il n'a plus la place crèvera ou au moins s'endormira !<br /> <br /> <br /> Non pas qu'il faille absolument se défaire de tels défauts au quotidien mais ils restent totalement incompatibles avec la recherche de la connaissance de soi, de la "vérité" en général.<br /> <br /> <br /> Dans le cadre mystique, on peut remplacer "vérité" par gnose puisqu'elle est la connaissance suprême que l'on n'embrasse jamais totalement et qui pourtant n'est accessible que par l'ascèse.<br /> <br /> <br /> Isoler les éléments qui faussent l'expérimentation m'apparait comme la phase la plus négligée des "mystiques".<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> Sulfate2Cuivre<br /> <br /> <br /> Si,comme pour Socrate "être philosophe c'est être conscient de son ignorance et vouloir sortir de cet état" ; je dirais comme toi que l'on peut philosopher sans fin...ce qui n'est pas<br /> sans charme,soit dit en passant....<br /> <br /> <br /> Mais n'en est il pas de même pour l'analyse? Surtout lorque tu parles de démarche qui vise à faire la nique à ses mensonges. Les siens et les autres, ajouterais-je...<br /> <br /> <br /> Encore convient-il d'en assécher leur(s) source(s) sinon ils se régéneront sous une forme ou sous une autre, telles les têtes de l' Hydre de Lerne....Combat sans fin.Perdu d'avance.Puisque nous,<br /> nous sommes mortels...<br /> <br /> <br /> Si, à la base le "mensonge" est une altération de la "vérité" (et non son contraire) alors celle-ci se loge forcément dans celui-ci.Pas ailleurs.<br /> <br /> <br /> "Mon Père et Moi ne font qu' UN", disait l'Autre...<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> @Salamandre.<br /> <br /> <br /> La démarche qui constitue la recherche de nos mensonges n'a absolument rien de subjectif, c'est même le contraire. Il n'y a rien de plus objectif cela demande l'analyse qui est toujours une étape nécessaire de la connaissance.Ce qui  apparait clairement<br /> subjectif ne sont que les référentiels (morale,religion etc..).<br /> <br /> <br /> Notre conscience sait quand nous démissionnons intellectuellement et l'effort de devoir alors trouver une excuse est révélatrice !<br /> <br /> <br /> Non, encore pour la réalité : Elle n'est jamais constatée, on peut s'en approcher, ce qui est constaté a besoin d'être filtré et passé à la loupe.<br /> <br /> <br /> Dans le vocabulaire rosicrucien, nous distinguons "l'actualité" de la "réalité" afin de mettre en évidence ce que nous percevons et ce que nous interprétons n'est pas la réalité. Le discernement<br /> est une qualité indispensable pour tenter de faire la chasse à nos erreurs et nos mensonges sans lui, nous créons mentalement des vérités de substitutions (décohérence involontaire)  pouvant<br /> aller jusqu'à la schizophrénie. La perte de repères stables et factuels est le meilleur moyen de s'égarer....<br /> <br /> <br /> Toutes discutions philosophiques sont sans fin et on peut prouver tout et son contraire (ce qui fait de la démarche rationnelle, thèse antithèse synthèse, le seul élément de stabilité et pour<br /> cela il ne faut pas avoir peur de détruire toutes nos croyances et ne pas prendre nos désirs et nos fantasmes pour des réalités).<br /> <br /> <br /> Les "preuves" ne sont pas utiles que pour soi car quand on est en mesure de chasser nos propres illusions on peut les rendre visibles aux autres: Ils sont identifiés !<br /> <br /> <br /> Ce qui imprime la conscience est toujours..... (à compléter comme vous le voulez)<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> La verité est subjective?<br /> <br /> <br /> Le mensonge aussi d'ailleurs!<br /> <br /> <br /> Même prudence avec l'évidence et " l'intime conviction".<br /> <br /> <br /> La réalité n'a pas besoin d'être prouvée, plaidée, démontrée, intellectualisée...On n'en parle même pas. On la constate, c'est tout.<br /> <br /> <br /> Même si on vit dans sa chair tel mensonge  par la souffrance ou telle vérité par le soulagement, cela ne reste qu'une expérience personnelle chargée de preuves (?) utiles que pour soi.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> @FM<br /> <br /> <br /> C'est une question de point de vue! Je le trouve lumineux, hautement symbolique !<br /> <br /> <br /> Pour toi,le mythe de Jesus peut t'apparaître lumineux, à moi il m'apparait très ténébreux (Ca n'a pas toujours été le cas).., chacun y va de sa compréhension !!! <br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> @S2C<br /> <br /> <br /> Bien sombre ce tableau de Goya.<br /> <br /> <br /> Dans quel enfer vit ce pauvre type assailli par des "monstres" dès que son mental s'endort?...<br /> <br /> <br /> Il en met du temps à se décider à utiliser son mental pour s'efforcer de porter sa conscience dans un univers plus évolué...<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> @Salamandre<br /> <br /> <br /> Bonjour Frater, <br /> <br /> <br /> Beaucoup de plaisir de te retrouver au bistrot!<br /> <br /> <br /> Merci pour ta venue, c'est un cadeau du Père Noel!<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> @Perceval<br /> <br /> <br /> Il semblerait que tu aies une dent contre les "hiérarchies profanes". Peut-être est elle parfaitement justifiée... Heureusement, en période de "sommeil", les rosicruciens n'ont plus que la<br /> hiérarchie ésotérique! <br /> <br /> <br /> <br />
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P
