29 août 2016 1 29 /08 /août /2016 13:49
Arnaud, d'où parles-tu Camarade?

A chaque instant, chaque être révèle son niveau vibratoire...
Une personne qui traverse une rue devant nous révèle son enfermement dans ses pensées, sa charge égotique ou au contraire son rayonnement et sa Canalisation Cosmique...
Certes, une certaine réceptivité est à développer pour être en mesure d'apprécier cela et la Force Vitale issue du Cosmique y contribue progressivement.

En mai 68, les Maîtres avaient canalisé une bulle de Force Vitale...

Celle-ci avait contribué à insuffler certaines idées qu'il convenait d'éveiller ou d'épanouir davantage afin de remettre en question et de fêler le carcan inerte de l'époque précédente.

L'esprit pénétré de Force Vitale de mai 68 se retrouvait dans cette interrogation systématique:

- "D'où parles-tu camarade?"

Cela signifiait, affranchis-toi de ton ego, révèle nous, "qui es-tu"?, "d'où viens-tu"?, "es-tu égoïste ou solidaire"?, "es-tu matérialiste ou porteur d'idéal"?, "es-tu un enseignant imbu de ton ego ou cherches-tu à être simplement un militant de l'Esprit de mai"?

Ces digressions permettent sans doute de mieux capter ce qui se passait à Thèbes.

Arnaud, avait été guidé auprès des Hommes en Blanc et naturellement son état d'être révélait son Canal Cosmique...

Il ne jouait pas un rôle, il ne cherchait pas à jouer un rôle, il était...

Il ne demandait rien pour lui, mais simplement ce qu'il convenait pour les êtres vivants du pays d'où il venait,

Il ne demandait pas une fonction personnelle, mais demandait pour Charlemagne, si seulement celui-ci se révélait à la hauteur de la tâche.

Arnaud ne souhaitait qu'être un simple messager, un canal...

Tout cela signifiait qu'Arnaud était simplement en accord avec la fameuse "Loi d'Amra", il remplissait les conditions pour qu'une mission de propagation de la Lumière lui soit confiée..

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28 août 2016 7 28 /08 /août /2016 11:50
Arnaud et la Loi d'Amra

"Arnaud fut dirigé vers Jerusalem pour apprendre tout ce qui était possible sur la merveilleuse société secrète qui possédait les clefs de toute science et de tout art.

"Arnaud voyagea vers Jerusalem et fut là-bas dirigé vers l'Egypte.

"Il est archivé qu'il fit une humble apparition, pour être admis dans l'Ordre à Thèbes et ensuite en accord avec la Loi AMRA, il obtient une autorisation appuyée d'établir en France une loge "branchée"..."

(Harvey Spencer Lewis dans "complete history of the rosicrucian order")

Quelques notes du Bistrot:

- La "merveilleuse société secrète" n'existait pas alors dans l'empire franc.

- Il est archivé, c'est bien sûr une référence aux "archives akashiques".

- Une "humble apparition" ce n'est pas un comportement mais un état de "postulant rosicrucien".

- Notons la majuscule à "Ordre". C'est destiné à faire sentir qu'il ne s'agit d'autre chose que d'une petite secte!

- Une "autorisation appuyée" en anglais: "applied for permission".

- En France: dans l'Empire franc.

- Un Loge "branchée": traduction littérale de "a branch Lodge", ce qui signifie un dépendance avec les Maîtres authentiques incarnés, une Loge dûment connectée ou affiliée,

Cette "loi AMRA" ou "loi d'AMRA" révèle naturellement un principe ésotérique et son application.

Comme les Habitués le savent bien, un principe ésotérique est une "force inconnue" (évidemment pas une force sombre, mais un principe cosmique) qui ne peut être révélée, même avec la meilleure volonté du monde puisque seul un éveil intérieur permet d'y avoir accès.

