30 juillet 2011 6 30 /07 /juillet /2011 21:42

Voici un site intéressant qui montre l'évolution du monde en temps réel. C'est impressionant!

http://www.worldometers.info/fr/

Pour ceux qui n'apprécient pas les chiffres, Raymond Lévesque avait cette jolie formule: "il n'y a pas 6 Millards d'hommes, il y en a qu'un et c'est vous".

Vous ne connaissez pas Raymond Lévesque? Il vit au Quebec, il a 82 ans. Voici un vieil enregistrement de sa chanson bien connue: "Quand tous les Hommes vivront d'Amour!". Un idéal qui fait penser au CRC!

  


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commentaires

B
<br /> <br /> @Percy.  Je n'ai pas dis cela mais simplement que les membres des sectes peuvent récupérer  le blabla et l'idéologie!<br /> <br /> <br /> Evidemment le CRC n'a encore tué personne contrairement à l'église.<br /> <br /> <br /> Je sais bien que cela peut paraitre excessif mais techniquement, il n'y a pas une grosse différence sauf si évidemment on prend la dangerosité et les intentions en compte. Il va de soi que<br /> Jean-Noël a tout d'une personne très respectable et ce n'est en rien une attaque personnelle (D'autant que malgré quelques coups de gueules sur le CRC, je l'aime bien notre Jean-No International<br /> !)<br /> <br /> <br /> Frat,<br /> <br /> <br /> <br />
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P
<br /> <br /> @ blasphemateur.<br /> <br /> <br /> Si je te comprends, Jean-Noel / Jesus même combat ????<br /> <br /> <br /> Je ne suis pas sur que JN prenne ombrage de cette interprétation....<br /> <br /> <br /> Frat !<br /> <br /> <br /> <br />
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B
<br /> <br /> omme les témoins de Jehovah, tu dois recruter ton quota de nouvelle viande pour la secte, tu payes pour pour que l'on te lave le crâne et tu as l'impression d'être libre.  La secte ne se<br /> reconnait pas simplement avec le critère fric, dans l'absolu elle pourrait fonctionner sans fric comme le CRC simplement par la confiscation par ses membres du contenu (un peu comme le<br /> christianisme n'est pas forcément dépendant d'une structure).<br /> <br /> <br /> Il y a techniquement des rites, une lithurgie, des croyances invérifiables qui avec les années et la répétition deviennent soit-disant des faits qui n'ont pas à être démontrées  etc...<br /> <br /> <br /> Non Geb, tu ne peuyx pas être libre de tes choix en acceptant un parcours qui te modèle et qui crée de nouveaux repères hors champs de la raison.<br /> <br /> <br /> J'ai peut-être été trop passionné par l'amorc, impliqué dans ses rouages, rencontré trop de fois des grands-officiers et le fait d'en connaitre son histoire de façon moins superficielle m'aide<br /> beaucoup à y voir plus clair quand on y connait le lien entretenu avec d'autres sectes et l'influence sur certains hommes politiques cela a également un arrière gout de mafia dans mon<br /> appréciation. J'ajouterai que Christian Bernard que j'ai pu rencontrer m'a fait penser à sale gosse (pour rester poli)  et  pour Toussaint pas mieux.<br /> <br /> <br /> Tu ne peux même pas t'imaginer à quel point je m'en veux d'avoir été aussi con et d'avoir perdu plus de 20 ans à me conditionner !  Comme tu le vois, je ne peux pas être plus sincère<br /> et  moins soucieux de l'image que je renvoi!<br /> <br /> <br /> L'expérience ne se transmet pas contrairement aux mensonges très facile à relayer!<br /> <br /> <br /> <br />
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G
<br /> <br /> Blasphémateur, l'amorc ne m'achale pas outre mesure, je reçois 4 monographies sur 11 mois et une carte virtuelle de joyeux<br /> anniversaire le jour de mon anniversaire, pour le reste je n'ai aucun autre contact, donc je ne peu pas appeler cela une secte...j'étudie ce que je reçois, personne viens voir si je suis d'accord<br /> ou non avec les sujet traité, je regarde le site du s.e.t.i. j’aime beaucoup le bistrot et son patron. Et je me promène  sur internet sur tout ce qui<br /> à trait à la rose croix.<br /> <br /> <br /> Je suis possiblement un mauvais Rosicrucien selon les critères que tu énonces de l’amorc. Si je ne pense pas à renouveler mon<br /> abonnement il ne me prévienne même pas. Et de plus 197 Euro pour un an je trouve cela très raisonnable, et je m'en fou que quelqu'un fait quelques profits avec, car à l’époque ou nous<br /> devions payer la dîme à l’église de façon obligatoire et cela ne fais pas si longtemps que cela ici, c’était plus dispendieux et toujours aussi inutile qu’aujourd’hui. Peut-être que tu ne me<br /> crois pas mais c’est vraiment ainsi. Les monographie je pourrais les photocopier ou les prêter à n’importe qui, il est impossible pour eu de le savoir, tout ce qu’ils ont de moi est une promesse.