25 octobre 2014 6 25 /10 /octobre /2014 09:56

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Les Rosicruciens parlent souvent du mystérieux processus cyclique d'ouverture de la tombe qui veut qu'à certaines périodes la Rose+Croix ressurgisse dans un certain contexte selon des cycles de 108 ans d'activités diverses suivis d'une période égale de sommeil.

  

Tout cela est généralement invisible pour un observateur extérieur car les résurgences rosicruciennes qui se manifestent d'une manière visible pour le monde profane sont rares et on en connait généralement 2: la résurgence allemande du début du 17e siècle et la résurgence américaine de Spencer Lewis vers 1908 ou 1909.

 

Il y en a eu naturellement des centaines d'autres au cours des âges que le monde profane n'est pas en mesure de reconnaître comme telles, de la même manière qu'il y en a également des fausses qui sont d'amusants clins d'œils pour les authentiques chercheurs qui doivent s'entraîner en apprenant à les éliminer...

 

Lorsque nous voyons la difficulté à perpétuer, par exemple, la transmission de Spencer Lewis et simplement les difficultés qu'éprouvent les chercheurs à retrouver les textes traditionnels authentiques, nous comprenons plus facilement que les "juridictions cosmiques" auxquelles les résurgences sont attachées ne peuvent s'exprimer qu'au sein de cultures particulières.

 

Par exemple, les chercheurs ne savent généralement pas qu'il existe un cycle de la Rose+Croix de langue française qui est réputé se trouver décalé de 2 ans par rapport au cycle de la Rose+Croix américaine.

 

Si nous considérons, par exemple, comme référence que le cycle américain commença en 1908 lorsque le Maître Danius se manifesta à Spencer Lewis en lui faisant apparaître la Rose+Croix, alors qu'il était en méditation dans une petite église new-yorkaise, nous pourrions considérer que la Rose+Croix de France commença son cycle d'activité en 1910.

 

Contrairement à son homologue américaine, la Rose+Croix française était particulièrement discrète, car il était important de traverser sans encombre les guerres qui marquèrent le vieux continent et qui firent beaucoup de victimes au sein des organisations qui étaient moins discrètes.

 

Rares sont donc les traces laissées par ces "RCRF", ces "Français Réguliers de la Rose+Croix" (en latin, Rosae Crucis Recti Franci) qui seront entrés dans leur période de sommeil en 2018 après 108 ans d'activité, pour ressurgir éventuellement en 2126 conformément au cycle...

 

En effet, le contexte de l'époque ne justifiait pas la diffusion d'un enseignement populaire puisque il était possible de profiter de l'impact profane de la résurgence américaine.  

 

En Angleterre, en revanche, c'est l'inverse, si l'on peut dire, puisque la longue période de sommeil du cycle anglais qui est en "opposition de phase" par rapport aux cycles français et américains, s'achève pour permettre une résurgence qui devrait débuter prochainement vers 2016...

 

Tout cela est intéressant et ne manque jamais de donner lieu à d'intéressantes spéculations, mais il y a un autre détail d'importance à développer: la notion de "fermeture de la tombe".

 

En effet, la "fermeture de la tombe" n'a rien à voir avec la fin du cycle!

 

Dans la résurgence populaire de Spencer Lewis, il y eut un moment bien précis au cours duquel l'impulsion généreuse du début qui transmit d'une manière non voilée la totalité des informations captées dut forcément faire face à un public insuffisamment préparé pour capter l'essence de l'enseignement, ce qui obligea à présenter les choses autrement.

 

Serais-ce l'allégorie d'une graine que l'on mettrait en terre afin que ceux qui ne peuvent sentir l'essence soient au moins séduits par de beaux fruits?

 

Toujours est-il que ce processus s'était déjà produit avant que Spencer Lewis ne le décrive précisément en juillet 1936 dans son fameux texte ésotérique "Ouvrir la Tombe" retraduit et publié au Bistrot en juin 2011. (Ouvrir la Tombe, lien cliquable).

