28 février 2012 2 28 /02 /février /2012 11:16

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Après "Comprenez vous la Sagesse" et "Les Amis de Dieu le Seigneur" nous poursuivons notre revisite de la "Fama Fraternitatis".
 

""N'osant croire, que si Dieu lui même transmettait cette sagesse et délèguait son Esprit Saint des Hauteurs, personne ne voudrait partager ce trésor, mais au contraire, que chaque homme aspirerait de tout cœur à le conquérir, nous avons donc fait imprimer ouvertement ce petit traité sur la Fama et la Confessio de l'aimable Fraternité de la Rose+Croix dans lequel est clairement exprimé et révélé ce qui peut être espéré pour l'avenir du monde car personne ne pouvait être rencontré à ce propos.

 

Ces choses peuvent paraître bien étranges et plus d'un ne souhaiterait croire qu'au lieu d'une histoire vraie, il n'est édité qu'un essai aveugle de philosophie sur la Fraternité de la Rose+Croix, cependant il paraîtra amplement qu'à travers ces déclarations, il y a davantage que ce que l'on croit "IN RECESSU" (=en se retirant) mais que celui qui n'est pas ignorant pourra facilement remarquer et comprendre le sens se rapportant au jour d'aujourd'hui et à l'instant présent.

 

Les véritables disciples de la sagesse et héritiers de la science cachée prendront les choses en meilleure attention. Il sauront aussi pratiquer un plus vaste LUDICIUM (=jeu d'approche)... ""

 

Le premier de ces trois paragraphes exprime donc le rôle de la Fraternité: une "transmission directe de la sagesse secrète", une sorte de relais discret assuré par des personnes inspirées par "l'Esprit Saint des Hauteurs". 

 

Le deuxième paragraphe met en évidence le processus de fonctionnement des "ignorants" (dans le sens de refus du feu intérieur) ceux qui sont aveuglés par leurs croyances et qui doivent donc se retirer...

 

Enfin, le troisième paragraphe suggère de consacrer au texte une attention particulière car la Fraternité pratique un "jeu d'approche"...

(à suivre)

