9 août 2014 6 09 /08 /août /2014 20:00

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Alors que les entités astrales et les pseudos "maîtres ascensionnés" répondent superficiellement et souvent à côté de la plaque aux naïfs qui tentent de les solliciter, en revanche les véritables Maîtres qui peuplent la Conscience Cosmique ont la réputation d'être particulièrement bienveillants, sensibles aux attentes de ceux qui sollicitent leurs lumières et même loquaces et terriblement précis lorsque des questions valables leur sont posées légitimement par des personnes capables d'écouter leurs réponses.

 

Cela nous conduit à soulever la question suivante:

 

-"Que demanderiez-vous d'utile et d'intelligent à un Maître Cosmique que vous parviendriez à contacter?"

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commentaires

F
<br /> Bonjour Smaragdus,<br /> <br /> <br /> Cette insistance sur l'instant présent est destinée à faciliter notre accés à la Conscience Cosmique.<br /> <br /> <br /> Le préliminaire est évidemment d'être parvenu par la méditation à contrôler le flux des pensées et à prendre conscience que nos pensées alimentent des miasmes lorsqu'elles se tournent vers le<br /> passé avec les émotions lièes à des souvenirs, des souffrances, des regrets etc.<br /> <br /> <br /> De même notre pensée alimente des miasmes lorsqu'elle se tourne vers le futur car celui-ci est illusoire et nous créons des charges psychiques d'espoirs, de désirs égotiques etc.<br /> <br /> <br /> Or le fait de créer et d'alimenter des miasmes est caractéristique du vécu dans le monde astral, tandis qu'il s'agit pour les Rosicruciens d'accéder au plan supérieur, à la Conscience Cosmique.<br /> <br /> <br /> Il y a donc un seuil à passer pour y arriver, la porte c'est précisément "l'instant présent".<br /> <br /> <br /> De nombreuses expériences proposées par les Rosicruciens n'ont pour but que de faciliter et d'éveiller par des biais divers cette sorte d'ouverture transcendante vers cette Conscience<br /> Cosmique. <br /> <br /> <br /> Naturellement, il ne s'agit pas d'en faire également un miasme par une mentalisation qui en ferait un concept: cela nous maintiendrait dans l'astral. L'évacuation des pensées denses, mentalisées,<br /> est incontournable.   <br /> <br /> <br /> Nous appréhendons donc un monde dans lequel nous quittons l'espace temps pour accéder au présent: les Maîtres, fondamentalement vivent dans le présent, puisqu'il n'alimentent pas de miasmes<br /> astraux.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> C'est le point le plus important et c'est peut-être chercher à aller trop vite en disant que, de cela, découle par exemple que les Maîtres ne "voient pas pareil" et n'alimentent pas le désir de<br /> changer les autres: le changement appartient seulement au monde de l'incarnation, il est indispensable de s'incarner pour évoluer et agir dans un monde dual mais la Conscience Cosmique ne<br /> présente pas ce caractère dual typique du monde matériel que nos sens physiques permettent à notre mental d'appréhender.<br /> <br /> <br />  Bien fraternellement <br />
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S
<br /> Bonjour,<br /> <br /> <br /> Alors d'abord, toutes mes excuses car j'ai une cervelle qui fonctionne lentement, donc je reviens sur l'avant-dernier sujet.<br /> <br /> <br /> "Les maîtres n'attendent rien de nous car ils vivent dans le présent"... Comme l'écrivait Salam, c'est très joliment dit mais la logique, en revanche, me laisse un peu perplexe. Qu'est-ce que le<br /> présent (concept temporel inhérent à notre incarnation) pour ces entités spirituelles justement affranchies du temps ?<br /> <br /> <br /> Par ailleurs, pourquoi n'attendraient-ils rien de nous au motif que cela pourrait influer notre libre-arbitre et notre évolution (ce qui n'est en outre pas si certain que çà) ? Je prends<br /> l'analogie des parents : ils vont guider leurs enfants dès leurs premiers pas et continueront au fil des ans à les aider, les conseiller, les consoler parfois etc...En d'autres termes, ils vont<br /> les "élever". Mais les élever à quoi ou vers quoi au final ? Dans la grande majeure partie des cas, à être des hommes de bien.<br /> <br /> <br /> Donc, pourquoi les maîtres cosmiques ne rempliraient -ils pas, spirituellement cette fois, un rôle analogue à notre égard qui aurait pour but de nous aider à être des "âmes de bien" ?