<br /> Aller en loge je pourrais, mais c’est loin de chez moi et je travaille les même soir que leur réunion donc je n’y ai jamais été.<br /> <br /> <br /> Alors je ne peu<br /> pas dire que je suis dans une secte, contrairement si j’étais dans les témoins de jéhova ou dans la scientologie  qui eux demande un % de ton salaire<br /> jusqu’ici l’amorc ne me demande pas plus d’argent. C’est un choix que j’ai fait au même titre tant qu’à moi d’une carte de membre de n’importe qu’elle société d’histoire ou de généalogie qui eux<br /> aussi font un profit avec mes sous et c'est normal. Je ne renouvelle pas je n’y suis plus. C’est tout.      <br /> <br /> <br /> <br />
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G
<br /> <br /> À Blasphémateur<br /> <br /> <br /> (Pour en revenir à Lévesque,  ça ne m'étonne pas qu'il ait terminé sa vie<br /> dans la pauvreté , elle est souvent le lot de ceux qui ne font pas de compromis avec leur conscience mais là je m'aventure sur un terrain bien subjectif qui démontre que je ne me suis pas encore<br /> débarrassé de toutes mes superstitions )<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> La dessus je suis en accord avec toi, Pour M. Lévesque c’est comme si toi qui<br /> passe ton temps à dire que l’amorc est une secte et que tu semble toujours la combattre, rendu à son âge, l’amorc t’offrirais un titre honorifique et un montant d’argent en cadeau. Si tu<br /> l’aceptes tu donneras une drôle d’image de tes convictions et de la sincérité de tes écris. Sauf que lui c’est politique. Honnêtement dans notre supposé civilisation moderne ils sont assez rare<br /> les gens de droiture envers leur principes et convictions comme lui. Il peut donner des cours aux politiciens de ce monde. Il mérite tout le respect d’un peuple.  Mais tu as raison cela n’attire pas la richesse surtout qu’il a souvent été dans l’ombre d’un Félix Leclerc et d’un Gilles Vigneault. Et pourtant M. Leclerc est<br /> décédé plus riche, et pourtant il a tenu très haut le flambeau de ses convictions toute sa vie.<br /> <br /> <br /> <br />
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B
<br /> <br /> Tu sais ce qui fait mal, c'est notre lacheté, les mensonges que l'on se fait à soi-même pour se donner le change: On se sent con, d'avoir été assez con et vaniteux pour tomber dans une secte . Je<br /> ne vais pas te faire un dessin, si tu aimes te faire baiser c'est ton problème après tout <br /> <br /> <br /> Je fais également des recherches historiques aussi ton exemple ne plaît pas du tout , d'autant qu'avec un bon appareil photo, on ne paye pas de copies!<br /> <br /> <br /> Ben non Guy, tu ne paies pas pour des monographies, tu paies pour engraisser des salopards. Les monographies ne sont jamais ta propriété. J'aime pas ta comparaison car cela mettrait sur un plan<br /> d’égalité des recherches historiques et le bourrage de crane de l'amorc!<br /> <br /> <br /> Le propre des sectes c'est de te donner l'illusion que tu es maître de ta vie à condition toutefois que tu avales leurs bobards! Essayes  d’émettre des doutes, tu verras que ta secte se<br /> retournera très vitre contre toi !!!!<br /> <br /> <br /> Tu verras vite se poindre des sous-entendus assez musclées ...<br /> <br /> <br /> Quand un mec quitte la secte c'est jamais pour les bonnes raisons et il aura le dos bien large d'autant que j'étais un ancien responsable VE et que je connais bien la manière utilisée pour<br /> aiguiser le baratin et éviter l'accusation de secte!<br /> <br /> <br />  Ton discours, je le connais bien il est bien rodé et je l'ai moi-même tenu en d'autres temps..., n'empêche que tu es bien dans une secte que tu l'acceptes ou non. Qu'est ce qui te<br /> différencie d'un témoins de Jehovah ou d'un scientologue mis à part une aliénation différente dans le contenu mais avec la même finalité ?<br /> <br /> <br /> Tu sais ce qui fait mal, c'est notre lacheté, les mensonges que l'on se fait à soi-même pour se donner le change: On se sent con, d'avoir été assez con et vaniteux pour tomber dans une secte .<br /> <br /> <br /> Je n'ai aucune complaisance pour les sectes ni pour la merde contenue dans les "enseignements" !<br /> <br /> <br /> Désolé , je ne peux donc accepter tes arguments<br /> <br /> <br /> <br />