<br /> <br /> Tiens, un sujet intéressant soulevé par Salamandre : est-ce que celui<br /> qui atteint le sommet de la hiérarchie est « meilleur » que les autres? Pour ma part je crois qu’il est le meilleur des « tueurs ». Car son un « killer instinct »,<br /> on ne peut pas gravir les échelons. Cela est vrai dans tous les domaines : pour devenir un homme politique, il ne faut pas hésiter à s’essuyer les pieds sur la figure de ses<br /> « amis »… (les primaires au PS en sont une vivante démonstration…). Même en religion! Qui peut croire que le pape a été élu parce qu’il était la meilleur? Non! Avant d’être pape, il<br /> était le patron de la congrégation pour la doctrine de la foi (le gardien du dogme, don…). A ce titre il a œuvré pour s’assurer de son élection (qui était jouée d’avance selon les spécialistes).<br /> Lui aussi a manœuvré pour écarter les éventuels concurrents. Les tuer! Il en a toujours été ainsi : l’attrait du pouvoir rend fou. Les exemples sont nombreux. Par exemple au sein de l’AMORC<br /> la succession de Lewis…<br /> <br /> <br /> Et pour atteindre le « sommet » de la hiérarchie, pour s’y<br /> installer, il faut en outre endosser les mensonges de ses prédécesseurs, leurs turpitudes. Je suis prêt à parier que Benoit XVI ne croit pas un mot des histoires que l’église raconte et par<br /> laquelle elle asservit les croyants depuis des siècles. L’église s’est arrangée avec une vérité pour la transformer en SA vérité. Elle a ainsi désigné les évangiles « officiels » au<br /> mépris d’autres au moins autant dignes de foi (mais qui ne lui convenaient pas). Plus tard, alors que les premiers chrétiens croyaient en la réincarnation,. Elle a transformé la résurrection EN<br /> la chair pour qu’elle devienne la résurrection DE la chair… Avec son histoire d’une seule vie pour préparer son salut qu’elle vend aux chrétiens tout en expliquant qu’elle seule peut les guider<br /> sur ce chemin, l’Église a assuré son emprise sur la conscience de ses fidèles. Sincèrement, je crois que le Pape là ou il est doit bien rigoler. Réussir à continuer à asservir les consciences 20<br /> siècles après le début de l’escroquerie, il faut le faire quand même!<br /> <br /> <br /> Le mensonge est omniprésent. Plus on monte dans la<br /> « hiérarchie », plus il est nécessaire pour s’y maintenir… L’entourage des « puissants » fait au minimum semblant de croire aux mensonges grâce auxquels ils tirent leur<br /> subsistance. Ils le propagent, en nourrissent eux même des « obligés » et ainsi de suite…<br /> <br /> <br /> Dès lors la vérité n’est que subjective. Qui peut décrire LA Vérité?<br /> Personne! Au mieux, pourra-t-on essayer de dépeindre SA Vérité. Mais poser comme postulat que SA vérité est LA Vérité, il faut être fou!<br /> <br /> <br /> Et n’oublions pas enfin que la Vérité d’aujourd’hui n’aura peut-être plus<br /> cours demain! La terre a été plate pendant des siècles. Puis le soleil a tourné autour de la terre… Aujourd’hui, en gros, on sait que l’on ne sait pas grand chose. C’est peut être la seule Vérité<br /> dont on puisse être sur! Tout le reste n’est qu’élucubration : nous passons notre temps à forger des théories foireuses que nous nous empressons de remettre en cause sitôt échafaudées<br /> !<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> perceval<br /> <br /> <br /> Par la fin de ton post (" l'Homme est avant tout un animal qui singe l'esprit de groupe" etc....) tu mets le doigt là où çà fait mal (enfin..pour les ceusses qui ont desrefexes...)<br /> <br /> <br /> Le "mensonge" qui n'est que le  "contraire" d'une vérité" est bien petit et ne reussit qu' à faire parler de lui. Nous mentir n'est rien à côté que de se mentir.<br /> <br /> <br /> Croire, par exemple, qu'en célébrant Noël, le Jour de l'An et autres cérémonies de souvenir...on fait vivre la Tradition, alors que ce ne sont en fait que les fantômes de l'évènement originel....<br /> <br /> <br /> Croire que la représentation du fameux tableau de Magritte est une pipe que l'on peut bourrer et fumer...<br /> <br /> <br /> Croire que le mot lumiére peut éclairer notre ...logis ou que le mot amour peut sauver le monde<br /> <br /> <br /> Croire que le Pouvoir diminue forcément celui,celle, qui le subit.<br /> <br /> <br /> Croire qu'ayant atteint le sommet de la hiérarchie on vaut mieux que les autres (alors que ce n'est bien souvent qu'une histoire de temps ou de hasard!)<br /> <br /> <br /> Le plus gros mensonge dicté par l'autre n'est rien à côté de celui dans lequel nous vivons en trois dimensions.<br /> <br /> <br /> Et pourtant, la vérité n'est pas ailleurs....<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> @Elphikss et aux chercheurs, la technique Amorc reste la moins mauvaise de toutes celles que j'ai pu parcourir , il y a bien pire chez d'actuels gourous hindous qui pourtant on la cote ou dans<br /> d'autres sociétés "initiatiques" bien plus sectaires (certaines maçonneries, martinisme, templiers , rose-croix concurrentes etc...)<br /> <br /> <br /> La parole ici est débridée mais les accusations, remarques déposées  valent également pour beaucoup de groupements ou enseignements du passé comme du présent et probablement du futur aussi!<br /> <br /> <br /> Il n'y a pas un seul gourou, messie ou prophète qui n'a pas une face obscure détestable et qui ne traine pas des valises de mensonges historiques !<br /> <br /> <br /> Nous avons donc tous droit à l'erreur et à la mise en évidence de nos conneries par des consommateurs attentifs et critiques.., et cela n'est que justice !<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Goya, Eau-forte,« Le sommeil de la raison engendre des monstres »<br /> <br /> <br /> <br />
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P
