8 novembre 2012 4 08 /11 /novembre /2012 11:35

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La question de la bonne utilisation de notre fameuse épée se pose naturellement dans notre vie de tous les jours.

 

Un rôle basique de l'épée est naturellement le pouvoir de couper.

 

Voici deux exemples pratiques:

 

Nous avons tous connu la visite harcelante d'un moustique nocturne qui dans le pire des cas se traduit par une mauvaise nuit et un réveil douloureux en comptant des piqûres.

 

Evidemment, pour un rosicrucien qui possède la maîtrise de son épée, le moustique est un ami qui vient offrir l'occasion d'une expérience agréable.

 

En effet, les vibrations de notre aura ont naturellement un effet sur le moustique et notre contrariété rémanante pourrait provoquer chez lui une effervescence nocturne injustifiée...

 

La technique rosicrucienne consiste donc à gratifier dans un premier temps notre ami visiteur de nos meilleures pensées en canalisant la Rose+Croix, sans penser spécialement à lui et sans intention particulière, sinon de laisser monter le taux vibratoire et d'en faire bénéficier tous les hôtes cosmiques ou physiques de la pièce.

 

Un petit changement du comportement de l'insecte devrait se manifester à la suite de ce premier travail, montrant que le dialogue est établi et qu'il a accepté le cadeau énergétique...

 

C'est alors qu'intervient l'épée dans une coupure et la création d'un cercle de protection.

 

Notre épée psychique se manifestera comme notre capacité à définir une zone privée que nos hôtes divers n'éprouveront pas le besoin de dépasser, et en particulier le moustique, gavé par nos bonnes vibrations...

 

Ainsi, nous passerons, lui comme nous, une excellente nuit.

 

Le deuxième exemple d'application de l'épée est lié à notre vie quotidienne.

 

Il peut nous arriver d'être contrarié par un contact désagréable, physique ou téléphonique qui nous laisse la sensation d'avoir conservé avec une certaine personne un certain lien psychique qui pourrait continuer à nous perturber bien après le contact désagréable.

 

C'est encore là que notre pouvoir de l'épée peut s'exprimer dans une acte volontaire de coupure psychique, dépouvu de la moindre animosité  qui nous laissera instantanément retrouver un état de sérénité, sans la moindre envie d'alimenter des pensées vampirisantes en repensant à notre précédente contrariété.

 

