8 mars 2011 2 08 /03 /mars /2011 11:10

La civilisation connait parfois des moments forts. Cette intervention de Daniel Balavoine en fait partie. C'était le 18 mars 1980,  il y aura 31 ans dans quelques jours...

 



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commentaires

F
<br /> <br /> Oui, un beau canal d'un blanc nacré qui descend du ciel...<br /> <br /> <br /> "O Force puissante de l'univers, pénètre jusqu'à l'esprit qui est en moi et renouvelle la vie dans le corps".<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> J'imagine bien le reiki comme étant ce courant qui circule le long de la tige de l'auto-scooter... Hébé, bonjour les secousses!<br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> Bonjour Salam,<br /> <br /> <br /> Je vois l'incarnation comme le fait de monter dans une auto tamponneuse à la foire. Comme un bon conducteur..., je ne fais qu'un avec mon véhicule, mais quand le voyage est terminé, je<br /> laisse la petite auto au manège. Peu me chaud sa vie future. En revanche je retiends les grands moments du périple...<br /> <br /> <br /> Plus traditionellement, en en dehors de mes auto-tamponneuses, une expression mystique parle généralement du "changement" comme "loi de la matière" et de l"'évolution" comme "loi de la vie".<br /> L'idée me va tout à fait , quand je pense aux canalisations d'énergie vitale (reiki) qui font évoluer le corps psychique et par suite changer le corps physique.<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> fm,<br /> <br /> <br /> Ne sommes nous pas (d'abord?) des êtres spirituels qui vivons une expérience physique? Non l'inverse  Dans ce sens il est naturel consciencialiser  la matière et non l'âme puisque c'est<br /> elle-même qui expérimente.<br /> <br /> <br /> Dois-je parler que pour moi? Je le pense pas.<br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> Bonjour Salam , tu fais preuve comme bon nombre de nos contemporains d' un déficit criant de faculté lecture et de comprehension d' un écrit pourtant longuement cogité, c'est courant ,je ne t'en<br /> tiens pas rigueur ....,mais  merci l' Education Nationale de la France , tu tapes complètement à coté de  la plaque , non seulement je ne suis pas un vieux catho , mais je suis un athée<br /> , éclairé, tres éclairé!!! oui cela existe , tu as une prise de conscience de ton etre pour l' instant de cette vie , limitée a Son actualité physique ,perceptible par ton moi interieur non<br /> encore épanoui comme la Rose sur ta Croix .... ( au sens d' ouverture des facultés secrètes)  .<br />  <br />  Mais saches , ou ne saches pas ... qu'ici certains Initiés en toute humilité et disons le sans humilité hyppocrite , ont quitté leur corps physique à moult reprises , ils savent de quoi ils<br /> parlent ,et donc realisé que le corps physique , n' est pas le but , c'est un scaphandre d' insertion dans la matière et que le moi immortel est là pour progresser en connaissances à travers lui<br /> , je ne veux pas polémiquer , car un voyant serait mal venu de polémiquer sur la Lumière avec un non voyant.<br />  Les Ordres Initiatiques rares en fait ,  trés rares , sont des écoles terrestres d' Ontologie , qui n' ont rien a voir avec dieu ou diable.<br />  <br />  L' Amorc , dont le noyau fondateur  fut éminemment athée je peux le démontrer , en fut un exemple , et la sortie du corps physique est le privilège des connaissants, le corps<br /> physique  est là pour servir d' interface , de communication ,  comme tu le sais peut etre, E = mc2.<br />  <br /> Le "salam" n'est pas encore en toi ,tu as encore un long chemin à parcourrir .<br />  <br /> Question: est-ce les supposés ""vieux cathos"" comme moi qui balayent actuellement de ""trois couches" la population du Japon:<br /> Premiere couche: Seisme ,<br /> Deuxieme couche: Tsunami<br /> Troisième couche Nucléaire .<br /> le Dieu.... imaginaire des culs bénis dont je ne suis pas pas ,serait t il un piètre fabricant des tapis roulants sousterrains appelés plaque tectoniques ...lol<br /> Non vraiment , il faut tourner 777 fois sa pensée dans son moi étherique avant de l' expulser vers la matière d'ici et de maintenant, matière  qui n'est que"" bancs d'Ecoles pour Ames<br /> ranacleuses""..... E=MC2...<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> Bonjour à toutes et tous,<br /> <br /> <br /> Pourquoi se fâcher avec son nombril éthéré?<br /> <br /> <br /> Ne pensez vous pas que la sortie du tunnel n'est pas la mort, mais l'ouverture au jour? Le challenge consiste à la réaliser de son vivant.