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G
<br /> <br /> @ Blasphémateur. Je suis membre de l’amorc, je paie pour des monographies un point c’est tout, ensuite je vais chercher comme possiblement tu<br /> le fais toi même dans d’autre site des informations pour comparer. Oui l’amorc fait de l’argent avec moi, tant mieux. Mais ils ne m’achalent pas autre mesure. Ils ne m’obligent à rien et ne<br /> m’imposent rien, je ne sais pas comment l’amorc était lorsque tu as commencé et as été membre mais tu me rends heureux de leur changement de garde, car tu sembles avoir été drôlement traumatisé.<br /> Cela a du faire mal!  Je paie de l’info comme membre de l’amorc comme je paie quand je demande des copies documents au archive national du<br /> gouvernement  lorsque je fais des recherches en histoires. Et si je suis membre d’une société d’histoire? Suis-je pris dans une autre<br /> secte?<br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> @Geb<br /> <br /> <br /> Merci pour ces explications. C'est sûr que vu de France ces paramètres échappent. <br /> <br /> <br /> Je n'avais pas vraiment compris tous ces sous entendus dans la presse canadienne lorsqu'on a fêté ses 80 ans!<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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B
<br /> <br /> "Mais contrairement à toi je ne vois aucun mal de faire parti d'un regroupement non plus, ce qui comte est la recherche personnelle et la<br /> satisfaction que chacun en résulte. Je ne vois pas pourquoi tant d'animosité envers l'amorc...C'est le libre choix à chaques individus. "<br /> <br /> <br /> Mon "animosité n'est pas le terme le plus exact. Mais mes réactions sont  à l'encontre de toutes les sectes, de tout ce qui te formate comme un petit robot en te racontant des bobarbs et<br /> dont les gourous se metten plein de fric dans les poches !!!<br /> <br /> <br /> Il n'y a aucun libre choix quand on est manipulé, désolé!  De plus, il n'y a pas non plus de recherche personnelle et la véritable recherche ne peut commencer que quand on est véritablement<br /> autonome (plus attaché à aucun concept  au point d'avoir peur de devoir s'en séparer)   Je trouve qu'à l'amorc il y a une très grande majorité de moutons juste bons à réciter les<br /> âneries qu'ils apprennent dans un lessivage de cerveau évident quand on prend un certain recul.<br /> <br /> <br /> Là ou tu ne vois aucun mal, j'y vois le mal absolu: l'extension de ténèbres !<br /> <br /> <br /> Il n'y à la rien de plus qu'un constat ou je suis forcé de m'inclure dans le lot des moutons car j'ai aussi bêlé et me suis fais tondre.<br /> <br /> <br /> Il n'y a aucune condescendance dans mes propos, juste la honte de m'être fait avoir par des salopards, des escrocs et avoir participé à relayer des superstitions et des histoires à dormir debout!<br /> <br /> <br /> Ce n'est donc pas un désir de nuire à l'amorc (c'est bien trop d'importance à donner à des escrocs) mais bien celui d'apporter un éclairage personnel qui soit aussi puissant que les mensonges<br /> d'en face!<br /> <br /> <br /> C'est toujours dérangeant pour le mouton d'être considéré comme un soumis, il y a une auto-humiliation inacceptable que je comprends parfaitement puisque j'en ai pris conscience en ma chair!<br /> <br /> <br /> Chercheurs de lumière? Mon cul oui !<br /> <br /> <br /> Il faut pas raconter n'importe quoi quand le seul désir véritable est de faire durer l’aliénation le plus longtemps possible car elle est confortable et nous permet une certaine fierté qui si<br /> elle n'existait pas ce serait l'aveu de s'être fait avoir et d'être en réalité le lâche vaniteux que personjne à envie de s'avouer!<br /> <br /> <br /> Ma position n'est pas confortable et n'est pas simple car je sais que je pose le doigt ou cela fait mal. D'ailleurs quel membre d'une secte avouerait d'en faire partie et c'est toujours les mêmes<br /> rengaines....<br /> <br /> <br /> Pour en revenir à Lévesque,  ça ne m'étonne pas qu'il ait terminé sa vie dans la pauvreté , elle est souvent le lot de ceux qui ne font pas de compromis avec leur conscience mais là je<br /> m'aventure sur un terrain bien subjectif qui démontre que je ne me suis pas encore débarrassé de toutes mes superstitions <br /> <br /> <br /> Souvent, je me plais à penser que si ma conscience ne n’emmerdait pas autant, je pourrais me faire du fric : il y a tellement d'occasions de profiter de la connerie des gens  ou de leur ego!