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commentaires

S
<br /> "Un "échappé de l'irréel" c'est la formule qui ressort, me dit un frater, c'est joli, très poétique. merci."<br /> <br /> <br /> Ma pensée est plutôt une fuite dans l'iréel.., folie commune de personnes ne supportant pas le réel et qui se construisent des châteaux en Espagne pour mieux pouvoir suporter la médiocrité<br /> <br />
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F
<br /> Bonjour à toutes et tous,<br /> <br /> <br /> @ Salam, <br /> <br /> <br /> Naturellement il n'y a jamais eu dans ma pensée l'idée d'une complicité factuelle entre toi même et notre ami, désormais buveur occasionnel.<br /> <br /> <br /> Je comprends ton ressenti, une nouvelle génération de rosicruciens finira bien par se manifester et partager avec sincérité et simplicité.<br /> <br /> <br /> Cet échange peut déjà se faire au fil des sujets, mais j'ai la sensation qu'une nouvelle possibilité surgira bientôt pour répondre à un besoin...<br /> <br /> <br /> Mais dans le présent, c'est pour ces nouveaux buveurs de la R+C toute une prise de conscience à assumer.<br /> <br /> <br /> Ils doivent comprendre que les véritables rosicruciens, ce sont eux, les chercheurs qui n'ont pas de réponses toutes faites mais simplement la disponibilité et de leur cœur.<br /> <br /> <br /> Ils se moquent comme de leur première chaussette des casseroles du rosicrucianisme post lewissien et ils cherchent seulement à vivre mieux la" période intermédiaire que nous connaissons.<br /> <br /> <br /> Evidemment ils doivent s'affranchir de certaines idées toutes faites comme le conditionnement du new-âge ou la culpabilité de la société pour éprouver au travers de certaines épreuves la<br /> véritable sincérité qui est le point de départ de la quête.<br /> <br /> <br /> Tu évoquais ce qu'on pourrait appeler, ne t'en déplaise, du "salamisme": un partage de nos tripes et de nos trips et ça me donne l'envie de partager un échange d'hier avec un frater qui me<br /> préoccupe.<br /> <br /> <br /> Il déclarait: "je suis réduit par ma faute et ma médiocrité à l'état de chômeur parasite social" et à qui je répondais que "sous un autre angle, il est un respectable privilégié que la<br /> civilisation reconnaissante affranchit de certaines contraintes".<br /> <br /> <br /> J'ai l'impression qu'il y a là une approche de réponse à ma question de savoir, après la r+c des sçavants du 17e siècle et la r+c des déïstes que ciblait Lewis au 20e siècle, ce que la gratuité<br /> et internet permettent à la r+c du 21e siècle.<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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F
<br /> Merci Antoine,<br /> <br /> <br /> Une fois de temps en temps ça fait pas de mal, ça décape!<br /> <br /> <br /> Un "échappé de l'irréel" c'est la formule qui ressort, me dit un frater, c'est joli, très poétique. merci.<br /> <br /> <br /> Bonne continuation à toi aussi.<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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S
<br /> Salut Geb, Salam<br /> <br /> <br /> La page n'ayant pas été raffraichie, je n'ai pu vous lire qd  j'ai posté mon dernier message. Voilà, le coucou est fait :)<br /> <br /> <br /> Désolé, je passe très rarement sur ce coin du web et aujourd'hui c'était un élan de curiosité qui a permis de manifester mon ego et mon coeur.<br /> <br /> <br /> Accolade et à dans quelques mois peut-être  <br /> <br /> <br />  <br />
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S
<br /> Quelle différence? Pour moi, aucune mis à part que c'est le père qui a monté son commerce après d'autres essais moins tentables.  Tous tes numéros d'équilibriste ne fonctionnent qu'avec une<br /> bonne dose de superstitions ou de simples arguments invérifiables, puisques irrationnels, prennent valeurs de preuves.<br /> <br /> <br /> Il n'y a rien à dire, tu es le "Maitre" et tu le fais bien sentir avec tes articles ou évidemment tu tentes de démontrer que tu surpasses le lot en ayant réponse à tout..ou presque!<br /> <br /> <br /> C'est pitoyable, ce n'est pas le débat qui t'intéresse mais de jouer au "Maitre" .., il faut que la farce continue sinon tout ce que tu as fait dans ta vie n'a plus de sens. Tu es habile, tu es<br /> un fin stratège, tu as une connaissance encyclopédique de toutes ces fadaises, tu es remarquable en tous points. Tu es le meilleur et le plus beau, le plus grand Ô grand Maître et c'est ce que<br /> l'on perçoit de tes écrits.