Il y a quelques jours nous utilisions cette représentation d'un bas-relief de Dendérah comme illustration d'Osiris dans son sarcophage.

L'œil averti des Habitués n'a pas manqué de remarquer que cet Osiris étendu possède une tête de faucon...

Or le faucon est caractéristique d'Horus...

Faut-il en conclure que notre Osiris étendu est déjà préoccupé par sa vie horienne à venir?

Sa future incarnation? Ou, dans le cas d'une initiation, la nouvelle vie qui commencera à la sortie du tombeau?

Lorsqu'Osisis porte cette tête de faucon, les égyptologues lui donnent le nom d'Osisis-Sokar ou encore de Sokaris ou tout simplement de Sokar.

C'est ce que révèle la partie gauche de l'inscription.

Nous lisons à gauche "S" (le verrou), "K" (un receptacle, corbeille ou placenta), "R" (la bouche).

soit "SKR" avec le symbole "neter" des divinités.

Il s'agit donc de Sokar.

Et nous reconnaissons ensuite "IR" (l'œil) surmontant "OUS" (le trône) suivi du "neter" de la divinité.
C'est Osiris, bien sûr.

Nous avions vu l'œil sous le trône mais durant les millénaires de l'aventure égyptienne ces représentations furent parfois inversées par convention car tout le monde ne comprend pas forcément que "l'œil qui voit tout" soit représenté sous le trône...

Il nous reste donc à comprendre le sens de cette divinité Sokar...

C'est une piste difficile pour nous car le sens de Sokar est ésotérique.

C'est une chose que les Rosicruciens découvrent lorsqu'il finissent par avoir accés à la Conscience Cosmique et au monde ésotérique: il n'était simplement pas possible de transmettre l'intégralité et la pureté d'un message ésotérique lorsque leur accés au monde ésotérique était encore "astral" et pas encore "cosmique".

Le mystique, enfermé dans son sarcophage avec le couvercle laissant s'extérioriser une branche d'acacia, se pose bien des questions...

Une chose est sûre, il s'attache à cette branche d'acacia qui lui permet de respirer et par exemple, dans le sarcophage du fils de Thotmes III, Amenhotep II, celui qui épousa la fameuse reine Tii, les egyptologues ont eu la surprise de découvrir une branche d'acacia...

Naturellement la branche qui surgit du sarcophage fait songer à la pousse vivante qui est issue d'une graine morte.

C'est le message du "roi défunt", le message osirien.

Cette "vie qui surgit hors de la mort" est naturellement un message pour l'initié: de la même manière qu'une graine doit mourir pour renaître, une initiation ne réussit que si elle est une mort permettant d'abandonner certaines charges psychiques afin de commencer une nouvelle vie.

Mais il s'ajoute la culpabilisation induite par le Grand-Prètre:

-"Tu as tué Osiris!"

Pourquoi cette accusation?

Naturellement vient à l'esprit du mystique l'enfermement d'Osiris dans un sarcophage spécialement préparé à son intention par son frère Seth.

Souvenons-nous: un ancien message du Bistrot racontait que le sarcophage devait être offert à celui à qui il serait le mieux adapté.

Les 72 "ouatou", les acolytes de Seth, essayèrent l'un après l'autre le sarcophage mais sans parvenir à le remplir complètement.

Selon la légende, Osiris était un géant qui mesurait 8 mee, 6 sechep et 3 djeb...

Impressionnant n'est-ce pas?

Rappelons que le mee, la coudée fait 52,36cm, soit déja 4,188m, 6 sechep soit 6 palmes (il y a 7 palmes de 7,48cm dans une coudée) nous ajoutons donc 44,88cm et il y a encore 3 djeb, 3 pouces (il y a 4 pouces dans un sechep, ce qui fait le djeb à 1,87) et nous ajoutons donc encore 5,61cm. Cela fait un total de 4,6937m. Un solide gaillard!

Sans forcément renoncer à imaginer qu'Osiris soit une créature extra-terrestre, les amateurs de symbolisme peuvent constater que 8 mee, 6 sechep et 3 djeb font juste un peu moins que 9 mee. Exactement: 9 mee de 28 djeb moins un djeb, 9 coudées, moins un doigt...

Serais-ce une piste?

Donc Osiris fut enfermé dans le sarcophage par Seth et les Ouatou, et le sarcophage fut jeté dans le Nil et il échoua à Byblos dont nous avions parlé...

Mais ne perdons pas de vue le questionnement initiatique: tuer Osiris ne serais-ce pas laisser le pouvoir à Seth et aux "ouatou", ces entités si particulières dont nous avons fait les anges ?

(à suivre...)

Les feuilles de l'acacia ont la proprièté de s'ouvrir le jour pour capter la lumière du soleil et de se fermer la nuit lorsque le soleil est couché.

C'est un enseignement, un véritable code de vie qui est ainsi transmis par l'arbre de Iousaas et qui devrait séduire les Habitués du Bistrot.

En effet, l'arbre de Iousaas enseigne la recherche de la Lumière!

Il est plaisant d'imaginer que lorsque Atoum fait l'expérience de la chute pour oublier dans l'incarnation le monde spirituel, il reçoit de Iousaas un rameau d'acacia qui lui évitera de s'égarer.

