16 avril 2012 1 16 /04 /avril /2012 16:26

double-couronne.jpg 

"O Egypte, Egypte, il ne subsistera de tes cultes divins que des mots gravés dans la pierre que tes propres enfants ne liront même plus.

 

Bientôt, le monde cessera d'être admiré et vénéré par les hommes.

 

Ils préféreront les ténèbres à la lumière et la mort à la vie…

 

Un temps viendra où il semblera que ce fut en pure perte que tu célébras fidèlement le culte des dieux.

 

Et les peuples croiront que tu adorais des monstres infernaux !"

 

Ces paroles prémonitoires sont attribuées au dieu Toth et rapportées par Hermes. Extrait du Poïmandres (texte grec d'inspiration égyptienne).

 

La photo représente le pharaon (Ptolemee VIII) recevant le "pschent" la couronne Rouge "Decheret" de la Basse Egypte remise par la déesse Ouakhbet et la couronne en electrum Hedjet de la Haute Egypte remise par la déesse Nekhbet.

 

Le "pschent" est un mot grec pour "Pa shemty" qui signifie les 2 puissances, le symbole de l'unification des deux royaumes. 

 

En observant les deux couronnes qui s'interpénètrent, on devine un sens subtil qui nous explique en filigrane que "l'Egypte" est à la fois le monde d'en haut et le monde d'en bas...

 

Autre sens subtil, mais plus profane, celui là, le sens du nombril des deux déesses que la perspective égyptienne, l'aspective, tourne élégamment vers le spectateur. 

