11 septembre 2013 3 11 /09 /septembre /2013 09:56

 

 pont-de-l--epee.jpg

 

Cette magnifique enluminure médiévale nous montre Lancelot faisant de son épée un pont pour parvenir au château. 

 

C'est une représentation arthurienne de ce que les Buveurs et les Buveuses nomment le Troisième degré des Néophytes...

 

inscription-grossie.jpg

 

 

Nous lisons: "Lancelot passa le pont de l'épée et en passant regardoit la Reyne Genievre à une tour".

 

Genièvre est naturellement la "Dame de ses Pensées", sa complémentarité symbolique, son âme-sœur diraient certains...

 

Des petits détails sont intéressants à signaler comme les lions qui attendent sagement Lancelot.

 

Ils jouent le rôle du gardien du seuil, représenté par les sphinx égyptiens ou les "shishis" des temples japonais.

 

N'avons nous pas vu récemment la vieille représentation d'un maître entre deux lions?

 

Lancelot porte son haume baissé, ce qui n'est pas hyperpratique pour traverser une rivière, surtout lorsque notre centre de gravité se déplace en équilibre sur une épée et il faut trouver le fameux "juste milieu"...

 

Mais nous pouvons voir ce détail comme le symbole d'impersonalité qui caractérise le travail sur l'égo que les Rosicruciens associent au 2e degré Néophyte...

 

Cette énergie psychique, que le profane utilisait pour se créer une apparence, un ego, est désormais disponible pour "son épée".

 

Nous nous souvenons au passage de la manière dont ce processus était transmis dans l'évangile chrétien: "Que celui qui n'a pas d'épée vende ses vêtements et s'achète une épée."

 

Et nous trouvons ici la réponse à la question que se pose naturellement le Néophyte rosicrucien en voyant surgir une épée dans la représentation symbolique du 3e degré Néophyte...

 

En effet, le symbole du 3e degré Néophyte n'est-il pas une manière d'exprimer le même message que la traversée du Pont de l'Epée?

 

symbole-3dN-bistrot.jpg

Nous voyons en dessous un triangle portant une croix ou combiné avec une une croix.

 

Quel est son "nombre" ?

 

Est-ce un ajout de "3" et "4" ou un produit ?

 

Est-ce "7" ou "12" ou encore un autre nombre?
 

Est-ce l'enseignement exotérique ou profane du 3e degré Néophyte sur lequel se superpose l'enseignement ésotérique du même degré qui prend la forme d'une shekinah rosicrucienne ?

 

Et l'épée assure la jonction, le pont entre les deux symboles...

 

De la même manière Lancelot quittait le monde profane pour le château représentant naturellement le Temple intérieur.

 

Il y a naturellement dans toutes les traditions, issues d'une certaine authenticité, une référence à ce temple intérieur, sous une forme encore claire ou détournée, laquelle référence demande à être confortée ou rejetée...

 

Par exemple, dans le christianisme, si l'on reconnait en Jésus l'Horus égyptien, et en "Bethanie" la "demeure", qu'en est-il de cette formulation: "Le soir venu, Jésus quitta Jérusalem et se rendit à Bethanie avec les 12 pour passer la nuit"?

  

Dans tous les cas, il reste à travailler sur soi-même pour maîtriser les fonctions de cette merveilleuse épée comme son pouvoir symbolique de coupure, de protection, d'adoubement, de guidance, car notre épée représente également les crocs d'Anubis qu'il conviendrait de ne pas confondre avec le premier chien galeux!

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9 septembre 2013 1 09 /09 /septembre /2013 10:37

5 bistrotLes Buveurs et les Buveuses se souviennent que le Premier Degré des Néophytes rosicruciens fonctionne autour du symbole du point dans le carré exprimant la sincérité à dégager beaucoup de choses parasites pour rechercher l'inspiration de l'Être intérieur, c'est ce que les alchimistes nommaient l'œuvre au Noir... (revoir par exemple à ce sujet "le Processus de la Rose+Croix")

 

Le deuxième degré Néophyte fonctionne d'une manière inverse, par une sorte d'écoute de cet Être intérieur qui peut être considéré comme la source des vibrations.

