26 juillet 2011 2 26 /07 /juillet /2011 12:54

L'Initiation de l'Egaré... "Ohé les Frères Aînés!"

 

Il y a encore quelques dizaines d'années, l'initiation au troisième degré neophyte que l'étudiant accomplissait dans son sanctum faisait l'objet de 3 parties distinctes et de 3 monographies.

 

La première partie, assez mystèrieuse exigeait une intention bien particulière (après le rituel préparatoire habituel) en plaçant la main gauche sur le cœur:

 

(polarisation) "Moi... en m'approchant du seuil déclare que je suis prêt à délivrer mon âme personalité de toute influence mauvaise, à élever ma pensée, à purifier mon cœur et à reconnaître la divinité de mon âme..."

 

(ouverture du canal) "Mon cœur est libéré de toute envie, de toute haine et de tous autres sentiments qui pourraient être préjudiciables à ceux que je dois aider..."

 

(purification) Puis, 3 inspirations profondes provoquent un influx de l'âme divine, tandis que les expirs libéraient les surcharges.

 

(charge) Les nouvelles inspirations permettent alors de se charger d'un air pur et sanctifié.

 

(position de la supplique) L'étudiant se plaçait debout dans son sanctum avec les mains levées dans la position du hiéroglyphe "Yaou" (A30) qui exprime la prière, la demande, la supplique.

A30

(incantation de la supplique) L'étudiant entonne le son "OU----Aï----Eï", 6 secondes sur un "ou", 5 secondes sur un "a" (prononcé à l'anglaise "aï") et 3 secondes sur un "i" (prononcé à l'anglaise "eï"). La voix est normale sur le "ou", et elle devient plus basse sur le "aï" et le "eï".

 

L'intention mystérieuse de cette incantation n'était pas révélèe tout de suite. On la devine toutefois dans le mot égyptien suivant.

eloigne-ouai.jpg

 

On voit un lasso (ou), un vautour percnotère (a) et ce hièroglyphe bien particulier avec deux jambes, sur un chemin avec des arbres de chaque côté.

Cela se prononce naturellement OuAï et c'est bien proche du "Ohé" de celui qui appelle!

C'est "l'éloigné", l'égaré, celui qui est perdu dans les ténèbres ou dans la forêt (des erreurs!) et qui souhaite réintégrer sa famille et qui appelle ses aînés (Le hiéroglyphe de l'aîné, représente un vieux avec une canne et se prononce... Yaou).

aine-Yaou.jpg


L'explication se voyait discrètement confirmée la semaine suivante par cette réponse attendue du "conducteur": "Au fond des ténèbres je m'approche de toi humble disciple...".

 

Cette incantation est naturellement très importante et ouvre des portes incontournables que les anciens sur le sentier ne manqueront pas de relever et sur lesquelles nous reviendrons évidemment...  

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Published by lebistrotdelarosecroix.com - dans Rose+Croix
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commentaires

