13 avril 2012 5 13 /04 /avril /2012 17:19

menteur.jpg 

Nous retrouvons dans ce mot le petit moineau symbolique du mal... C'est le "passer domesticus egyptianus" qui exprime la petitesse, la défectuosité, la souffrance...

 

Le mot se lit "ger", il y a le porte bouteille qui correspond à la lettre "g" et la bouche ouverte correspondant à la lettre "r".

 

Il y a ensuite un curieux signe géométrique qui indiquerait généralement une création humaine artificielle et assez agressive...

 

Il exprime ici l'idée de creuser, de gratter le sol, ou d'enfouir dans le "MAA" dont nous avions parlé et qui est représenté ici par un rectangle...

 

Nous devinons l'idée d'enterrer, d'enfouir, de refouler ou de semer une mauvaise graine...

 

Et effectivement, les égyptologues traduisent ce mot par "mensonge"...

 

Et le menteur s'écrit pareil en ajoutant "ii" ce qui se prononce alors "guergii"... 

  

gergii.jpg

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commentaires

C
<br /> Le sujet n'est pas de savoir si Lewis était entièrement dans ma vérité, mais si son oeuvre fut une aide à autrui, tout comme Bouddha, Iesus et Mahomet, une part de mythologie (vérité oubliées et<br /> rafistolées) et une part de visuel théatral pour faire avaler la pilule. Le monde va ainsi depuis son origine "vérité estompé et erreurs"<br /> <br /> <br /> par contre l'agressivité des tes propos montre que tu as un réel probléme et le fait que tu restes sur le bistrot démontre que tu as besoins de lui de la Rose Croix, le mieux pour toi est de nous<br /> lacher et de deverser ta rencoeur chez un psy (autre arnaqueur, mais si necessaire), où alors fais le point interieur et reconnais tes erreurs et ensuite ca devrait aller mieux pour toi.<br /> <br /> <br /> Mais considere que tes attaques ne peuvent faire du mal qu'à des gens dans la meme situation que toi....<br />
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P
<br /> @salam "On ne peut pas reprocher l'amour même si Hitler ou Lewis en bénéficient Mais c'est très touchant çà!...<br /> Fais gaffe quand même à ce que ce genre de sensibilité prononcée ne finisse pas par te jouer des tours!"<br /> <br /> <br /> Non, les émotions sont des émotions une émotion est toujours légitime car le fruit d'alchimie bien complexe qui risque de nous faire perdre le fil de ce débat.<br /> <br /> <br /> @Vero "eh! bien moi je suis contente d'être lâche et pleutre, pour moi ce ne sont pas des insultes, depuis maintenant quelques années je me purifie,<br /> je continue car il faut aller jusqu'au bout lorsque l'on a commencé."<br /> <br /> <br /> C'est bien de l'avouer car la recherche de la connaissance et celle du bonheur, si elles se croisent parfois sont 2 quêtes différentes et qui rendent la vue d'ensemble compliquée. Oui tu as bien<br /> raison, soit lâche tant que tu le peux car quand tu commences à entrevoir tes propres mensonges, toute l'idéologie sectaire de l'amorc t'apparaît aussi.<br /> <br /> <br /> @Geb.  L'ego pour toutes les sectes a toujours été le vilain petit canard, l'ennemi à abbatre car lorsqu'on efface notre personalité, on épouse l'idéologie de la secte vers laquelle notre<br /> gout de bien être nous a porté.<br /> <br /> <br /> Seulement voilà, lorsque l'on débusque nos propres mensonges il y a plus aucune prise pour se vanter de quoi que ce soit et encore moins pour vanter les conneries des autres.<br /> <br /> <br /> Plus besoin de faire le beau en jouant à l'humble, ça ne prend plus !<br /> <br /> <br /> Quant à la paix intérieure on peut la ressentir en se mentant comme en refusant le mensonge, en aillant des capacités intellectuelles ou en étant con comme une burne!<br /> <br /> <br /> Un ressenti sera toujours un ressenti. Avoir besoin de croire, c'est avoir besoin de se mentir et dès lors, on est plus dans le chemin de la vérité.  Avoir besoin de confiance trahira<br /> toujours notre manque de connaissance mais ne sera jamais gage d'une quelconque vérité.<br /> <br /> <br /> L'être humain est par nature lâche et superstitieux alors quand on prétend lui offrir une destinée et un savoir ancestral, sa vanité trahit la convoitise et il se trouve des excuses pour anoblir<br /> une démarche pour le moins égoïste.<br /> <br /> <br /> Le bonheur est dans la dope et le refus de la réalité, c'est bien connu, il faut s'illusionner ;)<br /> <br /> <br /> Oui trouver le bonheur est tout aussi légitime que rechercher la connaissance mais il faut alors avoir au moins l'honnêteté de le reconnaître et non pas prétendre à une connaissance que<br /> tout  notre être refuse en épousant les mensonges pour couvrir notre lâcheté et la maquiller en qualité.