 

Mais comment résister à en republier ce petit passage si inspiré:

 

""Non seulement le «corps» de C. R. C. est exhumé de la tombe, mais, après un certain temps, il est enfoui à nouveau dans l'attente du prochain retrait périodique. Mais les secrets préservés dans de rares manuscrits, sculptés en hiéroglyphes sur les murs de la tombe, gravés sur des morceaux de métal, inscrits sur des bijoux ou marqués avec du sang sur des morceaux de parchemins, devront également être préparés à revivre avec des interprétations modernes et des applications pratiques.""

 

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commentaires

F
<br /> Bonjour Anne,<br /> Pour revenir à un point fondamental, la Rose au Cœur de la Croix évoque l'épanouissement de chacun et donc évidemment le respect du libre arbitre.<br /> Ainsi la comparaison du Bistrot avec d'autres "moutures rosicruciennes" n'est pas à l'ordre du jour: chacun pouvant toujours s'épanouir ici ou là.<br /> Pour présenter les choses plus concrètement, tout d'abord, le Bistrot doit veiller à susciter la "Recherche de la Lumière" et donc chercher à la mettre en évidence sans faire de nombrilisme en se<br /> prétendant plus rosicrucien que telle ou telle organisation!<br /> De même le Bistrot ne doit pas "éclairer à gauche" en montrant que telle ou telle organisation en particulier prétend d'une manière erronée ceci ou cela.<br /> C'est à chacun en "buvant" ou non au Bistrot de se faire une opinion indépendante. <br /> En conséquence, le Bistrot se doit d'entretenir autant que possible une courtoisie relationnelle de bon voisinage et respecter ceux et celles qui se prétendent rosicruciens, même si leur approche<br /> évoque davantage parfois le dilettantisme plutôt que les illuminatis!<br /> Mais comme dirait Laspales, "cela ne nous concerne pas", essayons plutôt d'aborder differents sujets mystique sans culpabiliser les Habitués et en présentant la loi co(s)mique avec humour.<br /> Comme l'exprimait LaoTseu: "celui qui ne sait pas sourire ne doit pas ouvrir une échoppe"!<br /> Bien fraternellement. <br /> <br /> <br />  <br />
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A
<br /> Bonsoir Fm, <br /> <br /> <br /> Ah certes, c'est le flacon qui donne l'ivresse... si le patron nous le propose ! Donc votre rôle est d'une réelle importance. D'ailleurs, sinon, pourquoi ce blog sur le rosicrucianisme<br /> "traditionnel" (pour le différencier de la mouture Ch.B. actuelle).<br /> <br /> <br /> Il me fera grand plaisir de parcourir les articles de votre blog qui sont une belle découverte pour moi.<br /> <br /> <br /> Fraternellement à vous aussi,<br /> <br /> <br /> Anne <br /> <br /> <br />  <br />
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F
<br /> Bonjour Anne,<br /> Merci pour votre message.<br /> Vous savez, je ne suis qu'un bistrotier sans intérêt... ce sont sutout les boissons qui vaillent le coup!<br /> Votre surprise est compréhensible dans un monde d'irrespect et de superficialité.<br /> Mais dans le Rosicrucianisme c'est la maat-attitude du chercheur qui est respectée dans l'instant présent. Devant sa réputation, ses errances, ses recommandations, ses diplômes, ses décorations<br /> ou sa fortune matérielle, le respect est forcément plus distant...<br /> <br /> <br /> De plus, comme dans la quête de la Lumière les secrets se défendent tous seuls devant ceux qui n'ont pas le ki pour..., il n'y a pas d'effort à faire pour cacher quoi que ce soit qui pourrait<br /> être mal interprété et au contraire c'est un plaisir que de toujours se soumettre à la Vérité pour la laisser se nicher dans les moindres détails sans la moindre ostentation, c'est en cela que<br /> les messages des Grands Maîtres suscitent toujours chez les chercheurs de Lumière une jouissive complicité.<br /> Merci encore d'ajouter votre Lumière à la notre!<br /> Bien fraternellement <br />
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A