<br /> <br /> <br /> Comme il te faut cette grandeur ésotérique, je te laisse à tes élucubrations délirantes qui satisfont tous les apprentis "Grands-Maîtres" qui comme toi, jouent d'une humilité qu'ils n'ont qu'en<br /> façade et crois-moi , j'ai fréquenté assez de loges et "initiés" pour en avoir unje juste appréciation.<br /> <br /> <br /> Oui, je me suis fait avoir dans une secte et il m'a fallu beaucoup de travail sur moi et de circonstances heureuses pour pouvoir oser me l'avouer.<br /> <br /> <br /> Comme toi, j'ai fait des recherches historiques mais sans les excuses bidons destinées à colmater des trous béants de bétises et des intérêts pourris de tous ces escrocs que tu encenses et qui<br /> m'écoeurent, comme m'écoeurent tous les salopards qui les ont précédés et qui leurs succèderont!<br /> <br /> <br /> Que pouvons nous nous dire?  Ou peut se situer le dialogue qui comme dans toutes les sectes se résumera à un monologue où les escrocs gagnent en grandeurs et en "consistance" puisqu'ils<br /> deviennent des martyrs!<br /> <br /> <br /> Ne t'y méprend pas, ce n'est pas toi que je combat mais le mensonge qui te fait vivre et qui entretient la folie des pauvres types qui te lisent.<br /> <br /> <br /> C'est toute la sincérité dont je suis capable et qui ne changera probablement pas d'un iota la façon de penser des endoctrinés qui fréquentent les lieux.Si je peux éviter, ne serait-ce qu'à un<br /> seul curieux de perdre autant de temps avec des conneries.., ce serait déjà énorrme.<br /> <br /> <br /> Dans un monde d'apparences quand comme moi, on ne met pas les formes, on est de suite sanctionné car les images violentes bousculent un confort mental bien douillet. J'accepte le jeu et devenir<br /> un personnage repoussant mais pas d'entretenir le mensonge en trahissant ou en déguisant mes pensées.<br /> <br /> <br /> On est pas à égalité, toi tu as ton échapatoire dans l'irréel , dans les sous entendus, dans des hypothèses érigées comme vérités par un tour de prestidititation sémantique...<br /> <br /> <br /> Je ne peux être que perdant puisque je n'ai pas les mêmes "Jocker" à t'opposer ;)<br /> <br /> <br /> Ô Grand-Maître, je te dresse ma révérence en applaudissant par avance tes bons mots qui sauront faire briller ton esprit et au passage ton ego.<br /> <br /> <br /> Sincèrement & Fraternellement, d'un chercheur de "vérité" à un autre.., d'un con à un autre...<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br />
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S
<br /> Tu n'as pas que tort, patron, lorsque tu parles de petit "bye bye" fait au Bistrot de ma part...car il reste au fond de moi quelque chose de<br /> désespérément optimiste qui alimente ma....patience (salut Sulfate!) Quelque-chose qui continue à me faire croire que ce Bistrot (re) devienne un endroit où s'expriment  et se croisent nos<br /> rencontres, nos témoignages, nos tripes et nos trips...comme çà, spontanément et, si possible, sincérement. C'est çà qui me manque vraiment car, à ma connaissance, il n' y a aucune complicité<br /> entre ??? et moi, comme tu le laisses entendre.<br /> <br /> <br /> Un peu d'authenticité, merde! Que l'on y voit un peu plus clair dans ce monde obscurci par tout ces ismes!<br />
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F
<br /> Bonjour à toutes et tous!<br /> <br /> <br /> Bonjour Geb, tu fais des efforts visibles et appréciés mais ça reste une engueulade! lol<br /> <br /> <br /> Bonjour Sulfate, <br /> <br /> <br /> C'est sympa d'attirer ton attention sur la modération, il conviendra je pense de développer un message mettant en évidence que la modération n'est qu'une jauge à la lumière de laquelle nos<br /> colères intérieures enfouies et non résolues ressortent ou au contraire, lorsqu'elles sont vitriolisées (le vitriol préparé avec le sulfate de cuivre justement!) par notre travail mystique<br /> intérieur dégagent une sérénité caractéristique.<br /> <br /> <br /> Puisque tu évoques un certaine "honnèteté intellectuelle", je me permet de te rappeler qu'a une époque encore récente tu ne faisait pas de réelle différence au sein de ce que tu amalgamais par<br /> "les Lewis" alors que ce qui les sépare est fondamental et doit commencer à être assez évident aux buveurs et aux buveuses du bistrot. Rien ne t'oblige bien sur, mais j'apprécierais que tu<br /> précises ce qui a changé dans ta perception.<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement <br />