<br /> <br /> @fm<br /> <br /> <br /> Exemple de "monographie frelatée..."<br /> <br /> <br /> Un jeune novice arrive au monastère.<br /> <br /> <br /> La tâche qui lui est assignée est d'aider les autres moines copistes à recopier les<br /> anciens canons et règles de l'église.Il<br /> remarque directement que ces moines effectuent leur travail à partir de copies et non des manuscrits originaux.   <br /> <br /> <br /> Il va immédiatement voir le Père abbé, lui faisant remarquer que si quelqu'un fait une<br /> petite erreur dans une copie, elle va de ce fait, se propager dans toutes les copies ultérieures.   <br /> <br /> <br /> Le Père abbé lui répond: "Cela fait des<br /> siècles que nous procédons ainsi, que nous copions à partir de la copie précédente. Mais ta remarque est très pertinente, mon fils. Aussi irai-je vérifier moi-même les originaux dès<br /> demain".<br /> <br /> <br /> Le lendemain matin, le Père abbé descend dans les profondeurs du sous-sol du<br /> monastère, dans la cave voûtée où sont précieusement conservés manuscrits et parchemins originaux.<br /> <br /> <br /> Cela fait des siècles que personne n'y a mis les pieds et que les scellés des coffres<br /> sont intacts.<br /> <br /> <br /> Il y passe la journée entière, puis la soirée, puis la nuit, et ce, sans donner signe<br /> de vie.<br /> <br /> <br /> Le temps passe et l'inquiétude grandit.<br /> <br /> <br /> A tel point que le jeune novice décide d'aller voir ce qui se passe.  <br /> <br /> <br /> Il descend et trouve le Père abbé complètement hagard, les vêtements déchirés, le front<br /> ensanglanté, se cognant sans relâche la tête contre le mur de pierres vénérables.  <br /> <br /> <br /> Le jeune moine se précipite et demande: "Père abbé, que se passe-t-il donc"?  <br />  <br /> <br /> <br /> "Aaaaaaaaaaaaaahhhhh...les cons!"<br /> <br /> <br /> "Quels CONS!"<br /> <br /> <br /> "Mais quels CONS!"<br /> <br /> <br /> <br /> C'était vœu de "charité"... et pas de "chasteté"!<br /> <br /> <br /> <br />
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E
<br /> <br /> Fichtre, comme j’ai bien fait de ne pas lire les monographies de Lewis.<br /> <br /> <br /> C’est peut être aussi ce que se dira un chercheur sincère qui rentre dans le bistrot…<br /> <br /> <br /> Si vous voulez bien, je me contente de compter les points ? Par intervention bien sur car sinon c’est sujet à interprétation et ça breuuuu, ça fait froid dans le dos.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Bon courage et pour d’autre, bonne chance. Allez, ce n'est qu'un mauvais moment à passer après on se saoul, ok?<br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> On est pas sorti du bistrot!<br /> <br /> <br /> <br />
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P
<br /> <br /> Je finis ici mon post:<br /> <br /> <br /> -       une soumission absolue aux dirigeants (comment appeler autrement cette<br /> vénération de Lewis et de ses « enseignements » (les bons, bien sûr !)<br /> <br /> <br /> -       la perte d’esprit critique et la réponse à toutes les interrogations<br /> existentielles (je ne reviens pas la dessus tellement cela me semble évident !) : le dernier paragraphe explique à l’interlocuteur que s’il agit ainsi c’est « parce qu’il n’est pas<br /> prêt à « accueillir la vérité » »<br /> <br /> <br />  Honnêtement, je ne me rendais pas compte jusqu’alors du dégât qu’avaient<br /> pu faire Lewis chez certains ! Je suis atterré.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> Bien évidemment que je pense sincèrement tout ce que j'écris. Je n'ai pas le soucis de m'identifier à un groupe "rosicrucien,martiniste,maçon etc..." J'entreprends l'utopique voyage vers la<br /> "lumière" (Connaissance, vérité, etc...) en toute sincérité avec ce que ma conscience m'impose pour filtrer les scories.<br /> <br /> <br /> Je surligne les faiblesses de raisonnement, les lâchetés et les mensonges avec bien plus de bienveillance que je ne l'ai fait pour moi-même: J'ai passé 2 ans de ma vie, après des circonstances<br /> particulières,  à ne pas dire un seul mensonge consciemment (même pas par omission la première année) et à faire la traque à tout ce qui permet une fuite intellectuelle. Autant te dire que<br /> c'était une expérience des plus pénibles mais également la plus instructive à ce jour.<br /> <br /> <br /> Il n'y a aucune concession possible dans la recherche de la vérité, sans rigueur cela devient du grand n'importe quoi.<br /> <br /> <br /> Tu parles d'handicap, de révérenciel inapproprié c'est exactement ce que je reproche à tes affirmations fantaisistes et dangereuses !<br /> <br /> <br /> Évidemment que Lewis est un macchabée  et qu'il est normal qu'un morceau de viande grillée, qu'il s'appelle Gandhi ou Lewis (non, je ne les considère pas au même niveau) à bien moins<br /> d'importance  à mes yeux que ce que peut penser et argumenter le plus sot ou le plus inculte de nos intervenant (Rien de péjoratif dans ma pensée) !<br /> <br /> <br /> La vie est pétillante sur tous les niveaux mais les cadavres ne participent plus .., leur pensée est figée, raide comme leur corps!<br /> <br /> <br /> Le mensonge est avant tout un rejet de la vérité et on peut passer une vie sans avoir besoin d'elle. Des croyances suffisent mais alors, il ne faut pas se la jouer chercheur de vérité!<br /> <br /> <br /> Le fonctionnement par dépit est mit en évidence par la vie et les choix de Lewis mais cela n'a rien d'exceptionnel puisque cela constitue pour le genre humain une vieille habitude psychologique<br /> mise en valeur par nombre de spécialistes.<br /> <br /> <br /> Penser que notre conscience est dissociable de celle des autres, c'est nier que l'homme est avant tout un animal social qui singe l'esprit de groupe !!!<br /> <br /> <br /> Un trou du cul de gourou raconte une connerie et elle fait le tour pendant des siècles en étant assenée comme une vérité par des milliers d'imbéciles justes bons à jouer aux perroquets et à<br /> revisiter le même concept quand il devient trop foireux.., voilà l'image !<br /> <br /> <br /> Non on est pas tous parfaits: on est tous imparfaits mais perfectibles et cela justifie de rester éternellement de vivants points d'interrogations.  <br /> <br /> <br /> <br />
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P