Pour avancer, il est donc conseillé de consulter le moteur de recherche du Bistrot pour trouver ce qui concerne "AMRA" (afin de se familiariser et s'extraire des approches des cercles extérieurs ou des religions qui ont toujours interprété intellectuellement le principe et l'on récupéré à leur profit au cours des âges) et de se familiariser également avec les messages plus récents sur le "grip" cosmique.

Dans le diagramme ci-dessus, nous voyons l'opération en 3 temps, indiquée par 2 flèches, qui permet à Arnaud d'être reconnu et accueilli...

Quelques explications satisferont les chercheurs qui se demandent ce que signifie les symboles égyptiens des écritures du diagramme ci-dessus que le Bistrot relie au "grip".

Les hiéroglyphes des lettres sont des symboles très connus des égyptiens (et des égyptologues depuis Champollion) qui les utilisent uniquement dans le sens d'un alphabet phonétique. Cet alphabet comporte une trentaine de symboles et s'apprend donc en une heure! Il y a ici le vautour percnoptère (lettre A) et le hibou (lettre M), la bouche (lettre R) et la main tendue (une autre forme de A qui se prononce du fond de la gorge).

La combinaison notée "MA" appartient à l'alphabet des dilitères (un alphabet de lettres doubles...). Ce "MA" se retrouve dans Maat.

Il y a aussi des symboles qui ne figurent pas dans les alphabets phonétiques. Ce sont des "déterminatifs", des hiéroglyphes explicatifs. Par exemple le symbole de la main repliée exprime l'idée de tenir quelque chose. C'est difficile de rendre mieux l'idée du "grip"!

Naturellement, des questions sont ouvertes:

- pourquoi lui, Arnaud, avait-il le droit d'être accueilli à cet "Ordre de Thèbes?

- pourquoi et comment cet "Ordre de Thèbes" assurait encore une transmission après quelques siècles?,

- qu'est-ce que précisément Arnaud a ramené de Thèbes?

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27 juin 2016 1 27 /06 /juin /2016 06:59
Gardien ou Pilote Cosmique

Il convient sans doute de revenir sur le titre de "gardien" attribué à l'entité cosmique à l'entrée de la "Chambre d'Akhenaton".

Est-ce un gardien comparable à Seth, la divinité qui exprime l'adversité du monde matériel qui doit être surmonté pour s'éveiller à la conscience cosmique et que l'on retrouve la trace chez Satan ou chez Shiva?

Est-ce comparable à ces gardiens astraux empreints de notre culpabilité que nous invitent à créer certains égrégores comme le bouddhisme et qui se réveillent lorsque nous cherchons à nous émanciper en recherchant davantage notre Être intérieur plutôt qu'une approche extérieure codifiée par d'autres?

Une fois de plus l'Egypte inspirée constitue notre "Grande Pourvoyeuse" susceptible de répondre à nos questions qui tournent autour du terme "Oudj".

C'est ce qu'exprime le triangle suivant.

Gardien ou Pilote Cosmique

Ces 3 hiéroglyphes disposés en triangle expriment chacun le terme "Oudj".

Il y a la pelote de fil enroulée autour d'un bâton qui peut nous suggérer l'idée de rechercher le fil conducteur.

Il y a la stèle qui permet de promulguer un décret.

Et il y a enfin un nouveau symbole: un personnage qui peut guider un bateau ou un troupeau et qui exprime donc l'idée de guider ou de piloter...

La dénomination de guide cosmique ou de pilote cosmique serait alors plus exacte que celle de gardien.

La représentation d'en haut le place dans le monde de Nout, le Ciel, le Cosmique. 

 

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24 juin 2016 5 24 /06 /juin /2016 13:52
Le Donner-Recevoir Cosmique

Ce dessin du talentueux Philippe Gelück titille la notion délicate de bénévolat...

Les précédents messages du Bistrot étaient consacrés à une notion encore plus difficile à appréhender puisqu'il s'agissait d'œuvrer non plus avec le monde matériel mais avec le monde cosmique.

Selon le développement des chercheurs il y a donc 2 enseignements: le premier pour ceux qui n'ont pas encore obtenu le "grip" et le deuxième pour ceux qui y sont parvenus.

