30 novembre 2011 3 30 /11 /novembre /2011 17:07

athee-ou-ignorant.jpg 

- Je suis athée, je souhaiterais approfondir mon athéisme...

 

- Ainsi tu es athée, as-tu étudié la Bible?

 

- Non, je suis athée!

 

- Les Evangiles, le Coran, le Talmud, la Gîta?

 

- Mais non, puisque je suis athée!

 

- Les penseurs, les philosophes ?

 

- Mais puisque je suis athée?

 

- Tu n’es pas athée... L'athéisme n'est pas une croyance. Tu es seulement un ignorant!

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commentaires

S
<br /> Putain de Télé-thon!<br />
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G
<br /> Voyons Percéval, toi le grand Percéval, un des deux chevaliers de la table ronde qui avec Bohort l’autre chevalier avez accompagné<br /> Galaad, fils de Lancelot au château du Graal et avez mené la recherche avec lui.<br /> <br /> <br /> Toi  Percéval qui à force de persévérance est entré dans la légende Arthurienne, puis,<br /> même dans la litérature Galloise sous le nom de Peredur, tu vas te laisser vaincre juste par une divergence d’opinion ???<br /> <br /> <br /> Voyons tu n’es pas sérieux ?<br /> <br /> <br /> Toi qui d’après le récit de Michael Morpurgo tu aurais réussi à tourné en dérision les chevaliers du roi<br /> Arthur ? <br /> <br /> <br /> Puis d’après la version de Wolfram, que penserait de toi le chevalier au cygne, ton fils Lohengrin de te voir toi son père et son<br /> héro, vaincu par un patron de bistrot ?????<br /> <br /> <br /> Ne tombe pas si bas Percéval,<br /> <br /> <br /> ressaisi toi mon cher Percéval,<br /> <br /> <br /> S’il te plait ne range pas ton armure et bat toi à la hauteur de ta légende !!!<br /> <br /> <br /> Toi un personnage devenu si important au bistrot!  <br />
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P
<br /> A vomir Francis, à Vomir!<br /> <br /> <br /> Adieu!<br /> <br /> <br /> Jacques<br />
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F
<br /> Je reviens sur cette "diffamation"... Puisque c'est le bûcher des temps moderne... Cela permet de voir quelle est la religion actuelle dont tu es fier d'être l'inquisiteur!<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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F
<br /> @Perceval<br /> <br /> <br /> Oui j'imagine... Le téléthon attaque un bistrot virtuel pour diffamation!<br /> <br /> <br /> Si le téléthon achete un immeuble c'est de la bonne gestion pour la cour des comptes, moi je ne suis pas hyper convaincu.<br /> <br /> <br /> Diffamer, tu me fais marrer... En quoi la recherche avance t'elle lorsqu'on fait courrir 500m à un gamin en lui faisant croire qu'il sauve des vies? <br />
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P
<br /> Patron,<br /> <br /> <br /> Je porte à ta connaissance, puisqu'apparemment tu ne le sais pas, que le Téléthon est l'une des organisation de récolte et de redistribution des fonds les mieux gérées de France. Dixit la cour<br /> des comptes.<br /> <br /> <br /> Tu affirmes "il est plus utile de jeter l'argent par les fenêtres que de financer le Téléthon". J'hésite devant la colère, l'indignation ou le mépris devant une telle ineptie. Va dire aux parents<br /> qui ont vu l'espérance de vie de leur enfant condamné croître grâce au téléthon que celui-ci ne sert à rien...<br /> <br /> <br /> Il y a eu des posts et des réponses idiotes au cours des conversations de ce bistrot. Mais une aussi indigne, je crois que je n'ai jamais vu!<br /> <br /> <br /> Sans compter que ta réponse est susceptible d'amener le bistrot direct au tribunal pour diffamation. Et honnêtement, ce serait avec raison!<br />
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F
<br /> @Perceval,<br /> <br /> <br /> Les élucubrations rosicruciennes sont naturellement pour ceux qui élucubrent... comme le charity business pour ceux qui y croient.<br /> <br /> <br /> Le téléthon est un lobby qui gère beaucoup trop d'argent. Chacun peut faire une simple recherche google "scandale téléthon". <br /> <br /> <br /> Pour ma part j'ai même vécu il y a 16 ans une triste expérience avec "l'organisation" et je pense sincèrement que jeter au sens propre de l'argent par la fenètre serait plus utile que de financer<br /> le téléthon.<br /> <br /> <br /> Mais les rosicruciens savent bien que l'expérience est incommunicable!<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br />