<br /> <br /> <br /> Je ne souhaite pas être crédible, car je ne veux pas que l'on prenne pour acquis ce que je raconte. Les seuls dialogues qui vaillent ne sont pas ceux que l'on a avec notre prochain (pollués par<br /> de nombreux artifices) mais ceux que l'on a avec soi-même en prenant en compte les données extérieures qui remettent en questions nos certitudes.<br /> <br /> <br /> Je pense que le meilleur moyen d'être vulnérable, c'est de se dévoiler aussi, je n'hésite pas à exhiber mes constats. Si vos objections dérangent ma conscience au point d'être obligé de<br /> reconnaître que je me suis menti,  nous sommes vainqueurs ensembles !<br /> <br /> <br /> Au jeu de la vérité, il n'y a que des gagnants, on ne peut pas perdre.<br /> <br /> <br /> <br />
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G
<br /> <br /> Ici tout le monde comprends le fait qu'il est refuser ce prix.L'avoir accepté il aurait eu la réputation d'être hypocrite, à l'argent et soumis. La ou le Gouverneur Général du Canada<br /> est le symbole de la domination Britanique, le Québécois Francophone de souche n'on aucun respect et c'est normal pour cette personne et ce titre. Dans la vie il y a des limites à<br /> t'agenouiller devant la domination. Les anglophones sont Canadiens et mettent la photo de la reine partout, les Américain sont indépendants et fiers, les Québécois sont Québécois, oui nous sommes<br /> une province Canadienne nous payons les taxes et impôts au Canada mais on s'en ((Christ)) pas mal du Canada.    <br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> Bonjour à toutes et tous,<br /> <br /> <br /> @B:. C'est bien que tu sois là pour incarner cette tendance de ramener le rosicrucianisme à la terre... La tendance R+C chamane!<br /> <br /> <br /> Pour moi c'est déviant, mais tu t'en doutes!<br /> <br /> <br /> @Geb<br /> <br /> <br /> - Là aussi, le fait de refuser un prix me gène... Je pense qu'il faut savoir assumer ses responsabilités, sinon ça met les autres mal à l'aise.<br /> <br /> <br /> - Oui Yoland Guerard était aussi un responsable de l'Amorc; j'ai un sujet là dessus, à publier à l'occasion!<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br /> <br />
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G
<br /> <br /> @ Blasphémateur, je ne fais qu'écrire les faits. Mais mon avis à moi (Le terme Rosicrucien est bon pour tout ceux qui recherche dans la rose croix, pour tout les chercheurs de lumière,<br /> Amorc, lectarium ou autre regroupement ainsi que tout ceux qui recherche de façon autodidacte. C'est dans la philosophie que l'on est Rosicrucien et non en appartenance à<br /> quelques groupes que se soient. Mais contrairement à toi je ne vois aucun mal de faire parti d'un regroupement non plus, ce qui comte est la recherche personnelle et la satisfaction que chacun<br /> en résulte. Je ne vois pas pourquoi tant d'animosité envers l'amorc...C'est le libre choix à chaques individus. <br /> <br /> <br /> <br />
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G
<br /> <br /> M. Lévesque à écrit (Quand les hommes vivrons d'amour) poue exprimer son chagrin vis à vie la guerre d'Algérie. Il devait être en France à ce moment là.<br /> <br /> <br /> C'est en 2005 Dans la pauvreté. et presque complètement sourd qu'il refusa le Prix du Gouverneur Général du Canada, une très haute distinction, purement par conviction<br /> souverainiste Québécois, et pas très poliment. La société St-Jean Baptiste ici au Québec lui à remis un prix par la suite.  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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B
<br /> <br /> @Geb, je connaissais également et je me rappelle de  son "Hymne à la Rose-Croix" que l'on passait souvent dans notre loge.  Mais pour moi le vocable rosicrucien n'est pas une marque<br /> déposée et les amorquiens n'en 'ont pas le monopole (ni aucune autre secte).  J'y vois une quête qui à l'avantage de se coiffer d'un titre symbolique ou chacun y va de sa compréhension. Pour<br /> moi par exemple, c'est dans les sectes que l'on trouvera le moins de "rosicruciens" ce qui est paradoxal puisque c'est précisement là ou ce vocable est le plus usité!<br /> <br /> <br /> ...Ca se discute!<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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G