Des anciens messages du Bistrot avaient mis en évidence un enseignement, que par définition le "monde profane" ne peut comprendre, (voir les messages d'il y a quelques années sur "l'édit d'AMRA", le "dictum d'AMRA", en égyptien "Oudj ni Amra".

Le Donner-Recevoir Cosmique

Nous lisons "oudj" (la pelote) et le son est repris par le poussin de caille "OU" et le serpent dressé "Dj", suit la stèle "oudj" sur laquelle est gravée l'édit. Suit l'ondulation "N" qui exprime le génitif et que l'on lit généralement "ni", puis enfin "A",M","M" et le déterminatif du "grip" puis la bouche "R" et la main tendue "A" et le déterminatif de la lumière "RA">.

Cet enseignement se présente donc sous une forme "profanée" que les religions s'approprient toujours en en faisant une sorte d'impôt ou de taxe invitant à "mettre dieu à l'épreuve" et à faire tourner le temple en offrant une partie de la récolte, généralement un dixième.

Le "donner-recevoir", au niveau cosmique, s'exprime par la prédisposition à transmettre ce qui nous sera révélé (voir en particulier le message du Bistrot sur les "petites mains d'Akhenation" et "AMRAMA").

C'est cette prédisposition qui est vérifiée à l'entrée de la "Chambre d'Akhenaton" par le "gardien"...

Pour celui ou celle qui n'est pas prêt, le gardien demeure totalement inexistant.

A un niveau plus élevé, le gardien exprime un questionnement et laisse alors passer le candidat ou le refoule.

Et naturellement celui ou celle qui est digne de passer le seuil de la chambre aura en prime la révélation du nom du gardien...

(à suivre)

 

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30 juillet 2013 2 30 /07 /juillet /2013 21:00

 

amra-ciel.jpg 

Contrairement à ce qu'affirment les approches profanes qui détournent son sens ésotérique, la "loi d'Amra", ("Oudj ni Amra"...) concerne la propagation du rosicrucianisme autant dans la quête individuelle que dans le processus de la démarche collective.

 

Pour complèter l'approche précédente de la "loi d'Amra" voici deux extraits instructifs qui permettent de ressentir des niveaux d'approche très différents.

 

Le premier, est extrait d'une monographie rosicrucenne et présente une facette un peu culpabilisante du sujet, mais au delà des mots, il convient de relever et de méditer le passage "ce qu'exige la loi d'Amra" qui montre que la loi en question présente une ou plusieurs "exigences"...

 

""Vous ne pourrez jamais vous tenir quitte de ce que vous possédez. Vous serez toujours redevables à la nature de ses ressources, et au Cosmique, du privilège de la vie. L'humilité mystique exige qu'à l'occasion d'une réussite, vous ne fassiez pas preuve d'égoïsme, mais au contraire du désir d'aider une personne moins heureuse, selon ce qu'exige la loi d'Amra. Vous ne devez pas critiquer quelqu'un ou devenir servile et diminuer la dignité de votre propre personnalité, mais vous efforcer d'aider autrui de quelque manière à atteindre un résultat identique au vôtre. Vous ne devez pas aider autrui à accomplir ce qu'il est capable de faire par lui-même. Vous devez plutôt l'aider à comprendre ses problèmes pour qu'il puisse lui-même les résoudre.""

  

Le message suivant de Spencer Lewis (extrait de "Complète History of The Rosicrucian Order") révèle son inspiration akashique et les fondamentaux ésotériques du "dictum" (voir message sur l'herminette pour le sens de ce mot)...

  

""En 1203 (avant J-C), quelques Fratres de l'Ordre qui faisaient partie des Illuminati (1) furent mandatés pour se rendre en d'autres pays afin d'y répandre les doctrines secrètes par l'établissement d'autres loges.

 

Il était très clair que l'Egypte allait être soumise à une dévastation (2) et que son grand savoir risquait d'être perdu.