 

vibrations-de-la-rose.png

Ce dessin de Spencer Lewis suggérait l'idée que l'Être intérieur pouvait être représenté par la Rose du Cœur dont nos sens physique (vue, toucher, odorat,...) ne peuvent capter que des vibrations extérieures permettant une représentation de ce qui est encore inaccessible.

 

cercle-bistrot.jpgL'image est naturellement reprise d'une manière épurée dans le symbole solaire qui caractérise le 2e Degré des Néophytes.

 

Il est aisé d'imaginer après la phase matérielle consistant à écarter les morceaux qui ne correspondent pas à notre quête, notre travail s'accompagne d'une forme de dissolution en se laissant purifier par la source des vibrations, cette phase de transpiration, de sudation, de dissolution étant exprimée par ce que les alchimistes nommaient le "solve" qui a cette propriété de dissoudre l'ego.

 

ronds-dans-l-eau.png 

N'est-ce pas remarquable d'imaginer l'effet combiné de ces deux forces exprimées par le carré et le cercle?

 

quadrature-egyptienne-avec-point-central.jpg  

Et n'est-il pas plaisant de mettre ce symbole en relation avec le message sur la "Quadrature Egyptienne" et même avec celui qui portait sur la construction de la "Croix Toulousaine" ?

 

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25 juin 2013 2 25 /06 /juin /2013 13:12

adoubement-bistrot.png 

Voici une phrase de Virgile issue de l'Eneïde et que l'on retrouve d'une manière sous-jacente dans des transmissions familiales ou chevaleresques destinées à établir un lien magique ou une loyauté invisible entre un jeune héritier et un certain égrégore de traditions ou de charges psychiques...

 

"IN TE DOMUS INCLINATA RECUMBIT"

 

La traduction est relativement facile.

 

Tout d'abord, "in te" signifie "en toi" tandis que "recumbit" véhicule l'idée de "porter sur les épaules".

 

"Domus" est la maison, la demeure familiale et donc la famille.

 

Et "inclinata" indique que la maison "penche", est "inclinée" parce qu'elle est en train de "décliner".

 

L'idée est bien claire: l'héritier va porter sur les épaules la responsabilité d'un héritage familial qui, sans son engagement personnel, pourrait disparaître totalement...

 

Le jeune initié, déjà rendu vulnérable, par une certaine dépendance affective vis à vis de celui qui lui transmet cette charge, est naturellement déjà préparé par son éducation et se trouve donc prêt à être soumis à un processus qui n'est finalement qu'une manipulation.

 

Nous imaginons l'émotion environnante d'un vieillard sur son lit de mort s'adressant à son seul descendant, porteur déjà d'une brèche psychique permettant à la charge de s'introduire par cette faille dans ce qui apparaît alors comme un processus initiatique.

 

Dans l'Éneïde, la "lignée" qui est symboliquement transmise est celle du roi Latinus et de la reine Amata ce qui représente naturellement le peuple des latins et de leurs épouses aimantes.

 

Nous devinons une incitation à ce que les familles des patriciens romains se conforment alors à ce mode de fonctionnement afin de perpétuer les fondamentaux de la civilisation romaine.

 

Naturellement, selon les cas, la propriété de biens familiaux est alors transférée, mais pour ce qui nous intéresse, il y a aussi la transmission claire ou implicite de la charge sacerdotale, de ses formules secrètes, de ses symboles secrets permettant parfois de canaliser l'égrégore familial tout imprégné de l'esprit des ancêtres sur lequel le nouvel initié exercera à son tour un certain pouvoir, mais auquel il est également invité à s'inféoder dans un pacte qui le liera même au delà de la mort et qui fera que tout naturellement il renaîtra un jour à nouveau dans la même famille...

 

Nous connaissons tous certainement et nous reviendrons peut-être sur des exemples étranges de phénomènes paranormaux qui se produisent dans certaines familles dans lesquelles ce que l'on peut considérer comme un rituel incessant se perpétue comme si les membres de la famille se sentaient obligés de respecter certaines habitudes et de répéter inlassablement certains comportements.