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P
<br /> @Geb<br /> <br /> <br /> Il n'empêche que la hiérarchie dudit curé le laisse faire et donc en est complice. Comme pour les histoires de moeurs ou autres....<br /> <br /> <br /> @fm<br /> <br /> <br /> Peut-être que le téléthon vend de la bonne conscience mais les avancées ont pu être faite grâce à l'argent récolté et réinvesti dans la recherche et non aux élucubrations rosicruciennes.<br />
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F
<br /> Entre le curé qui défend son egregore, les medecins qui s'acharnent sur les symptomes pour les remplacer par d'autres et le bizness du "téléthon" qui vend de la bonne conscience...<br />
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G
<br /> @Perceval, le problème n'est pas avec la religion ou l'église comme t'elle mais avec l'imbécile de curé qui gère son église selon son interprétation personnel de l'utilité de la science et que<br /> cette même science ne semble pas être infuse en lui! à la base la religion est bonne, se sont ceux qui la gère et l'interprète à leurs manière, qui sont con.   <br />
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P
<br /> @ Salam<br /> <br /> <br /> Pour continuer sur ma lancée, et puisque ce week-end c'est le téléthon, voici un extrait de Libé d'il y a un an...<br /> <br /> <br /> "L'abbé Bertrand de Sentenac s'oppose à ce que son église de Notre Dame du Camp (Ariège)héberge la chorale qui, lorsqu'elle a pu s'y produire dans les précédentes éditions de cette course à<br /> la générosité publique a recueilli jusqu'à 1000€.<br /> <br /> <br /> Pour la deuxième année consécutive, tel un exorciste théologique, il brandit la Croix à l'entrée de la maison de Dieu dont il a la charge pour interdire que les forces du Mal n'y pénètrent.<br /> Il ne veut pas, dit-il, participer d'une quelconque manière au financement d'études impliquant «la manipulation de cellules vivantes en laboratoire».<br /> <br /> <br /> Si Dieu, autrement dit, a choisi qu'il y ait des enfants myopathes, il ne faut surtout pas interférer dans ses affaires. Prométhée avait déja été condamné à se faire<br /> indéfiniment dévorer le foie au motif qu'il avait prétendu faire aussi fort que l'Olympe. De la même façon, plus près de chez nous, les hommes ont été puni parce qu'Ève a croqué la pomme de la<br /> Connaissance. Et il ne s'agit pas que les Ariégeois finissent le boulot de la Première femme en détournant les desseins du Ciel."<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Même un digestif n'arrive pas à faire passer cela. Le vomitif est inutile: l'absurdité de ce cureton en tient lieu...<br />
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P
<br /> @ Salam<br /> <br /> <br /> Tu dis "Merci pour tes conseils Geb mais en matière de religion ce n'est pas un apéro dont j'ai besoin ,c'est plutôt un bon digestif".<br /> <br /> <br /> Perso j'aurai opté pour un purgatif !<br />
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G
<br /> @Salam,<br /> <br /> <br /> Ce n’est pas des conseils et jamais je ne conseillerais quelqu’un sur quelque chose d’aussi personnel, ce n’est seulement que ma réponse à ta<br /> question et qui plus est, n’est que mon humble opinion… Je peu être totalement dans l’erreur aussi! Tiens un digestif pour moi aussi patron!<br />
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F
<br /> Oui je suis le grand gourou du digestif!<br />
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S
<br /> Merci pour tes conseils Geb mais en matière de religion ce n'est pas un apéro dont j'ai besoin ,c'est plutôt un bon digestif !  Je ne vais donc pas tarder à me tourner vers le patron comme<br /> tu me le suggères gentiment....<br />
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G
<br /> @ Salam,<br /> <br /> <br /> Mais comme toute chose, il y a quand même une marche à suivre, une évolution alors je te conseillerais quand même<br /> l’utilisation d’un bon guide. Comme le patron par exemple! Car tu ne peux pas devenir islamique, Bouddhiste etc. demain matin sans que quelqu’un t’enseigne les rudiments.  La Rose-Croix même si on dit que ce n’est pas une religion mais une philosophie spirituelle, (quand à moi c’est joué sur les mots), il y a quand même des étapes<br /> à suivre et dans le bon ordre.  <br />
