11 juillet 2013 4 11 /07 /juillet /2013 14:21

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L'époque des barbecues ne permet-elle pas aux buveurs et aux buveuses de renouer avec la tradition des alchimistes?

 

La tradition rosicrucienne exprime parfois l'idée que les alchimistes furent les Rosicruciens d'une certaine époque passée.

 

Naturellement pour avoir le droit d'affirmer une chose pareille, un Buveur devrait la vérifier par lui même, ce qui représente un énorme travail puisqu'il devrait connaître par expérience personnelle autant la démarche rosicrucienne que celle des alchimistes...

 

Autant dire que c'est rarement le cas...

 

Il est donc important de parvenir contourner cette difficulté et c'est tout un "Art"...

 

Il serait utile que le Buveur ou la Buveuse, intégre avant tout la loi des cycles qui veut qu'une résurgence de la Rose+Croix agisse comme une source lumineuse de connaissance à un instant donné dans un monde ténèbreux qui n'aura de cesse de s'y opposer, de la contester, de la détourner, jusqu'à en nier l'existence même...

 

A ce sujet, la Tradition se réfère généralement à ce passage de l'Évangile de Jean: "Et lux in tenebris lucet, et tenebræ eam non comprehenderunt" (et la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'on pas comprise).

 

Cela signifie naturellement que la lumière est intérieure et que pour y avoir accés, le chercheur doit savoir rejeter les ténèbres qui ont parfois tendance à détourner la lumière, au point de prétendre la détenir, voir d'atteindre le point pathologique où elles se considèrent comme un dépositaire!

 

Cette loi, que Spencer Lewis nommait "loi des 108 ans", concerne naturellement 108 années symboliques (il convient de voir ou peut-être de revoir un ancien message qui développait l'idée que 108 pouvait s'exprimer comme 3 fois 36).

 

Mais avant de chercher à calculer 1908+108, il convient d'envisager que le principe en question pourrait ne concerner non pas la durée temporelle des rotations de la terre autour du soleil, mais "9 fois 12", c'est à dire des rotations symboliques (le "9", le cercle) autour d'un certain éclairage qui pourrait être exprimé par le "12"...

 

Ce monde ténébreux, cette "glue", qui absorbe la Rose+Croix en "108 ans", le mystique éprouve le besoin de s'en dégager lui aussi, bien qu'il contienne naturellement un minimum de force vitale que notre corps physique capte par la respiration mais qu'il est possible de capter psychiquement directement à la source...

 

Mais revenons à notre "alchimie".

 

Naturellement il ne s'agit pas de l'alchimie des souffleurs que l'on nomme ainsi par dérision car ce sont des personnes qui s'obstinent à "souffler" pour activer le feu de leur athanor physique.

 

Il s'agit pour ce qui nous intéresse de l'alchimie des véritables alchimistes qui ne sont pas englués dans les ténèbres.

 

L'expérience de la quête rosicrucienne permet de comprendre que les souffleurs constituent naturellement la majorité des personnes considérées de nos jours comme des alchimistes, de la même manière que les mystiques à la recherche de la Rose+Croix doivent eux-mêmes éliminer de leur champ de recherche la majorité des personnes que l'on qualifie trop rapidement de rosicruciens ou même de "rose-croix"...

 

Sur ces bases, nous pourrions jeter un coup d'oeil plus éclairé sur un principe alchimique qui est la "quintessence".

 

Son fondement est relativement simple: la matière est une manifestation de 4 éléments subtils: l'eau, le feu, la terre et l'air.

 

La quintessence en est donc la forme épurée, c'est cette force de cohésion de la matière que les rosicruciens lewissiens nomment "esprit" et à laquelle les alchimistes attribuent des noms plus pittoresques comme le "sang du dragon" ou le "mercure teingeant".

 

Lorsque cette énergie n'est encore comprise que comme une force plus forte que les éléments et dont l'homme aurait vocation à s'emparer, le concept s'assombrit pour devenir une étoile un cinq pointes, non plus rouge mais noire...

 

Naturellement chacun possède son libre arbitre inaliénable mais les buveurs ne préfèrent-ils pas, plutôt que de chercher symboliquement la lumière dans les poussières sous l'escalier, monter directement à l'étage?

 

La forme de cette étoile conçue comme un polygone à 5 branches mérite d'étre étudiée à la lumière des cristaux des minéraux et du fameux Nombre d'Or. 

 

Ilproctactinium-pentacloric.png est séduisant de constater que, pratiquement jamais, les cristaux de minéraux n'ont une forme de pentagramme (mais il en existe toutefois...).

 

Cela laissait penser que seule la vie sous la forme végétale s'exprime en utilisant le fameux Nombre d'Or Φ construit lui même à partir du nombre 5 (Φ=(1+V5)/2);  Φ=1,61803398875...).

 

Mais, en fait, la vie est présente partout, et même à un faible degré dans le minéral...

 

 La vraie vie ne commence t'elle pas, d'ailleurs, lorsque l'initié ne cherche plus à s'emparer de la vie primitive prisonnière de la matière et des entités qui y vivent mais plutôt à accéder à la souce pure de la Force Vitale.

 

Que penseriez vous d'un "alchimiste" qui inviterait les vampires à s'emparer de la quintessence d'une matière en l'ouvrant et en lui perçant les flancs pour boire son sang?

 

5 bistrotMais tout ela ne nous regarde pas et finalement notre message aurait pu tout aussi bien s'appeler "le sçel des souffleurs", c'est à dire la cristallisation des souffleurs.

 

Tout ce sujet n'est-il pas finalement qu'une illustration d'une mécompréhension de notre symbole du Premier degré Néophyte: le point dans le carré?

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commentaires

F
<br /> Dans toute les bonnes caves il peut arriver qu'à la suite d'une mystérieuse alchimie, un buveur trouve un peu aigri ce qu'il découvre... Que le bistrotier soit alors d'une ignorance crasse, ça va<br /> de soi, mais est-ce vraiment nécessaire d'en vouloir aux "amorcquiens"? En quoi sont-ils concernés, les pauvres??? Quant à... "Lewis", pour le coup, il n'a pas grand chose à voir!<br /> <br /> <br /> C'est vrai qu'il aurait aujourd'hui 130 ans et qu'il est finalement toujours aussi incompris. Il faudrait trouver une astuce pour le faire davantage connaître.<br /> <br /> <br /> La formule qu'il affectionnait me revient: "Magna est veritas et provalebit!" (la grandeur est vérité et prévaut!). Mais parfois elle prend son temps pour prévaloir...<br /> <br /> <br /> C'est peut-etre une idée à creuser; utiliser une manière intelligente et drôle de le faire apprécier...<br /> <br /> <br />  <br />
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S
<br /> je n'appartiens à aucun ordre philosophique et de ce fait je n'ai pas d'a priori à écouter votre vision de l'Alchimie "Fatum" ... ça permettrait à tous ceux qui ont lu l'article de se faire une<br /> opinion. En tout cas ce serait bien plus constructif qu'un jeu de qualificatifs plutôt déplacés. <br />
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F
<br /> ignorance crasse "des amorciens" pseudo rosicruciens patentés en matière d'alchimie; continuez à faire joujou avec vos symboles primaires et les délires de Spencer Lewis, un âne parmi les ânes<br /> bâtés <br />
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S
<br /> et bien là je peux dire que j'ai pris une dose massive d'antioxydant ... merci pour cet éclairage fort intéressant.<br />
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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
Image 2
Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
Image 3
Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
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L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...

Une Sentence de Sextus

 

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