<br /> <br /> <br /> Ce qui m'a un peu dérangée dans les réponses faites, c'est qu'il semble que les actions ne se déroulent que dans un sens : du disciple vers le maître. Ce qui est en partie vrai. Lutter contre<br /> l'ignorance, expérimenter, tirer des leçons de vie, c'est incontestablement utile (et même nécessaire) dans le cadre d'une démarche mystique. Pour autant je reste convaincue qu'il y a aussi un<br /> sens "du maître vers le disciple". Certains l'appellent la chance, d'autres la Providence, d'autres encore la Grâce. Et heureusement d'ailleurs que cet aller-retour existe sans cela les maîtres<br /> ne brilleraient d'aucun amour ni d'aucune compassion. Ce serait (pour prendre une image volontairement forcée) comme s'ils étaient réunis en assemblée céleste, observant les bras croisés sur le<br /> bord des nuages, les êtres incarnés comme des souris de laboratoire. "Celui-là ne se débrouille pas trop mal, tu ne trouves pas ?", "alors lui, le pauvre, il a tout faux", "ah, tiens, en voilà un<br /> qui a pris un chemin drôlement scabreux, dis donc"... mais, comme diraient ces autres maîtres (comiques, cette fois, et qui plus est Inconnus) "tout ceci ne nous concerne pas"...<br /> <br /> <br /> Donc, bon, même en prenant le temps de bien méditer les différentes réponses, il y a encore quelque chose qui cloche, qui sonne "mat" en moi. <br /> <br /> <br /> Cà vous embêterait si on continuait de creuser un peu la question ensemble ? D'avance merci.<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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F
<br /> @Salam, <br /> Je pense qu'il y a souvent une confusion entre impersonnalité et abnégation.<br /> Concernant les demandes, je proposerais l'exemple d'une personne qui prend contact avec une entreprise inconnue. Au début il appelle le standard et rapidement le contact est établi avec son<br /> interlocuteur désigné et une fois ce contact établi il contactera directement cet interlocuteur sans passer par le standard. C'est exprimé dans la transmission initiatique du 2DT dans laquelle le<br /> récipiendaire entre directement dans le temple en saluant le gardien alors qu'au début (1DT) le gardien qui ne le connaissait pas ne lui permettait pas de passer sans que "son âme ne soit<br /> déchargée de certains fardeaux".  <br /> <br /> <br />  <br />
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S
<br /> Les maîtres n'attendent rien de nous puisqu'ils vivent dans le présent (fm)<br /> <br /> <br /> C'est joliment dit et d'une logique sans appel. Cependant je crois également qu'ils sont dans l'impersonnalité. C'est-à-dire que s'ils apportent une aide c'est à<br /> l'humanité entière et non à quelqu'un en particulier; à chacun de recevoir selon sa sensibilité.<br /> <br /> <br /> De même si ce quelqu'un a besoin d'une aide céleste c'est au cosmique qu'il doit s'adresser et non à l'un de ses représentants . Ceci permettra au moins <br /> d'éviter le pétage d'égo ou/et un quelconque channeling. Comme on disait dans ma paroisse :" Il faut mieux s' adresser au bondieu qu'à ses saints"<br />
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F
<br /> Mais dans cosmique, il y a comique!<br /> <br /> <br /> Mais plus sérieusement, je pense que tu as en fait une multitude de questions à libérer... Un jour viendra!<br /> <br /> <br /> Amitiés <br />
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K
<br /> @fm,  Ahah !!! Bien vu ;) ! Mais ce n'est pas une question adressée à un maître cosmique... ;))<br />
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F
<br /> @koan.C'est une question?<br />
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K
<br /> Bonjour, Je vous lis, je vous lis et, c'est intéressant, car finalement, je m'aperçois que je n'ai pas et n'aurai probablement pas de questions à poser....! C'est grave Docteur ?!<br />
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F
<br /> Bonjour Smaragdus, ravi de te lire à nouveau!<br /> <br /> <br /> Si je peux participer en quelques mots à tes réflexions, je serais tenté de dire que les Maîtres n'attendent rien de nous puisqu'ils vivent dans le présent et respectent notre évolution du moment<br /> et notre libre arbitre.<br /> <br /> <br /> Il ne demandent qu'à répondre à nos questions légitimes, sans même qu'il soit nécessaire de formuler explicitement quoi que ce soit, car ce sont nos initiatives et notre engagement pour canaliser<br /> spontanément la Lumière et la Vie qui placent les interrogations de notre cheminement dans leur sphère.<br /> <br /> <br /> Ils se font alors un plaisir de s'appliquer à nous répondre instantanément avec les moyens divers à leur portée et ceci en fonction de notre réceptivité (rêves, méditations, intuitions, sens de<br /> l'observation, de l'écoute...) par des signes, des canaux divers, des manifestations physiques parfois et naturellement avec une grande bienveillance et une grande disponibilité: ils n'ont pas<br /> besoin de salle d'attente!<br /> <br /> <br /> Ceci n'étant évidemment que le partage d'un ressenti incommunicable!<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement <br />