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G
<br /> @Salam, je ne vois pas pourquoi que tu ne pourrais pas,<br /> <br /> <br /> Adhéré à une chapelle est un choix personnelle qui vient de ton libre arbitre.<br /> <br /> <br /> Pour moi être membre de l’amorc et du seti c’est pour les monographies et textes, mon libre arbitre à moi est que je ne vais<br /> pas en loge car cela ne m’intéresse pas. Je ne veux pas de lavage de cerveau, la preuve est que lorsqu’il y a un espèce d’illuminati qui vient discuter au bistrot, c’est pour essayer de nous<br /> convertir ou pour nous insulter quand il ne trouve plus de réponses à nos questions.  Ce que je lis est pour moi et seulement pour moi, mon<br /> instruction et intérêt personnel, et non pour convaincre et convertir ma femme mes enfants à la maison ou même mes voisins, amis ou confrère de travail. Cela mais personnel. Personne autour de<br /> moi à l’exception de ma femme et de vous au bistrot ne sait que je suis Rosicrucien. Je laisse passer quelques remarques sur facebook mais il n’y a aucune réaction.    <br /> <br /> <br /> Car moi aussi je penche plus pour le Déisme, Un Dieu unique Disons la Sublime et Divine Essence Cosmique, plutôt qu’un vieux<br /> barbu, qui à la suite du bing bang à créé l’univers et le monde selon sa volonté et ses lois cosmique puis il s’en est totalement séparé pour nous laisse livré à nous même.  Cela suggère que tout ce qui arrive est le résultat d’une application aveugle et arbitraire des lois naturelles créé par cette entité ou vibration cosmique. Et<br /> je crois fermement qu’un Rosicrucien se reconnais dans cette définition.  <br />
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S
<br /> @Geb<br /> <br /> <br /> J'aurais peut-être dû poser la question autrement..du genre: peut on être déiste et n'adhérer à aucune chapelle?<br /> <br /> <br /> Aprés t'avoir lu au fil des posts, je suis quasi-certain que nous n'avons pas la même réponse!<br />
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G
<br /> Pour ton plaisir Salam je te réponds.<br /> <br /> <br /> Un impie est une<br /> personne qui n’a pas de religion et qui offense la religion, elle va marquer le mépris de la religion et de ses croyances qu’elle enseigne allant jusqu’au Blasphème.<br /> <br /> <br /> Tandis qu’une personne athée est : Areligieux, incroyant, irréligieux, matérialiste et sceptique. Mais non irrespectueux vis-à-vis les croyants.<br /> <br /> <br /> Opinion personnelle : La ligne de conduite entre les deux n’est pas énorme venant de certain athée ici au bistrot. Je<br /> dirais même qu’ici au bistrot un Athée se considère simplement de classe social plus élevé qu’un impie dans certaine remarques.  <br /> <br /> <br /> De toute façon personne n’est assez fort trouver dans la nature de quoi convaincre un Athée endurci car il y a un abime<br /> insurmontable entre les deux. Le combat serait éternelle car certain athée vont jusqu’à réfuté l’athéisme comme t’elle.    <br /> <br /> <br /> Comme tu vois je suis moins con que tu sembles le croire!<br />
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S
<br /> @Geb<br /> <br /> <br /> Est il nécessaire de te faire la différence entre l' impie et l'athée?<br />
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G
<br /> L’Athéisme n’est pas une croyance mais une décision de rejet personnelle vis-à-vis une religion qui arrive<br /> souvent par manque de compréhension ou par frustration ou tout simplement que le niveau d’instruction d’aujourd’hui  nous fait réaliser que la science<br /> n’explique pas tout et que croire sans preuve est un peu idiot…Mais faut d’abord connaitre la religion dans laquelle on nous implique dès notre jeune âge avant de la rejeté.  Moi j’ai rejeté la religion Catholique j’avais à peine 20 ans, mais aujourd’hui à plus de 50 ans mon cœur s’ouvre à la Rose-Croix, Pourquoi? Je ne sais pas<br /> encore vraiment, je cherche. Mais à la base, cette philosophie spirituelle entre en harmonie avec mon moi intérieur….    <br />
