20 novembre 2011 7 20 /11 /novembre /2011 12:49

incendie-yellowstone.jpg

 

La Maîtrise du feu permet à l'homme d'affirmer définitivement sa suprématie sur les animaux.

 

C'est une notion importante, et même une allégorie: l'être avancé a la faculté de susciter un feu intérieur chez les autres. C'est l'aspect "porte flambeau" du rosicrucien, à l'image des dieux du feu des anciens peuples. Mais en quoi consiste notre la maîtrise intérieure du feu?

 

Nous ne pouvons produire de Feu sans la présence de matériaux combustibles et nous devons pour allumer un feu augmenter la fréquence des vibrations pour avoir une manifestation que les sens objectifs nommeront feu ou chaleur.

 

Ainsi, la canalisation de la Force Vitale en nous, obtenue par la respiration et la méditation produit certaines sensations de chaleur, ce sont alors des "matériaux combustibles" en nous, des "charges" qui sont appelées à brûler...

 

Un forgeron peut, par des coups de marteau, chauffer un morceau de fer. Avec cette chaleur il peut allumer une allumette qui peut servir pour allumer le feu de la forge.

 

Nous pouvons y voir une allégorie... Mettons que les coups de marteau soient les expériences de la vie... Le reste est à deviner...

 

La photo représente un incendie dans le parc de Yellowstone (USA) empruntée sur ce site.

 

