Au programme de ce message, deux simples "mots" égyptiens qui pourraient produire un effet puissant bien particulier sur les buveurs ayant pris à cœur l'étude du symbole lié à un barrage psychique qui tenait l'ignorant en deça... (Cliquer éventuellement ici pour consulter le début de l'étude.) 

En effet l'étude et la méditation d'un symbole permettent d'obtenir un état propice à un phénomène initiatique...

Ce processus permet "de faire passer dans le domaine de la raison le but à atteindre et dans le domaine des émotions l'idéal permettant l'admission aux Mystères".

Le rosicruciens se doutent bien que l'utilisation d'une barrière psychique ne doit pas constituer un masque pour le mal et que seule une idée respectable comme la création psychique d'un Temple peut la justifier.

Ce barrage psychique est donc un "mur", un "nuage", ou une sorte de "peau" qui partage l'espace en deux zones et si l'ignorant est en deça, l'initié est au delà dans une sorte de "sanctuaire".

"Sanctuaire", c'est précisément la traduction du mot égyptien "sekem" qui s'écrit ainsi:

Lisons "S", "K", "M", et comme déterminatif nous trouvons notre symbole au dessus de celui de la maison.

Le sens est bien celui d'un lieu créé pour un rituel...

Il est généralement traduit par "chapelle", "temple", "lieu de culte"...

Ce lieu tient naturellement à l'écart ceux qui n'y ont pas leur place, les entités parasites ou les profanes.

Il y a accessoirement une nouvelle compréhension du mot égyptien "ignorant" qui surgit: l'ignorant est un "profane", du latin "pro fanum", celui qui est devant le temple, mais qui ne le sait pas et qui porte en égyptien le nom de "kemket".

Nous comprenons bien que pour un mystique, cette barrière psychique ne pouvait avoir de légitimité que dans la mesure où elle permettait de tenir à l'écart (verbe "kemm" = écarter) tout ce qui peut rabaisser le niveau vibratoire du lieu consacré à un objectif positif précis comme un soin, une méditation ou une initiation.

Avec la compréhension de ce temple l'initié passe un degré dans la compréhension du symbole et cela nous conduit au mot suivant.

Nous lisons "I" (le roseau), "MEN" le (rempart) et le "N" est confirmé par l'ondulation en dessous.

Il s'agit donc de "IMEN" mot qui est généralement lié au Dieu Amon (le Dieu Inconnaissable, le "dieu caché") mais pas dans ce cas précis...

En effet le déterminatif n'est pas celui d'un dieu, mais celui d'un homme imposant les mains et surmonté de notre fameux symbole de l'ignorant...

Le symbole seul de cet homme signifierait "prier", "demander", "implorer", mais surmonté par notre "KM", il donne classiquement au mot "IMEN" le sens profane de "cacher", "se cacher", "camoufler".

Mais à ce stade de l'étude, nous comprenons que l'homme représenté est en phase d'utilisation du symbole "KM".

Il va alors de soi que la maîtrise du symbole "KM" permet à l'initié de créer un mur psychique, afin de créer une séparation dans un but positif.

Ce pouvoir lui permet de séparer 2 personnes agressives, d'éloigner un profane, de mettre à niveau un initiable, de préparer un sanctuaire ou un temple, de créer un dôme de protection sur un lieu ou une personne, de déceler un nuage protecteur existant et de découvrir sa fonction, voire de le dissiper, s'il convient de le faire, ou lorsque celui-ci est devenu inutile.

Et naturellement le Mage maîtrisant le symbole est un prêtre du Neter.

Il est parvenu à son état par révélation psychique ou par transmission initiatique.

Parvenu à la maîtrise du symbole, il en a l'usage et la responsabilité: il est capable d'en faire dans certaines conditions la démonstration, et il dispose évidemment de la capacité de transmettre l'initiation...

Certains d'entre nous se sont passionnés ces derniers jours pour un hiéroglyphe particulièrement riche, évoqué dans les deux articles "La Tradition des Hiéroglyphes aux Monographies" et "Le Symbole de l'Ignorant".

Dans la pensée des initiés égyptiens, un hiéroglyphe est le "medou" d'un "Neter", c'est à dire le "bâton" ou la "parole" d'une Divinité, qui est elle même une expression du Dieu unique.

Pour le "Neter" ci-dessus, après avoir mis en évidence le premier point: "l'ignorance", nos méditations devaient nous permettre de capter le deuxième point...

Un frater résumait avec une justesse remarquable ce qu'il fallait trouver: "l'abstraction de ne pas savoir".