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S
<br /> Bonjour,<br /> <br /> <br /> Très honnêtement, compte tenu du degré d'évolution - voire de réalisation - des Maîtres Cosmiques, je crois bien que si un jour j'avais ce bonheur d'être en contact clair avec l'un d'entre eux<br /> (contact dont je me souvienne, car je reste intimement convaincue que nous sommes plus souvent sourds à leurs appels que eux aux nôtres), je ne lui demanderais rien.<br /> <br /> <br /> Ou plutôt, si, je lui dirais ceci : Que veux-tu me dire ? Qu'attends-tu de moi ?<br /> <br /> <br /> Et je l'écouterais.<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br />
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S
<br /> Si tu veux de mon humble avis, Led-Gend, la réponse à l' ensemble de tes questions est précisément contenue dans ta dernière phrase. Ce qui montre une fois de plus que l'"on est jamais aussi bien<br /> servi que par soi même"...<br />
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G
<br /> Question pour Led_gend?<br /> Pourquoi y aurait-il un logos planétaire? <br />
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L
<br /> La question que je poserais c'est de savoir comment exactement fonctionne notre "Logos PLanétaire" , comment s'exprime la Divinité à travers notre système solaire et de m'apporter également une<br /> Vision simple de l'incarnation .Et si les Maîtres Cosmique sont des intermédiaires entres les différents "Mondes Cosmiques et Solaires" où s'occupent t il que de notre "logos planétaire"??!J'ai<br /> bien conscience que mes questions reflètent tout un paradigme ...qui n'a rien à voir avec par exemple la société théosophique qui utilise certains de ces termes mais la sensation profonde d'une<br /> projection de la divinité en Soi. <br />
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R
<br /> "Je demande Solennellement aux Maitres Cosmiques qui m'écoutent car j'ai derrière moi 50 ans d'études de Sauver le Monde!"... le problème n'est pas la question, mais le "Je"... Bon apéro à tous<br />
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S
<br /> Je m'en veux un peu d'avoir désigné le H.A. comme étant un lieu...j'aurais dû peut-être écrire "endroit" ou plutôt "envers"...<br />
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F
<br /> C'est intéressant cette histoire de "pressing"... Mais ce pressing permet une nouvelle apparence en enlevant certaines taches qui n'ont pas d'utilité pour la suite, mais le pressing n'a pas<br /> vocation à faire un corps psychique neuf...<br /> <br /> <br /> En effet ce n'est que l'incarnation qui permet l'évolution...<br />
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S
<br /> Ton "ressenti" me parait bien raisonnable scriberick et j'aurais tendence à y souscrire....<br /> <br /> <br /> Bien sur les aventures dans le "bas-astral" ne sont pas exemptes de rencontres indésirables mais si l'on est convenablement ancré à son corps et si nos intentions sont claires je crois que l'on<br /> peut en éviter considérablement le nombre . De plus rien ne nous empêche de faire appel au Lapin blanc alicieux pour se faire aider à le traverser...<br /> <br /> <br /> Ce que j'appelle "bas-astral" est là où les âmes désincarnées encore entravées par leurs fausses croyances sont en quête de leur dégagement qui leur permettra (avec l'aide aussi de leur Lapin<br /> blanc de franchir le portail du monde de l'être et passer dans une sorte d'atelier de réparations afin de repartir avec un corps neuf le "moment" venu....<br /> <br /> <br /> Le " haut-astral" serait ce plan intermédiaire et lieu de rencontres que j'ai évoqué dans mon post précedent. Là,normalement,  il n'y a pas beaucoup à craindre car les âmes sont déjà aller<br /> au pressing.....<br /> <br /> <br /> Pour moi il n'est guère possible, sauf condition vraiment exceptionnelle, qu'il est difficile de préciser,  d'aller au delà de ce haut-astral; alors quand j'entends parler de "conscience<br /> cosmique je reste songeur.....<br />
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S
