Le Pouvoir du Maître Invisible - bistrot rose-croix

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27 juillet 2013 6 27 /07 /juillet /2013 11:49

Le Pouvoir du Maître Invisible

Le rosicrucianisme du 21e siècle sera naturellement adapté au monde virtuel tout comme la résurgence rosicrucienne du 17e siècle s'adaptait au monde chrétien (Rosenkreutz s'appelait alors Christian) et celle du 20e siècle ciblait des personnes dont la croyance se portait sur "un dieu" comme le révèlait ce texte remarquable de la tradition rosicrucienne: "le Mystérieux Coffret Brun"...

Au 17e siècle, on nommait les Frères de la Rose+Croix, les Invisibles...

"Invisible" révèle subtilement, au chercheur qui est déjà dans la bonne direction, une belle dissolution de son égo...

Lorsque l'égo est devenu invisible, l'impersonnalité devient un comportement naturel, un mode de vie.

L'histoire se souvient de Descartes partant pour l'Allemagne avec l'intention avouée de rencontrer les "Invisibles" et qui, à son retour, alimentait la légende par sa jolie formule:

-"Je n'ai rien vu!"

Et si l'on poussait Descartes dans ses retranchement en lui demandant clairement si sa réponse révélait qu'il faisait désormais partie des "Invisibles" il répondait alors avec son humour sage et raffiné:

-"Mais comment pourrais-je en faire partie si vous me voyez!"

Entre les lignes, les Buveuses et les Buveurs du Bistrot comprennent le fonctionnement de la mystérieuse fraternité invisible, celle à laquelle, appartient de droit et est reconnu comme membre, celui qui a appris à agir dans l'invisibilité.

Comme chacun le sait au bistrot, les "Invisibles" développent de remarquables pouvoirs psychiques en sachant rester d'humbles et modestes terriens.

C'est ainsi que, par exemple, cet Invisible américain promène discrètement son chien.

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commentaires

P

Perceval

21/08/2011 12:28

<br /> <br /> Comment? Après s'être fait maïtre, Lewis a fait un pet de raptor?<br /> <br /> <br /> <br />

F

fm

21/08/2011 11:56

<br /> <br /> Comme tout le monde ne comprend pas tout: un mêtre étalon en platine était conservé à Sevres en France. Il doit y être toujours d'ailleurs, mais de nos jours le mêtre est défini par une longueur<br /> d'onde.<br /> <br /> <br /> Rien à voir avec un maître, ni avec Lewis qui était Grand Maître, voir Impérator...<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement <br /> <br /> <br /> <br />

G

Geb

21/08/2011 11:25

<br /> <br /> Pourquoi il ne s’en est pas remis ? L’amour est l’histoire de la vie des femmes mais qu’une épisode dans celles des hommes,<br /> non ?<br /> <br /> <br /> <br />

P

Perceval

21/08/2011 11:22

<br /> <br /> Si j'ai bien compris, HSL a réussi sa vie puisqu'il a réussi à se faire maître ???<br /> <br /> <br /> <br />

F

fm

21/08/2011 10:54

<br /> <br /> avec ses cendres conservées dans un vase de Sevres?<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />

P

Perceval

21/08/2011 10:49

<br /> <br /> Existe-il un maître étalon qui serve de référence ?<br /> <br /> <br /> <br />

P

Perceval

21/08/2011 10:47

<br /> <br /> Aux Etats Unis, superman se ballade au dessus de New York. Tout à coup sur la tarrasse du dernier étage d'un immeuble il voit une sublime jeune femme allongée, nue, offerte... Ni une ni<br /> deux, il plonge et ... Crac!<br /> <br /> <br /> La jeune femme a aimé. Par conte le maître invible, lui, ne s'en est pas encore remis...<br /> <br /> <br /> <br />