<br /> <br /> C’est fou ! Bien qu’il s’agisse d’une réponse à S2C, je<br /> ne peux m’empêcher de faire mon commentaire. Car cette réponse de fm, une fois de plus, me laisse sans voix !<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> « Tu sais, je n'ai rien contre la rigueur intellectuelle, au contraire! Je pense précisément que son absence (ou malheureusement son excès) mettent hors jeu 2 chercheurs sur<br /> 3. »<br /> <br /> <br /> Comment un chercheur peut-il être mis « hors jeu »<br /> par trop de rigueur intellectuelle ??? Faut-il tricher ou laisser place à des approximations pour être un « bon chercheur » ??? Cela est incompréhensible pour moi. Si tu n’es<br /> pas rigoureux, comment peux-tu être sur que le résultat n’est pas tronqué ??? Car évidemment tu te considères comme le chercheur sur trois qui n’est pas « hors jeu » ?<br /> <br /> <br /> « Le problème est son champ d'application. La croyance que l'on peut imposer une pseudo rigueur sur des prémisses erronées ou dans un référentiel inapproprié est un lourd handicap à<br /> surmonter. »<br /> <br /> <br /> Mais comment peux tu être sur que c’est TON référentiel qui<br /> est approprié ou que ce sont TES prémisses qui ne sont pas erronées ? Comment peux-tu écrire cela ? Es tu sur que dans ta quête tu es exempt de ce que tu reproches au autres ? ET<br /> sinon, comment peux-tu donner de telles leçons et écrire de telles choses ???<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> « Le problème du "garde fou" est vraiment intéressant, pour soi même comme pour les autres. Mais faire disparaître les "barrières" est le préliminaire de la sincérité. Chacun réconcilie<br /> donc ces deux antagonismes de son mieux. »<br /> <br /> <br /> Tu m’excuseras, mais je n’ai pas l’impression que la<br /> disparition des barrières soit ta priorité première ! J’ai même l’impression du contraire : tout ce qui n’est pas « encadré » et qui ne mène pas directement à Lewis doit être<br /> banni.  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> « Tu te sens obligé de tordre la gueule chaque fois que tu parles d'HSL! J'en déduis qu'il y a un problème grave. Vraisemblablement, tu n'a eu droit qu'à des monographies frelatées. Par<br /> suite (?) tu considères Lewis comme un macchabée... Cela ne concerne que toi évidemment. Es-tu certain que cela ne nuit pas à ton approche du rosicrucianisme? »<br /> <br /> <br />  Et pan !<br /> Encore une fois ce sont les autres qui ont une mauvaise approche du rosicrucianisme. Si on critique HSL c’est parce que l’on a « un problème grave ». Ou que l’on n’a pas eu la bonne<br /> « version » des enseignements. Ou encore que l’on n’a rien compris… Je trouve terrible de lire cela ! J’ai l’impression réelle d’avoir devant les yeux un adepte d’une secte qui a<br /> été « envouté » par le gourou. Comme dans toutes les sectes, les adeptes sont les meilleurs défenseurs du gourou. On ne peut pas critiquer ce dernier devant eux. Le gourou est au delà<br /> de la critique. Car le gourou a raison dans tout ce qu’il dit et dans tout ce qu’il fait. Dans le cas présent, j’ai l’impression d’avoir en face de moi une personne qui s’est fait laver le<br /> cerveau, qui n’est plus capable d’autocritique, qui ne raisonne plus par lui même… Qui n’est plus sensible au simple bon sens ! Si l’on ne raisonne pas comme le préconise le gourou, on n’a<br /> rien compris à rien. On est dans l’erreur. Je trouve cela dramatique de voir évoluer devant moi, de manière presque caricaturale un adepte lobotomisé par son gourou. C’est le cas d’école de<br /> l’adepte embrigadé par la secte tel que décrit par l’observatoire sur les sectes ! Pour ceux qui en doutent, voir http://www.miviludes.gouv.fr/ . Le comportement auquel nous assistons est exactement ce qui est décrit comme les signes d’appartenance à une secte ! Et en<br /> particulier, ce que nous retrouvons dans les écrits :<br /> <br /> <br /> -       l’adoption d’un langage propre au groupe ; (nota : en ca cas<br /> l’appartenance aux « rosicruciens avancés »)<br /> <br /> <br /> -       une soumission absolue aux dirigeants (comment appeler autrement cette<br /> vénération de Lewis et de ses « enseignements » (les bons, bien sûr !)<br /> <br /> <br /> -      <br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> @Perceval<br /> <br /> <br /> Merci pour ton message.<br /> <br /> <br /> Oui j'admet tout à fait que le terme de "rosicrucien avancé" peut être dérangeant.<br /> <br /> <br /> Il correpond à mon sens à un énorme travail sur soi, que des personnes qui n'ont jamais connu une organisation rosicrucienne pourraient très bien avoir fait.  Ceci exclut tout sectarisme de<br /> ma part.<br /> <br /> <br /> De même, il n'y a aucun mépris pour ceux qui sont "moins avancés". Se positionner au niveau du mépris montrerait précisément qu'on est pas très avancé...  <br /> <br /> <br /> Cela ne veut pas dire qu'il faille nier l'avancement, le niveau de conscience et l'idée de hiérarchie spirituelle. <br /> <br /> <br /> A mes yeux, un rosicrucien avancé est est effectivement quelqu'un qui est plus avancé sur le sentier mystique et qui a développé silencieusement certaines capacités. Il passe inaperçu mais il est<br /> par exemple un peu plus "responsable", un peu plus "serein", un peu plus stable, un peu plus compatissant, un peu plus tonique que la moyenne. Cela fait beaucoup de petites choses qui font qu'un<br /> autre rosicrucien avancé saura immédiatement le reconnaître à son aura, sans mot de passe, sans attouchement, sans insigne, ou sans signe sur la carte de visite et leur complicité s'établira<br /> immédiatement dans un sourire.<br /> <br /> <br /> En l'espèce il s'agit de la "Confessio de Lewis", un document que Lewis n'avait transmis qu'à 2 ou 3 personnes et que Ralph Lewis a retrouvé après la mort de son père.<br /> <br /> <br /> Ralph a été boulversé par ce document et a décidé de l'incorporer à la monographie 175 du 12ème degré.