Partager cet article
Repost0

commentaires

V
<br /> @ Francis, <br /> <br /> <br /> super, je trouve cela très intéressant également de voir ce qui n'est plus vu et éventuellement de comprendre. <br /> <br /> <br /> bien cordialement<br />
Répondre
F
<br /> @Véronique,<br /> <br /> <br /> Merci pour ton message.<br /> <br /> <br /> Oui, tout est à faire...<br /> Je rebondis sur une idée qu'il faudra développer à l'occasion: l'aspective de la tradition egptienne qui place les détails significatif en direction du spectateur: visage de profil, oeil de face,<br /> ventre de profil nombril de face, etc a été oubliée pendant deux millénaires avant de se retrouver au 20eme siècle chez Picasso ou dans des conventions du dessin industriel.<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement <br />
Répondre
V
<br /> @ Roland, <br /> <br /> <br /> il n'y a pas que cela dont il parle, il parle que l'Egypte est à la fois le monde d'en haut et le monde d'en bas. et aussi du nombril tournés vers le spectateur, des deux déesses. il y a donc des<br /> apprentissages spirituels et aussi d'autres qui sont de l'ordre du commun. il n'y a donc pas que la perte des anciennes traditions. l'univers est en perpétuel mouvement, évolution, il est donc<br /> normal que tout sur terre soit également en perpétuel mouvement, évolution. tout est à créer, tout est à faire. <br /> <br /> <br /> bien cordialement<br />
Répondre
R
<br /> pardon j'avais oublié<br /> <br /> <br /> bien fraternellement<br />
Répondre
R
<br /> je suis d'accord avec vous Véronique<br /> <br /> <br /> mais la question est : que reste t il de toi Egypte c'est cela que j'essai de comprendre<br /> <br /> <br /> pas de psychologie mais la question est posée par un écrit du Patron du bistrot   elle est pourtant très claire , et je ne vois pas de réponses  où je puis dires oui c'est<br /> cela  je suis bète, merci de me le faire comprendre et sans peine je le dirais que je l'accepterai provisoirement jusqu'une autre Vérité plus vraie hé hééé<br /> <br /> <br />    merci<br /> <br /> <br /> Roland et j'assume ce que j'écrits<br /> <br /> <br />  <br />
Répondre
V
<br /> @ Roland questionneur, <br /> <br /> <br /> merci de m'avoir répondu, je comprends mieux, mais peut-être as tu cru que je la ou le jugeais ? ce n'est point dans mes habitudes, il existe une loi naturelle, divine qui est la loi de<br /> l'attraction, cette loi, par tes pensées, positives ou négatives, amène sur toi le positif ou le négatif, alors un appui est nécessaire, si dans ton coeur tu as mal il faut bien te dire que tu<br /> amènes à toi de la souffrance, par contre tu peux penser négativement, mais il faut alors avoir des pensées positives en plus grand nombre, en effet, le positif l'emporte sur le négatif. il est<br /> prouvé scientifiquement, puisque désormais la science rejoint la spiritualité, que lorsque tu es malade et que tu es triste ton mal s'emplifie, alors que si tu ris, tu vois la vie en rose, etc.<br /> tu parviens à la guérison beaucoup plus facilement. je ne sais pas garder cela pour moi alors je m'exprime. <br /> <br /> <br /> très cordialement<br />
Répondre
R
<br /> problème de doigts patron?<br /> <br /> <br /> merci Roland<br />
Répondre
R
<br /> bon je viens de voir que ce que je répondais n'est pas passé drole de censure pourtant j'ai fait très attention de ce que j'écris pour n'offusquer personne <br /> <br /> <br /> le questionneur Roland<br />
Répondre
Q
<br /> Que reste -t-il  des anciennes traditions où tous le monde dit je détients la vérite  pas grand chose si des pierres marquées de symboles ou peux de personna comprennent la Vérité on va<br /> dire juste profondeur  du Message pour pas dire autre chose:pour moi la Vérité est pas dans les écritures de celui-ci ou celle-la  nous pouvons faire dire aux mots ce que nous voulons<br /> donc pour ma part  je re-poses cette question importante quand nous voyons les écrits sur les pierres d'Egypte  que reste - t -il de nos symboles quelques dires qui soit vrais ou<br /> faux  je comprends donc la question de Lilou et son écrit sans le juger quand elle ou il dit mon coeur à mal<br /> merci bien Fraternellement<br /> <br /> <br /> Roland                                                                             <br />
Répondre
V
<br /> @ Roland, <br /> <br /> <br /> je n'ai pas compris ton message???????? je ne faisais que répondre au scepticisme de Lilou en lui disant que sa manière de penser influence sa manière de vivre. <br /> <br /> <br /> très chaleureusement<br />
Répondre
R
<br /> Pour Véronique ,<br /> <br /> <br /> que reste -t-il aujourdui de nos Temples ,de nos prêtres , de notre connaissance  ,juste des symboles gravés sur la pierre où tout le monde  dit ils disent ceci ou cela  et<br /> c'est pour cela je dis cette phrase et je ne fais pas d'amalgame sur les états émotionnels des autres merci<br /> <br /> <br /> bien fraternellement<br />
Répondre
V
<br /> @ Lilou, <br /> <br /> <br /> nous détenons tout dans notre façon de penser et d'agir, si tu penses que tu as mal : tu auras effectivement mal, mais par contre si tu penses que tu es en pleine forme : tu seras alors en pleine<br /> forme. <br /> <br /> <br /> très chaleureusement<br />
Répondre
L
<br /> Bonsoir<br /> <br /> <br /> moi quand je lis cela j'ai simplement mal au Coeur ; cela ne vous fais pas cela???<br /> <br /> <br /> Lilou<br />
Répondre
P
<br /> <br /> Si Hermes l'a dit... Il a toujours été très carré, Hermès !<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
G
<br /> <br /> Et si tu remarque, je n'afirmais pas, j'arrive seulement à une conclusion une déduction...en regardant le passé et l'évolution qui s'en suit.    <br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
G
<br /> <br /> je cherche des réponses tout simplement...<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
F
<br /> <br /> @Geb <br /> <br /> <br /> Non la blague avait échoué sur mon bureau, j'ai fini par la publier... Il n'y a avait aucun sous-entendu volontaire. Pour ce qui est des divinités, tu m'épates! Que sais-tu des divinités pour<br /> affirmer qu'elles s'endorment ou sont endormies?<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement <br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
G
<br /> <br /> @FM<br /> <br /> <br /> Je ne sais pas si ta blague est pour mon intemporalité, mais moi je voulais dire que je voyais  cela comme en dehors du temps,  étranger au temps et que ces cultes divins voyage de façons aléatoire entre les<br /> siècles, les millénaires de façon invariable avec tes fameuses périodes de sommeil. Ces divinités ne s’inscrivent pas dans la durée du temps mais dans des périodes d’époque. Elles apparaissent<br /> puis s’endorment de façon aléatoire.  Mais peut-être que je complique trop la chose…   <br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
G
<br /> <br /> <br /> Après réflexion, j’aime bien l’idée de l’intemporalité.<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
F
<br /> <br /> Pourquoi pas? C'est la même idée que l'ouverture d'une tombe. La lumière enfermée est libérée. Elle éclaire le monde un moment puis elle se fait absorber. Qu'est-ce qui choque?<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
S
<br /> <br /> ??? Moi pas comprendre??? Une loi de profanation???? Cà vient d'sortir????Profanation de  la lumiére ??? Quelle lumiére????<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
D
<br /> <br /> Ce texte peut exprimer une intemporalité, comme s'il s'agissait d'une loi de profanation de la lumière.<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
G
<br /> <br /> <br /> Sans le savoir, la prémonition d’Hermès était plus grande, car malheureusement  il n’y a pas que les cultes divins égyptiens qui passent à<br /> l’oublie...On veut tellement aseptiser que les générations futures vont tout avoir oublié.<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre

Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
Image 2
Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
Image 3
Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
Image 4
Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
Image 5
Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
Image 6
Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
Image 7
Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
Image 8
Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
Image 9
Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
Image 10
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
Image 11
C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
Image 13
Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
Image 14
Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
Image 15
Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
Image 16
C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
Image 17
Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
Image 18
Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
Image 19
Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
Image 20
Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
Image 21
L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...

Une Sentence de Sextus

 

Les Buveurs en Ligne

(Si les bloqueurs de publicité le tolèrent)promotion et affiliation

Hymne Rosicrucien de 1916

Let There Be Light

 

Localisation des Buveurs

Le Bistrot sur X et sur Facebook

Le Bistrot sur X
Le Bistrot sur Facebook 
Le Bistrotier sur Facebook

Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...