30 août 2025 6 30 /08 /août /2025 08:37
MLC (48) - Une Chute

Le 21 juin 1921, deux de nos membres avaient prévu de célébrer leur mariage dans le Temple où je devais officier, un frère pasteur, membre de l’ordre, devait nouer le lien pour le rendre légal selon la loi.

 

La soirée arriva. Cent cinquante personnes étaient conviées à la cérémonie et à la réception, qui se tenait dans notre bibliothèque.

 

La mariée, nerveuse, s'était retirée momentanément dans une pièce voisine et demanda à ce que je la rejoigne pour un traitement.

 

Les salles de notre Loge se trouvaient dans un bâtiment public, et la femme de ménage nettoyait le sol du couloir à grand renfort d'eau savonneuse. Surprise, je me mis à glisser sur le plancher trempé; après quelques efforts pour contrôler ma chute, je tombai, le visage en avant et les deux bras tendus.

 

Je criai, bien sûr, et il fallut trois personnes pour me relever. Je leur demandai de me conduire au Temple, de m’y laisser quelques minutes et de ne parler à personne de l'incident.

 

Après dix minutes, je sortis et demandai à un membre de m'aider à immobiliser mon bras droit qui était fracturé, avec une écharpe.

 

La cérémonie se déroula devant l’autel. Quand je m’avançai vers la Shekinah pour la première partie du rituel, une des officiantes tint mon livre. Cependant, personne ne s'aperçut de mon état. La mariée avait souhaité que je me tienne à ses côtés pour recevoir les invités, ce que fis jusqu’au moment où un frère, se rendant compte que je devenais pâle, me prit par le bras et me fit asseoir.

 

Je réalisai bientôt qu'il devenait urgent qu'un médecin me voie. La scribe me raccompagna et appela mon médecin, qui m'ordonna de me rendre à l’hôpital pour une radiographie, sans réaliser qu’il faisait déjà nuit.

 

Nous nous y rendîmes, cependant, et l’interne attacha mon bras plus solidement et me donna rendez-vous pour le lendemain matin à neuf heures.

 

De retour chez moi, le message suivant me fut donné.

 

Expérience sévère, mais le nuage a une doublure d’argent et le mauvais karma du passé est et sera utilisé par les Maîtres pour former un réservoir de force plus grand.

 

Même un Maître ne peut retenir absolument le karma dû par une personne ayant choisi ce chemin, mais il peut être utilisé de diverses manières pour faire avancer les plans de progression future.

 

Il n’existe pas de mots tels que souffrance et punition, et il n’existe pas d’idée telle que l’échec. Soyez assurée que vous êtes bien prise en charge. Et, bien que l’année soit une année d’épreuve, comme vous en aviez été avertie auparavant, si vous y faites face courageusement, toutes les épreuves seront des opportunités d’avancement.

 

La force derrière vous et à travers vous est un pouvoir invisible pour vous mais très réel, et il sera accentué et développé davantage par l’expérience, pour vous et tous les enfants, vos élèves. La vie, votre enseignante et examinatrice, n’est pas cruelle. Ces tests ne sont que les conséquences d’actes passés. Nous avons lutté pour atténuer l’impact du coup qui était prévu comme imminent, et nous y sommes parvenus.

 

Cela aurait pu être bien pire.

 

Le pouvoir qui vous entoure ne peut échouer. Vous voyez maintenant la raison de la demande qui vous a été faite dans le Temple cet après-midi. (Ils avaient demandé s’ils pouvaient pénétrer mon aura.) Sans l’aide de l’aura du Maître, vous n’auriez pas pu, seule, endurer la cérémonie, et vous seriez tombée inconsciente.

 

Votre foi ne doit pas faiblir ni votre confiance vaciller. Nous vous protégerons et vous guiderons et vous aiderons à traverser votre épreuve. Soyez bien assurée de tout cela.

 

Dormez ce soir.
VOTRE MAÎTRE

 

À l’hôpital le lendemain matin, nous attendîmes toute la matinée avant la prise en charge. Je demandai à l’infirmière pourquoi mon cas n’était pas traité et après quelques minutes, une seconde infirmière vint et m’emmena pour la radiographie.

 

L’interne m'informa que je ne pourrais plus jamais utiliser ce bras, car l'épaule était endommagée ainsi que la main.

 

Je répondis que cette main et ce bras m'étaient indispensables et je ne pouvais croire qu’ils ne pourraient plus jamais fonctionner. Je devais être vue par le chirurgien, et nous attendîmes jusqu’à deux heures.

