Mélusine ou la robe de SAphir. 03/05/2021 18:22

Et d'ailleurs le chlore est le 17ème élément du Tableau de Mendeleïev. Entre chlorophorme, acide formique, .... CHLORIS, la FLEUR (FLORE) dans le tableau de Botticelli (mort un 17 mai) nous arrivons au verdier. Les jeunes verdiers dont la couleur rappelle assez la cigale quittent le nid à 17 jours. https://www.youtube.com/watch?v=tpDBQunheiw

Mélusine ou la robe de SAphir. 03/05/2021 17:49

Et ce chiffre 17 qui est toujours liés au R.C (Arcane 17de Breton). Henry IV, le vert GALANT. l'absolution accordée par le pape Clément VIII le 17 septembre 1595. Dalida née un 17, compagne de Richard Chanfray, un homme mystique qui se fait appeler le comte de Saint-Germain. Henry IV fut sacré Roi à Reims le 17 Octobre 1610. Fête de la GASCOGNE: Hèsta d'Aran, le 17 juin. Les catholiques n'aiment pas trop le chiffre 17 qui en latin XVII dont l'anagramme forme VIXI: mort. Magicicada septendecim, communément appelé la Cigale dix-sept ans, est une espèce de ... L'espèce à cycle de dix-sept ans se rencontre dans la partie plus au nord de la répartition alors que l'espèce ... de la sève des racines puis, quand la température du sol atteint 17 °C , elles muent et se précipitent sur les arbres. A propos du cycle mercurien: Le cycle mercurien n’est toutefois pas particulièrement important au regard des changements personnels de grande envergure. De plus, il ne devient vraiment significatif qu’à partir de 17 ans environ, quand nous devenons plus vieux et quand nous développons de l’intérêt pour la connaissance de soi. Le reste du temps, c'est la Fourmi qui travaille: Jean Chevalier et Alain Gheerbrant,


"La fourmi est un symbole d'activité" industrieuse, de vie organisée en société, de prévoyance, que La Fontaine pousse jusqu'à l'égoïsme et à l'avarice. Citant Proverbes 6, 6, Saint Clément d'Alexandrie écrit : "Aussi est-il dit : Va voir la fourmi, paresseux, et tâche d'être plus sage qu'elle. Car la fourmi, à la moisson, met de côté une nourriture abondante et variée pour faire face à la menace de l'hiver (Stromates, 1).

Le bouddhisme tibétain fait aussi de la fourmi dans la fourmilière un symbole de vie industrieuse et d'attachement excessif aux biens de ce monde.

Dans le Talmud, elle enseigne l'honnêteté. Dans L'Inde, elle suggère le peu de prix des êtres vivants individuels, voués à la médiocrité et à la mort, s'ils ne tendent pas à s'identifier à Brahman, l'infini de la petitesse évoquant l'infini de la divinité. [...]

La fourmi joue un rôle important dans l'organisation du monde, selon la pensée cosmogonique des Dogon et Bambara du Mali. A l'origine, lors de la première hiérogamie ciel-terre, le sexe de la terre était une fourmilière. A la dernière étape de la création du monde, cette fourmilière devint une bouche, d'où sortirent le verbe et son support matériel, la technique du tissage, que les fourmis transmirent aux hommes. Elles leur fournirent également le modèle de leurs habitations traditionnelles. Les rites de fécondité demeurent associés à la fourmi : les femmes stériles vont s'asseoir sur une fourmilière pour demander au dieu suprême Amma de les rendre fécondes. Les hommes doués de pouvoirs, - tels que les forgerons - s'y transforment momentanément en animaux, panthères et faucons.

L'association fourmilière-sexe féminin (à la fois mont de Vénus et vulve-source) entraîne de nombreuses applications pratiques : ainsi pour les Bambaras, les fourmis ndiginew sont réputées être en liaison avec l'eau invisible du sous-sol. Aussi, quand on veut forer un puits, ne saurait-on choisir meilleur endroit que l'emplacement même d'une fourmilière. La terre de cette fourmilière, rituellement utilisée par certaine sociétés initiatiques, en rapport avec l'abdomen et les fonctions digestives de l'homme, symbolise l'énergie circulant dans les entrailles de la terre, prêt à se manifester sous forme de source.

Au Maroc on faisait avaler des fourmis aux malades atteints de léthargie."