Notre Frater avait déja la clef entre les mains, car si nous éliminons les mots "abstraction" et "savoir" qui sont des ajouts intellectuels, il nous reste "ne pas" et c'est ce qu'il convenait de trouver!

En effet ce hiéroglyphe est utilisé en égyptien pour exprimer la négation.

A titre d'exemple, prenons la phrase simple "le pharaon est un ivrogne" recherchée dans l'article des débuts du bistrot "le pharaon est viril".

Cette phrase s'exprimait sous la forme <indicateur> <sujet> <complément>: "est", "pharaon", "ivrogne".

L'indicateur placé au début permet à notre mental d'élaborer dés le départ une pensée exacte, de développer une pensée juste.

Dans l'exemple considéré, l'indicateur était "iou" que nous avons traduit par "est", mais il ne s'agit pas vraiment d'un verbe mais plutot d'une indication positive: "il en est ainsi",

La suite est simple, le sujet précède le complément: <il en est ainsi> <pharaon> <ivrogne>.

Nous le voyans dans la phrase suivante qui a déja été étudiée et dans laquelle nous lisons <iou> <per aa> <baout> ou que nous déchiffrons <il en est ainsi> <grande maison (= le pharaon)> <homme barrique (= un ivrogne)>.

 Et la ligne du dessous exprime simplement la négation de la précédente: <n'est pas> <pharaon> <ivrogne>.

Et nous reconnaissons bien sûr notre signe en tête de phrase... Il a en dessous la lettre "N" qui nous montre qu'en début de phrase lorsqu'il prend un sens négatif il se prononce non plus "KM" (l'ignorant), mais"N" qui est parfois accentué en "NN" ou en "Ounn",

Ce "N" se retrouve naturellement dans le "non" du français, le "no" de l'anglais ou le "nein" de l'allemand.

Toutes ces explications hiéroglyphiques ne sont pas difficiles: elles demandent seulement une certaine disponibilité psychique: un peu d'adaptation, de réceptivité et de concentration. 

Revenons donc à la logique du fonctionnement des deux premiers points du hiéroglyphe: l'ignorance conduit à la négativité...

Il s'agit maintenant d'accèder au 3ème point... réputé incommunicable, l'ésotérisme du symbole.

Il conviendra dans nos méditations de capter la subtile essence positive du Neter qui se manifeste "au delà de l'ignorance" et par cette curieuse double contrainte: "l'utilisation légitime de la négativité"...

(à suivre...)

A diverses reprises, le "bistrot" a exprimé clairement l'idée que les fameuses monographies rosicruciennes sont des écrits (graphos) comportant fondamentalement un (mono) seul thème.

Ces monographies possèdent dès leur conception 3 niveaux d'interprétations: un sens direct qui permet à chacun de projeter une émotion, un sens abstrait permettant une approche intellectuelle complémentaire et naturellement le 3e sens plus global destiné aux chercheurs du mysticisme capables d'appréhender le sens ésotérique incommunicable.

Et le "bistrot" insiste sur l'idée que les monographies ne sont que l'expression adaptée à notre culture d'une tradition qui s'exprimait auparavant sous forme de hiéroglyphes, lesquels possèdent eux aussi ces trois mêmes niveaux d'interprétations.

Nous pouvons nous extasier sur ces hiéroglyphes que les égyptiens nommaient des "neter", c'est à dire des dieux.

En effet, cet ensemble de hiéroglyphes se présente dès le départ sous une forme mure et stabilisée depuis plus de 4000 ans et cette création mentale dépasse les capacités intellectuelles d'une personne seule.

Une soror pour donner un ordre de grandeur parlait d'un QI de 2000...

Cette connaissance est pourtant apparue en Egypte durant une période assez rapide, ce qui ouvre naturellement la porte à diverses hypothèses fantastiques qui stimulent naturellement les esprits, lesquels préfèrent souvent spéculer sur les origines de cette connaissance et se chercher ainsi des prétextes pour retarder le début de leur étude!

En effet, le propre de ces hiéroglyphes est précisément leur pouvoir d'enseignement qui fait de l'Egypte la Grande Pourvoyeuse de la Tradition...

Le hieroglyphe ci-dessus est particulièrement riche et assez incompris. Il est soumis à la réflexion et à la méditation des buveurs et des buveuses du bistrot.

En exercice simple consisterait à mettre en marche son sanctum, à se détendre et à faire le vide mental puis se concentrer sur le symbole jusqu'à être capable de le dessiner et puis faire à nouveau le vide durant quelques minutes, puis noter ou partager ses impressions... 

Mais il existe autant de techniques que de rosicruciens!

Naturellement de prochains articles complèteront ce travail de méditation en donnant l'occasion de l'apprécier davantage... 

(à suivre...)