24 juin 2011 5 24 /06 /juin /2011 07:19

osiris-2.jpgCette formulation bien proche de "l'ouverture de la tombe", est issue des Mystères Osiriens communs à toute l'Egypte. Evidemment, on songera plus particulièrement au nome d'Abydos qui, des 14 morceaux du corps d'Osiris, reçut la tête, mais chacun des nomes, les provinces d'Egypte, était détenteur d'un morceau gardé symboliquement dans un temple sacré osirien.

La quête du mystique est osirienne, il s'agit des propres morceaux de sa personalité éparpillée comme celle d'un schizophréne. Il est également la "grande prétresse" Isis, qui "rassemble ce qui est épars" afin de donner un jour naissance à Horus qui deviendra dans la terminologie des alchimistes, "l'homo novus" (l'homme neuf).

C'est en cela que le travail est "chymique" disaient les rosicruciens du 17ème siècle avec le même sens que les initiés égyptiens précisaient qu'ils s'agit d'un "Dieu noir", Osiris le grand noir ("Ousir Khem Our")

ousirkemour.jpg

et d'un "voile aux couleurs du monde" ou des "7 couleurs de l'arc en ciel" pour Isis.

Dans le temple rosicrucien lewissien, le chapelain osirien en noir, avec une écharpe blanche, est, par exemple, le détenteur des textes sacrés. Il est opposé à la magie régénératrice et blanchissante de la grande prétresse qui porte une discrète régalia dorée, incarnant la force magique qui permet la transmutation. 

 

 