<br /> <br /> <br /> Cela s'adressait à des rosicruciens qui avait derrière aux environ 12 ans de pratique rosicrucienne. Si l'on considère simplement que cela représente (hypothèse basse) 1 heure d'étude et<br /> d'exercices pratiques et 1 heure de méditation par semaine, cela fait approximativement 600 heures d'études et 600 heures de méditation.Il est permis de penser que cette personne n'est plus tout<br /> à fait un "profane".<br /> <br /> <br /> Mais après quelques années, le document a été retiré de la monographie... et sa mise en circulation dans le domaine public par le CRC, il y a quelques années a fait un tabac... car précisément<br /> des rosicruciens non avancés se sont naturellement mis à tirer des conclusions rapides dont le grand mérite a été qu'au moins l'enseignement rosicrucien de Lewis ne risquera plus de dégénèrer en<br /> religion pendant le "cycle de sommeil". <br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> @S2C, Merci pour ton message.<br /> <br /> <br /> Tu sais, je n'ai rien contre la rigueur intellectuelle, au contraire!<br /> <br /> <br /> Je pense précisément que son absence (ou malheureusement son excés) mettent hors jeu 2 chercheurs sur 3.<br /> <br /> <br /> Le problème est son champ d'application. La croyance que l'on peut imposer une pseudo rigueur sur des prémisses erronées ou dans un référenciel inaproprié est un lourd handicap à surmonter.<br /> <br /> <br /> Lorsque la "rigueur" peut s'appliquer, il est évidemmement impératif de le faire le plus sincèrement possible. <br /> <br /> <br /> Mais c'est avant tout une démarche personnelle.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Tu fais référence à la table d'émeraude qui  est un texte ésotérique que je respecte au plus haut chef. Mais chaque fois que tu la cites, j'ai la sensation tu ne mentionnes que des passages<br /> tronqués!  (Souviens toi du "ce qui est en haut est semblable à ce qui est en bas donc...")  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Le problème du "garde fou" est vraiment intéressant, pour soi même comme pour les autres. Mais faire disparaître les "barrières" est le préliminaire de la sincérité. Chacun réconcilie donc ces<br /> deux antagonismes de son mieux.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> lol. Tu te sens obligé de tordre la gueule chaque fois que tu parles d'HSL! J'en déduis qu'il y a un problème grave. Vraisemblablement, tu n'a eu droit qu'à des monographies frelatées. Par suite<br /> (?) tu considères Lewis comme un macchabée... Cela ne concerne que toi évidemment. Es-tu certain que cela ne nuit pas à ton approche du rosicrucianisme? <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Concernant ce que tu appelle le "mensonge". Je te rappelle qu'il se forme naturellement dans la conscience qui n'est pas prête à accueillir la vérité. C'est à cette conscience de corriger son<br /> erreur, pas aux témoins extérieurs. C'est basique. On ne peut que se reprocher d'être passé à côté de la vérité avec un raisonnement primitif. (Vous êtes tous parfaits... Moi seul suis<br /> perfectible!)<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Tu décris un fonctionnement par "dépit". Avant d'être amusant, c'est assez sombre comme concept! Tu attribues sérieusement cette pensée à Lewis?<br /> <br /> <br /> Bonne journée<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement.<br /> <br /> <br /> <br />
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P
<br /> <br /> @fm<br /> <br /> <br /> Une fois de plus ta formulation me dérange. Tu dis plus bas "il n'y a que des éléments évidents pour des rosicruciens avancés".<br /> <br /> <br /> D'abord, c'est quoi un "rosicrucien avancé"? Un mec qui a suivi les "enseignements" de lewis, qui n'a rien remis en cause dans ces "enseignements" et qui en étant docile et discipliné a gagné le<br /> droit de penser qu'il est un être abouti??? De toute façon, une personne qui s'est nourrie au jus des enseignements de Lewis, qui se considère "avancé" peut difficilement penser autrement que son<br /> gourrou et dès lors ne rien trouver de neuf dans la confessio de Lewis...<br /> <br /> <br /> Je vois dans les termes utilisés un mépris pour les non rosicruciens ou pour les rosicruciens "non avancés": contrairement aux rosicruciens "avancés", les autres ne comprennent pas. Alors que les<br /> rosicruciens "avancés", c'est à dire le "gratin", le "dessus du panier", "l'élite" quoi, elle, elle sait. Elle est au delà de ça...<br /> <br /> <br /> Je regrette mais ce langage, cette formulation me parait sectaire. Et surtout contraire à la recherche de la vérité puisqu'il est sous entendu que les "hauts degrés", eux savent! Ils détiennent<br /> la vérité. Ils la font leur, ils l'accaparent, ils dénient aux "autres" leur manière de voir les choses. Ils parlent "entre eux". Entre gens "avancés", on se comprend, n'est-ce pas? Nous on a<br /> étudié Lewis, nous avons accès à une connaissance que le commun des mortels ne peut appréhender... D'ailleurs tu le dis, tu l'écris: Lewis détient la vérité:<br /> <br /> <br /> Bref, je le redis pour la nième fois, et je le redirai tant et aussi longtemps que l'on ne me censurera pas: je trouve ce langage outrancier, écoeurant. Et grotesque...<br /> <br /> <br /> Il faut être un vivant point d'interrogation. Mais pour cela il faut poser et se poser les bonnes questions et pas seulement celles qui flattent l'égo et qui permettent d'affirmer sans rien<br /> démontrer "je le savais car je suis un "rosicrucien avancé". Si les "bonnes questions" conduisent obligatoirement à Lewis et à ses réponses, c'est que Lewis est encore plus fort que je ne le<br /> pensais: comme Jésus, comme Mahomet, il a fondé une religion. Pose toi des questions, oui. Mais la seule réponse valable est celle du prophète!