<br /> <br /> <br /> Il y a quelque chose de cornélien à s'entretenir avec des membres d'une secte pour tenter de leur expliquer que s'en est une. Essayez de convaincre des témoinns de Jehovah, des musulmans, des<br /> catholiques pratiquant.., c'est peine perdue<br /> <br /> <br /> On n'en tire aucun plaisir, juste un gros sentiment d'impuissance et un dégoût pour tous ces salopards à qui profite la manipulation mentale.<br /> <br /> <br /> Tout comme, je n'ai aucune haine envers les religieux de toutes les sectes, j'en ai aucune envers ceux qui comme moi nouaient le même tablier.. On ne peut pas en vouloir aux victimes.<br /> <br /> <br /> @Tous -Bon, je pense que l'on ne pourra pas aller plus loin dans le raisonnement , il faut protéger les menteurs pour qu'ils puissent continuer de distiller des mensonges et se rassurer.<br /> <br /> <br /> à 1, 2, c 4 !<br />
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V
<br /> merci Geb, <br /> <br /> <br /> je ressens effectivement une paix intérieure en toi, mais j'espère que nos commentaires suivants t'aideront à te découvrir encore et encore, car la surprise est toujours magnifique, elle est<br /> au-dessus de ce que nous pouvons imaginer. <br /> <br /> <br /> très cordialement à toi.<br />
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G
<br /> @ Véronique, Hé oui, On a que nous même à blâmer pour nos mauvaises décisions, Souvent ceux qui nous amênent dans le mauvais santier ne le font pas toujours par mauvaise foi, et la<br /> décision des avoir suivi ne revient qu'à nous!  si tu es bien dans ta peau, c'est tout ce qui compte... Pour ma part j'ai trouver la paix intérieur et un certain bonhneur<br /> avec la Rose-Croix.  <br />
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V
<br /> @ salam, <br /> <br /> <br /> lorsque tu as le sentiment d'avoir pris le mauvais chemin effectivement tu peux en prendre un autre qui te paraîsse meilleur, et c'est alors que tu peux faire machine arrière (si l'on peut dire),<br /> moi aussi cela m'est arrivé et j'ai su intuitivement prendre le bon chemin, j'ai écouté mes rêves et su écouter mon coeur, je n'ai pas assassiné ou montré du doigt celui ou celle qui m'a aidé à<br /> être sur le mauvais chemin, je l'ai pris moi-même parce que j'avais quelque-chose à apprendre et c'est ce que j'en ai tiré comme conclusion et désormais je sais que je suis sur le bon chemin.<br /> Maintenant ne retires pas des phrases hors de leur contexte car effectivement là tu y trouveras toujours à dire et à redire. <br /> <br /> <br /> très amicalement et très fraternellement à toi.<br />
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S
<br /> @ veronique (je continue car) il faut aller jusqu'au bout lorsqu'on a commencé<br /> <br /> <br /> Même lorsqu'on s'aperçoit se trouver dans une impasse ou au fond d'un puits? Les astrologues te diront que planètes, aussi, rétrogradent.<br />
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G
<br /> @ Paria,  Je suis assez en accord avec toi, à la condition que tu vises ceux qui perdent leurs libre arbitre en<br /> chemin. Qui arrête d’être des penseurs libre et qui accepte toutes paroles et textes comme science infuse. Ceux qui on une faiblesse psychologique et qui recherche un réconfort. Auprès de<br /> regroupements, sectes et religions. Ses gens là ne sont plus des penseurs libres mais des manipulés.  Et malheureusement ceux là, il y en a dans<br /> toutes les sphères de la société. Politique et religion sont ceux que l’on remarquera le plus, Et même des fans d’artistes deviennent fanatique à l’occasion.. À mon avis il faut toujours se<br /> garder certains doutes, une opinion à soit,  une petite gène, se donner le droit d’accepter ou de refuser une idée ou certain textes pour ne pas<br /> justement s’enfermer dans une ‘’idéologie’’ à sens unique. Mais il faut aussi se garder une grande ouverture d’esprit. Il ne faut surtout pas oublier la tempérance en chaque chose que l’on<br /> fait.    <br /> <br /> <br /> L’ego, je ne crois pas que l’on puisse vraiment sans départir. On peut vouloir le mettre de<br /> côté, essayer de le contrôler, mais de l’éliminé ?? Chasse le naturel et il reviendra au galop. Le bistrot est seulement un lieu de discussion sur la Rose-Croix, rien de bien dangereux<br /> puisque plusieurs d’entre nous connais assez bien le patron et s’obstine pour le plaisir et de façon amical avec lui. Je perçois plus la Rose-Croix comme un mode de vie plutôt qu’une religion. La<br /> méditation comme une façon de relaxer et de faire le point sur certain sujet. De la réflexion. De m’ouvrir sur une certaine spiritualité pacifique que je n’avais pas avant. Et déjà cela me fait<br /> personnellement un grand bien intérieur. Et il y a certain sujet scientifique que l’amorc amène aujourd’hui, auquel ils ont<br /> raison quand tu prends le temps de vérifier.<br /> <br /> <br /> Pour ce qui est du reste, des loges, je ne sais pas je n’y vais pas. Je n’en ressens nullement le besoin.  <br />