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G
<br /> Bonjour Sulfate, cela fait un bout que l’on n’a pas de tes nouvelles. Merci pour ce retour. Et oui tu as<br /> raison l’hôpital n’a pas à faire la charité, car elle te soigne pour un salaire à ses employés, et possiblement un profit comme toute entreprise. je n’arrive pas à comprendre que si nous sommes<br /> des endoctrinés sans ouverture possible pourquoi tu reviens tout le temps avec ton même discours. Serait-ce un combat intérieur entre ton égo et ton être que tu nous partages? Et comment veux-tu<br /> que le patron soit malhonnête intellectuellement quand il ne retire rien monétairement, et si gloire il y avait, car le bistrot n’est pas l’Olympia.  Je pencherais plus à dire que le patron est un philanthrope qui partage sa passion avec ses fraters et sorores tout simplement sans vouloir dérangé les pauvres<br /> victimes comme toi.  Et en plus tu nous dis ((Puisque quand on touche à ta secte et tes mirages, on s'auto-ejecte de facto)), c’est plutôt toi qui<br /> viens nous injecter ton venin et nous agresser chez nous de temps à autres. Dans notre lieu tranquille de discussion, nous on ne va pas t’achaler chez toi et t’agresser. Arrête d’être aigri et<br /> ouvre ton cœur Frater.  <br /> <br /> <br /> Aller va mon cher Sulfate, nous t’aimons tous et comme tu es. Ne change pas.<br /> <br /> <br /> Très Fraternellement, et surtout, que la paix profonde un jour te rejoigne.<br />
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?
<br /> ... "Modéré" venant de toi, c'est un peu l'hôpital qui se fout de la charité.  J'ai eu plaisir à goûter de la patience de Salam.., j'en ai pas eu autant et j'ai perdu assez de décénies à me<br /> mentir avec les fadaises que cet enfoiré de Spencer Lewis m'a mit dans le crâne.<br /> <br /> <br /> J'ai compris bien avant lui, qu'avec les endoctrinés, il n'y a aucun débat possible puisqu'il basculera et s'appuiera toujours sur l'irrationnel par lâcheté intellectuelle.  Il n'y a rien à<br /> faire, tu es un grand initié qui parle au nom de la Rose-Croix, qui affirme ce qu'un bon rosicrucien est censé être pour trouver un sens à tes années perdues à t'illusionner. <br /> <br /> <br /> Alors ta pseudo-subtilité et ta répartie façon faux-cul, ne changera pas ce que tu es et quelque soit ta notoriété, pour moi tu reste un escroc soutenant d'autres escrocs. Tu es même pire qu'eux<br /> car tu es intellectuellement malhonnête juste pour la gloriole, alors que tes maîtres le faisaient pour le fric.<br /> <br /> <br /> Et pour le plaisir de m'auto discréditer ( puisque quand on touche à ta secte et tes mirages, on s'auto-ejecte de facto), je signe:<br /> <br /> <br /> Alors sans rancune et avec ma fraternelle franchise<br /> <br /> <br /> Sulfate de Cuivre<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br />
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F
<br /> Cher buveur ???, quel plaisir de retrouver ta modération caractéristique!<br /> <br /> <br /> Tu surviens juste après un petit "bye bye" de Salam, quel dommage pour lui, je suis sur que tu lui manquais!<br /> <br /> <br /> Je n'en dis pas plus pour ne pas gâcher chez les autres buveurs le plaisir de t'identifier!<br /> <br /> <br /> Comme tu as à la fois peur et envie de rire, je pense que tu devrais t'en remettre bien vite!<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br />  <br />
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?
<br /> Ca fait peur tant de délires.  Tout cet ésotérisme de foire est à mourir de rire<br />
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G
<br /> @ Salam, je n'ai rien définis, c'est juste la façon dont je le perçois. Je n'ai rien contre toi ou ton opinion je te disais juste que tu ne répondais pas à la bonne personne. Le Bistrot à<br /> mon avis c'est l'oeuvre du patron, certainement pas le miens car je n'ai pas cette compétence et surtout ces connaissances. C'est juste que j'ai fini par comprendre que le bistrot demande<br /> une compréhension au dessus de la science matérielle moderne. Mais cela n'est que mon avis. ça ne t'engage à rien  <br /> <br /> <br /> Fraternellement <br />
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S