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G
<br /> @Salam, je pense que pour les gens de 50 ans et plus qui sont Athées c’est un choix et non une ignorance sur<br /> le sujet, mais les nouvelles générations eux c’est par pur ignorance. La laïcité est une bonne chose dans la gestion de tout les jours mais comme il n’y a plus de cours de religions et que même<br /> certaines religions ont mauvaise presse à cause des actions humaines à l’intérieur de leurs communautés, le rejet de ses enseignement à amené à l’ignorance.  Discutes avec des jeunes de 15 à 30 ans et tu seras surpris du manque total de connaissances sur les religions.    <br />
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P
<br /> Albert Einstein lui même considérait avec intérêt "l'hypothèse Dieu"...<br />
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S
<br /> Que l'athéisme ne soit pas une croyance, je n'en suis pas certain car en dehors du réel, tout n'est que croyances.<br /> <br /> <br /> Par contre, ce qui est  sur c'est que nul ne persécute au nom de l'athéisme.<br /> <br /> <br /> Merci quand même d'avoir opposés ignorants et athées<br />
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G
<br /> Cou donc, c'est à celui qui veut compliquer la bébelle, s'informer...lire des arcticles et de la documentations sur le<br /> sujet, recherche du nom du produit sur internet, pas besoin d'un psy ou d'un junky pour aller chercher les causes à effets...faut pas virer fou non plus!<br />
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P
<br /> Oui... Mais tout dépend à qui on pose la question pour s'informer! La réponse d'un psychiatre spécialiste des dépendances ne sera pas la même que celle d'un consommateur régulier ou encore d'un<br /> dealer... A qui faire confiance au niveau de l'information???<br />
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G
<br /> Pas besoin d'essayer, juste prendre le temps de s'informer c'est un début de connaissance à savoir si tu risques d'aimer ou non...<br />
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F
<br /> Faut peut être affiner le raisonnement... Par exemple, tu ne vas pas assayer toutes les drogues pour décider que tu es contre chacune...<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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G
<br /> Tu as bien raison, avant de dire que l’on n’aime pas quelque chose faut d’abord y gouter donc,<br /> <br /> <br /> <br /> Avant de dire que l’on n’adhère pas, faut savoir à quoi et connaitre un minimum de ce  que l’on ne veut pas adhérer.<br />
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Les Trésors De La Cave...

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Hymne Rosicrucien 1916

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Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens. Relevons le hiéroglyphe égyptien de la croix nedj (salut et protection) ou le poisson généré par la vesica piscis reliant l’Égypte ancienne au christianisme. Mando propose enfin les expérimentations précises qui guident irrésistiblement vers le processus d’éveil demandé.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme, il en est de même au Reiki, c'est ce qu'une femme, le Maître Hawayo Takata désignait en privé par le "Jeune Couple"... Ainsi, lorsqu'une forme du rosicrucianisme est en perdition dans un pays, ce que Harvey Spencer Lewis décrivait par les "cycles de 108 ans", il est d'usage qu'une lignée en activité dans un autre pays vienne booster les étudiants méritants. C'est ce que ce livre raconte. Restera, par exemple, aux rosicruciens français de bénéficier où non, des initiations authentiques qui changeront leur incarnation.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun mais certains auraient traduit par cercueil marron ou par d'autre choses... Toujours est-il qu'ici, pour la première fois, Lewis en parle, sous la forme d'un vieux coffre qu'il voit ouvert pour la première fois lorsqu'il rend visite à un ami...
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale exprimait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.

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Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...