B
Blasphémateur
27/07/2011 13:14
<br /> <br /> @ Bistrot . Les rosicruciens ont inventés ceci ou cela me fait franchement marrer car d'une part le prétendu rosicrucianisme de tes savants n'est pas établi et quand ils firent partie d'une secte<br /> de ce type, elle dispensait un enseignement qui est à des années lumière du melting-pot de ce  que cet escroc de Lewis a compilé avec des trucs volész à gauche et à droite!<br /> <br /> <br /> Secundo, un scientifique est un être humain qui a également ses lâchetés intelectuelles et on en trouve dans toutes les sectes du religieux au sataniste en passant par les adorateurs de l'oignon<br /> , les scientologues ou les raéliens. Chaque secte exhibe ses tronches pour se dédouaner d'une quelconque démonstration!<br /> <br /> <br /> Oui, il y a beaucoup de charlots qui essayent de faire passer des vessies pour des lanternes et il y a bien plus de croyants que de gens véritablement ouverts. Alors, oui tant que tu récites<br /> comme un petit robot ce que ta secte t'a mit dans le crâne, tu démontres que d'une part que tu n'es pas maître de tes décisions, ni de tes conclusions. Si la rose-croix doit donner une<br /> connaissance personnelle, cela ne se voit pas!<br /> <br /> <br /> Alors si tu as envie de te réfugier dans tes délires, cela te regarde mais cela ne constitue ni une preuve pour toi, ni pour les autres étant donné que tu es incapable d'être objectif  en<br /> reconaissant tes propres lâchetés intelectuelles. Tu n'es pas fiable dans ton exposé car tu es complaisant envers tes délires.<br /> <br /> <br /> Alors, permets moi de dire que vu de mon coté ton rosicrucianisme loin d’éveiller, fait plutôt le contraire: il annihile toute critique comme le font toutes les sectes et religions !<br /> <br /> <br /> Esclave consentant  c'est pathétique <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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B
Blasphémateur
27/07/2011 09:16
<br /> <br /> Pour ma part je veux bien considérer l'aliénation comme un risque.<br /> <br /> <br /> Mais l'etudient n'est pas n'importe qui, c'est un néophyte rosicrucien, il a peut être été Martiniste, FM ou templier pendant 30 ans ou plusieurs vies, il n'est pas né de la dernière pluie, il ne<br /> découvre pas la rose+croix dans une pochette surprise.<br /> <br /> <br /> Prouvez-le !!!!! Encore en train de jouer au perroquet ! <br /> <br /> <br /> Permettez-moi d'en douter car là on peut plaider la skyzophrénie. Vous n'avez que dalle si ce n'est de sombres croyances pas très éloigné de ce qui se pratique dans toutes les sectes <br /> <br /> <br /> Si vous êtes incapables de démontrer quoi que ce soit, alors pour moi vous êtes des charlots.., désolé, c'est très sincère. Et vous osez parler de lumière ???? <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
L
lebistrotdelarosecroix.com
27/07/2011 11:14
<br /> <br /> Mais Frater, dans le rosicrucianisme ce n'est pas à Frater X de prouver quelque chose à Frater Y. "Le rosicrucianisme n'enseigne pas, il éveille".<br /> <br /> <br /> C'est à Frater Y de faire ses expériences tout seul.<br /> <br /> <br /> Le notion profane de preuve est une superstition, c'est à dire une création du mental. Les rosicruciens ont inventé la méthode analytique, ils ont inventé<br /> aussi la méthode expérimentale. Ces méthodes sont devenues des "preuves scientifiques", mais en aucun cas des preuves dans le sens absolu du terme. Il est possibe de demander à l'infini des<br /> preuves, mais c'est pathologique ce n'est pas scientifique. Une preuve scientifique est seulement destinée à emporter la conviction de lecteurs appartenant à un même egregore, c'est à dire en<br /> langage profane de personnes ayant les mêmes prémisses mathématiques ou autres.<br /> <br /> <br /> Retiens bien Frater le problème pathologique! Il se démontre en poursuivant ton raisonnement: la terre entière serait composée de "charlots", (sans toi ou avec toi<br /> selon tes prémisses).<br /> <br /> <br /> Sans vouloir faire de l'exercice illégal de la médecine, cela s'appelle une forme douce d'obsession, du latin obsessio = blocus, siège. Autrefois, c'était considéré<br /> comme l'effet d'un démon, de nos jours la terminologie a changé, on parle d'état psychique que la volonté est impuissante à contrôler ou à écarter.<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement.<br /> <br /> <br /> <br />
G
Geb
26/07/2011 23:36
<br /> <br /> Effectivement c’est un acte murement réfléchi ou il prend pleine conscience, comme une naissance intérieure.<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
F
fm
26/07/2011 21:54
<br /> <br /> Pour ma part je veux bien considérer l'aliénation comme un risque.<br /> <br /> <br /> Mais l'etudient n'est pas n'importe qui, c'est un néophyte rosicrucien, il a peut être été Martiniste, FM ou templier pendant 30 ans ou plusieurs vies, il n'est pas né de la dernière pluie, il ne<br /> découvre pas la rose+croix dans une pochette surprise.<br /> <br /> <br /> D'abord, il cultive la sincérité ce qui n'est pas une mince affaire... Ensuite il aura à cœur de prendre le moins de risques possible avec sa santé mentale en sécurisant tout ce qui peut l'être.<br /> <br /> <br /> Mais c'est comme le poussin qui casse sa coquille ou le bébé qui décide de naître... C'est un acte murement réfléchi à son niveau, c'est une initiation, le premier pas dans une direction inconnue<br /> certes, mais comportant le maximum de lumière qu'il ait pu envisager ou le minimum de risques et ce n'est donc pas une aliénation, c'est même exactement l"inverse!<br /> <br /> <br /> Fraternellement<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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B
