19 mars 2011 6 19 /03 /mars /2011 10:11

Un Rituel Rosicrucien de Saint-Martin

rituel-saint-martin-copie-1.jpg

 

 Ces hiéroglyphes résument un rituel rosicrucien que Louis Claude de Saint-Martin confie à son journal intime avec le message suivant: "Balaye les Rues la Veille des grandes fêtes."

 

saint-martin-balaye.jpg

 

De quoi s'agit-il?

Le habitués du bistrot retrouveront dans ces petites croix des éléments familiers qui figurent sur les portraits d'Andreæ et qui rappellent les petits pains de Saint Alban... Un rosicrucien reconnaîtra la croix et les 4 portants, les officiers de la shekinah qui représentent un fondamental des temples Rose+Croix.

 

 Le deuxième symbole, le losange ou le carré incliné exprime une enceinte carrée qui a vocation de temple. Parfois une indication , à l'intérieur du carré précise le temple, mais ce n'est pas le cas ici.

 

A l'évidence, pour Louis Claude de Saint-Martin, l'indication "balaye les rues la veille des grandes fêtes" est une indication suffisante...

 

Naturellement, il ne s'agit pas de prendre au premier degré cette indication et de se faire embaucher par les services de voirie... Comme le dit le Grand Maître dans "Erreurs et de la Vérité":"Je me suis permis d'user de beaucoup de réserves dans mes écrits et de m'envelopper d'un voile que les yeux les moins ordinaires ne pourront pas toujours percer,  d'autant que j'y parle quelque fois de tout aue chose que de ce dont je parais traiter."

 

Par "grandes fêtes",il s'agit naturellement de moments importants, et le "balayage des rues" consiste à préparer un lieu afin que tout s'y passe au mieux. En clair il s'agit de monter le taux vibratoire avec le processus en 3 temps.

 

Le premier temps consiste à faire monter généreusement le niveau dans le secteur concerné. Ensuite l'espace privilégié est délimité par une structure astrale, puis enfin le taux vibratoire est monté à l'intérieur après quoi la "grande fête" peut commencer... 

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Published by lebistrotdelarosecroix.com - dans Louis-Claude de Saint-Martin
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commentaires