F

fm

19/08/2011 14:47

<br /> <br /> A mon avis le terme de maître n'est ni un titre ni un honneur c'est simplement un état. Beaucoup de "maîtres", de "FRC", d'"illuminatis" n'ont simplement pas atteint l'éveil du petit enfant<br /> intérieur prévu dans les 3 degrés néophytes du cheminement qui mène au temple intérieur. Ils ont parfois perdu en route la sincérité et l'enthousisasme de leurs débuts. Evidemment rien n'est<br /> perdu s'ils savent repartir à zéro avec sincérité et la progression n'est jamais qu'une progression dans la sincérité et la montée en puissance correspondante... Khrou Maat! Fraternellement<br /> <br /> <br /> <br />

G

Geb

18/08/2011 22:36

<br /> <br /> <br /> Il ne faut pas oublier que le travail de se parfaire est un travail très individuelle et non collectif, la réussite devient donc aussi individuelle et personnelle. Les expériences et les initiations se font seul. Donc qui peut juger de mon degré de réussite? À par ce qui n’est pas humain bien sur…Mais lorsque tu veux garder<br /> une certaine humilité le titre de Maitre ne devrais pas faire parti de ta pensée et surtout ne pas être le but de tes études. Il y a comme une contradiction. <br /> <br /> <br /> <br />

G

Geb

18/08/2011 21:32

<br /> <br /> Le Pouvoir du Maître<br /> Invisible<br /> <br /> <br /> Comme chacun le sait au bistrot, les rosicruciens développent de remarquables pouvoirs psychiques en sachant rester d'humbles et modestes terriens.<br /> <br /> <br /> Donc par définition de se texte faut qu’il soit humain et vivant, et s’il est vivant comment peut-on le définir comme<br /> Maitre? Sa vie n’étant pas fini il pourrait encore basculer dans le côté obscur, donc les maitres de la loge ne peuvent encore le définir, il n’y a que les êtres vivant qui crée cette espèce de<br /> hiérarchies. Et lorsquà la mort l’âme retourne au cosmique pour quoi aurait-elle besoin d’un titre? Et lorsqu’elle atteint la<br /> perfection elle devient Rose-Croix, le titre de maitre n’a plus vraiment son importance. <br /> <br /> <br /> <br />

F

fm

18/08/2011 21:23

<br /> <br /> Quelques articles du bistrot sur le sujet:<br /> <br /> <br /> http://www.lebistrotdelarosecroix.com/article-ou-sont-les-maitres-69776165.html<br /> <br /> <br /> http://www.lebistrotdelarosecroix.com/article-quelques-echos-de-la-grande-fraternite-62732010.html<br /> <br /> <br /> bien fraternellement<br /> <br /> <br /> <br />

F

fm

18/08/2011 21:14

<br /> <br /> Est-ce aux humains de définir qui sont les maîtres?<br /> <br /> <br /> <br />

G

Geb

18/08/2011 21:10

<br /> <br /> Les Maitres…<br /> <br /> <br /> Comment peut-on définir qui est un Maitre?<br /> <br /> <br /> Je veux bien donner le titre de maitre à Harry Spencer Lewis pour tout ce qu’il a développé mais les autres?<br /> <br /> <br /> Est-ce les humains qui participent au loges et pronoas? <br /> <br /> <br /> Se serait des choix dogmatique, est-ce les titres obtenue par les degrés, cela ne prouverais<br /> rien, Par la connaissance acquise? Comment le prouver, la pluparts fonctionne dans la discrétion et l’anonymats donc comment savoir de leur vivant<br /> qu’ils sont des Maitre?<br /> <br /> <br /> <br />

F

fm

18/08/2011 19:26

<br /> <br /> Tu dis ça pour faire revenir Blasphémateur?<br /> <br /> <br /> <br />

G

Geb

18/08/2011 19:22

<br /> <br /> Pour moi le premier Grand-Maitre américain Invisible serait nul autre q’Harry Spencer Lewis…<br /> <br /> <br /> <br />

Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.

Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.

Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.

Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.

Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.

Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...

Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.

Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.

Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.

Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.

C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.

Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).

Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.

Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.

Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.

C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.

Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.

Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.

Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.

Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?

L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...

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