 

Il arriva enfin, mais il était très préoccupé par une convention dont il devait présider le dîner ce soir-là. Il m'ordonna de rentrer chez moi et de revenir le lendemain à une heure.

 

Je me rendis au rendez-vous à une heure, mais le chirurgien était absent. Après plus d'une heure, l’interne vint, me mit au lit, suspendit mon bras avec une poulie pour le maintenir immobile, et je restai là, allongée sur le dos dix-sept jours durant.

 

La fracture ne pouvait être réduite, mais devait se ressouder d’elle-même. La douleur était plus intense que tout ce que j’avais jamais enduré jusque là. Je ne pouvais me tourner ni d’un côté ni de l’autre. Je n'avais pas été minutieusement examinée, et après que je me fus levée, ils découvrirent que ma hanche était luxée, ce qui avait causé des douleurs supplémentaires.

 

Pendant toute la durée de mon séjour à l'hôpital, je bénéficiai du meilleur traitement. Les membres de la Loge et tous mes amis remplissaient ma chambre de fleurs, de confiseries, de fruits, etc..

 

Après quatre jours, le message suivant me parvint.
 

Les Seigneurs du Karma commandent, et l’Âme, l’Être véritable, obéit. Aujourd'hui, il vous a été donné l’opportunité de payer une dette karmique contractée à l’époque où, en tant que roi en Égypte, vous possédiez et utilisiez des esclaves placés sous l’autorité de vos, contremaîtres, qui les opprimaient.

 

La dette était due, et la facture a été présentée aujourd'hui. L’Âme, nous le voyons avec joie, la Personnalité aussi, n'ont pas reculé devant la dette, mais la paient. C’est bien, car celle-ci est maintenant effacée de votre chemin comme un obstacle à votre progrès.

 

Avant d’entrer dans cette incarnation, votre Âme a choisi son chemin. Elle le suit avec force, et tout va bien.

 

La dette n’a pas été présentée pour aider votre groupe, mais parce que vous la deviez, et les Seigneurs du Karma ont rendu possible son paiement.

 

Mais les Maîtres utilisent chaque canal et fil disponible, et ceci en est un. À travers votre douleur, bravement supportée, il est en votre pouvoir d’aider les autres, et les Maîtres peuvent utiliser ce pouvoir pour vivifier d’autres pouvoirs en vous-même et chez les autres.

 

De plus, comme votre corps doit bien servir pour sa période allouée, il doit se reposer.

 

Il avait besoin de repos depuis un certain temps. Vous manipulez un instrument hautement spécialisé, pas une machine, et il doit être utilisé comme tel. Vous n’utiliseriez pas un violon magnifique pour frotter des vêtements, n’est-ce pas, Enfant ? Pratiquement, c’est ce que vous avez fait.

 

Faites votre travail, mais laissez une femme moins avancée, ayant besoin d’une source de revenus, faire les menus travaux de la maison. D'autres tâches se présenteront à vous. Soyez calme, paisible et patiente en toutes choses, une force positive est là, avec vous maintenant, où que vous soyez.

 

Sachez que si le travail s’interrompt momentanément dans une direction, il se prolonge dans une autre.

 

Attendez-vous à une grande expansion. Elle se déploiera à travers d’autres incarnations, car vous avez encore des leçons à apprendre, des facultés et qualités à développer, Vous retrouverez vos élèves encore et encore, comme vous les avez croisés par le passé et vous continuerez d’attirer à vous ceux qui doivent suivre votre enseignement..

 

Nous préparons la vision intérieure. Veillez donc et priez. Supportez le monde encore un peu.

 

Patronia, le monde a besoin de vous, et il en est de même pour ceux qui vous ont envoyée. Dans un avenir assez proche, vous serez un avec nous, jusque-là, gardez un cœur pur.

 

Appelez à l’aide quand vous en avez besoin.

Adieu et nos bénédictions,

Votre Maître

 

J’avais souscrit une assurance accident avant de me rendre en Californie en 1920, de ce fait, lorsque mon accident survint, ils en furent informés. De ce fait, lorsque leur médecin constata que je n’avais pas complètement perdu l’usage de mon bras, ils m'allouèrent une certaine somme pendant plusieurs semaines qui finit par atteindre deux cents dollars.

 

En revanche, je ressens encore les effets de la fracture et je ne peux positionner mon bras à l’arrière de mon cou avec aisance.

 

Dans leur dernier message, les Maîtres m’avaient indiqué que je soldais une dette karmique.

 

Un avocat de notre Loge estima que les propriétaires de l’immeuble où nous tenions nos réunions étaient en tort, ayant permis à une femme de ménage d’effectuer son travail dans les couloirs à une heure tardive, en dehors des horaires légaux.