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commentaires

F
<br /> Pour moi le terme "nateur" ajoute une nuance. "J'ai largué mon vieil ordi, désomais je dispose d'un ordinateur!"<br /> <br /> <br /> Mais "black" pour le forgeron ajoute une autre nuance.<br /> <br /> <br /> Quelle est la différence entre un "smith" et un "blacksmith".  les deux sont "smith", mais l'un est plus "black" que l'autre.<br /> <br /> <br /> En fait c'est un frater qui m'a fait insister là dessus car il affirmait:" un forgeron est un maître du feu".<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement <br />
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P
<br /> @neuneu<br /> <br /> <br /> Si l'on suit la logique du patron, dans ton exemple tu dirais cela pour insister sur "nateur".<br /> <br /> <br /> Pas de chance pour toi, "nateur" ne veut pas dire grand chose. Alors que "black", si! Et cela permet de relancer toutes les supputations possibles et ouvre la porte à bien des élucubrations<br /> intellectuelles!<br />
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N
<br /> Je comprends! Pourquoi dire "je suis assis devant l'ordinateur" puisque "je suis assis devant l'ordi" c'est la même chose et tout le monde comprend!<br /> Remarque que si j'étais assis derrière, je verrais moins bien l'écran évidemment!<br />
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F
<br /> Il aurait pu se contenter de "smith" qui signifie déjà forgeron...  <br />
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P
<br /> @fm<br /> <br /> <br /> Et si tout simplement il avait utilisé me terme "blacksmith" parce que cela veut dire "forgeron" (ou maréchal ferrant)?<br /> <br /> <br /> Et où vois tu qu'il a insisté sur "black", comme tu le laisses entendre???<br /> <br /> <br /> Je ne te suis pas dans ta question!<br />
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N
<br /> Peut-être qu'il était raciste???<br />
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F
<br /> A votre avis pourquoi Lewis a-t-il utilisé le terme "blacksmith" au lieu de simplement "smith" pour le forgeron? Pourquoi insister sur "black"?<br />
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F
<br /> @Perceval, tu fais semblant de ne pas comprendre!<br /> <br /> <br /> Je suis d'accord avec toi sur la difficulté à chauffer le morceau de fer... Il manque seulement une isolation pour que le petit morceau conserve la chaleur.<br /> <br /> <br /> Conserver sa chaleur, c'est l'idée d'un athanor.  Nous pouvons le lier au développement de notre être psychique.<br /> <br /> <br /> Au premier niveau, nous faisons de la méditation, nous apprenons à émaner des pensées de paix, à apaiser le mental, à élever le taux vibratoire, à canaliserla force vitale, à développer<br /> notre sincérité, à libérer notre présent de nos traumas passés...<br /> <br /> <br /> Mais lorsque nous arrêtons la méditation le taux vibratoire baisse nous épongeons le monde environnant, le mental est moins calme et il faut recommencer souvent le travail de méditation<br /> pour retrouver ses marques. <br /> <br /> <br /> D'où la nécessité, par exemple, d'avoir d'un oratoire, un sanctum, et de faire l'exercice psychique consistant à accéder à ce que Lewis appelait "la cathédrale de l'âme" c'est à dire<br /> simplement le siège de l'âme.<br /> <br /> <br /> L'athanor, je dirais que c'est d'avoir le réflexe de se ressourcer immédiatement à n'importe quel moment lorsque l'on est soumis à la moindre perturbation dans notre vie courante. Il se<br /> dégage donc de cet état une sérénité inaliénable,parce que nous avons pris l'habitude de faire le nécessaire pour maintenir cet état. Nous avons acquis de par nos erreurs passées corrigées<br /> une aura bien particulière, un état de protection psychique bien caractéristique et dont nous allons retrouver l'existence dans toutes les démarches authentiques.<br /> <br /> <br /> Par exemple, c'est le fondamental du 2ème degré du Reiki, et on retrouve aussi son sens dans certaines gravures alchimiques ou rosicruciennes du 16ème siècle.<br /> <br /> <br /> C'est évident, mais il est peut être bon de le dire: il convient enfin naturellement de différencier cet état d'un état plus sombre d'enfermement sur soi même qui peut parfois se<br /> présenter extérieurement de la même manière, mais qui n'est pas du tout pareil. Il se présente chez des matérialises ou des obsessionels qui entretiennent une coque permanente autour<br /> d'eux! <br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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P
<br /> C'est marrant patron, tu vois de la mauvaise foi chez moi... Et tu affirmes sans rire " Pour les transmutations, il n'y a pas de barrière à franchir, la Force Vitale n'a aucune barrière...<br /> On peut considérer que l'énergie est déjà présente et qu'il suffit d'appuyer sur le bouton."<br /> <br /> <br /> Autrement dit: c'est tout à fait possible...<br /> <br /> <br /> Dommage que personne ne l'ai jamais vu réaliser! Ah si, zut, HSL l'a fait... J'oubliais!<br /> <br /> <br /> Ce genre de raisonnement est strictement similaire à cette histoire : "comment font les éléphants pour se cacher? Ils montent dans un arbre et ils se cachent derrière une feuille!" Et si on<br /> prétend que l'on n'a jamais vu d'éléphant(s) dans un arbre et bien je soutiendrai que c'est la preuve évidente qu'ils sont très bien cachés!<br /> <br /> <br /> Reductio Ad Absurdum !<br /> <br /> <br />  <br />
