7 septembre 2010 2 07 /09 /septembre /2010 17:00

 

Caïn, après avoir tué son frère Abel, s'éloigna pour s'établir dans une autre région où il connut sa femme (Gn 4.8-17). Si Adam et Eve sont les premiers humains, leur famille est relativement réduite à cette époque, surtout après la mort d'Abel...  D'où cette question fondamentale pour résoudre le mystère de nos origines: "mais qui donc était la femme de Caïn"?!

Partager cet article
Repost0

commentaires

H
On peut très bien répondre à cette question de plusieurs façons.<br /> Même en s'en accommodant, puisque ces deux figures symboliques de la cosmogonie se confrontent aux besoins de personnification et d'une histoire plus terre à terre par la suite.<br /> Passants de personnages idéels au milieu d'un idéal, à des protagonistes d'un monde réel. Avec tout les déboires et les incohérences que cela implique. En cela la métalepse est réussie, ou du moins elle se démontre et reflète bien l'avant/après jusque chez les lecteurs où vont se confronter le mythe et la réalité.<br /> <br /> Puisque cela semble une metalepse dans le procédé, Avec ces deux phases et contextes: Adam et Eve symboliques au paradis, et puis Adam et Eve terrestres. (D'ailleurs on peut penser que d'être chassé du paradis à parachevé Adam et Eve en temps qu'humains aptes à faire l'expérience du vivant...)<br /> Pourquoi ne pas appréhender toute cette histoire à la lumière d'ancêtres faisant émerger celle ci?!<br /> Dans la pluspart des croyances et de leurs mythes fondateurs il y a un arbre qui tient une place centrale, faisant office de pilier.<br /> D'ailleurs, cela dit en passant, même à notre air moderne avec son système de "croyance scientifique", (j'ai envie de dire) ce qui tient de l'arborescence est au cœur de nos technologies. Que ce soit l'étude sur les chemins préférentiels en résistances des matériaux, les figures complexes autoreplicantes (fractales), les générations procédurales et autres distributions via l'informatique, le pathfinding. La feuille est distribuée sur les branches suivant un ordre...<br /> L'arbre lui même n'est pas isolé de son milieu, et dans les forêts la distribution "naturelle" des arbres et arbustes sont fractales... les crêtes des montagnes, le rythme cardiaque et tant de choses.<br /> Il y a bien aussi l'arbre phylogénétique des langues, des espèces.<br /> On peut bien imaginer ces ancêtres associés le système de descendances à celui de l'arbre, et à cette arbre généalogique faire coincider leur arbre familiale intime et autocentré à un commencement symbolique universaliste.<br /> <br /> Une des questions essentielles seraient de se demander "y a t'il qu'un arbre dans le/un jardin?" On peut déjà répondre que non, même si l'interdiction puis l'obsession place un arbre en particulier au milieu du jardin, comme au milieu du désire.<br /> Y a t'il qu'un jardin?<br /> <br /> Que peut on extrapoler dans le fait qu'on est goûté au fruit d'un arbre... possiblement mangé à d'autres sans conséquences?! <br /> Peut on y voir des descendances de familles comme autant de réalités singulières qui se côtoient dans un univers partagé?!<br /> <br /> On peut aussi regarder vers d'autres sources et mythes connexes.<br /> Comme la figure de Lilith, mères de tout les démons ( elle aurait couché avec des anges déchus, selon), symboliquement il est difficile de ne pas y voir "le temps qui passe", l'oisiveté mère de tout les vices, Elle désormais chassée du paradis.<br /> Elles aurait aussi dévoré ses enfants à l'instar de chronos...<br /> D'ailleurs on disait d'elle qu'elle fut chassée parce que adam se plaignait qu'elle voulait le dominer (que ce soit dans le rapport de force dans le couplé et/ou plus simplement lors de leurs ébas). Les deux principes alchimique de l'homme et de la femme forment un sablier (de leur delta joint par la pointe) dans ce rapport de force et non pas un hexagramme comme le couple parfaitement équilibré Adam et Eve dans leur idéal. Le Sablier étant un des attributs de Saturne...<br /> D'ailleurs les Babyloniens pensait que Saturne était l'antithèse du Soleil le symbolisant avec un hexagramme ayant un point en son centre.<br /> Une autre forme géométrique possible du glissement des deux principes formant l'œil divin (ce rapport au divin, ce prisme, cette pierre philosophale, ce Grall possiblement noble autant que vil, tantôt coupe tantôt plat) comme le losange formé de l'homme sur la femme rappelant la pierre du diadème de Lucifer.<br /> Je d'ivresse mais il y aurait tout une symbolique à développer ici, s'appuyant sur la tradition et mystique juive à propos de l'oeil, sur les paraboles christiques (lapidation, et la poutre/grain de sable dans l'oeil), sur les symboles planétaires babyloniens...<br /> J'y trouve un rapport avec un autre article ici sur l'œil d'horus/ra (partagé en 6 parties)<br /> Une fois réunis en hexagramme les principes féminin et masculin changent, le premier devient pupille (hexagone) et le dernier devient iris (6 petits triangles autour)<br /> <br /> Pour cette Lilith, comle dans la légende Grec<br /> Quid du grain de sable, d'une pierre, et de possibles rejetons?!<br /> Puis faisant partie du genre humain, alors il est possible qu'elle n'ai pas connue que des anges déchus.<br /> L'instinct grégaire la poussant à aller vers ceux dont elle fait partie et possiblement revenir vers Adam et Eve et leurs enfants. A noter que elle ne serait pas faites d'une partie du corps d'Adam.<br /> Elle aurait pu être, elle ou sa descendance, la femme d'un des enfants d'Adam et Eve<br /> <br /> <br /> Je ne sais pas si on peut arrêter d'être choqué, car si on remonte plus loin que ces incestes, Eve vient de la côte de Adam... il procréer donc avec quelqu'un créé à partir de lui même.