Merci Jean Pierre, ce sont effectivement des thèmes intéressants pour évoquer le rosicrucianisme.

Le rosicrucianisme est toujours en décalage avec ces angles de vues...
Je dirais qu'il nous appartient d'éviter de présenter frontalement le rosicrucianisme comme un révisionnisme systématique mais plutôt de suggérer de rechercher l'expérimentation cosmique qui échappe aux théorisations humaines.

Par exemple, un chercheur systémique peut concevoir un métaconcept goedelien qui transcende tous les systèmes, mais cela n'en fera pas un mystique pour autant: il doit sortir de son cadre mental!
Mais le holisme est peut être encore plus handicapant, car son partisan investit dans un égrégore (astral par définition), une idée du "tout" qui l'écarte de la recherche cosmique.
Parfois c'est la "spiritualité" qui devient un concept dogmatique. Elle maintient la personne dans une forme de superstition qui a précisément tendance à bloquer la spiritualité (la "montée en spirale"...).
La téléologie en tant que "finalisme" me semble une spéculation très suspecte et finalement assez amusante: une sorte de guide du routard établi par des personnes qui seraient restées chez elles!
Quand aux approches diverses du "dieu de notre compréhension" ce sont que des "ouatous" (ces fameux conspirateurs qui sont devenus les anges des hébreux et des chrétiens).

Comme tu le vois tout cela est passionnant mais ce sont des sujets qu'il vaut mieux contester en douceur par des petites touches discrètes et sympas plutôt que de prétendre tout défoncer en bloc...

Bien fraternellement
Francis

Et oui... votre remarque est pertinente! Merci! Mais le rosicrucianisme invite toujours à préserver une "part de vacuïté" pour pas se laisser plomber par des certitudes. Certes il y a des commerçants phéniciens, des calculateurs babyloniens, des caractères cunéïformes (qui malgré les certitudes historiques ne peuvent que découler de dessins hiéroglyphiques...), une lumière qui vient d'Orient, et des initiations qui viennent d'Egypte ("la grande pourvoyeuse") comme Moïse, Moshe, Mesou (= né plusieurs fois) lequel, comme Grand Prêtre était familiarisé à l'hénothéisme héliopolitain et savait nécessairement lire les hiéroglyphes (desquels découlent évidement la kabbale hébraïque adaptée au monothéïsme moderne). Bref ce serait dommage de se priver d'une connaissance sous prétexte qu'elle ne peut pas nous avoir été transmise! Bien cordialement.