<br /> Bonjour fm et bonjour le Bistrot,<br /> <br /> <br /> Et bien, pour une réponse étoffée, cela en est une !! Merci beaucoup ! Il me faut avouer que c'est une surprise pour moi que vous vous soyez donné autant de mal à répondre à une interrogation<br /> qui, somme toute, pouvait paraitre fort superficielle. Votre développement est très intéressant, tout d'ailleurs comme le contenu de votre blog en général. Pardonnez moi si l'utilisation du terme<br /> "en général" pourrait faire croire que vous écriviez des sujets parfois inintéressants, ce qui n'est pas le cas. Il s'agit uniquement de mon esprit qui est plus sensible à certains d'entres eux.<br /> <br /> <br /> Comme vous le suggérez, mon adresse électronique est jointe à ce message. Il me ferait plaisir d'en savoir un peu plus sur votre parcours rosicrucien, car vous semblez avoir plus qu'une solide<br /> expérience en la matière ! <br /> <br /> <br /> Bien à vous et aux chercheurs de Lumière,<br /> <br /> <br /> Anne<br />
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F
<br /> Bonjour Anne,<br /> <br /> <br /> Merci de votre intervention appréciée. C'est vrai que ce type d'information ne circule pas ou très peu. En l'occurrence, et de mémoire, Lewis doit en parler ponctuellement quelque part dans<br /> certains messages entre 1915 et 1920... (Il a beaucoup écrit et si un document précis est retrouvé, par delà cet océan, j'aurais le plaisir de vous envoyer un mail...)<br /> <br /> Mais ce genre d'info est souvent utile en étant présentée comme une fumisterie afin de ne pas déranger les personnes attachées à une croyance qu'un fait trop précis pourrait violemment et<br /> inutilement perturber.<br /> Si certains envisagent seulement que la chose puisse être vraie, l'objectif est atteint, c'est déjà beaucoup que certains égrégores de certitudes se retrouvent ainsi félés et diminuent leur<br /> capacité d'impact.  <br /> <br /> <br /> En fait le sujet des résurgences est assez théorique par rapport à celui des rosicruciens qui sont, non pas aux manettes, mais simplement conscients d'un vague phénomène cosmique auquel ils se<br /> trouvent participer parfois sans maîtriser ou même soupçonner un objectif global.<br /> <br /> <br /> Ce type de réponse vous laisse sans doute sur votre faim et je vais donc essayer d'ajouter un petit "plus".<br /> <br /> <br /> Les résurgences secrètes de la Rose+Croix ont un avantage appréciable: elles permettent à certaines personnes de monter plus facilement au créneau pour susciter certaines prises de consciences,<br /> permettant, sans se réclamer de la Rose+Croix, d'aider l'humanité à ne pas sombrer à certains moments malvenus dans certains pièges d'ignorance et de supersitions et parfois de changer d'opinion<br /> sur certains points et de donner l'impression de réaliser ce qu'on appellerait de nos jours, avec plus ou moins d'humour, des sauts quantiques...<br /> C'est ainsi que l'on peut voir surgir des personnes parfois controversées sur divers points mais qui se trouvent être le vecteur de certains germes de pensée de d'actions qui joueront un rôle<br /> important dans l'avenir, et... qui nécessitera beaucoup de recherches à ceux qui cherchent à les identifier. <br /> En toute fraternité. <br />
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A
<br /> Bonjour le Bistrot,<br /> <br /> <br /> Lisant votre message fort intéressant, je m'étonne néanmoins du détail des informations qu'il contient au sujet des décalages entre les USA, la France et l'Angleterre. Jusqu'à présent, cette<br /> information n'était disponible nul part. Auriez-vous la gentillesse de nous dire d'ou provient ce genre d'information; documents historiques, ouvrages passés ou récents, communion cosmique, etc.<br /> ? Merci beaucoup de votre attention, car je suis très curieuse du sujet !<br /> <br /> <br /> Bien amicaleemnt,<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Anne (Luxembourg)<br />
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L
Bonjour Anne, je suis à présent en mesure de vous préciser la source de l'information que vous demandiez.<br /> D'après les éléments en ma possession (Light of Egypt, juillet 1928, 4e édition) il semble que ce soit le Maître Ramater qui ait transmis à Spencer Lewis ces informations, et l'autorisant à signer Sri Ramatherio son texte "The story of the Rosicrucians".<br /> Le passage retraduit en français été publié sous le lien qui suit.<br /> Bien fraternellement<br /> Francis<br /> http://www.lebistrotdelarosecroix.com/article-une-histoire-au-coin-du-feu-8-121786960.html

Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
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L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...

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