<br /> <br /> Pourquoi s'arrêter à la seul lecture biblique "chrétienne"? On peut aussi passer par la vision de la mystique hebraïque, des musulmans, aller jusqu'au mythe babylonien du paradis originel, pour tenter d'y répondre.<br /> <br /> Je passe encore du coq à l'âne, mais ça me parait toujours autant ridicule les guerres de dogmes et de cadres institutionnels alors que tous parlent de la même choses... mêmes dans les croyances nordiques, même dans le néodruidisme, le néopaganisme, la wicca et j'en passe, tous parlent d'un arbre! Mais bref, c'est un autre sujet.<br /> <br /> Ce qui m'intéresse plus dans ce myth, bien plus que qui coucha avec qui, c'est le côté "métamorphose".<br /> Car il me semble que c'est le cœur du sujet, depuis la création d'Adam et Eve, en passant par leur prise de conscience, leur exile...<br /> <br /> J'ai le sentiment d'une prospection sur le devenir de l'espèce humaine à travers ce mythe.<br /> Comme l'homme découvrit qu'il avait aussi une exuvie, qu'il mu comme le serpent.<br /> Ce n'est pas pour rien non plus que dans la symbolique il y a ce dragon (serpent ailé) tel l'homme qui choisit de s'élever.<br /> J'avais vu un reportage sur la possible évolution physique de l'homme, les scientifiques y donnaient plein d'exemples et le portrait robot final flirtait avec de la science fiction tant cela ressemblait à ces témoignages de supposés enlèvements extraterrestres.<br /> Je me suis dit que rien qu'avec des générations de coutumes codifiés, il n'est pas étonnant qu'avec de simples ablutions répétées (et une recherche esthétique ayant dans ce sens, ainsi que l'idéal de ne plus paraître "animal") que nous ayons perdus nos poiles par friction...<br /> De nos jours, l'exposition répétés avec les écrans, le besoin presque inexistant de voir au loin, il n'est pas étonnant qu'en ville nous ayons de plus en plus de personnes qui portent des lunettes...<br /> <br /> J'ai depuis des années la conviction que nos rêves et prospections s'entretiennent et alimentent nos recherches un peu dans un jeu de l'œuf ou bien la poule, car dès que la science nous le permets (ne serait ce que par clin d'oeil et amusement) nous créons toutes ces choses qu'on imaginait.<br /> Tel que nous avons fait ses chaussures autolaçantes et skateboard volant de retour vers le futur par ex.<br /> Je ne peux que penser que les anciens aient su voir le devenir de l'homme, de par sa ressemblance au serpent en passant par ce que les coutumes et modes de vies allaient impliquer.<br /> L'homme à su domestiquer/selectionner les animaux, ils ne ressemblent plus en rien à leur ancêtres sauvages. Grandement ou de façon moindre, il y a tout un panel d'évolution chez les espèces qui ont accompagnés de près ou de loin l'évolution de l'homme.<br /> L'homme qui modifie autour son habitat à su aussi se domestiquer et se sélectionner lui même.<br /> Et on ne peut ignorer, que les religions, les lois, avec les usages et coutumes ont servis de cadres comme d'enclos à cette humanité qui se cherche et qui se trouve toujours un dieu/berger/roi/président/// (ou autre titre).<br /> <br /> L'homme à su se faire jardinier, couper ou privilégier tel ou tel bourgeon sur son arbre.<br /> La plus grande humilité, lesson, seraient de devoir s'occuper de l'objet de son méfait et de sa méprise.<br /> Si tu goute à l'arbre et que ses fruits sont bons, il va falloir l'entretenir!<br /> Et ce, selon le vent, la pluie, le soleil et autres facteurs indispensables et extérieures.<br /> Aussi selon ce qui nous incombe.
Répondre
J
<br /> <br /> "Moi, Adam et Ève, j'y crois plus tu vois, parce que je suis pas un idiot : la pomme, ça peut pas être mauvais, c'est plein de pectine..."<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
P
<br /> <br /> Raison de plus! Si la genèse admet que Ève est la mère de tous, qui est(sont) le(les) père(s) ?<br /> - soit Adam est le père de tous les autres et il y a obligatoirement de l'inceste frère et soeur.<br /> <br /> <br /> -soit Ève a trouvé d'autres pères et dans ce cas il y a obligatoirement inceste mère fils (en plus du fait qu'Ève ait trompé Adam.<br /> <br /> <br /> Quoi qu'il en soit si l'on admet que Adam et Ève sont les premiers, et bien ce qui a suivi n'est pas joli-joli et ne devrait pas être donné en exemple aux enfants.<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
F
<br /> <br /> - Adam donna à sa femme le nom d'Ève: car elle a été la mère de tous les<br /> vivants.” (Genèse 3 : 20)<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
H
<br /> <br /> Réponse 1 en attendant la 2.<br /> <br /> <br /> Je propose une certaine Chantal.<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
P
<br /> <br /> À noter aussi qu'à d'autres endroits dans la bible on voit des filles (celles de Loth) coucher avec leur père pour assurer à ce dernier une descendance mâle. On n'est pas à ça prêt: seul<br /> l'objectif compte!<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre
P
<br /> <br /> Je pense que cette question est prématurée. Il faudrait d'abord savoir qui étaient les parents de cette femme. Si l'on part du principe qu'Adam et Ève étaient les premiers, il y a deux<br /> hypothèses: soit Cain a couché avec sa mère (Ève), soit Adam et Ève ont eu une fille dont personne ne parle et dans ce cas Caïn a couché avec sa soeur. Ou troisième hypothèse, il y aurait eu<br /> d'autres "premiers" avec Adam et Ève et dans ce cas je conclus que nous ne descendrions pas tous d'Adam et Ève.<br /> On nous aurait menti à l'insu de notre plein gré? Et les livres saints ne seraient donc pas fiables à 200%? Sulfate de Cuivre va pouvoir s'en donner à coeur joie!<br /> <br /> <br /> <br />
Répondre

Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 7 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
Image 2
Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
Image 3
Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
Image 4
Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
Image 5
Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
Image 6
Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
Image 7
Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
Image 8
Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
Image 9
Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
Image 10
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
Image 11
C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
Image 13
Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
Image 14
Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
Image 15
Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
Image 16
C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
Image 17
Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
Image 18
Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
Image 19
Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
Image 20
Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
Image 21
L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...
Image 22
Les Practici du 3DT ont chacun un travail différent. Comment découvrir le sien? Quelle est la divinité héliopolitaine consacrée à ce degré, comme Sechat était celle du 2DT? Par quel processus, l'enseignement authentique de ce Degré provoque une illumination intérieure que les orientaux nomment la Petite Circulation Céleste? Le symbole connu du 3DT est le pilier Djed. Pourquoi comporte t'il une cime couronnée, le houpier? Quelle est la faculté à placer en avant dans l'expression personnelle du 3DT? Ces quelques questions trouveront naturellement leurs réponses pour les étudiants de cette nouvelle monographie.

Une Sentence de Sextus

 

Les Buveurs en Ligne

(Si les bloqueurs de publicité le tolèrent)promotion et affiliation

Hymne Rosicrucien de 1916

Let There Be Light

 

Localisation des Buveurs

Le Bistrot sur X, Facebook et Instagram

Le Bistrot sur Instagram
Le Bistrot sur X
Le Bistrot sur Facebook 
Le Bistrotier sur Facebook

Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...