 

Certains ordres de défenseurs de certains idéaux comme par exemple les Templiers, divers ordres chevaleresques, ou la Milice Crucifère Evangélique qui prend traditionnellement en charge la défense du symbole de la croix se conforment naturellement à ce mode de fonctionnement sethien.

 

Pourquoi "sethien"? Simplement parce que tout cela ne concerne pas directement notre Temple Intérieur qui est évidemment au delà de tous les engagements plus ou moins responsables de l'individu incarné.

 

Seth est, comme nous le savons, le gardien extérieur de notre Temple, celui qui en commande l'accès.

  

Et donc pour parvenir à accéder au seuil de son Temple Intérieur, ou réside l'Être Intérieur, il conviendra que le chercheur parvienne à s'affranchir durant son incarnation de tous les liens qui le maintiennent à l'extérieur...

 

C'est naturellement une tâche difficile, mais jamais impossible, et qui laissera des cicatrices psychiques lorsque le Mystique entreprendra de se détacher définitivement de certaines culpabilités ancrées en lui au point de les considérer comme faisant partie intégrante de lui-même.

 

Par exemple, il conviendra qu'il comprenne une fois pour toutes qu'il est plus noble d'être celui qui parvient à se dégager de la prison de tels liens que de faire partie de la lignée de ceux qui tentent de les perpétuer indéfiniment et qu'il se pardonne lui même d'évacuer ce qui souvent apparaît à son ego comme une lâcheté, voire comme une félonie...

 

Alors, l'épreuve étant achevée avec la bénédition de Seth, celui-ci veillera lui-même à ce que l'initié soit admis légitimement dans le Temple. 

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7 juin 2013 5 07 /06 /juin /2013 15:28

 

Un siècle après la découverte de la Réaction de Maillard, on n'en sait finalement pas grand chose, comme le raconte le chercheur Frédéric Teissier avec une simplicité et une modestie appréciables.

 

La Réaction de Maillard est l’une des transformations alimentaires les plus importantes réalisées par la cuisson, c'est elle qui produit la belle couleur brune et qui génère la saveur agréable des aliments cuits au four comme le pain, les viandes, et la torréfaction du café...

 

Louis_Camille_Maillard-1903.jpgLe chimiste français Louis-Camille Maillard (1878-1936), très humble, lui aussi, racontait l'avoir "découverte par hasard"...

 

C'était un chimiste doué, rentré à 16 ans à l'Académie des Sciences...

 

Le égyptiens connaissaient évidemment la torréfaction en son nom de "Ou-A-I"...

 

ou_a_i-gly-bistrot.jpg

 

Nous lisons le lasso "OUA", le vautour percnoptère "A" et le roseau "I".

 

Et naturellement nous apprécions la forme si particulière du déterminatif final "SRF" dans lequel les égyptologues reconnaissent une braise et qui sert à qualifier les effets brûlants du feu...

 

Naturellement les Buveuses et les Buveurs ne peuvent qu'apprécier la relation implicite avec le fameux hiéroglyphe "Nedj", le Aa27 dont nous avons tant parlé...

 

Mais les Rosicruciens sont familiarisés avec les propriétés transmutatoires du feu et voici comment Spencer Lewis en révélait discrètement le processus lors de l'initiation du 3e Degré des Néophytes: 

 

"Je fais pénétrer en mon corps un influx de l'âme divine et de même je chasse de mon être l'essence qui a servi à donner la vie et dont le principe actif est épuisé."

 

Suivait alors une intéressante expérimentation vibratoire avec précisément le son "Ou-A-I".

 

Il est logique de penser que l'effet purificateur de "OU-A-I" ne pouvait intensifier qu'un feu déjà légèrement allumé, si l'étudiant avait une certaine expérience de son "sanctum sanctorum" et si son "combustible" était devenu approprié après avoir développé en lui les fondamentaux des 2 Premiers Degrés Néophytes...

 

Sinon il s'agirait évidemment d'un "cataplasme sur une jambe de bois", pour reprendre l'expression distinguée de nos grand mères qui ne "pissaient pas dans un violon"!

 

Lewis précisait: la première syllabe "Ou" prononcée sur un ton très haut est tenue prolongée environ 6 secondes, puis les deux autres sont prononcées sur un ton plus bas: le son "A" pendant 5 secondes et le "I" pendant 3 secondes environ.

