L'illustration ci-dessus écrit à l'égyptienne le nom de Qadesh, une divinité que se partagent les babyloniens, les syriaques et les phéniciens et qui protégeait la ville du même nom, à la frontière actuelle du Liban et de La Syrie et dont le nom est devenu Tall Nabi.

Une Buveuse invétérée sensible au périple touristique d'Arnaud attirait notre attention sur la proximité de Qadesh, lorsqu'il était à Byblos...

Et effectivement à moins de 100km de Byblos, vers le Nord-Est en direction de ce qui est la ville syrienne de Homs où il est déconseillé d'aller en ce moment, nous trouvons Qadesh connue surtout des historiens par une bataille menée par RamsesII mais affectionnée des mystiques qui ne manquent jamais d'apprécier ce qu'y fit auparavant TouthmesIII comme chef de guerre...

Les Habitués du Bistrot savent que la région de Byblos était stratégique pour les égyptiens car elle leur fournissait le bois qui leur manquait et il était donc nécessaire d'entretenir de bonnes relations avec les souverains de Mitanni qui gouvernaient la région...

Les stratèges ne manquent pas de constater que l'armée égyptienne était suffisamment puissante pour s'imposer rapidement aux forces locales et d'éviter cette "maladresse" consistant à laisser les forces adverses se replier sur Qadesh.

Touthmes se contenta de réaliser un fossé autour de Qadesh et d'en faire le siège en privant les habitant de toute nouvelle arrivée de nourriture.

Le blocus dura 7 longs mois avant que la ville ne se rende.

Après quoi la paix fut établie et les égyptiens emmenèrent en Egypte les enfants des dirigeants afin d'une part d'en faire des otages pour calmer les intentions hostiles de leurs parents et d'autre part de familiariser chez ces enfants les futurs dirigeants qadeshois à une vie épanouie, familière et respectueuse de la civilisation égyptienne.

N'est-ce pas magnifique comme manière de faire la guerre?

Et cerise sur le gâteau, les mystiques avancés ne manquent pas d'apprécier que cette manière de combattre illustre discrètement une technique puissante de Haute Magie...

Cela conduit à dire quelques mots au sujet du "temple romain dont l'usage s'est perdu depuis le départ précipité des romains".

De nos jours encore, à l'entrée du site, qui a d'ailleurs été démonté et reconstruit à l'identique un peu plus loin, une indication mentionne simplement "Temple aux Obélisques" et certaines personnes franchissent le pas en parlant même du "Temple aux Phallus", mais ce ne sont pas tout à fait des phallus...

Les initiés familiers de la chose devinent qu'un fort courant tellurique était exploité à cet endroit et qu'il suffisait de compléter le courant tellurique par une canalisation cosmique pour donner force et vigueur à certaines intentions représentées par des petits messages disposés sur les blocs taillés ou placés dans les encoches ou les cavités prévues à cet effet.

Evidemment il fut un temps où certains prêtres perdirent la capacité de "canaliser le Cosmique" mais cela ne les empêchait pas de retirer du lieu une importante source de revenus!

Sic transit gloria mundi.

(Ainsi passe la gloire du monde!)

Après le départ d'Arnaud, la cour de Charlemagne se déplaça en Italie entre 780 et 781.

C'est à cette occasion que l'empereur décida Alcuin d'œuvrer avec lui (voir l'ancien message du Bistrot "Alcuin, celui qui inventa l'école").

C'est également là que l'empereur décida Godescalc un moine de sa suite, inspiré par les artistes italiens, de réaliser la décoration d'un évangéliaire.

L'évangéliaire c'est le livre qui contient les évangiles susceptibles d'être lus lors des célébrations pour le peuple: la "liturgie" (en grec λῃτουργία, leitourgía, de λαός / laós, le peuple » et de ἐργο, ergo l'action).

Godescalc réalisa donc des miniatures magnifiques (voir photo ci-dessus) laissant toutefois transparaître sa pensée saxonne très structurée et légèrement fataliste.

L'évangéliaire de Godescalc était d'une grande richesse et une quantité d'autres lui succédèrent.

La règle était la suivante: "Aurea purpureis pinguntur grammata scedis"... c'est à dire "des lettres d'or peintes sur des pages pourpres" (l'inverse de l'affichage du Bistrot en quelque sorte!).

Le pourpre des évangéliaires était produit initialement par les phéniciens grâce à un coquillage, le murex, qui leur servait principalement à colorer des étoffes.

Et, lorsque la recette que détenaient les phéniciens fut connue, le murex devint tellement prisé qu'il disparut significativement du pourtour méditerranéen...

Il est plaisant d'imaginer que de son côté Arnaud avait commencé son périple et était tout naturellement parvenu à Byblos. (voir ou revoir "Maneros, l'initié de Byblos"...).

A cette époque la région côtière était sous domination arabe, l'impérialisme romain était totalement évacué, il avait fait l'unanimité contre lui depuis plusieurs siècles, mais les habitants, sous influence byzantine (grecque) vivaient difficilement leur situation.

En effet lorsque les omeyyades, la première dynastie arabe sunnite avait envahi le pays, ils avaient installé en 661 leur capitale à proximité, à Damas et ils utilisaient le savoir faire byzantin des artisans locaux.

Byblos, devenue Jubaïl continuait alors de bénéficier d'une économie prospère basée sur la richesse agricole de la plaine de la Bekaa, et commerçant avec les autres ports musulmans de la méditerranée.

Mais en 750, lorsque les abbassides (eux aussi sunnites) renversèrent les omeyyades et installèrent leur capitale à Bagdad, une récession s'installa, jointe à une certaine répression...

Pour les fonctionnaires, l'arabe devait remplacer définitivement le grec, l'araméen et le syriaque tandis que le calife local s'opposait aux chrétiens orthodoxes en nommant leur patriarche, lequel pouvait exprimer son hostilité aux chrétiens indépendants maronites...

Bref, les nombreuses communautés voulant sauvegarder leur identité linguistique et religieuse, et qui ne se repliaient pas encore vers les montagnes, envisageaient sérieusement de le faire...

Ressentons-nous dans cette ambiance tendue le début de la Quête d'Arnaud, le fameux point de départ où l'on "demande son chemin à des enfants"?