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V
<br /> bonjour à tous, à fm, à salam et à geb, <br /> <br /> <br /> eh! bien moi je suis contente d'être lâche et pleutre, pour moi ce ne sont pas des insultes, depuis maintenant quelques années je me purifie, je continue car il faut aller jusqu'au bout lorsque<br /> l'on a commencé. c'est un long travail qui amène à savoir se regarder petit à petit comme l'on est vraiment, et surtout d'effacer toutes les croyances et tout ce qui fausse notre connexion à<br /> notre âme. j'aime ce que je suis et sincèrement, je ne ferais pas machine arrière. Je pense que c'est lorsque l'on a encore des résistances que l'on devient aigri et l'on baisse les bras, ne<br /> faut-il pas alors les remonter et se donner un bon coup de pied au derrière afin de continuer et entrevoir aujourd'hui comme un passé irrévolu et surtout ne pas accuser les autres de ce que l'on<br /> est devenu, nous avons le choix dans tout ce que nous faisons et le seul que nous devons blâmer est nous-même d'avoir baissé les bras. <br /> <br /> <br /> bien fraternellement à tous<br />
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S
<br />  @ Paria<br /> <br /> <br /> On ne peut pas reprocher l'amour même si Hitler ou Lewis en bénéficient<br /> <br /> <br /> Mais c'est très touchant çà!... Fais gaffe quand même à ce que ce genre de sensibilité prononcée ne finisse pas par te jouer des tours!<br />
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P
@Geb. Je ne sais pas si c'est de la mauvaise foi ou de l'aveuglement mais je ne t'ai jamais traité de lâche ou de pleutre sous pretexte que tu aimes Lewis ou l'amorc!!!! On ne peut pas reprocher<br /> l'amour même si Hitler ou Lewis en bénéficient. Le fait d'aimer n'a jamais été un crime à fortiori lorsque l'on confond mensonges et vérité. On peut dire alors que la personne s'est trompée et/ou<br /> qu'elle a été manipulée. Le débat était sur l'ego a éliminer que j'ai essayer de démontrer qu'il était la mauvaise cible puisque c'est notre lâcheté qui nous font accepter les mensonges et par<br /> extension les croyances! Alors le lâche et le pleutre correspond à celui qui a peur de la vérité pas au confort que te procure la secte ou l'idéologie dans laquelle il s'enferme. Quant à la<br /> dangerosité sectaire du bistrot, elle se tient dans les affirmations qui fragilisent encore d'avantages les "lâches" puisque la création d'une secte pratiquant selon mon observation et mon<br /> expérience, un lessivage du cerveau! J'en ai chié pour me déprogrammer et gagner une autonomie et une indépendance d'esprit. Un esclavage mental pervers que je n'ai pu briser qu'en traquant mes<br /> mensonges car il faut se mentir à soi-même pour pouvoir accepter ceux des autres. Le pleutre que tu es, je le suis aussi mais, par amour de la vérité je m'efforce d'ouvrir les yeux et regarder les<br /> choses telles qu'elles le sont et non pas comme je souhaiterai qu'elles soient! Je n'y réussi pas toujours mais je me soigne! Fiat Lux
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G
<br /> <br /> @ Paria, effectivement je suis sur le cocotier, mais lorsque tu dénigres Lewis je me sens vraiment pas visé nie secouer, puisque je l’aime bien malgré tout Lewis, mais avec plus de rationalité<br /> que le patron. Il n’est pas nécessairement mon héros non plus! Une contre opinion, comme tu sembles pouvoir si bien fournir est toujours le bien venu. Ce qui m’écorche un peu au passage s’est<br /> seulement de me faire traiter de con de pleutre etc. tout simplement parce que j’aime la Rose-Croix et que je m’y amuse dans ses enseignements. Le reste, tes opinions ont autant de valeur que<br /> c’elle de n’importe qui, si tu gardes le même langage que dans la réponse que tu viens de me faire, je serais surpris que le patron censure tes textes. Du moins, je serais le premier à lui<br /> reprocher. Et si tu remarques, tu ne m’as pas répondu, et je te refais ma demande, et  c’est ce que je demande souvent au patron, une preuve tangible<br /> de tes opinions, où est la dangerosité sectaire au Bistrot? Qu’est ce que notre ami FM à de dangereux si ce n’est que la conviction de ses opinions?<br />