En effet, que ferait Iousaas de son acacia si elle n'en offrait pas au dernier moment un rameau à Atoum?

Ce serait donc un rameau d'acacia qui commémorerait l'orgasme d'Atoum...

Que voila une idée intéressante!

La photo ci-dessus nous invite à la retrouver chez Léonard de Vinci...

Il s'agit de la curieuse Joconde de la collection Hyde.

La Collection Hyde est un musée situé à Glens Falls à 300km au Nord de New York fondé par Charlotte Pruyn Hyde (1867-1963) qui était une milliardaire américaine héritière d'une famille de papetiers et cette joconde est un dessin attribué à Léonard de Vinci lui même où à un de ses élèves proches.

S'il est fréquent de supposer que la Joconde soit une représentation d'Isis, le rameau d'acacia qui apparaît dans cette version en fait clairement une représentation de Iousaas...

(à suivre)

Nous poursuivons notre recherche au sujet de Iousaas, cette étrange divinité égyptienne que le précédent message suggérait de lier au 12e Degré du Temple.

Cette divinité est, comme nous l'avons vu, la "main d'Atoum" et son hiéroglyphe est "l'œil d'Atoum".

Le fameux document "Pawt Neterw" qui est la référence de la tradition héliopolitaine nous détaille la suite: Atoum se transformera en Râ, et donnera naissance à Shou et Tefnout, qui produiront Geb et Nout et cette dernière mettra au monde Isis, Osiris, Seth, Nephtys et Horus l'ancien.  
 
Mais si nous revenons à Iousaas, celle-ci tient en main le programme d'Atoum et les initiés d'Héliopolis exprimaient cette capacité à créer le monde pour y surmonter certaines épreuves par un Arbre de Vie qui était celui de la déesse...

Il est plaisant de supposer que cet Arbre de Vie apparait dans la photo ci dessus qui représente le parcours du Nil en forme d'arbre, le tronc traversant la Haute Egypte et le delta de la Basse Egypte représentant le feuillage.

Les habitués du Bistrot, qui apprécient ce clin d'œil d'Iousaas, ne verront plus une carte d'Égypte de la même façon...

Mais il s'agit là d'un enseignement ésotérique, l'arbre d'Iousaas est parfois présenté comme un acacia: "son tronc irrégulier se couvre d'épines acérées assurant sa protection contre les animaux."

C'est "l'acacia des Enfants divins", mais si nous ne pensons qu'aux divinités de la Cosmogonie Héliopolitaine, nous pourrions oublier que les hommes sont des "larmes de Râ" et nous méconnaissons certaines propriétés de l'acacia dont les Francs-Maçons font le symbole du Maître car il est incorruptible, inflexible et ses fleurs jaunes lui donne une aura dorée...
Même sa gomme qui servait à vernir les sarcophages peut se voir comme une capacité à blinder le corps psychique...
 

Le buveur du Bistrot est invité à quitter le monde de Seth pour "partir au Val de l'Acacia" et l'initié de Iousaas sera invité à "presser et broyer le bois de son acacia sacré"...

Commençons par faire sortir les enfants car la divinité dont nous allons parler ne les concerne pas...

Les Habitués savent à quel point la tradition rosicrucienne est liée à Héliopolis (en grec, la ville de la lumière, ville que les égyptiens nommaient Iounou) et la Cosmogonie héliopolitaine révèle dans l'Ennéade (à ne surtout pas confondre avec l'ennéagramme de certains psychologues modernes!) les enfants d'Atoum qui correspondent aux Officiers des Temples du rosicrucianisme lewissien comme le révélait discrètement un ancien message du Bistrot.

Nous avons également vu à quel point la tradition est redevable d'une petite révélation égyptienne de quelques lignes, le "Paout Nétérou" que Pythagore présenta aux grecs sous la forme de la Tétraktys ou que les théologiens hébraïques ont toujours beaucoup de peine à l'extraire de l'hénothéïsme héliopolitain pour l'adapter au monothéïsme contemporain avec la kabbale séphirotique.

Tout cela peut parfois constituer les années d'études, de réflexions et de méditations pour trouver un certain intérêt au processus qui permit à Atoum de devenir Râ...

Atoum a généré sa descendance tout seul et il n'a donc pas "d'épouse" qui pourrait être la déesse mère (Mout, la mère) ou la déesse Grand Mère (Mout-Mout, la grand mère) de la création.

Pour exprimer cela, les égyptiens disaient que Atoum s'est masturbé...

Tout le mystère de la création réside donc dans la "main d'Atoum", qui est représentée par une déesse: "Iousaas", que les égyptiens définissaient d'une manière à la fois allégorique et sexuelle: "celle, déjà grande, qui arrive".

C'est elle qui est représentée, conduisant Atoum, sur la photo ci-dessus et elle se trouve surmontée de son symbole, l'œil droit d'Atoum qui, grâce à elle, a fantasmé le monde... 

C'est donc grâce à elle que Atoum va se trouver "satisfait" et donc que se manifeste Nebet Hetepet, la déesse de la Satisfaction dont nous parlions...

(à suivre...)