<br /> <br /> Le seul artiste Québécois que je connaisse comme rosicrucien et qui était connu en europe fut Yoland Guérard un chanteur d'opérette qui est décédé je crois au début des années 80. Il fut un<br /> dirigeant et représentant de l'amorc dans les années 60 et 70 ici au québec et décéda en France, comme, je crois bien comme embassadeur de la maison du Québec pour le gouvernement<br /> du Québec.<br /> <br /> <br /> Il faudrait regarder sur google pour les dates.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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B
<br /> <br /> Je trouve que cette affirmation est assez juste autrement, le " connais toi, toi même" n'a plus aucun sens même si son contraire est vrai également !!!<br /> <br /> <br /> Le paradoxe n'en est pas vraiment un puisque la première affirmation n'est valable que pour amener la conclusion, tandis que la seconde permettait si elle était formulée de relativiser pour<br /> peut-être tomber sur la même conclusion.... Etrange!<br /> <br /> <br /> @FM: il manquerait plus que ce soit une promesse d'avenir! -lol <br /> <br /> <br /> Je ne pourrais penser comme toi et y voir une possible vision imposée mais le partage d'un point de vue qui nous amène à la même boucle paradoxale que sa première affirmation!<br /> <br /> <br /> La seule promesse est que l'on sera mort (sans délire post-mortem), ca me va!<br /> <br /> <br /> Je trouve cela bien plus profond que de spéculer sur horus et la shekinah , des concepts qui ne peuvent parler qu'à une infime minorité avec des approximations qui ne tiennent qu'en ayant un<br /> parti prit!<br /> <br /> <br /> Je ne connaissais pas le bonhomme, mais il me semble bien inspiré de ne pas en faire des tonnes.  J'y vois plus un "rosicrucien" (selon évidemment ma compréhension)  qu'en écoutant Piaf<br /> ou d'autres instruments de musique sur pattes, même si pour ce Raymond là, la fibre artistique ne m’apparaît pas comme une évidence !<br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> Bonjour Guy,<br /> <br /> <br /> Merci pour ces détails. J'hésitais à mettre en avant cet artiste, car à la différence d'autres que j'ai pu faire connaître, je ne vois pas un rosicrucien. Par exemple: "il n'y en a qu'un et c'est<br /> vous" peut être considéré avec une déviance très égotique. Il en est de même à un autre niveau de l'idéal de "quand tous les hommes vivront d'amour": il n'est pas dit que ce soit une promesse de<br /> l'avenir. Après avoir écouté en boucle la chanson, j'ai davantage l'impression que c'est une vision imposée aux autres de son propre idéal, mais qui reste sourd (justement) à la réalité. Il y a<br /> donc un impérialisme latent qui me dérange.<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br /> <br />
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G
<br /> <br /> Et malgré qu'il n'est pas en bonne santé, sourd et pauvre, M. Lévesqe du haut de sa fièreté nationaliste Québécoise, à refusé une médaille et une bourse pour son oeuvre du gouvernement<br /> Canadien.<br /> <br /> <br /> <br />
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Hymne Rosicrucien 1916

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Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens. Relevons le hiéroglyphe égyptien de la croix nedj (salut et protection) ou le poisson généré par la vesica piscis reliant l’Égypte ancienne au christianisme. Mando propose enfin les expérimentations précises qui guident irrésistiblement vers le processus d’éveil demandé.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme, il en est de même au Reiki, c'est ce qu'une femme, le Maître Hawayo Takata désignait en privé par le "Jeune Couple"... Ainsi, lorsqu'une forme du rosicrucianisme est en perdition dans un pays, ce que Harvey Spencer Lewis décrivait par les "cycles de 108 ans", il est d'usage qu'une lignée en activité dans un autre pays vienne booster les étudiants méritants. C'est ce que ce livre raconte. Restera, par exemple, aux rosicruciens français de bénéficier où non, des initiations authentiques qui changeront leur incarnation.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun mais certains auraient traduit par cercueil marron ou par d'autre choses... Toujours est-il qu'ici, pour la première fois, Lewis en parle, sous la forme d'un vieux coffre qu'il voit ouvert pour la première fois lorsqu'il rend visite à un ami...
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale exprimait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.

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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...