<br /> <br /> <br />  Pourquoi spéculer sur l'âme au lieu d'expérimenter? Pourquoi postuler que l'autre est un spéculateur?<br /> <br /> <br /> Opposer le plaisir à la souffrance, c'est très "terrien"? Le but du séjour terrestre n'est il pas une recherche de la maîtrise? Dans cette optique, le "plaisir" et la "souffrance" ne sont<br /> ils pas deux aspects émotionnels de la même déviance?<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> C'est avec un raisonnement comme le tien,fl, que rien ne change, voire que la situation se dégrade. Tu me fais penser aux vieux cathos qui font l'apologie du martyre en s'imaginant que pour être<br /> heureux au ciel il faut en chier sur Terre. Donc c'est trés bien comme çà.Ne changeons rien! Et si on peut en rajouter une couche, ne nous privons pas, Dieu sera reconnaissant! . Halleluia<br /> bordel!<br /> <br /> <br /> C'est le comble de l'égoïsme! Et de loin.<br /> <br /> <br /> Il est pourtant facile de constater que pour progresser dans une quelconque discipline ou technique, nos efforts doivent être accompagnés de plaisir et non de souffrances<br /> <br /> <br /> C'est en prenant conscience de notre condition humaine et terrestre, au lieu de se fixer sur notre nombril éthéré et le devenir hypothétique de notre âme, que nous serons unis. Les choses<br /> changeraient, s'arrangeraient et le futur serait plus vivable...<br /> <br /> <br /> ...Là et "ailleurs"<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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F
<br /> <br /> Il est normal que "coups de gueule""ou pas rien ne change , l' Ecole terrestre  a ses classes de formations immuables ,visibles et invisibles.... les élèves y passent , c'est à eux de voir à<br /> la ""sortie" s'ils ont changé , l'établissement, lui, peut exterieurement se doter d' outils de pédagogie modernes ,de bancs matelassés....., mais la formation de fond ne change pas ...la Terre<br /> n'est pas le but , c'est le moyen pas ""con"" du tout comme dit le nihiliste..., de se sublimer et d' échapper par son corps subtil élaboré d' incarnation en incarnation ,---- car lui aussi est<br /> perfectible--- .... à la gravité .<br /> <br /> <br /> Le creuset des alchimistes n'est pas le but c'est le moyen....<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> et depuis rien n'a changé...<br /> <br /> <br /> <br />
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G
<br /> <br /> Les temps changent mais les problèmes de civilisation sont les mêmes dans tous les pays<br /> occidentaux,<br /> <br /> <br /> L’histoire ne fait que se répéter. <br /> <br /> <br /> La fin des années 60 c’était les hippys, le flowers power, le peace and love, et les dirigeants qui ont<br /> ressorties de cette époque fut des guerriers…  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
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Les Trésors De La Cave...

3 Salons où l'on cause...

 

 

Hymne Rosicrucien 1916

Let There Be Light

 

Localisation des Buveurs

Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens. Relevons le hiéroglyphe égyptien de la croix nedj (salut et protection) ou le poisson généré par la vesica piscis reliant l’Égypte ancienne au christianisme. Mando propose enfin les expérimentations précises qui guident irrésistiblement vers le processus d’éveil demandé.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme, il en est de même au Reiki, c'est ce qu'une femme, le Maître Hawayo Takata désignait en privé par le "Jeune Couple"... Ainsi, lorsqu'une forme du rosicrucianisme est en perdition dans un pays, ce que Harvey Spencer Lewis décrivait par les "cycles de 108 ans", il est d'usage qu'une lignée en activité dans un autre pays vienne booster les étudiants méritants. C'est ce que ce livre raconte. Restera, par exemple, aux rosicruciens français de bénéficier où non, des initiations authentiques qui changeront leur incarnation.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun mais certains auraient traduit par cercueil marron ou par d'autre choses... Toujours est-il qu'ici, pour la première fois, Lewis en parle, sous la forme d'un vieux coffre qu'il voit ouvert pour la première fois lorsqu'il rend visite à un ami...
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale exprimait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.

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