<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> Non la démarche n'est pas différente et même les monographies insistent sur le fait de ne rien accepter que l'on ait pu se démontrer après avoir cherché à passer par les explications rationnelles<br /> avant par dépit d'accepter une explication "surnaturelle" ...<br /> <br /> <br /> Etant donné que j'ai donné mes monographies pour les degrés du temples à un néophyte et pour les degrés des illuminati à un frater qui n'avait pas le 12°, je ne suis plus en mesure de citer les<br /> passages correspondant .  J'avais également noté quelques contradictions flagrantes dans les enseignements mais là encore, je ne suis plus vraiment dans le bain!  Je te fais cependant<br /> confiance pour retrouver les dits passages<br /> <br /> <br /> C'est le principe des sectes de ne pas accepter des critiques justifiées et ton histoire de pas près à entendre n'a pas gènée la secte de la roser-croix d'or pour justifier une filiation de désir<br /> et comme tu le sais peut-être, ils ne manquent pas de membres pour autant!<br /> <br /> <br /> J'appelle un chat un chat et avec toutes ces années de rosicrucianisme, je ne peux en tout état de cause soutenir le mensonge dans une quête de la vérité. La "vérité" est sans concession, on ne<br /> l'arrange pas, on l'accepte telle qu'elle se présente !<br /> <br /> <br /> Quant au proces d'intention ou d'imcompétance intenté aux historiens des sociétés initiatiques qui ont l'outrecuidance de critiquer sur des faits sa sainteté HSL, je note que dans les sectes on<br /> accepte jamais la critique puisqu'elle devient de facto Blasphématoire!<br /> <br /> <br /> Quant à l'évangile interprété ou non, cela reste de la merde: une pollution mentale : un culte ténébreux et pervers !<br /> <br /> <br /> Comme toujours tu fais fi du bon sens le plus élémentaire qui voudrait qu'un garde-fou est indispensable dans ce cheminement pour des raisons évidentes. Tu fais aussi fi des bases de l'hermétisme<br /> en zappant la table d'émeraude. En rejetant tout ce qui pourrait souligner tes erreurs, tu ne deviens plus un interlocuteur crédible et encore moins un chercheur de "lumière".<br /> <br /> <br /> Je te vois plus comme un toxico ne voulant pas renoncer à son univers artificiel que comme un expérimentateur!<br /> <br /> <br /> Te rends tu comptes, que tu n'as pas encore (malgré le nombre conséquent de rappels), pu m'apporter un seul élément rationnel qui infirmerait mon affirmation que la rigueur intelectuelle ne nuit<br /> qu'à nos mensonges et en rien à l'expérience .<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> Merci S2C pour ton message.<br /> <br /> <br /> Je vais reprendre 3 points que j'ai à cœur.<br /> <br /> <br /> Quand j'ai découvert la Confessio  de Lewis, je n'ai éprouvé aucune surprise pour ce que tu considères comme des "mensonges". Il n'y a rien que des éléments évidents pour des rosicruciens<br /> avancés. La Vérité se mérite. Il était impossible à Lewis d'exprimer la vérité à des gens qui n'étaient pas prêts à l'entendre. Si tu lis par exemple le "Voyage d'un Pèlerin vers l'Est", ce n'est<br /> pas un voyage en France ou une initiation à Toulouse qui est racontée, mais "autre chose". Tous les Enseignements ésotériques sont construits ainsi, même s'ils ont été déformés par les multiples<br /> traductions et transformations... Certes c'est une sacré baffe pour les européens de devoir découvrir l'ésotérisme du rosicrucianisme par les écrits d'un américain qui a brouillé les pistes pour<br /> tous ceux qui recherchaient autre chose que leur avancée spirituelle.<br /> <br /> <br /> Je suis assez surpris que tu fasses référence à Van Loo, ou à Galtier pour l'interprétation de l'œuvre de Spencer Lewis. Mon approche rosicrucienne fait que je respecte leurs recherche, mais que<br /> leurs interprétations ne me concernent pas vraiment (c'est un euphémisme!). C'est comme écouter l'évangile raconté par le curé du coin. C'est parfois pittoresque et amusant mais j'ai passé<br /> l'âge...<br /> <br /> <br /> Enfin, cela fait plusieurs fois que tu parles de démonstrations à propos du rosicrucianisme. Pourquoi? Il n'y a aucune démonstration dans le rosicrucianisme. La démarche rosicrucienne est<br /> différente de la "science" moderne (=à la mode). C'est une imprégnation: l'étudiant est simplement conduit à penser à certaines choses à faire certaines recherches et certains exercices (qui sont<br /> appelée expériences dans les premiers degrés). Le tout dans un ordre subtil. Donc le travail et l'implication, du chercheur l'illuminent lentement. C'est une alchimie, et le nouveau devient<br /> un néophyte, puis un rosicrucien...<br /> <br /> <br /> Je crois qu'il fallait le dire.<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement. <br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> Après relecture: Il faut lire: Les plus belles leçons dans la vie, je les ai pas eu par des érudits... <br /> <br /> <br /> Je devrais me relire avant d'appuyer sur "enter" (l'utilisation intensif de msn m'a donné pas mal de mauvais reflexes) Désolé <br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> Venir me dire que je suis outrancier envers Lewis et que je pratique la diffamation :  Les bras m'en tombent!!!<br /> <br /> <br /> Rien que la "confessio" de Lewis démontre le mensonge! Pour le reste, Vanloo et d'autres ont décortiqué le personnage et l'histoire de l'AMORC... Passons, mon but n'est pas de nuire à l'image de<br /> la "Rose+Croix" d'autant que dans cette utopie, la technique "Lewissiene" reste comme je l'ai toujours soutenu la plus crédible en tous les cas offre une possibilité d'émancipation !<br /> <br /> <br /> Si les "rosicruciens" avaient la décence de ne pas prendre leurs rêves pour des réalités, à affirmer des conneries sans démonstrations, à moins chercher de masquer leur ignorance derrière des<br /> superstitions sophistiquées.., peut-être seraient-ils plus crédibles !