Blasphémateur
26/07/2011 20:45
<br /> <br /> La seule issue possible??? <br /> <br /> <br /> Un peu court!!!! Eh ben non, l'aliénation n'est pas une issue mais une prison et les hôpitaux psychiatriques regorgent de personnes ayant effectué cette démarche! <br /> <br /> <br /> Contrairement à toi, j’accepte une dimension refuge mais je ne la rend pas plus réelle que ne le sont mes riches rêves, et pour cause!<br /> <br /> <br /> Oui, on peut apprendre de rêves ou d'aliénations mais cela n'est pas une source fiable.  C'est la valeur refuge des lâches, de ceux qui préfèrent se raconter des histoires.  Ta<br /> fraternité est un dégueulis d'esprits malades ou chacun voit des choses bien différentes qui ne tiennent que parce que l'on ta conditionné à construire une trame que chacun fait vivre.<br /> Conditionné tout au long des monographies !!!<br /> <br /> <br /> A force de tout nous décrire on le dessine mentalement. Je ne m'interdis aucun "contact", mais j'ai la plus extrême prudence car il faut être fou pour ne pas se méfier de notre capacité à nous<br /> illusionner. Ce qui est magnifique, est qu'une telle méfiance ne pourrait pas être reproché par un véritable maître dans l'alternative qu'il existe, puisque le doute  souligne une<br /> interrogation vraie, la ou la croyance signe la démission totale.<br /> <br /> <br /> La fuite dans le délire n'est pas du courage, mais bel et bien de la lâcheté. Toute fuite est un aveu de faiblesse et ce n'est pas en maquillant cette faiblesse en acte héroïque   <br /> qu'il le devient par un tours de passe-passe !!!.<br /> <br /> <br /> Fiat Lux les frangins!<br /> <br /> <br /> <br />
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R
Roland
26/07/2011 19:29
<br /> <br /> je vais l'écrire en très grand ENFIN ET ENFIN MERCI<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
F
fm
26/07/2011 19:21
<br /> <br /> Je trouve fascinante cette idée de l'individu avancé qui à un moment de son incarnation terrestre prend conscience du monde ténébreux dans lequel il évolue  et qui ne peut être une fin en<br /> soi. Il prend donc son courage à deux mains en direction de la seule issue possible: l'existence de la fraternité cachée dans le monde subtil. Il appelle donc ses frères aînés dont il a vaguement<br /> la sensation d'avoir perdu le contact alors qu'il n'a pas encore la preuve tangible de leur existence.<br /> <br /> <br /> C'est magnifique!<br /> <br /> <br /> <br />
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B
Blasphémateur
26/07/2011 17:34
<br /> <br /> Cela doit être fait dans une grande ouverture<br /> d’esprit et une grande honnêteté envers soi-même.<br /> <br /> <br /> Je ne sais plus ce que cela veut dire puisque ceux qui se prétendent ouvert d'esprit<br /> m'apparaissent très étroits. Une honnêteté à géométrie variable est ce que l'on peut constater quand on se permet d'occulter systématiquement tout ce qui devient derrangeant.<br /> <br /> <br /> Heureusement que toutes les initiations n'ont pas besoin d'être crédibles. Une bonne<br /> repercussion psychologique et on marque nous même l'importance pour notre conscience!<br /> <br /> <br /> Facile mais néanmoins efficace.<br /> <br /> <br /> <br />
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F
fm
26/07/2011 16:43
<br /> <br /> Oui, tout à fait... Les mauvaises charges que l'on enlèvera pas soi-même ne partiront pas toutes seules!<br /> <br /> <br /> <br />
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G
Geb
26/07/2011 16:38
<br /> <br /> <br /> Cela doit être fait dans une grande ouverture d’esprit et une grande honnêteté envers soi-même.<br /> <br /> <br /> <br />
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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

 

Les Trésors De La Cave...

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Le Carrousel des Livres

Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
Image 2
Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
Image 3
Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
Image 4
Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
Image 5
Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
Image 6
Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
Image 7
Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
Image 8
Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
Image 9
Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
Image 10
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
Image 11
C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
Image 13
Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
Image 14
Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
Image 16
C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
Image 17
Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
Image 20
Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
Image 21
L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...
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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
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Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...