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F
<br /> @ Antoine,<br /> <br /> <br /> Je vais te dire que sincèrement je suis d'accord avec beaucoup de tes affirmations et j'ai de nombreuses réponses en chantiers qui seront publiées d'ici quelques jours ou peut être seulement<br /> quelques heures. J'ai été absent quelques jours, je ne peux pas laisser cela sans réponse.<br /> <br /> <br /> Mais le problème est d'une part le tort que tu fais à la cause que tu défends par des insultes qui chassent les chercheurs du bistrot pour un ailleurs que tu devines et que je ne leur souhaite<br /> pas.<br /> <br /> <br /> D'autre part le tort que tu fais au bistrot fait que le premier venu peut penser qu'il y a un différent entre nous, et que le bistrot sert à un réglement de compte alors que ce n'est pas le cas.<br /> <br /> <br /> J'ai éliminé les articles où tu traitait Lewis de menteur, d'escroc et de salopard. D'une part tu n'as pas pour cela la moindre justification et d'autre part, tu en aurais, que tu n'aurais pas le<br /> droit de l'écrire.<br /> <br /> <br /> Ces articles sont donc écartés de l'affichage, je prendrais la peine de répondre consciencieusement, quand bien même tu balayeras une nouvelle fois avec mépris mes réponses sans réfléchir comme<br /> tu l'as déjà fait! Mais à cela je n'airien à dire: c'est naturellement ton droit!<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Censurer l'insultant était une possibilité mais prend un temps que je n'avais pas. Mais admet toutefois que c'est à toi de censurer toi-même ce qui peut être interprété comme une insulte! <br /> <br /> <br />  <br />
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P
Bon comme on m'empêche de répondre en mettant mon adresse ip en indésirable, je triche en changeant l'ip...Tu ne m'en voudras pas hein? ;) L'ennui avec ton raisonnement c'est qu'il n' y a pas eu de<br /> préavis d'une part et j'aimerais savoir ce qui est tellement insultant que je le traite d'escroc cela en était un et je pense en avoir fait la démonstration! Un salopard? Tu veux que j'argumente<br /> encore? L'américain qui se prenait pour un pharaon mériterait bien d'autres qualificatifs que tu reconnaîtras comme valables pour un autre (Bourdin ou L Ron Hubbard). Tu as montré tes limites! De<br /> plus, il t'aurait suffit de censurer "l'insultant" et laisser mes arguments qui pulvérisaient tes affirmations lamentables mais ton ego que tu prétends vouloir faire taire s'est manifesté ;) C'est<br /> d'un ridicule !!! Et puis, rien ne t'empêchait de me contacter par mail ou téléphone ou plus simplement avoir la politesse de répondre au message fraternel que je t'ai laissé sur ton profil<br /> facebook ;) @Geb. Ben voyons ce qui est violent c'est que manière de secouer le cocotier. Cela t'est simplement inconfortable puisque tu es dessus. Crois moi, c'est le minimum car j'ai de la<br /> réserve on pourrait parler d'autres choses encore plus brûlant autant avec de la personnalité du gourou que de son enseignement. Il a eu assez de détracteurs qui ont laissé de la matière ;) Je<br /> pensais naïvement que la consistance de mes arguments sur l'ego pipeau et notre grande lâcheté contre-balancerait la justesse des accusations que je porte à l'encontre de votre gourou intouchable.<br /> Quant à l'amorc que j'ai connu, c'est encore pire tout ce que je pourrais dire dessus et les actuels afficionados de l'amorc seraient outrés. Seulement, je ne me tromperais plus de cible, il faut<br /> arracher le mal à sa racine: Lewis et ses mensonges ;) Je ne viendrais plus montrer tes mensonges du doigt. Dors sur tes 2 oreilles. Gros bécots ma poule et continues d'y croire tant que tu le peux<br /> encore ;)
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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
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L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...

Une Sentence de Sextus

 

Les Buveurs en Ligne

(Si les bloqueurs de publicité le tolèrent)promotion et affiliation

Hymne Rosicrucien de 1916

Let There Be Light

 

Localisation des Buveurs

Le Bistrot sur X et sur Facebook

Le Bistrot sur X
Le Bistrot sur Facebook 
Le Bistrotier sur Facebook

Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...