<br /> Cher Geb<br /> <br /> <br /> Vu que je n'ai même pas envie de satisfaire la demande du Bistrot telle que tu l'as définie je préfère me casser. Le mysticisme et l'ésotérisme, je les ai bouffé à toutes les sauces et à chaque<br /> fois je les ai dégueulé. Même le bicabonate de soude n'est pas parvenu à faciliter la digestion. Le dégoût était plus fort. Il y manque le sel de l'esprit, sans doute.<br /> <br /> <br /> Mais au fait c'est qui le Bistrot????<br /> <br /> <br /> Bye-bye!<br />
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G
<br /> @ Salam, ce n'est pas moi qui ta répondu sur le couple, mon commentaire était du côté mystique et non dans la science moderne....Car le bistrot demande d'aller plus loin que la représentation<br /> d'une image ou du premrier degré de lecture, mais plutôt  la réflextion mystique et ésotérique d'un sujet.  <br /> <br /> <br /> Fraternellement<br />
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F
<br /> @Salam, <br /> <br /> <br /> Pour moi, le taux vibratoire ne rend pas plus intelligent, il agit seulement sur le corps psychique et le purifie. Il le vitriolise en quelque sorte... <br />
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S
<br /> Si çà peut te rassurer Geb, je dirais que vu le niveau mental du moustique doit avoisiner la nullité (qui n'est à priori pas une si mauvaise chose...) la différence du "taux vibratoire" (#) dans<br /> le "couple" ne doit pas être énorme.<br /> <br /> <br /> (#) mais çà correspond à quoi c'te chose? j'aimerais savoir!<br />
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F
<br /> @Salam, Je pense que les bonnes vibrations auront un effet percutant sur la femelle moustique et elle ira se mettre dans un état méditatif en se posant quelque part comme si elle était seule dans<br /> la pièce...<br /> <br /> <br /> Je ne sais pas si après celà elle trouvera encore le bonheur auprès du mâle... J'ignore tout des moeurs des moustiques, mais je me souviens d'avoir écrit au bistrot que la différence de taux<br /> vibratoire est le pire ennemi des couples...<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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S
<br /> Question: Les "bonnes vibrations" contenues dans ce "cadeau énergétique" qui "gave" le moustique contiennent elles les proteines de notre sang indispensables à la maturation des oeufs?<br /> <br /> <br /> Car ,jusqu'à peuve du contraire, seule la femelle prend le risque de se faire écraser la tronche. Pendant ce temps le mâle, lui, se ballade de fleur en fleur. Pollinisation oblige!<br /> <br /> <br /> Remarquez, avec tout ce qu'on balance sur les plantes, cette opération n'est également pas sans risque...<br />
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G
<br /> Bonjour à tous, Je crois que l’épée sert à se coupé de toute pensée pour pouvoir faire le vide<br /> intérieur pour permettre à l’énergie et le taux vibratoire de nous pénètrer afin de former comme une armure avec notre bulle énergétique ou l’aura.<br /> <br /> <br /> Fraternellement  <br />
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Les Trésors De La Cave...

3 Salons où l'on cause...

 

 

Hymne Rosicrucien 1916

Let There Be Light

 

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Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens. Relevons le hiéroglyphe égyptien de la croix nedj (salut et protection) ou le poisson généré par la vesica piscis reliant l’Égypte ancienne au christianisme. Mando propose enfin les expérimentations précises qui guident irrésistiblement vers le processus d’éveil demandé.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme, il en est de même au Reiki, c'est ce qu'une femme, le Maître Hawayo Takata désignait en privé par le "Jeune Couple"... Ainsi, lorsqu'une forme du rosicrucianisme est en perdition dans un pays, ce que Harvey Spencer Lewis décrivait par les "cycles de 108 ans", il est d'usage qu'une lignée en activité dans un autre pays vienne booster les étudiants méritants. C'est ce que ce livre raconte. Restera, par exemple, aux rosicruciens français de bénéficier où non, des initiations authentiques qui changeront leur incarnation.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun mais certains auraient traduit par cercueil marron ou par d'autre choses... Toujours est-il qu'ici, pour la première fois, Lewis en parle, sous la forme d'un vieux coffre qu'il voit ouvert pour la première fois lorsqu'il rend visite à un ami...
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale exprimait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.

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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...