Elle est d'une qualité exceptionnelle, réalisée par un habitué du bistrot qui nous fait profiter généreusement de ses maîtrises conjointes du latin et de la musique...
Le résultat, aussi impressionnant qu'instructif, nous permet de ressentir la Rose+Croix des Savants et des Sages du 17e siècle.
Avec toute la gratitude du Bistrot, de ses buveuses et de ses buveurs!
Gilles, vale et vis sit tecum! (Porte-toi bien et que la force soit avec toi).
L'Atalanta Fugiens a déjà fait l'objet de nombreux articles du bistrot (Voir "Atalante" avec le Moteur de Recherche).
Une approche concrète du mythe est intéressante: simplement la poursuite d'une femme par un homme...
La femme est disposée à se laisser rattraper si l'homme utilise les 3 pommes qui apparaissent comme des objets de séduction.
Ceci se trouve confirmé car nous savons que les pommes ont été fournies à Hippomène par une forme de Vénus la déesse de l'Amour.
Plus abstraitement, les rosicruciens peuvent se représenter Atalante comme "l'Esprit", qui apparait à priori comme insaisissable, tandis que Hippomène est la Force Vitale structurante.
Enfin, les 3 pommes représentent 3 étapes ou 3 paliers de cette structuration que nous devons identifier.
Voici la Toilette d'Atalante au Musée du Louvre, une sculpture de James Pradier (1790-1852).
Le nom d'Atalante peut, en lui même, constituer une clef. En grec, le premier "A" est privatif et le mot "talante" vient de "ταλέντο", un talent, dans le sens d'une unité de volume, un "pied cubique", qui est devenu une unité de poids et même une unité monétaire..
Le symbolisme des 3 pommes de l'Atalanta Fugiens ne saute pas aux yeux...
Mais d'autres approches de la tradition rosicrucienne peuvent contribuer à éclaircir leur message.
Un jour, Benjamin Franklin cherchait à partager avec une dame qui lui rendait visite, l'idée que trop de richesse gâtait le bonheur.
Son interlocutrice hochait la tête d'une manière incrédule.
Benjamin Franklin appela un enfant haut comme trois pommes qui jouait dans la pièce voisine et lui fit offrit une magnifique pomme provenant d'un panier qui en était plein.
L'enfant pouvait à peine la tenir dans sa main...
Franklin lui en offrit une seconde, et l'enfant tout joyeux parvint avec peine à prendre une pomme dans chaque main...
Puis choisissant une troisième pomme, plus belle encore que les premières, il la tendit à l'enfant.
L'enfant serra alors ses 2 pommes contre sa poitrine, et essaya de prendre la troisième pomme.
Mais la troisième pomme tomba sur le sol, et il se mit à pleurer...
Avec deux pommes l'enfant était heureux, mais la troisième était fatale à son bonheur...
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La tradition chrétienne propose une autre approche des pommes d'or de l'Atalanta Fugiens...
C'est ce que nous propose la peinture ci-dessus, provenant de l'église de Bari en Italie du Sud.
Elle représente Saint Nicolas portant 3 pommes d'or identiques.
La référence de la légende chrétienne est naturellement la Légende Dorée de Jacques de Voragine dans le passage suivant:
"Un de ses voisins avait trois filles vierges, et que son indigence, malgré sa noblesse, força à prostituer, afin que ce commerce infâme lui procurât de quoi vivre.
Dès que le saint eut découvert ce crime, il l’eut en horreur, mit dans un linge une somme d'or qu'il jeta, en cachette, la nuit par une fenêtre dans la maison du voisin et se retira.
Cet homme à son lever trouva cet or, remercia Dieu et maria son aînée.
Quelque temps après, ce serviteur de Dieu en fit encore autant.
Le voisin, qui trouvait toujours de l’or, était extasié du fait; alors il prit le parti de veiller pour découvrir quel était celui qui venait ainsi à son aide.
Peu de jours après, Nicolas doubla la somme d'or et la jeta chez son voisin.
Le bruit fait lever celui-ci, et poursuivre Nicolas qui s'enfuyait : alors il lui cria : « Arrêtez, ne vous dérobez pas à mes regards. »
Et en courant le plus vite possible, il reconnut Nicolas; de suite il se jette à terre, veut embrasser ses pieds.
Nicolas l’en empêche et exige de lui qu'il taira son action tant qu'il vivrait. Mais l'évêque de Myre vint à mourir sur ces entrefaites."
Naturellement pour décoder la légende, il convient de considérer que les personnages et les pommes sont en soi...
Dans notre approche amorcée de l'Atalanta Fugiens de Michael Maier, il convient d'apprécier le soutien apporté au bistrot par la présence parmi les buveurs de Gilles Louïse, dont voici une vidéo instructive rendant accessible l'art de la fugue.
Cette gravure porte le nom de "Emblema 1", c'est la première des 50 que comporte "Atalanta fugiens" de Michel Maier qui prend en interne le nom de "secretis naturæ" (les secrets de la nature).
Le titre, "portavit eum ventus in ventre suo" (le vent l'a porté dans son ventre) cite discrètement un passage de la "Table d'Emeraude".
Le message évoque le début du cheminement, l'éveil de l'être intérieur. Le vent pouvant exprimer la force vitale.
Voici la fugue à trois voix qui accompagne la gravure:
Et voici le texte latin qui est un peu différent du texte chanté:
"Embryo vento sa Boreae qui clauditur alvo,
Vivus in hanc lucem si semel ortus arit;
Unus is heroum cunctos superare labores
Art manu forti corpore mente potest.
Ne tibi sit ceaso, nec abortus inutilis ille,
Non Aggrippa, bono sydere sed genitus."
Avec une premiere approche approximative que la présence particulièrement opportune de Gilles Louïse, brillant latiniste et musicologue (1), parmi les buveurs du bistrot peut permettre d'affiner:
L'embryon venteux de Borée peut en naissant surpasser par sa puissance les travaux de héros par l'art de sa main, sa force corporelle, sa pensée. Ne soit pas comme Ceson ou Agrippa un avorton inutile, mais fait en sorte qu'il naisse sous un bon ciel.
Une première remarque intéressante de Gilles Louïse concerne le titre "Atalanta Fugiens".
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Fugiens est le participe présent du verbe fugio et signifie donc littéralement “(s'en)fuyant” ou “qui (s'en)fuit”.
Ce participe présent a différents usages, il peut aussi bien signifier selon les contextes le fait que quelque chose finisse (e.g. la fin du mois, fugiens mensis) et donc aussi que quelque chose puisse finir (e.g. fugiens donum, don périssable), que l'inverse de ce sens à savoir qu'une chose ne vieillit pas à la manière de Dorian Gray, on dit exempli gratia “fugiens vinum”, vin qui ne vieillit pas.
Il se peut très bien qu'Atalanta soit conçue comme ne vieillissant pas mais je ne connais pas du tout le contexte.
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Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière.
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne.
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...
Benjamin sur Koutoumi et le Grand Projet des Maîtressuivre les publications ne met-il pas sur un plan qui s'apparente à un égregore? (...) pousser plus loin et organiser des monographies? (...)
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