<br /> <br /> <br /> Désolé, mais la parole de Lewis, comme celle de tous les macchabées, vaut moins que la tienne ou la mienne, il est crevé depuis longtemps et donc ne peut pas répondre à nos attaques.<br /> <br /> <br /> La philosophie se doit d'être vivante, chacun offrant la possibilité d'être contredit et ridiculisé s'il n'a pas assez de munitions...<br /> <br /> <br /> Je n'ai pas tes capacités cérébrales, ni ta puissance d'abstraction mais je sais que le premier con venu peut tous nous ridiculiser si ce qu'il dit apparait comme une vérité cinglante !<br /> <br /> <br /> Pas besoin de savoir jongler avec les mots quand l'image est évidente et met mal à l'aise par sa pertinence. Les plus belles leçons dans la vie, je les ai eu par des érudits... <br /> <br /> <br /> Quand on veut raconter du pipeau, il faut se creuser la tête, les mots tardent, mais quand on connait quelque chose par le vécu les phrases s'alignent d'elles mêmes et cela même avec un<br /> vocabulaire limité!<br /> <br /> <br /> Je ne nie pas qu'il faille parfois faire taire son mental un certain laps de "temps" mais s'interdire de démonter ce que l'on pense avoir acquis  n'est ni plus ni moins que de la lâcheté<br /> <br /> <br /> Tu peux me raconter toutes les histoires que tu veux, si tu te refuses l'honnêteté intellectuelle, tu seras toujours piégé par tes mensonges, tes arrangements ou tes omissions.<br /> <br /> <br /> Il n'y a aucun juste milieu si tu ne cherches pas à détruire ton confort spirituel avec la même fougue qui te le fait construire.<br /> <br /> <br /> Il faut savoir monter et démonter les mécanismes pour espérer en percer leur mystères un peu comme un enfant qui démonte et remonte son jouet à l'image de la loi du triangle:Thèse-Antithèse -<br /> Synthèse <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> Merci à toi Soror,<br /> <br /> <br /> C'est vrai, je n'avais pas remarqué toute la portée du texte!<br /> <br /> <br /> C'est une belle invitation à pousser un peu les méditations avec beaucoup d'implication et de<br /> sincérité pour atteindre ces "contacts cosmiques" et "l'extase".<br /> <br /> <br /> <br />
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H
<br /> <br /> Merci Frater, extase = sortie de soi ... j'avais bien compris.  Je voulais parler de cette occurence là, celle du texte. Ainsi que "contacte avec le cosmique" N'est-ce pas étrange de<br /> parler d'extase?<br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> Bonjour Holic,<br /> <br /> <br /> Extase: de "extasis" en latin, avec l'idée "ex" = "en dehors" et "sto" = "se tenir". Cela signifie donc "se tenir en dehors" (de son corps physique). Un état de conscience où l'on se trouve<br /> "ravi". Dans l'extase mystique, la Joie Ineffable nous transporté hors du monde sensible comme par enchantement... On est lucide, on s'en souviendra!<br /> <br /> <br /> On note au passage que l'émotion est à prendre ici dans un sens sublime! <br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br /> <br />
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H
<br /> <br /> Que signifie le mot extase ici? Je crois qu'il y a confusion de sens, ou qu'on a pas bien étudié sa leçon.<br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> @ S2C Tu sais, c'est très pénible, lorsque tu glisses au milieu de tes messages "Lewis ayant tellement menti". C'est fait comme d'habitude sans la moindre preuve à l'appui, ce qui casse<br /> l'ambiance. C'est toujours fait sans preuve d'une manière diffamante et manipulatoire. Ta crédibilité gagnerait si ta chasse au mensonge commençait par là.<br /> <br /> <br /> Pour ma part, après avoir considéré Harvey Spencer Lewis pendant 30 ans comme un arriviste, j'ai changé d'avis. Je n'ai jamais vu non plus ce que j'appellerais un mensonge qui ne soit pas<br /> une finesse ésotérique. En revanche, j'ai lu beaucoup de connerie sur Lewis...<br /> <br /> <br /> Veux tu vraiment que tes messages soient lus? Parce que, pour info, quand j'ai lu cela, le caractère outrancier me tentait de zapper la suite. <br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> Non, même pas fiables à 25% et j'en connais qui ont terminé en psychiatrie avec des conneries pareilles. Tu utilises des mots comme des faits sans te soucier d'une aliénation plus que probable (<br /> étant donné les approximations philosophiques qui te font confondre dogmes et éléments factuels)....<br /> <br /> <br /> Dans la plupart des cas ( par vécu, grosso-modo, les 3 quarts) les expériences mystiques peuvent facilement être invalidées et devraient l'être avec la simple utilisation de l'honnêteté<br /> intellectuelle et d'un minimum de bon sens!<br /> <br /> <br /> Soyons équitables....<br /> <br /> <br /> Intuitions, voyages astraux, télépathies n'en sont tout bonnement pas sauf si évidement ton ego t'oblige à des résultats pipés. Il y a presque toujours des explications rationnelles!<br /> <br /> <br /> Mais il reste effectivement de magnifiques exceptions à la règle qui ne souffrent absolument pas de la rigueur que l'on peut s'imposer.<br /> <br /> <br /> Lewis ayant tellement menti , il n'est pas en soi une référence crédible. De plus, ne t'en déplaise, les émotions également peuvent-être artificiellement provoquées et il est connu depuis belle<br /> lurette en politique comment diffuser de la haine, de la peur ou provoquer de la compassion !<br /> <br /> <br /> Les ténèbres dis-tu? Partout ou la croyance remplace la connaissance les ténèbres sont présentes et comment les reconnaitre si tu ne t'interroge pas sur leur nature?<br /> <br /> <br /> Même ce qui semble être des faits peuvent-être des leurres donc oui à ta dernière question, il y a bien un problème !<br /> <br /> <br /> J'ai bien le sentiment que tu prends tes désirs pour des réalités, ne le prend pas mal, mais c'est toujours très faiblard comme arguments surtout sans démonstration.