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commentaires

F
<br /> <br /> @B:. <br /> <br /> <br /> "L'être humain est un pollueur, il pourrit, le plus souvent,  tout ce qu'il touche!"<br /> <br /> <br /> Oui, nous vivons dans un monde de ténèbres... Heureusement que quelques uns<br /> parviennent à surmonter cet état. On les appelle des rosicruciens! <br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> @Perceval, <br /> <br /> <br /> J'ai laissé passer une grosse provocation de ta part (lol): "une affirmation rosicrucienne est forcément par définition totalement gratuite et invérifiable".<br /> <br /> <br /> D'une manière générale il faut savoir que la démarche rosicrucienne est basée sur la méthode expérimentale introduit par Francis Bacon  (De la dignité et de l'accroissement des sciences<br /> 1623).<br /> <br /> <br /> -Pour ce qui est du "sexe", c'était une blague liée à ton "sexe des anges".<br /> <br /> <br /> -"Seule la mort me dira si j'ai raison ou tort" disais tu. Je ne trouves pas cela évident. Mes expériences rosicruciennes m'ont convaincu que le mental objectif est lié au corps physique. La mort<br /> se contenterait de le débrancher. C'est une partie "subjective" qui demeurera et vraisemblablement seulement si elle est libérée du monde terrestre. Conserve t'elle la mémoire de nos<br /> questionnements? Je ne le pense pas. Je pense que la mémoire de nos questionnements est une sorte de résidu psychique qui se perpétue éventuellement indépendamment mais qui a besoin d'être<br /> alimenté à nouveau pour cela. <br /> <br /> <br /> <br />
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B
<br /> <br /> On peut rjetter facilement des dogmes infondés, il suffit de prendre conscience de leurs limites. Par contre, cela n'enlève en rien les épineuses questions existentialistes, les faits troublants,<br /> les mystères ordinaires et les pouvoirs exceptionnels que l'être humain peut développer en devenant pparfois un phénomène de foire.<br /> <br /> <br /> La grandeur et la magnificence de ces étendues incroyables  méritent une exploration détaillée sans ajouts ni omission. L'être humain est un pollueur, il pourrit, le plus souvent,  tout<br /> ce qu'il touche!<br /> <br /> <br /> Je pense que les principes écologiques valent également pour nos jardins intérieurs: Pitié par d'artifices , ni d'ertsatz!  <br /> <br /> <br /> La masturbation çà soulage mais ca ne remplace pas l'étreinte.., mais il n'y a pas d'étreinte sans la concrète approche!<br /> <br /> <br /> Voilà, une gervoise  de trop et la discussion devient grivoise !<br /> <br /> <br /> <br />
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P
<br /> <br /> Allo Frater Patron!<br /> <br /> <br /> J'ai introduit "du sexe" dis-tu???? Je ne vois pas où. Ou alors juste un doigt !<br /> <br /> <br /> Blague à part... Je dois être complètement abruti mais je ne comprends pas le sens de ton post. Faudra que tu m'expliques ta compréhension de ma réponse. Peut-être suis-je en mesure de poster des<br /> réponses auxquelles moi même je ne donne pas la signification que tu leur prêtes?<br /> <br /> <br /> Pour moi la mort n'est pas (selon la compréhension et les "espoirs" que j'en ai) le néant et la fin, mais la continuité dans une autre dimension. Seule la "mort" me dira si j'ai raison ou tort.<br /> Si j'ai raison, la vie continuera d'une autre façon. Si j'ai tort, le néant sera là. Et alors qu'importe? Tout cela n'est que chimère et nos posts ne valent pas tripette!<br /> <br /> <br /> En attendant ce moment de vérité, tout n'est que blabla. Mais j'ai confiance. Et les posts de Geb (entre autres) me font penser que la "vie" est bien plus simple que toutes les<br /> divagations que nous lisons ici. HSL, la rose croix, Jesus et autres? Foutaise!  Masturbation intellectuelle.... Soit quelque chose "après" justifie la vie présente, soit tout cela (y<br /> compris et surtout ce site),n'est que des connneries... Et alors qu'importe????<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br /> Un pilier de bistrot...<br /> <br /> <br /> <br />
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B
<br /> <br /> On n'a même aucun besoin de nier une affirmation indémontrable puisque  il est idiot de nier une chose qui n'est pas clairement établis!<br /> <br /> <br /> On peut juste jouer les troubles-fêtes en montrant du doigt les faiblesses des arguments, la logique mise en œuvre ou les dérobades intelectuelles.<br /> <br /> <br /> Si il n'y a que des questions, on peut théoriser mais ce sont les affirmations à l'emporte pièces qui méritent un point de vue inverse.si l'on cherche à être tout à fait honnêtes. <br /> <br /> <br /> J'ai un autre problème avec cette notion de temps et d'espace qui ferait , dans l'hypothèse d'un après vie, défaut. Cela supposerait que la conscience aussi fasse défaut, puisque l'appréciation<br /> du temps dépend de lui. Peut-il y avoir une action, même psychique sans temps? que l'appréciation du temps soit alors modifié, possible ...mais inexistant?<br /> <br /> <br /> Cela supposerait qu'il ne reste rien de nous, soit parce qu'il n'y a plus rien, soit parce que l'on est fondu dans un tout ce qui compromet la théorie de la réincarnation .<br /> <br /> <br /> Il est bien plus amusant, d'observer et d'analyser nos expériences mystiques que de les inscrire dans une doctrine ridiculement compliquée qui nécessite  l'adhésion inconditionnelle à de<br /> nombreuses affirmations et sur lesquelles on a aucun contrôle.<br /> <br /> <br /> Pas de temps, pas d'espace? Peut-être... mais sans garantie aucune !<br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> @ Perceval,<br /> <br /> <br /> C'est fort d'être parvenu à introduire du sexe dans un tel sujet! Comme pour ma part je ne trouve pas vraiment l'ouverture, permet moi de poser la question que ton message me suggère: je ne pige<br /> pas pourquoi tu dis que la mort permettrait de "savoir"...<br /> <br /> <br /> Si on meurt on laisse beaucoup de choses ici bas. C'est facilement démontrable, vu que certains les larguent déjà de leur vivant: certaines "mémoires", certaines facultés de "raisonnement" etc.<br /> Comme d'un autre côté, le temps et l'espace disparaissent, comme le montrent nos bébés qui prennent tout leur temps à s'adapter... Je me permet de déduire que c'est seulement ici (sur terre, pas<br /> au bistrot) et avec les facultés qui sont les notres qu'il est possible d'avancer. (Difficile, n'est-ce pas, d'avancer sans temps et sans espace...). C'était juste un apparté, mais peut être pas<br /> si éloigné du topic: le "tribunal d'Osiris" n'est pas loin.<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement <br /> <br /> <br /> <br />
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P