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commentaires

F
<br /> Ah ces fameux Rose+Croix qui n'existent pas!!!<br />
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V
<br /> @ Geb, merci à toi pour ton commentaire et à tous également en effet nous nous aidons tous mutuellement et j'imagine que nous formons une chaîne en nous tenant les mains les uns aux autres tout<br /> en avançant. bien à toi et à tous et très cordialement<br />
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G
<br /> @ Véronique, tout le monde à encore et toujours du travail à faire, je ne pense pas qu’il y est de<br /> Rose-Croix vivant sur terre, on à tous besoin d’apprendre. Il faut que tu continues à être un éternel point d’interrogation vivante.  Le patron à mis<br /> un très bon article au bistrot qui aide beaucoup, ‘’Les Enseignements du Cénacle de la Rose+Croix’’ ou il a mis des<br /> monographies en adobe reader. De partager comme tu le fais est très intéressant et nous permets de  réfléchir.<br /> <br /> <br /> Bien Fraternellement.<br />
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V
<br /> bonjour fm et tous,<br /> <br /> <br /> merci fm, il y a encore du travail à mon niveau pour parvenir à comprendre et à expliquer ce que je ressens, mais je vais continuer à parcourir ton blog pour mieux comprendre. bien à toi et à<br /> tous et très cordialement<br />
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G
<br /> <br /> Merci FM tu as su trouver les mots que je ne trouvais pas pour Véronique, car, c’est plus Dans la curiosité du mystique, du chercheur, que dans l’enfant en nous. Nous faisons du Rosicrucianisme<br /> et non de la méditation transcendantal.<br />
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F
<br /> @Salam,<br /> <br /> <br /> C'est le monde d'Osiris, c'est la graine qui prépare sa prochaine pousse.<br /> <br /> <br /> Et il y a des portes dans le monde d'Osiris qui ne peuvent être passées que dans la mesure où nous avons passé des initiations correspondantes de notre vivant...<br /> <br /> <br /> Ce filtrage sophistiqué suggère qu'il y a un certain intérêt à trouver certaines clefs auparavant durant l'incarnation, cela doit se répercuter dans la qualité de la graine osirienne...<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement <br />
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S
<br /> @fm<br /> <br /> <br /> Ah bon le travail nécro n'aide pas à progresser?  j'suis étonné! Moi qui , actuellement, donne plus de sens à la mort qu'à l'existence terrestre que je trouve de plus en plus partant à la<br /> dérive....<br />
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F
<br /> Come je vois les choses...<br /> <br /> <br /> @Véronique, oui entretenir la simplicité d'un enfant et la capacité à s'émerveiller, à oser poser les questions et à remarquer quand le mental part dans ses spéculations, mais il convient<br /> naturellement de savoir rester adulte et mature lorsque c'est indispensable et savoir aussi jouer au parent quand il faut mettre le holà!<br /> <br /> <br /> @Salam <br /> <br /> <br /> Oui c'est de notre "vivant" incarné dans le temps et l'espace qu'il est possible de progresser...<br /> <br /> <br /> Une fois mort, il faudra naturellement un "dépoussierage" de ce que l'on ramène de la terre, et une planification de ce qu'il faudra encore faire, maiis ce n'est plus une progression.<br />   <br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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V
<br /> @ Salam,<br /> <br /> <br /> je suis désolée si je te donne cette impression d'aller trop vite, ce n'est pas ce que je cherche. Oui bien sûr il s'agit de l'apprentissage par un initié, un être céleste qui t'aide à évoluer.<br /> Mais tu as raison il faut me le dire si des fois je te parais aller trop vite. Les questions directes permettent de mieux se comprendre. Bien à toi et très cordialement<br />
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S
<br /> S'il vous plaît Veronique et fm: n'allez pas si vite, j'n'arrive pas à suivre!<br /> <br /> <br /> A propos de cette fratrie, de cette famille suceptible d'être  rencontrée dans le haut astral vous parlez bien d'expérience mystique faite de notre "vivant"au sein de cette fraternité<br /> exceptionnelle évoquée dans le texte d'intro? Pas de la destinée de l'âme désincarnée? Ce qui serait une banalité à la portée de n'importe qui, çà!<br />
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V
<br /> @ Geb,<br /> <br /> <br /> non, non, je ne veux pas jouer à être simple, il faut accepter d'être simple comme un enfant, d'être curieux de tout ce qui t'entoure, de poser des questions, etc..., les enfants ont cette<br /> faculté d'être ouverts et d'avoir des yeux innocents sur tout ce qui est neuf pour eux, eh! bien c'est ce que, tout à chacun, devrait accepter de redevenir. Bien à toi et très cordialement<br />
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G
<br /> Mais tu n’as pas besoin de jouer à être simple, enfantin, car tout résulte de la connaissance que tu as acquise et de ta force de concentration en méditation, il faut savoir dabord<br /> faire le vide, d’après mon expérience personnelle.<br />
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V
<br /> @ Geb,<br /> <br /> <br /> virginal dans le sens simple, enfantin, curieux, qui a envie de savoir d'apprendre. Bien à toi et très cordialement<br />
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G
<br /> Mais pourquoi faut ce garder un côté virginal?<br /> <br /> <br /> <br /> Cette état d’être est faite à partir de recherche et de connaissance.<br />
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V
<br /> @ Geb, Salam et fm,<br /> <br /> <br /> quant à moi je pense comme Francis, nous retrouvons une famille oubliée sur terre, notre Belle Terre, bien sûr cette famille là est sur un plan élevé, peut-être même le redécouvrons-nous ou le<br /> découvrons-nous ?????????? mais en gardant un côté virginal nous ne pouvons qu'évoluer tout simplement. Bien à vous et très cordialement<br />