 

Il conçut donc l’idée d’intenter un procès contre les propriétaires y voyant une opportunité de gagner quelques dollars. Il engagea une action en justice pour un montant de 5 000 dollars.

 

Il mourut avant que l’affaire ne soit jugée. Il s'agissait d'une dette karmique, comme les Maîtres me l’avaient indiqué, ils avaient prévenus que nous perdrions l’affaire, et qu'il ne fallait pas insister.

 

À cette époque, mon mari fréquentait le Square and Compass Club, une organisation maçonnique établie au 448 Beacon Street, à Boston. Le trésorier, qui était avocat, le convainquit de lui confier le dossier, y voyant, lui aussi, une opportunité de tirer un profit financier.

 

Deux ans et demi après l’accident, l’affaire fut jugée. Je compris alors qu’il était vain de poursuivre en justice des hommes employés par de puissantes compagnies d’assurance. J’étais profondément choquée de devoir répondre aux questions indiscrètes que les avocats, de par leur métier, se sentent obligés de poser, et de voir mes réponses évaluées par un jury composé d’hommes qui, pour la plupart, peinaient à écrire correctement leur propre nom.

 

L’avocat représentant la compagnie d’assurance convoqua la femme de ménage et l’employé chargé de l’ascenseur comme témoins, présentant l’affaire comme si elle visait directement ces derniers. Il s’efforça de convaincre le jury que leur emploi était menacé, imputant la faute à cette femme d’apparence aisée, etc..

 

Par la suite, le concierge de l’immeuble me demanda pourquoi je ne l’avais pas appelé à témoigner, alors que, en réalité, je n’étais aucunement impliquée dans la gestion de cette affaire.

 

Le concierge affirma que la femme de ménage n’avait pas le droit de se trouver en ce lieu à une heure si tardive et que, selon lui, seule sa curiosité de vouloir observer les festivités expliquait sa présence.

 

Comme les Maîtres m’avaient prévenue qu’aucune compensation ne pouvait être obtenue dans le cadre d’une dette karmique, l’affaire fut perdue.

 

On me factura alors trois cents dollars, une somme qui, je présume, fut partagée entre l’avocat du Square and Compass Club et celui désigné pour assurer ma défense.

 

Une scission avait eu lieu au sein de la Loge à l’automne 1922, et, lorsque l’affaire fut enfin jugée, l'équipe qui la composait était sensiblement différente. Néanmoins, ses membres se montrèrent très bienveillants à mon égard et prirent l’initiative de couvrir les trois cents dollars de frais, s’engageant à contribuer selon leurs ressources financières respectives.

 

Ils soutinrent que l’accident s’était produit alors que j’accomplissais des devoirs pour la Loge, et qu’ils étaient obligés, en vertu de leur appartenance et de mon dévouement gratuit, de me soutenir dans cette expérience sans perte financière.

 

En quittant la salle d’audience, je me souviens avoir entendu l’avocat qui me représentait demander à un confrère:

 

Comment avez-vous trouvé mon plaidoyer ?

 

Comme s’il jouait un rôle dans une pièce de théâtre! J’ai moi-même parfois l’impression que toute ma vie a été une pièce de théâtre dont je suis l’actrice principale, car elle a été si variée, si pleine d’expériences, à la fois tragiques et pathétiques, et hors du commun.

 

- début des Confidences de Marie-Louise

- à suivre

MLC (48) - Une Chute

Anglais : You were oppressing your slaves.

Allemand : Ihr habt eure Sklaven unterdrückt.

Espagnol : Oprimíais a vuestros esclavos.

Italien : Opprimevate i vostri schiavi.

Portugais : Oprimíeis os vossos escravos.

Grec : Καταπιέζατε τους δούλους σας.

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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 7 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
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L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...
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Les Practici du 3DT ont chacun un travail différent. Comment découvrir le sien? Quelle est la divinité héliopolitaine consacrée à ce degré, comme Sechat était celle du 2DT? Par quel processus, l'enseignement authentique de ce Degré provoque une illumination intérieure que les orientaux nomment la Petite Circulation Céleste? Le symbole connu du 3DT est le pilier Djed. Pourquoi comporte t'il une cime couronnée, le houpier? Quelle est la faculté à placer en avant dans l'expression personnelle du 3DT? Ces quelques questions trouveront naturellement leurs réponses pour les étudiants de cette nouvelle monographie.

Une Sentence de Sextus

 

Les Buveurs en Ligne

(Si les bloqueurs de publicité le tolèrent)promotion et affiliation

Hymne Rosicrucien de 1916

Let There Be Light

 

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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...