<br /> <br /> <br /> Peut-on nier que la folie est une demission mentale, une fuite de la réalité et que on la favorise avec des croyance et la foi? <br /> <br /> <br /> S'il est reconnu que les protocoles scientifiques restent des outils indispensables mais imparfaits pour observer et nous offrir une représentation mentale des mécanismes impliqués, en quoi cela<br /> peut nuire à l'expérience mystique?<br /> <br /> <br /> -EN QUOI? Ca ne peut nuire qu'à nos mensonges !<br /> <br /> <br /> S'il te faut une caution "occulte" au cas ou la logique la plus basique ne serait pas assez convaincante,je te ramènerais simplement à la table d'émeraude: "Il est vrai, sans mensonge, certain, et très véritable que ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, et ce qui<br /> est en haut comme ce qui est en bas : pour l’accomplissement des merveilles de la chose unique".<br /> <br /> <br /> Si on peut effectivement peut-être, avec de la chance, invalider ce que l'on veut, je dirais pour ma part que l'on invalide surtout ce que l'on peut! <br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> Une anecdote, au passage:<br /> <br /> <br /> Une fois j'avais laissée une personne dans une voiture durant un temps qu'elle avait trouvé trop long... Quand je suis revenu à la voiture, j'ai vu s'échapper lentement de son crâne un ombre<br /> sombre qui gardait la forme du cerveau et que la personne semblait avoir "fulminée" en mon absence...<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> Oups, mauvaise manip (ou un manque d'attention) m'a fait couper ou omettre une partie du texte  je voulais écrire "la seule chose crédible en Lewis c'est de préconiser une émancipation et<br /> l'arrangement c'est de faire vouloir faire dire autre chose etc..<br /> <br /> <br /> Mais sympa cette idée de ranger symboliquement un point d'interrogation dans le crâne ! <br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> àS2C<br /> <br /> <br /> C'est quoi ce message qui finit sur de l'autisme? lol<br /> <br /> <br /> Juste pour info, la phrase entre guillemets est de Spencer Lewis. J'ai eu le plaisir de découvrir qu'elle résumait ce que pensais et que j'avais exprimé avec d'autres termes. C'était normal de la<br /> citer, non?<br /> <br /> <br /> Quand à la conclusion, elle me semble évidente. Le "vivant point d'interrogation" n'est pas à la recherche des ténèbres!<br /> <br /> <br /> A mes yeux, ton idée d'invalider une expérience ne tient pas la route. On peut invalider un vote, mais pas une expérience. Tu peux invalider les conclusions d'une expérience en contestant son<br /> protocole, mais les "faits sont sacrés".<br /> <br /> <br /> Tu veux peut être dire que la source de certaines "intuitions" n'est pas "la conscience cosmique" et n'est pas non plus fiable à 100%? Si c'est le cas, nous sommes d'accord, évidemment!<br /> <br /> <br /> Un problème?<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> Encore des affirmations à la noix....<br /> <br /> <br /> La seule chose de crédible en Lewis , c'est le fait de vouloir faire dire à Lewis autre chose que ce qu'affirme cette simple mais précise phrase. <br /> <br /> <br /> On apprend de nos erreurs pas de nos certitudes mais une chose est certaine est que nos "enseignements encouragent à n'utiliser les explications irrationnelles qu'en dernier recours comme le<br /> démontre nombre d'exemple d'expériences pipées de membres pris en exemples dans les monographies.<br /> <br /> <br /> Comment peut-on être sincère et se priver d'une possibilité d'invalider une expérience?<br /> <br /> <br /> Je trouve tes derniers commentaires particulièrement ténébreux puisqu'ils occultent le bon sens le plus élémentaire...<br /> <br /> <br /> Alors, je m'insurge contre ton affirmation en prétendant qu'il n'existe pas de mauvaises questions, pas de mauvaises interrogations seulement de<br /> mauvaises affirmations le plus souvent dictées par l'ego afin de pouvoir déformer et contorsionner des faits impunément !!!<br /> <br /> <br /> Ca vire à l'autisme....<br /> <br /> <br /> <br />
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P
<br /> <br /> En me basant sur ce dessin et en cherchant un peu, j'ai même trouvé un point d'exclamation chez l'homme!<br /> <br /> <br /> <br />
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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 7 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

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"La préface de 70 pages à l'autobiographie est un résumé parfait de cette résurgence américaine ! J'aurai aimé avoir cela au début de mes recherches pour mieux comprendre la Rose+Croix. Le récit de Marie Louise Clemens est un exemple de vie dont  nous pouvons nous inspirer au quotidien. Merci pour cet ouvrage et j'ai hâte de croiser un jour sa nouvelle incarnation!" (Sylvain, un correcteur de l'ouvrage)

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
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L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...
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Les Practici du 3DT ont chacun un travail différent. Comment découvrir le sien? Quelle est la divinité héliopolitaine consacrée à ce degré, comme Sechat était celle du 2DT? Par quel processus, l'enseignement authentique de ce Degré provoque une illumination intérieure que les orientaux nomment la Petite Circulation Céleste? Le symbole connu du 3DT est le pilier Djed. Pourquoi comporte t'il une cime couronnée, le houpier? Quelle est la faculté à placer en avant dans l'expression personnelle du 3DT? Ces quelques questions trouveront naturellement leurs réponses pour les étudiants de cette nouvelle monographie.

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Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...