 

Cependant, la note clé (key note) semble avoir été la confiance, car on peut lire un long argument, rappelant celui d'un discours de Congrès (3), exposé par l'un des fratres lors d'un Conseil qui se tint à El Amarna le 8 juin 1202 avant J.C., dans lequel il donne de nouveau l'assurance à tous les membres présents que les "étoiles n'ont rien montré d'autre que tribulations et épreuves par l'air, le feu et l'eau, que nous considérons comme les éléments du creuset (4) d'où la précieuse Pierre se produira d'elle-même".

 

Et aussi : "Qui parmi nous se lèvera pour prédire la défaite de ce pour quoi nos Maîtres ont durement travaillé pendant plus de 29 cycles (5). N'est-ce pas là la vérité? Et Maat pourra-t-elle jamais mourir? La transition n'est-elle pas le portail du progrès? Le creuset peut-il faire mieux que d'entraîner une transition physique et spirituelle, une transmutation des principes auxquels nous avons voué nos vies?"

 

Il fut finalement décidé "qu'aucune hâte indue ne soit à sanctionner en laissant les Fratres qui iraient à l'étranger établir des loges(6), mais, plutôt, que ceux qui voyagent jusqu'ici à la recherche de la Lumière soient mis à l'épreuve et ceux qui seront trouvés qualifiés se verront désignés pour retourner vers leur peuple et établir une loge au nom de la Fraternité."" 

 

Ce fut ce "dictum" (voir message sur l'herminette pour le sens de ce mot), connu du nom d'AMRA, qui démontra plus tard la sagesse des conseillers de cette assemblée, car il devint non seulement une règle ferme et durable, mais il permit aussi la réussite des projets de propagation.""

 

Nous pouvons apprécier toutes le finesses d'applications de la loi qui concerne naturellement au premier chef la "propagation" de la Connaissance et comment elle est captée, utilisée, diffusée, gérée et parfois détournée...

 

Le passage débutant par "Et aussi", au style si particulier, nous laisse ressentir assez distinctement au travers du canal de Spencer Lewis une personnalité différente assez particulière d'un des Maîtres de la Rose+Croix qui influença certainement la rituélie initiatique du rosicrucianisme lewissien...

 

Notes:

 

 

(1) "were of" est toujours ambigü et jette un petit doute sur le niveau réel de développement des personnes en question. Au premier degré, évidement, ces personnes font partie des illuminatis,  mais si on est sensible au 2ème degré, on peut imaginer que ces personnes on fréquenté le milieu des illuminatis mais n'ont pas rempli tous les critères et en sont sorties d'elles mêmes ou furent discrètement expulsées (=envoyées chez les étrangers) car elles n'avaient pas atteint réellement le niveau des illuminatis. Phonétiquement, "to be off" (off avec 2 "f"), signifierait "être de repos", être absent de son travail...

 

 (2) Cette vision se positionne dans une période trouble de l'histoire égyptienne pendant le règne d'Amenmesse (19e dynastie).  

 

(3) Un discours du Congrès ou un Frater s'exprime: comment ne pas ressentir une allusion à l'indépendance américaine le 4 juillet 1776 à Philadelphie. Le Frater est alors Thomas Jefferson (Voir la déclaration complète). L'idée générale est simplement "qu'il est ridicule qu'un pays si petit que la Grande-Bretagne gouverne et impose des lois à l'immense et lointaine Amérique"... 

 

(4) La terre est naturellement le creuset dans lequel les 3 autres éléments permettent l'extraction de la matérialité... Appliqués au corps psychique l'eau (principe) dissout l'égoïsme, l'air (principe) vitalise, et le feu (principe) transmute...

 

(5) Spencer Lewis semble n'avoir pas totalement décodé ce détail: dans la version américaine, il écrit 200 entre parenthèses et il ajoute un point d'interrogation... Mais est-ce bien lui qui a rajouté ce 200? De quels cycles s'agit-il? Des cycles d'activités de 108 ans, qui ressurgissent aprés 108 ans de sommeil, ce qui ferait alors 29 fois 216 soit 6264 ans ce qui serait débuter les cycles il y a 9480 ans... 