 

Cela pourrait ressembler finalement au hurlement de l'adepte s'appuyant par mégarde sur son athanor...

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8 novembre 2012 4 08 /11 /novembre /2012 11:35

tintin-couper-la-tete.jpg 

La question de la bonne utilisation de notre fameuse épée se pose naturellement dans notre vie de tous les jours.

 

Un rôle basique de l'épée est naturellement le pouvoir de couper.

 

Voici deux exemples pratiques:

 

Nous avons tous connu la visite harcelante d'un moustique nocturne qui dans le pire des cas se traduit par une mauvaise nuit et un réveil douloureux en comptant des piqûres.

 

Evidemment, pour un rosicrucien qui possède la maîtrise de son épée, le moustique est un ami qui vient offrir l'occasion d'une expérience agréable.

 

En effet, les vibrations de notre aura ont naturellement un effet sur le moustique et notre contrariété rémanante pourrait provoquer chez lui une effervescence nocturne injustifiée...

 

La technique rosicrucienne consiste donc à gratifier dans un premier temps notre ami visiteur de nos meilleures pensées en canalisant la Rose+Croix, sans penser spécialement à lui et sans intention particulière, sinon de laisser monter le taux vibratoire et d'en faire bénéficier tous les hôtes cosmiques ou physiques de la pièce.

 

Un petit changement du comportement de l'insecte devrait se manifester à la suite de ce premier travail, montrant que le dialogue est établi et qu'il a accepté le cadeau énergétique...

 

C'est alors qu'intervient l'épée dans une coupure et la création d'un cercle de protection.

 

Notre épée psychique se manifestera comme notre capacité à définir une zone privée que nos hôtes divers n'éprouveront pas le besoin de dépasser, et en particulier le moustique, gavé par nos bonnes vibrations...

 

Ainsi, nous passerons, lui comme nous, une excellente nuit.

 

Le deuxième exemple d'application de l'épée est lié à notre vie quotidienne.

 

Il peut nous arriver d'être contrarié par un contact désagréable, physique ou téléphonique qui nous laisse la sensation d'avoir conservé avec une certaine personne un certain lien psychique qui pourrait continuer à nous perturber bien après le contact désagréable.

 

C'est encore là que notre pouvoir de l'épée peut s'exprimer dans une acte volontaire de coupure psychique, dépouvu de la moindre animosité  qui nous laissera instantanément retrouver un état de sérénité, sans la moindre envie d'alimenter des pensées vampirisantes en repensant à notre précédente contrariété.

 

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7 novembre 2012 3 07 /11 /novembre /2012 22:30

cube-excalibur-bistrot-copie-1.jpg

Ce dessin de Lewis fait référence au mythe arthurien consistant à choisir pour roi celui qui serait capable de retirer l'épée Excalibur du rocher.

 

Un buveur posait la question fondamentale suivante:

 

Qu'est-ce qui permet de retirer l'épée du rocher? 

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21 juin 2011 2 21 /06 /juin /2011 12:07

vetement-epee.jpg

 

Cette formule biblique cache un principe ésotérique: 

 

-"Que celui qui n'a pas d'épée vende ses vêtements et s'achète une épée." (Luc 22-56).

 

Les vêtements constituent ce qui entoure le corps, c'est une manière d'exprimer l'aura égotique qui est "chargée", et constitue un "vêtement" sombre que l'initié rosicrucien du 3e Degré Néophyte doit convertir en "épée".

 

Evidemment, même il s'agit de parvenir à la Jerusalem Céleste, ce n'est pas une épée pour partir en guerre mais le simple pouvoir de tenir en respect les forces obscures: une aura tonique et puissante...

 

Mais tout le monde ne la ressent pas et n'est donc pas à même de comprendre immédiatement la portée du message. 

 

La réplique biblique est pittoresque par son humour oriental et un retour du deuxième degré au premier degré qui montre que le message n'est pas passé...:

 

-"Nous avons 2 épées".

 

Et Jésus désabusé par son équipe branquignolesque n'insiste pas et lache:

 

-"Ça ira"...

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