C
Cherchant
02/08/2019 13:23
Pourrait-on m'éclairer sur ce que l'on entend par processus en 3 temps pout monter le taux vibratoire ?<br /> Je ne suis qu'un humble néophyte.<br /> <br /> Fraternellement
Répondre
L
lebistrotdelarosecroix.com
02/08/2019 15:56
Bonjour Cherchant,<br /> Merci pour ton questionnement.<br /> En fait la dernière phrase du message donne toute l'explication.<br /> "Le premier temps consiste à faire monter généreusement le niveau dans le secteur concerné. Ensuite l'espace privilégié est délimité par une structure astrale, puis enfin le taux vibratoire est monté à l'intérieur après quoi la "grande fête" peut commencer... "<br /> Mais effectivement il convient de bien lire ce texte ésotérique ce qui ne peut être le cas de la majorité... <br /> (Détail: ton questionnement permet au passage de mettre en évidence que tu n'es pas si "néophyte" que tu l'affirmes... lol) <br /> En clair pour ce qui est normalement tenu caché et dans la limite de ce qui peut être dit en public, tout cela est fondamentalement très simple c'est la manière de bien faire qui semble compliquée quand on ne sait pas. Le premier temps consiste à mériter l'emplacement du lieu pour faire le rituel, pour cela il faut être en paix avec les "hôtes invisibles" (comme on aurait dit dans l'environnement de LCSM) ensuite il y a création d'un cercle magique mais il faut éviter les écueils des basses magies (noire ou blanche) pour accéder à la Haute Magie qui n'est pas à la portée de chacun, ni même souvent de ceux qui font des livres en pensant en parler... Pour ne pas commettre d'erreur, il convient en réalité d'être correctement initié et évidemment pas par n'importe qui qui refilerait ses "charges" comme un chat qui vient se frotter le matin, fixerait involontairement ou non des "liens" qu(il faudra bien couper un jour et inféoderait à son égrégore spiritique ce qui ne se fera pas psychiquement sans "cicatrices" ...<br /> Bonne continuation!<br /> Fraternellement<br /> Le Bistrotier
F
fm
12/02/2012 21:00
<br /> Bonsoir Frater Lilou!<br /> <br /> <br /> A mon avis, le terme de rituel peut être étendu à tout acte sacré.<br /> <br /> <br /> A l'époque de Martinez de Pascualy, on parlait de Réaux-Croix. Personne n'aurait osé utiliser le terme "Rose+Croix" pour parler d'une personne!!!<br /> <br /> <br /> Un siècle auparavant, différents noms étaient utilisés mais très discrètement pour éviter les bûchers du christianisme... On parlait des "invisibles"...<br /> <br /> <br /> Lorsque les Francs Maçons exprimèrent leur gratitude envers la Grande Fraternité Blanche avec un 18eme degré consacré à la R+C, le terme de Rose+Croix pour qualifier une personne s'est répandu.<br /> <br /> <br /> Mais pour rester crédible dans la démarche rosicrucienne, il conviendrait de bannir l'usage de parler de "Rose+Croix" pour qualifier des personnes car ça suscite une erreur générale de<br /> compréhension et parler simplement de "Rosicruciens" pour les êtres avancés "initiés au temple" c'est à dire ceux qui ont éveillé leur temple intérieur et n'ont plus les mêmes responsabilités que<br /> les Néohpytes.<br /> <br /> <br /> Mais c'est seulement ma façon de voir!<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
Répondre
L
Lilou
12/02/2012 09:07
<br /> Bonjour à vous<br /> <br /> <br /> Vous parlez de rituel rosicrucien, il me semble que du temps de L C de Saint Martin on parlait<br /> <br /> <br /> de Rose+Croix<br /> <br /> <br /> pour ma part le terme rosicrucien viendrait plutot avec H S Léwis ou je me trompe?<br /> <br /> <br /> bien fraternellement Lilou<br />
Répondre
B
Blasphémateur
06/06/2011 19:08
<br /> <br /> Simplet: "Le site sombre dans les délirs les plus stupides".Soit !<br /> <br /> <br /> Mais pourrai-je avoir un exemple de délir intelligent????"<br /> <br /> <br /> La théorie du chaos !!!<br /> <br /> <br /> Mais c'est vrai que Saint Martin mériterait une camisole avec ses conneries monumentales, ses sombres explications alambiquées que l'on fait passer pour lumineuses!<br /> <br /> <br /> Il cache sa médiocrité derrière un phrasé pompeux mais les chats ne font pas des chiens son  maître était encore pire que lui! <br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
F
fm
02/06/2011 01:28
<br /> <br /> @Girflet<br /> <br /> <br /> Quel document? La photo-ci dessus est un écrit de Saint Martin. Que trouver de mieux? <br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
G
Girflet
01/06/2011 13:44
<br /> <br /> Bonjour,<br /> <br /> <br /> Je prends ce délire très au sérieux, est-il possible d'avoir une copie de ce document ?<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
T
terraincognita
21/03/2011 22:35
<br /> <br /> euh...delir...hum très mince???<br /> <br /> <br /> <br />
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S
Simplet
21/03/2011 21:56
<br /> <br /> @ Duchemin<br /> <br /> <br /> "Le site sombre dans les délirs les plus stupides".<br /> <br /> <br /> Soit !<br /> <br /> <br /> Mais pourrai-je avoir un exemple de délir intelligent????<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
T
turfiste
21/03/2011 21:54
<br /> <br /> Bon, j'ai eu tout faux à mon pronostic d'hier mais je change rien à mon commentaire.<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
F
fm
21/03/2011 11:37
<br /> <br /> @ Duchemin<br /> <br /> <br /> C'est gentil de participer. Merci!  Ça fait du bien à tout le monde! Reste à développer les "réalités et l'histoire", et si c'est "mal" à proposer du "meilleur". On vous sert un<br /> martini?<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement!<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
D
Duchemin
21/03/2011 08:42
<br /> <br /> Quel gros délire ! Il y a quelques mois j'avais remarqué votre site qui me semblait intéressant pour son approche décalée. Depuis je constate qu'il sombre dans les délires les plus stupides. Ce<br /> texte sur Saint-Martin comme beaucoup d'autres ici présents, montre que leur auteur n'a aucun sens des réalités et de l'histoire. Ne serait-il pas temps de changer de boisson !<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
T
turfiste
20/03/2011 09:53
<br /> <br /> Saint Martin, c'est un ancien jockey qui a remporté plusieurs fois la cravache d'or, non ????<br /> <br /> <br /> Alors "balayer les rues les jours de grande fête" ça veut dire (selon moi) préparer l'hipodrome les veilles des grandes courses: prix d'Amérique, prix de l'Arc de triomphe, prix du Président<br /> de la République, etc.... En effet les pistes sont préparées, lissées, arrosées si besoin..<br /> <br /> <br /> Les petis dessins sont les marques que Saint Martin avait l'habitude de porter sur sa toque et sa casaque. Rien de plus!<br /> <br /> <br /> Inutile de chercher des explications autres: tout cela est rationnel et très terre à terre....<br /> <br /> <br /> Pour finir: un tuyau pour le tiercé de ce dimanche: le 9, le 10 et le 12...<br /> <br /> <br /> <br />
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Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens. Relevons le hiéroglyphe égyptien de la croix nedj (salut et protection) ou le poisson généré par la vesica piscis reliant l’Égypte ancienne au christianisme. Mando propose enfin les expérimentations précises qui guident irrésistiblement vers le processus d’éveil demandé.
Image 2
Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme, il en est de même au Reiki, c'est ce qu'une femme, le Maître Hawayo Takata désignait en privé par le "Jeune Couple"... Ainsi, lorsqu'une forme du rosicrucianisme est en perdition dans un pays, ce que Harvey Spencer Lewis décrivait par les "cycles de 108 ans", il est d'usage qu'une lignée en activité dans un autre pays vienne booster les étudiants méritants. C'est ce que ce livre raconte. Restera, par exemple, aux rosicruciens français de bénéficier où non, des initiations authentiques qui changeront leur incarnation.
Image 3
Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun mais certains auraient traduit par cercueil marron ou par d'autre choses... Toujours est-il qu'ici, pour la première fois, Lewis en parle, sous la forme d'un vieux coffre qu'il voit ouvert pour la première fois lorsqu'il rend visite à un ami...
Image 4
Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
Image 5
Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
Image 6
Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
Image 7
Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
Image 8
Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
Image 11
C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
Image 13
Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale exprimait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
Image 14
Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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