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F
<br /> @Geb, <br /> <br /> <br /> Avec mes mots... Je vois cela comme une famille. Un monde très élevé de l'astral ou tu découvre des frères et des sœurs. Au début, comme un enfant, il faut apprendre à écouter, à leur parler et à<br /> s'exprimer, ensuite il y a la possibilité d'avoir des réponses plus précises et les aides pour ce qu'il n'est pas possible d'entreprendre seul.<br /> <br /> <br /> Mais ce n'est que ma perception!<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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S
<br /> En bref c'est tout ou rien dans ce truc auquel je pige pas grand chose, pour être honnête. Je dois faire partie de ces ignorants qui se sont fait la malle...<br />
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G
<br /> Et qu'est-ce pour toi une Fraternité invisible?<br />
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F
<br /> S'il y a un "F" à fraternité, c'est la fraternité invisisble qui réunit les maîtres. Ils y accedent lorsque leur corps psychique passe un certain seuil vibratoire. (L'aura change toute seule:<br /> c'est le corps psychique qui fait l'aura). Ce qui se passe dans les fraternités d'en bas est finalement secondaire. L'important est de s'alléger de toutes les charges psychiques, pensées denses,<br /> croyances parasites, liens divers, pour libérer le corps psychique.  <br /> <br /> <br />  <br />
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S
<br /> D' accord pour dire que l'hypocrisie et le mensonge (à soi même) rend l'esprit lourd . Certes on trouve bien souvent de la fausse modestie . Plus souvent même qu'une fausse vanité.<br /> <br /> <br /> Mais enfin! Je n'veux pas croire que dans la Fraternité il n' y a que des saints,des sots et des plombés de l'aura....<br />
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F
<br /> Ça dépend de ce que l'on met sous le terme vertu... Il y a par exemple de la fausse humilité qui est seulement de l'apparence et comme tous les comportements artificiels cela plombe l'aura et le<br /> corps psychique. J'imagine difficilement un comportement sombre qui rende l'aura lumineuse!<br />
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S
<br /> Pas du tout certain que l'orgueil ou la vanité soit une force psychique et morale ou que les plus vertueux soient les plus faibles d'esprit !<br /> <br /> <br /> Question subsidiaire : toutes les charges sont elles négatives?<br />
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F
<br /> lol, je crois qu'il faut rectifier le tir tout de suite... L'humilité est liée à la dissolution de l'égo donc les "humbles pelerins" sont automatiquement plus chargés que ceux qui reçoivent<br /> directement l'esprit authentifié des Hauteurs! <br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br />  <br />
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G
<br /> Tant qu’à moi "les humbles pèlerins qui cheminent sur<br /> les chemins tortueux de la connaissance" sont plus dans le vrai que les "les véritables disciples" qui croient avoir la science infuse et ne vois plus clair. La lumière est pour le vrai chercheur<br /> et non pour celui qui cour après les titres et l’image.<br />
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F
<br /> Merci Salam de mettre le doigt sur un vrai sujet!<br /> <br /> <br /> C'est vrai que la Fama ne laisse guère de place à un amateurisme rosicrucien!<br /> <br /> <br /> Il faut dire qu'alors les initiés risquaient leur vie et ne pouvaient faire aucune concession avec ceux qui n'étaient pas prets et ne pouvaient donc comprendre les enjeux.<br /> <br /> <br /> De nos jours un engagement superficiel est possible dans certaines organisations destinées à ceux qui ne considèrent la Rose+Croix que comme un hobby ou un club de rencontre sympa pour des<br /> touristes ayant un vague centre d'intérêt commun, une sincérité douteuse et une implication très partielle! Mais la relation avec la Rose+Croix authentique est naturellement à la hauteur de cette<br /> implication!<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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S
<br /> Entre"les véritables disciples" qui ont droit à une transmission directe de la sagesse secrète et ceux qui doivent se retirer et aller voir ailleurs si l'Esprit Saint des Hauteurs s'y trouve ,il<br /> y a bien les humbles pélerins qui cheminent sur les chemins tortueux de la connaissance...ou est ce trop se leurrer? Est ce nier que cette fraternité n'est réservée qu'à une élite?<br /> <br /> <br />  <br />
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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 7 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
Image 20
Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
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L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...
Image 22
Les Practici du 3DT ont chacun un travail différent. Comment découvrir le sien? Quelle est la divinité héliopolitaine consacrée à ce degré, comme Sechat était celle du 2DT? Par quel processus, l'enseignement authentique de ce Degré provoque une illumination intérieure que les orientaux nomment la Petite Circulation Céleste? Le symbole connu du 3DT est le pilier Djed. Pourquoi comporte t'il une cime couronnée, le houpier? Quelle est la faculté à placer en avant dans l'expression personnelle du 3DT? Ces quelques questions trouveront naturellement leurs réponses pour les étudiants de cette nouvelle monographie.

Une Sentence de Sextus

 

Les Buveurs en Ligne

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Hymne Rosicrucien de 1916

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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...