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P
<br /> Ci dessus le patron déclare "les transmutations sont présentes dans la nature, nous en avons maintes fois parlé, voir de topic sur Prout".<br /> <br /> <br /> Je viens de relire le topic sur Prout...<br /> <br /> <br /> Ben je ne vois pas en quoi ce qui y est dit est une "preuve" ni même un élément de preuve de la présence des transmutations dans la nature... Compte tenu des différents posts, je pense même que<br /> c'est une remise en cause du pseudo "constat" de Prout!<br /> <br /> <br /> Si tu veux me convaincre, il n'y a qu'une chose à faire: me montrer que l'expérience du forgeron est reproductible... Viens chez moi, amène ton marteau magique et porte une pièce ou une rondelle<br /> d'acier au rouge en la martelant. Là je m'inclinerai et je le reconnaitrai sur ce blog...<br /> <br /> <br />  <br />
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P
<br /> @ FM<br /> <br /> <br /> Hé oui! le monde "profane" est une nécesité aux "initiés" pour qu'ils se sentent supérieurs!<br /> <br /> <br />  <br />
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F
<br /> @Perceval,<br /> <br /> <br /> C'est pas croyable! C'est pas possibe d'afficher tant de mauvaise foi! Je ne crois pas à ta sincérité! Je suis sûr que tu blagues! lol<br /> <br /> <br /> Pour les transmutations, il n'y a pas de barrière à franchir: la Force Vitale n'a aucune barrière, sinon le principe de non gaspillage. On peut considérer que l'énergie est déjà présente et qu'il<br /> suffit d'appuyer sur le bouton.<br /> <br /> <br /> Les transmutations sont présentent dans la nature, nous en avons parlé maintes fois, voir le topic sur Prout pour commencer!<br /> <br /> <br /> Enfin, pour Lewis ta manière de te raccrocher aux branches est marrante! <br /> <br /> <br /> C'est bien, en tout cas cela permet de garder le contact avec le monde profane!<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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P
<br /> Théoriquement?????<br /> <br /> <br /> Même pas en rêve!<br /> <br /> <br /> Cela me fait me rappeler ce que j'ai dit dans un autre topic de ce blog: HSL a essayé de synthétiser des connaissances auxquelles il n'avait strictement rien compris, ce qui lui a fait dire et<br /> écrire d'innombrables conneries. Malheureusement des tas "d'adeptes" trouvant plus compréhensibles ces théories simplistes les ont faites leurs. Il s'agit à mes yeux d'une excroquerie<br /> intellectuelle caractérisée. Le génie de HSL est d'avoir fait prendre des vessies pour des lanternes à des milliers de gogos...<br /> <br /> <br /> Si certains y trouvent leur compte, cela ne me dérange pas.<br /> <br /> <br /> Mais si ces mêmes personnes viennent ériger ces théories fumeuses en une science avérée, là je me hérisse...<br /> <br /> <br /> Chauffer au rouge en tapant au marteau, c'est en théorie possible comme tu le dis. Mais réunir les conditions physiques pour le faire, c'est une autre paire de manches! Tout comme transmuter<br /> du plomb en or est en théorie non seulement réalisable mais aussi très facile... Si on possède un four qui chauffe à plusieurs millions de degrés! D'ailleurs, la nature le fait<br /> tous les jours! Au coeur des étoiles!<br /> <br /> <br />  <br />
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F
<br /> @Perceval, <br /> <br /> <br /> Ma grand mère aussi faisait du vélo, tout comme j'ai aussi passé quelques années dans un "Groupe d'Enseignement Technique de la Metallurgie" et je portais fièrement il y a 45 ans un petit<br /> bijou doré représentant un lion qui tapait sur une enclume... lol<br /> <br /> <br /> Restons concrets, le sujet de l'échauffement du morceau de métal a un objectif rosicrucien bien précis. Si l'on comprend que l'énergie serait théoriquement suffisante pour chauffer la pièce au<br /> rouge, mais que cette chaleur est largement dispersée, ce n'est pas pour jeter la pierre à Lewis c'est arce qu'il y a une grande loi à comprendre et à intégrer...<br /> <br /> <br /> Cette loi est la nécessité de faire le nécessaire pour que notre travail mystique d'élévation du taux vibratoire ait des résultats concrets sur nous même.<br /> <br /> <br /> Le "four" qui isole la pièce pour mieux la chauffer c'est le fameux "athanor" des alchimistes, c'est simplement le "sanctum" du rosicrucien ou sa "cathédrale de l'âme". C'est le processus<br /> mystique qui lui permet de passer d'un petit bricolage qui se répète inlassablement à un travail plus sérieux et durable: créer son four! intérieur!<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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P
<br /> Tu peux calculer ce que tu veux. J'ai travaillé dans des ateliers de chaudronnerie. Et je peux t'assurer que de mémoire de chaudronnier on n'a jamais vu porter ne serait-ce qu'une rondelle au<br /> rouge en lui tapant dessus.<br /> <br /> <br /> Mais évidemment si HSL l'a dit, cela devient une vérité acquise. Il n'y a finalement aucune différence entre ce qui devient bel et bien une "religion" rosicrucienne dont HSL est le messie et<br /> la religion catholique avec ses dogmes!<br /> <br /> <br /> Je ne pensais pas que le rosicrucianisme rendait inintelligent!<br />