<br /> En admettant que j'ai une connexion directe avec une Conscience Cosmique ou via un "relais" ... c'est déjà bon signe. Il me semble cohérent de lui demander des conseils ou des confirmations. de<br /> toute manière le job, il est pour moi donc à part des éclairages ou des conseils voire de l'énergie ... difficile de demander plus ... l'aide viendra. Enfin c'est mon ressenti. Je ne peux pas<br /> oublier que l'invisible présente les mêmes dangers que le monde visible donc la méfiance reste de rigueur d'autant plus que l'on appréhende pas facilement l'invisible de par sa dimension<br /> particulière, les pièges de l'astral sont nombreux alors une connexion avec la Conscience Cosmique nécessite que l'on s'élève de façon significative.<br />
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N
<br /> Bonjour,<br /> <br /> <br /> Merci patron pour cet article, qui me rappelle le livre de Paolo Coelo "le pélerin de Compostelle", que j'ai lu il y a très longtemps quand je n'étais pas encore buveuse du Bistrot, je l'ai sorti<br /> pour essayer de faire tous les exercices.<br /> <br /> <br /> Fraternellement<br />
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P
<br /> Les demandes au maître, guide,ange ect.<br /> <br /> <br /> Doivent être fait sens intérêts personnels et ou pécuniaire.<br /> <br /> <br /> Plutôt pour l ensemble de la création et si la demande est s'insèrent alor l énergie vibratoire ce met en fonction et le tout ce réalisera et vous pouvez en faire partie ou pas selon votre<br /> implication de votre savoir auprès de vos semblables...<br />
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S
<br /> Et lui (ou elle?) quelle sera sa demande au maître ascensionné, pseudo ou pas, en échange de la nôtre?<br /> <br /> <br /> Si j'ai bien compris pour qu'une rencontre aie lieu  entre soi et l'entité que l'on désire contacter il y a deux conditions incontournables: que le premier puisse "monter" et que l'autre<br /> daigne bien "descendre" vers ce plan intermédiaire....autrement dit l'astral est semblable aux  Galeries Lafayette; on y trouve de tout. Depuis les petites choses qui n'ont l'air de rien<br /> mais qui rendent bien service jusqu'au luxe qui souvent nous endette et rarement nous sert dans notre quotidien<br />
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F
<br /> Oui... j'entend encore un ami rosicrucien me confier avec humour, c'était dans les années 70: "quand on entend certaines sorores, on a la sensation que chez elles c'est Koutoumi qui fait la<br /> vaisselle".<br /> <br /> <br /> "A quoi ça sert", franchement il y a beaucoup à dire, mais le concret pour les uns ne l'est pas forcément pour tous... Au bistrot, il s'agit de faire en sorte que le plus grand nombre des buveurs<br /> soit intéressé et que l'ensemble suscite une certaine fraternité de pensée, et un éveil, mais la révélation de certaines lois ne concerne pas forcément tout le monde, vu que chacun n'a pas les<br /> mêmes prémisses. De plus les révélations complètes sont toujours des délicates prises de responsabilités et c'est souvent mieux de se taire même s'il conviendrait parfois de faire taire plutôt<br /> certaines grandes gueules... Le fin du fin est toujours de répondre sans répondre tout en répondant...<br /> Mais tes questions sont enregistrées!<br /> Bien fraternellement <br />
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S
<br /> pour une place de parking ? c'est l'esprit de l'air ... je vois qu'il a pris du galon avec certains rosicruciens <br />
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R
<br /> Lors de mes anciennes pérégrinations rosicruciennes plus ou moins assidues, j'ai souvent rencontré des "frères et soeurs" m'expliquant sans rire être en contact quasi permanant avec leur "maitre<br /> cosmique", que c'était super avantageux surtout pour chercher une place de parking... Peut-être que la seule question qui me viendrait à l'esprit serait celle que n'a pas posée Perceval au Roi<br /> Pêcheur alors qu'il buvait un coup à sa table et que le Graal passait derrière lui... "à quoi sert-il?", voire même "à quoi ça sert, tout ça?" (là je viens de faire un big  cross-over avec<br /> les messages précedants sur les Templiers )<br />
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S
<br /> t'aurais pas du feu ?  ... plus sérieusement de l'énergie vitale ... et là on me renverrait vers un certain Maître Reiki <br />
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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
Image 21
L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...

Une Sentence de Sextus

 

Les Buveurs en Ligne

(Si les bloqueurs de publicité le tolèrent)promotion et affiliation

Hymne Rosicrucien de 1916

Let There Be Light

 

Localisation des Buveurs

Le Bistrot sur X et sur Facebook

Le Bistrot sur X
Le Bistrot sur Facebook 
Le Bistrotier sur Facebook

Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...