<br /> <br /> @fm<br /> <br /> <br /> Tu dis à blasphémateur : "Tu admettras que tes interventions ressemblent davantage à des réquisitoires qu'à des questions ouvertes!".<br /> <br /> <br /> D'où ma question "ouverte": a-t-il d'autres possibilités quand le sujet lui même tient lieu de démonstration formelle pour finir ( comme le dit blasphémateur) sur une "affirmation<br /> rosicrucienne" par définition totalement gratuite et invérifiable?<br /> <br /> <br /> Les portes de ce bistrot que nous avons poussées pour la première fois il y aura bientôt un an ont pour vocation d'être ouvertes à toutes et à tous: Ceux qui "croient" au rosicrucianisme, à<br /> Dieu, à la religion, comme ceux qui  conchient tout cela! Le bistrot peut être un "laboratoire ", mais je doute qu'un jour il en sorte quelque chose de définitif.  Tu pourras<br /> affirmer avec force sans jamais rien "démontrer" et accuser Blasphémateur de sonner la charge contre tes écrits. Blasphémateur pourra contester tes arguments. Mais de la même manière jamais<br /> il ne "prouvera" que tu as tort de manière irréfutable. Ce qui ne signifie en aucun cas que tu aies raison... Quels que soient les sujet, la plupart des topics du bistrot tournent<br /> autour du sexe des anges!<br /> <br /> <br /> Pour "savoir" qui a raison il faudra attendre que le mèdecin signe le permis d'inhumer !<br /> <br /> <br /> Fraternellement<br /> <br /> <br /> <br />
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R
<br /> <br /> Il existe des petites formules comme celle-ci qui sont encore en circulation et<br /> qui ont la réputation d'avoir été soufflées aux initiés à un moment d'une initiation antique.<br /> <br /> <br /> <br />
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B
<br /> <br /> @FM,  je n'ai pas de suite remarqué que tu étais intervenu.  Sorry!<br /> <br /> <br /> Si démonter des fantasmes, pointer du doigt des lâchetés intellectuelles  n'offre pas des interrogations, c'est peut-être qu'il y a effectivement  des problèmes!<br /> <br /> <br /> C'est certain que, tant que tu es là à affirmer l’indémontrable, tu prouves que tu es ouvert aux questions!  C'est l’hôpital qui se fout de la charité! <br /> <br /> <br /> Réquisitoir?  pourquoi pas oui, si cela permet d'apporter des éléments qui mettent en lumière des coins bien sombres, voire ténébreux!<br /> <br /> <br /> Fiat  Lux (e) !<br /> <br /> <br /> Je sais!<br /> <br /> <br /> <br />
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B
<br /> <br /> @CV A part des sous entendus merdiques dans une couleur ou l'on voit que toi  et critiquer les personnes.., es-tu capable de te distinguer avec des arguments?<br /> <br /> <br /> Tu as pourtant le verbe précieux! <br /> <br /> <br /> <br />
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C
<br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Que votre peur est criante doux blasphème...<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> -Baudelaire-<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> Cher Frater, <br /> <br /> <br /> Sais-tu que j'éprouve parfois des scrupules à ne pas répondre à une de tes question que j'aurais pu laisser échapper. Si tant est, bien sûr, que j'aie la compétence pour y répondre.<br /> <br /> <br /> Tu admettras que tes interventions ressemblent davantage à des réquisitoires qu'à des questions ouvertes! <br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br /> <br />
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B
<br /> <br /> Je ne confonds rien du tout, mais peut-être que Lewis s'enmèle les pédales!  Le plafond du temple suprême est bleu nuit et celui d'omonville?  Le temple représente  à la fois le<br /> microcosme et le macrocosme Chaqu'un voit midi à sa porte, mais c'est évidement toute ma démonstration puisque aucune preuve mais simplement des arguments sont mis en avant !  <br /> <br /> <br /> Relis  plutot l'entête de mon intervention à la place de t'engoufrer dans la brèche ou tes fantasmes peuvent prendre forme.  D'autant que pour chaque symbole on peut trouver le blabla<br /> qui va avec comme le témoigne les nombreux schismes de toutes les sectes initiatiques !<br /> <br /> <br /> Trouves donc autre chose!<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> Les temples amarniens étaient à ciel ouvert. Un temple mystique digne de ce nom est "couvert"!<br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> Hello S2C,<br /> <br /> <br /> Confondrais-tu la religion lancée par Akhenaton avec la Tradition égyptienne? <br /> <br /> <br /> <br />
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B
<br /> <br /> Jamais l'ombre d'un doute, toujours des affirmations alors que comme pour dieu, l'existance de  la rose+croix, n'a pas encore été établie et encore moins que Lewis ait pu la représenter !<br /> <br /> <br /> <br /> Si tu pars à la recherche de quelque chose que tu as déjà trouvé, tu es ou un fou, ou un menteur. On cumule des affirmations comme autant de vérités et cela est très grave!<br /> <br /> <br /> Chapelain osirien ????<br /> <br /> <br />  Pas mal trouvé pour un culte monothéiste celui akhénaton à qui l'on devrait la rose+croix ! <br /> <br /> <br /> La grande pretresse (aussi affirmatif que toi, c'est gratuit ..,viiiiiiii) est Néphertiiti , femme de ce dernier et égal du roi dans le culte!<br /> <br /> <br /> La belle est venue mais elle n'est point magicienne  <br /> <br /> <br /> La méthode qui consiste à mélanger  tous les trucs un peu ésotériques pour en faire des affirmations rosicruciennes est usé jusqu'à la corde!<br /> <br /> <br /> <br />
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Les Trésors De La Cave...

 

 

Hymne Rosicrucien 1916

Let There Be Light

 

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Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens. Relevons le hiéroglyphe égyptien de la croix nedj (salut et protection) ou le poisson généré par la vesica piscis reliant l’Égypte ancienne au christianisme. Mando propose enfin les expérimentations précises qui guident irrésistiblement vers le processus d’éveil demandé.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme, il en est de même au Reiki, c'est ce qu'une femme, le Maître Hawayo Takata désignait en privé par le "Jeune Couple"... Ainsi, lorsqu'une forme du rosicrucianisme est en perdition dans un pays, ce que Harvey Spencer Lewis décrivait par les "cycles de 108 ans", il est d'usage qu'une lignée en activité dans un autre pays vienne booster les étudiants méritants. C'est ce que ce livre raconte. Restera, par exemple, aux rosicruciens français de bénéficier où non, des initiations authentiques qui changeront leur incarnation.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun mais certains auraient traduit par cercueil marron ou par d'autre choses... Toujours est-il qu'ici, pour la première fois, Lewis en parle, sous la forme d'un vieux coffre qu'il voit ouvert pour la première fois lorsqu'il rend visite à un ami...
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale exprimait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.

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