Le Habitués du Bistrot de la Rose+Croix connaissent bien les deux cartouches ci-dessus.

Il y a à gauche le fameux Mekheperré, de TothmesIII, le "sceau du fondateur" qui, sous quelques variantes destinées à exprimer des nuances ésotériques, devint le "sceau de la fraternité".

Il est bon de rappeler que le scarabée (kheper) exprime une force verticale: les transformations, l'évolution, la transmutation.

Le rempart "Men" exprime la force résistante, l'obstacle.

Nous pourrions placer des polarités et dire que le scarabée est positif alors que le rempart est négatif.

Autant de détails qui permettent de ressentir une analogie avec le symbole de la Rose+Croix qui surgira plus tard...

Mais l'on peut imaginer à la place du rempart "Men" un "senet" qui est l’ancêtre du jeu de petits chevaux qui s' épelle "S" "N" "T" avec un verrou, une ondulation et une miche de pain et qui contient le mot "sen" qui est le frère.

Pour mémoire le jeu oppose 2 fraternités qui doivent passer des obstacles.

On peut deviner l'éternelle allégorie rosicrucienne du "ludibrium", déjà évoquée au Bistrot qui consiste à passer pour un idiot afin de surmonter les obstacles.

Mais on trouve parfois le "men" remplacé par "khast" ou "desheret" avec 3 buttes exprimantle désert, le pays étranger, le monde de Seth, le monde profane...

En ce temps là, l'eau qui coulait dans les ruisseaux, les rivières et les fontaines était une eau de vérité et ceux qui en buvaient se trouvaient immédiatement illuminés, le voile des apparences se levait, et ils contemplaient la réalité sans être le jouet des doutes ou des illusions.

Aussi, en ce temps-la, les hommes étaient sincères, justes et sages.

Mais un jour, le mystérieux guide des hommes leur annonça une terrible nouvelle:

L'eau de vérité allait se tarir et une eau polluée la remplacerait, procurant l'illusion et l'oubli à ceux qui en boiraient.

Par conséquent, pour ne pas sombrer dans l'idiotie ou la folie, il convenait de mettre en réserve toute l'eau disponible.

Un seul homme tint compte de l'avertissement et il recueillit la plus grande quantité qu'il put d'eau de vérité qu'il plaça dans une citerne au fond d'une grotte de la montagne.

Lorsque l'eau de vérité vint à manquer; notre homme resta dans sa cachette, et continua a consommer l'eau pure.

Mais bientôt, il constata qu'une eau douteuse coulait.

Il n'y toucha pas mais il alla constater ses effets sur les autres hommes.

Il s'aperçut qu'en buvant cette eau nouvelle, ils agissaient désormais d'une manière irréfléchie et puérile, ils devenaient idiots et ils ne se souvenaient même pas qu'ils avaient été différents.

L'homme qui avait été épargné tenta de raisonner ses anciens compagnons, mais ses efforts furent vains: il passait pour un simple d'esprit et on lui manifestait hostilité ou pitié mais personne ne le comprenait.

Déçu, il regagna sa montagne et continua à boire son eau de vérité.

Mais la Solitude lui pesait, il souffrait d'être incompris et il finit par redescendre chez les hommes et il but la nouvelle eau.

Alors, il oublia tout ce qu 'il savait auparavant.

Il se souvenait vaguement d'une eau différente qu'il tenait en réserve, mais il était incapable de retrouver la citerne.

Bientôt, il n'y pensa même plus et comme les autres qui avaient consommé l'eau polluée, il ne se souciait plus de la solitude et il prenait plaisir dans la compagnie des hommes, qui ne lui paraissaient pas plus idiots qu'il l'était lui-même.

Quant aux autres, ils le considérèrent comme un frère qui avait miraculeusement retrouvé la raison.

(à suivre)

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La princesse égyptienne Sat-Hathor-Iounit (fille de l'arc d'Hathor) était une tante de Amenemat/Nimaatré et c'est dans son tombeau à El-Lahoun dans le Fayoum que fut trouvé parmi ses bijoux une paire de bracelets en or, cornaline et turquoise, portant l'inscription égyptienne rattachée à son neveu et qui se trouvent exposés de nos jours au rez de chaussée du Metropolitan Museum of Art de New-York.

Les Habitués du Bistrot qui se souviennent de cette formulation du "Maître Voilé" au sujet d'Amenemat III: "cet être extirpa le pouvoir corrupteur d'un clergé corrompu", sont sur la bonne voie pour appréhender la portée du symbole initiatique que peut revêtir le port de ce bracelet...

Cela pourrait se rapprocher de la formulation de Spencer Lewis qui précisait que le Maître Morya "renversait certains obstacles par l'alchimie cosmique"...

Et la clef se trouve bien sûr dans une approche plus ésotérique du message que son interprétation profane laquelle est une simple soumission au pharaon: "Beau dieu (ou dieu parfait), maître de la haute et de la basse Egypte, Nimaatrê, donne la vie (ou doué de vie)".

Par exemple: "Le Verbe est dans le Principe. Soit maître des deux mondes, recherche la Vérité de la Lumière. Reçoit la Vie éternelle..."

N'est-ce pas une invitation silencieuse du Grand Maître à prendre une importante décision intérieure?

Dans un environnement qui détourne la Maat, qui revendique une lumière qu'il n'a pas et qui renonce à ses héritages, il suggère de se détacher intérieurement de tout cela et de faire partie des initiés voués à la recherche de la connexion avec la Conscience Cosmique qui permet la véritable maîtrise des deux mondes.

(à suivre...)

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