 

(6) "No indue haste should be sanctionned in permitting the Fratres who have gone abroad to etablish Lodge" est mal traduit dans la version publiée de l'Histoire complète de l'Ordre de la Rose+Croix de Spencer Lewis. 

 

L'image provient de ce site.

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23 janvier 2013 3 23 /01 /janvier /2013 15:27

amra.jpg

 

Au cours de leur cheminement, les rosicruciens découvrent un jour l'existence d'une mystérieuse "Loi d'AMRA".

 

C'est le début d'une enquête personnelle qui commence logiquement par une interrogation des plus anciens sur le processus qui se cache derrière le nom d'Amra et leurs réponses sont très variées.

 

Chacun y va de son explication, il est toujours utile de vérifier que ceux qui en savent le moins ont généralement l'explication la plus définitive...

 

On trouvait parfois dans certaines loges des troncs portant l'inscription "loi d'Amra" invitant à déposer une aumône...

 

Certains affirment que cette loi rosicrucienne est à l'origine de la "dîme", le prélèvement du dixième que certaines religions ou sectes imposent à leurs affiliés au nom de Dieu.

 

D'autres précisent que lorsqu'une prière est entendue, il est juste de faire profiter les autres des bienfaits reçus par une offrande.

 

D'autres encore déclarent qu'il s'agit d'une loi physique: "tu donnes, tu reçois..." et il leur est généralement répondu, "non, c'est l'inverse, tu as reçu, tu donnes"...

 

D'autres enfin sous-entendent clairement que nous n'avons pas droit à la réponse: "tu verras dans les hauts degrés"...

 

De nombreuses questions et d'expérimentations s'offrent au chercheur sincère qui osera demander aux uns et aux autres leurs avis pour savoir s'il s'agit d'un enseignement traditionnel ou d'une arnaque financière, d'une récupération de la "loi de karma" des orientaux, d'une simple superstition, ou d'un héritage authentique issu d'une captation akashique de Spencer Lewis...

 

Pour faire la jonction avec le "Tour nou Oudj" du récent message sur Dorishta / Cendrillon, il est plaisant et peut-être utile de penser que cette "loi d'Amra" serait exprimée en égyptien par "Oudj ni Amra"! 

 

Voir à ce sujet le message sur le "Dictum d'Amra"...

 

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La photo est réalisée grâce à ce site.

 

 

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Les Trésors De La Cave...

 

 

Hymne Rosicrucien 1916

Let There Be Light

 

Localisation des Buveurs

promotion et affiliation

Le Carrousel des Livres

Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens. Relevons le hiéroglyphe égyptien de la croix nedj (salut et protection) ou le poisson généré par la vesica piscis reliant l’Égypte ancienne au christianisme. Mando propose enfin les expérimentations précises qui guident irrésistiblement vers le processus d’éveil demandé.
Image 2
Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme, il en est de même au Reiki, c'est ce qu'une femme, le Maître Hawayo Takata désignait en privé par le "Jeune Couple"... Ainsi, lorsqu'une forme du rosicrucianisme est en perdition dans un pays, ce que Harvey Spencer Lewis décrivait par les "cycles de 108 ans", il est d'usage qu'une lignée en activité dans un autre pays vienne booster les étudiants méritants. C'est ce que ce livre raconte. Restera, par exemple, aux rosicruciens français de bénéficier où non, des initiations authentiques qui changeront leur incarnation.
Image 3
Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun mais certains auraient traduit par cercueil marron ou par d'autre choses... Toujours est-il qu'ici, pour la première fois, Lewis en parle, sous la forme d'un vieux coffre qu'il voit ouvert pour la première fois lorsqu'il rend visite à un ami...
Image 4
Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
Image 5
Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
Image 6
Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
Image 7
Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
Image 8
Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
Image 9
Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
Image 11
C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
Image 13
Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale exprimait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
Image 14
Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
Image 19
Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.

3 Salons où l'on cause

 

 

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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...