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F
<br /> Je calculais l'énergie communiquée à une petite pièce de métal de 10 grammes si une masse de 10kg servait à lui frapper dessus. C'est énorme et ça chauffe la pièce!<br />
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P
<br /> Avec des "may", on peut aussi mettre Paris en bouteille...<br /> <br /> <br /> Je persiste à dire que c'est impossible. Mais je n'empêche personne de croire la première idiotie qu'il lit!<br />
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F
<br /> Merci à notre frater Jean Noël, président du CR+C, qui a retrouvé le texte américain original des anciennes monographies:<br /> <br /> <br /> "A blacksmith may hammer a small piece of iron until it becomes red hot. With this he may light a match and kindle the fire of his forge. The iron atoms have been forced closer together by the<br /> pounding of the hammer and have thereby produced an increase in vibrations. The flint method of producing fire is another good example."<br /> <br /> <br /> En voici une traduction rapide:<br /> <br /> <br /> "Un forgeron peut marteler un petit morceau de fer jusqu'à ce qu'il devienne rouge de chaleur. Avec cela, il peut allumer une allumette et allumer le feu de sa forge. Les atomes de fer ont été<br /> contraints de rapprocher par le martèlement du marteau et ont ainsi entraîné une augmentation des vibrations. La méthode de silex produisant le feu est un autre bon exemple."<br /> <br /> <br /> Il faut noter que le texte original précise d'une part qu'il s'agit d'un "petit" morceau de fer et d'autre part qu'il utilise l'auxiliaire "may" qui n'est pas "can". "May" renvoie à une<br /> possibilité dans l'absolu, une possibilité théorique, tandis que "can" est une possibilité effective.<br />
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F
<br /> J'avoue que je cherche encore (toujours par curiosité) la température qu'il est possible d'obtenir sans four. A l'évidence l'énergie n'est plus vraiment une préoccupation de nos contemporains.<br /> <br /> <br /> Comme l'acier fait plutôt monter la température de fusion, je suis tenté de trouver une autre idée. Depuis hier, j'ai appris que le minerai de fer préparé dans un bas fourneau et mélangé avec<br /> certaines terres noires permettait d'obtenir un fer avec quelques traces de phosphore qui permettaient de baisser le point de fusion... Mais je ne sais toujours pas jusqu'où...<br /> <br /> <br /> Comme la petite phrase "un forgeron<br /> peut frapper un morceau de fer jusqu'à ce qu'il soit porté au rouge" m'avait été inspirée par le biais d'une vieille monographie des années 60, je cherche aussi à savoir s'il<br /> s'agit d'une erreur de traduction ou si Spencer Lewis s'était simplement appuyé sur un témoignage qu'il avait vécu ou sur une vision de la scène du forgeron...<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement   <br />
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F
<br /> Bonsoir à tous,<br /> <br /> <br /> Je vais remplacer discrètement "porter au rouge" par "chauffer"...<br /> <br /> <br /> Comme ça tout le monde sera satisfait!<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br />
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F
<br /> @Neuneu, <br /> <br /> <br /> Comme les forgerons disparaissent, c'est difficile de leur demander. En tout cas pour allumer une allumette au phosphore, il suffit de 50 degrés et probablement moins. Je pense que c'est<br /> relativement rapide de monter un petit morceau de fer à 50 degrés pour allumer une allumette.<br /> <br /> <br /> Maintenant le porter au rouge, effectivement c'est un autre problème. S'il était porté au rouge dans la masse, il n'y aurait pas besoin de forge... <br /> <br /> <br /> J'ai trouvé quelques éléments intéressants <br /> <br /> <br /> - du martelage à froid... ils n'ont pas de forge et ils ont des résultats impressionants: http://ferronnerie34.jimdo.com/d%C3%A9corations/<br /> <br /> <br /> - une video de fabrication d'un clou à l'ancienne: http://www.youtube.com/watch?v=LZ1WeEjJqN0 <br /> <br /> <br /> et j'ai feuilleté aussi sur Google "l'art des métiers mécaniques" en 7 tomes par Jacques Lacombe du 18eme siècle. Ça se laisse lire...<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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N
<br /> "Un forgeron peut par des coups de marteau porter au rouge un morceau de fer."<br /> Heu... Je demande à voir! Que le fer chauffe, c'est certain. Qu'il soit<br /> porté au rouge (c'est à dire 650 à 700 °C) je n'ai jamais vu! Pourtant j'ai travaillé le métal (l'acier). On chauffe pour travailler. Au bout de quelques instants, le métal refroidit. Et on est<br /> obligé de le chauffer à nouveau pour continuer à le travailler.<br /> Mais le porter au rouge en frappant dessus, ce doit être HSL en personne qui a fait, qui a vu ou qui raconte!<br /> <br /> <br /> <br />
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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
Image 21
L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...

Une Sentence de Sextus

 

Les Buveurs en Ligne

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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...