15 mars 2013 5 15 /03 /mars /2013 12:15

statue-vivante.jpg 

L'idée amusante de statue vivante évoquée ici par le dessinateur américain Christopher Weyant nous permet d'aborder le sujet du matérialisme contemporain...

 

Le matérialisme est-il une pathologie psychotique?

 

Cette question semble compliquée mais l'idée est toute simple: est-il normal que la vie terrestre soit une agression matérialiste?

 

Le "matérialisme" est la doctrine plus ou moins poussée que la matière construit toute réalité.

 

"Pathologie" est utilisé dans son sens habituel de maladie.

 

Et "psychose" exprime un délire lié à une perte de contact avec la réalité...

 

Seul l'emploi du mot "psychose" est susceptible de provoquer un matérialiste qui se considère précisément comme un légitime ambassadeur du monde "réel" jugeant au mieux les mystiques comme de gentils détraqués...

 

Mais nous éviterons de rechercher qui est le plus "malade", ce mot étant une abréviation de "mal habitus" (mal habité...), exprimant l'idée d'une charge psychique. 

 

L'idée de psychose va plus loin qu'une névrose, laquelle est construction psychique passagère, alors que le psychotique vit en permanence dans sa névrose!

 

C'est ce que décrit l'amusante devinette qui fait deviner la différence entre un névrosé, un psychotique et un psychiatre: "le névosé construit un château en Espagne, le psychotique y vit et le psychiatre perçoit le loyer..."

 

Mais l'homme vient naturellement au monde avec deux formes de conscience: l'une, la conscience objective, est attachée aux 5 sens, au conditionnement de la société et elle crée l'ego, voire, lorsqu'on s'attaque à l'ego, elle crée le "maître intérieur" qui est un ego de substitution et l'ego, comme le maître intérieur, refoulent l'autre conscience...

 

Cette autre conscience permet d'accéder à ce que les profanes nomment "l'inconscient" et les rosicruciens la nomment plus généralement la "conscience subjective".

 

C'est cette conscience subjective que les mystiques, étudiants des mystères, apprécieraient de développer sainement et en parfaite harmonie avec la conscience objective...

 

Dans un monde dominé par le matérialisme, nous comprenons mieux que le point de départ de la formation rosicrucienne soit composé d'exercices préliminaires a priori au nombre de 8, destinés, même si tous ne sont pas forcément concluants au début, à susciter une prise de conscience sur l'existence et l'activité du monde invisible permettant que la "Loi Cosmique" leur mette à disposition le processus permettant d'accéder au cheminement du Premier Degré des Néophytes de la Rose+Croix.

 

Ce fameux processus fera l'objet d'un prochain message...

 

Mais comme nous le constatons dès à présent, toute la démarche préliminaire des futurs rosicruciens n'a pas pour but de récupérer ou d'inféoder le chercheur à une organisation si prestigieuse soit elle, mais de susciter ou de stimuler les conditions d'un véritable processus d'éveil...

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commentaires

M
<br /> Opposer le matériel au spirituel est tout ce que tu trouves pour encenser les enseignements d'un escroc?<br /> <br /> <br /> Je sais pour l'avoir vécu, que toi et tous pseudos spirituels vous êtes encore plus matérialistes que ceux que vous affublez de ce mot qui dans votre bouche est synonyme d'une tare<br /> affreuse. <br /> <br /> <br /> Je ne vois aucune différence entre le mec qui s'encombre de luxe, l'épicurien et le religieux.  Il n'y a que la jouissance qui change. Tu es accrocs à ta dope, à tes illusions et à la<br /> satisfaction que tu en tire.  Pitoyable car en prime d'être un jouisseur maladif, tu encenses la psychose et tout ce qui te permet de vivre tes artifices en toute conscience. L'excuse est<br /> différente mais la recherche est la même !<br /> <br /> <br /> -Il n'y a pas pire menteur que celui qui se ment à lui même!<br /> <br /> <br /> La spiritualité de foire que tu nous offres, peut contenter bcp de monde,  car la lâcheté intelectuelle est une valeurs les mieux partagées puisqu'elle permet de se détourner de nos tares<br /> pour louer des qualités imaginaires.<br /> <br /> <br /> Je vous accuse d'être de gros mythomanes et je mets au défi de démontrer  les imbécilités qu'il y a dans les enseignements de la secte. Aucun de vous ne le peut, vous êtes creux !!!<br /> <br /> <br /> Juste des arguments de merde comme dans toutes les religions, juste du pipeau et des frappas dingues qui s'imaginent plus évolués et qui toisent de haut tous leurs détracteurs pour après se<br /> plonger dans le silence des lâches car ils savent, en leur for intérieur, qu'ils n'ont rien à opposer...<br /> <br /> <br /> Fiat lux?<br />
Répondre
L
<br /> <br /> @Antoine.<br /> <br /> <br /> Pourque les choses soient claires, il est important de prendre le temps de montrer aux nouveaux venus que tu ne te remets pas en question, et que ton discours est toujours le même: nous pourrions<br /> être d'accord sur l'idée que tu témoignes d'un raté du rosicrucianisme issu de "l'amorc new-âge" que tu te plais à attaquer régulièrement, mais tu ne connais pas la Rose+Croix.<br /> <br /> <br /> Tu te considères pourtant comme un connaisseur d'un sujet que tu as étudié durant des années, mais la première étape à franchir dans le "Rosicrucianisme Essentiel" a toujours été un<br /> questionnement sincère après quoi seulement le chercheur peut prétendre devenir un jour un Néophyte du Premier Degré.<br /> <br /> <br /> Le reste est littérature: concrètement tu te laisses dominer par une "force pensée", ou une "entité psychique" (c'est pareil finalement) que tu alimentes et dans laquelle tu habites (selon le<br /> processus décrit dans le message) qui te fait exprimer les mêmes pensées à chaque intervention.<br /> <br /> <br /> Tes travers séduisants intellectuellement de remise en question absolue, ne sont finalement que des prétextes pour activer une vulgarité et des insultes carractéristiques des bas fonds de<br /> l'astral... <br /> <br /> <br /> Bref, tout cela ne concerne le Bistrot que de très loin!<br /> <br /> <br /> Le Bistrot t'a laissé librement t'exprimer sur le message "sincérité et transfert de responsabilité". A<br /> priori et jusqu'à nouvel ordre ce topic  "sincérité et transfert de responsabilité" te<br /> reste ouvert.<br /> <br /> <br /> Mais le principe qui guide le Bistrot par rapport aux chercheurs est "d'abord ne pas nuire". En conséquence, il est hors de question que tu viennes répéter les mêmes choses sur tous les messages<br /> alors qu'il suffit d'un clic pour les dégager.<br /> <br /> <br /> Tu es invité à tester la "tolérance fraternelle" de l'Amorc actuel sur facebook ou celle du CRC sur leur forum en allant là-bas parler du Bistrot...<br /> <br /> <br /> Mais tu n'es pas un adversaire, ici: tes interventions sont simplement incongrues. <br /> <br /> <br /> Merci de ta compréhension, bien qu'il me soit malheureusement permis d'en douter!<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement et en toute simplicité.<br /> <br /> <br /> <br />

Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
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L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...

Une Sentence de Sextus

 

Les Buveurs en Ligne

(Si les bloqueurs de publicité le tolèrent)promotion et affiliation

Hymne Rosicrucien de 1916

Let There Be Light

 

Localisation des Buveurs

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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...