A qui appartient le Libre Arbitre? - bistrot rose-croix

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17 novembre 2014 1 17 /11 /novembre /2014 10:48

A qui appartient le Libre Arbitre?

Le libre arbitre est une des plus belles richesses confiées à notre incarnation par notre Être intérieur et naturellement notre égo a la sensation qu'il doit se l'approprier totalement sans imaginer l'existence d'une sorte de contrat fondamental pour établir une harmonieuse allégeance...

C'est amusant de constater que même lorsque le mystique n'a pas dissout son égo, sa quête mystique converge avec le désir égotique pour chercher à se débarasser de certaines allégeances très lourdes, forces-pensées, entités, loyautés diverses, qui s'accaparent le libre arbitre...

Mais le ver est dans le fruit!

La difficulté devient préoccupante lorsque l'égo se trouve renforcé par la puissance retirée de ses conquêtes et que le libre arbitre lui est inféodé.

En fait, contrairement à ce que raconte l'égo, le véritable travail mystique n'a pas encore commencé!

L'égo renforcé s'autorise à parler, mais la conscience n'a toujours pas été dirigée vers l'écoute de la manière avec laquelle l'Être Intérieur s'exprime au travers des autres.

L'égo se croit habilité à parler sans rire de "sa voie" alors qu'il n'a aucune expérience de ce que nous pourrions nommer le cheminement vers la Rose+Croix.

Avec le plus grand sérieux, l'égo parle de "sa spiritualité" sans savoir que celle-ci ne commence jamais avant que le Néophyte ne soit digne d'accéder au Temple.

L'égo cherche à construire et à établir son autorité sans envisager que pour être un jour maître il convient d'acquérir prioritairement l'humilité du "shélah".

Mais raconter tout cela c'est parfois alimenter l'égo: il y a comme un trop plein dont on ne se sort plus!

Alors buvons pour l'oublier...

---

L'image ci-dessus est détournée d'une œuvre de Lorenzo Lotto (1480-1556).

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commentaires

D

Dr No

26/11/2014 14:28

<br /> Merci Rivant.C'est noté!<br /> <br /> <br /> En effet Le saut que j'ai fait sur youtube pour me donner un aperçu des documents concernant ce grand bon-homme promet de grands moments d'émotions.<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />

V

Virant de la Roche

26/11/2014 12:39

<br /> Bonjour Dr No, bonjour les buveurs !<br /> <br /> <br /> Dr No, ayant une dizaine de titres des oeuvres de Krisnamurti en ma possession, je ne suis pas certain à 100% de celui contenant la référence citée; mais il est fort probable qu'il s'agisse de<br /> celui-ci : "La flamme de l'attention." C'est un ouvrage compilant une succession de conférences. Vous avez aussi la possibilité de voir sur Youtube quelques vidéos d'interview de Krisnamurti et<br /> sa pensée est encore plus percutante en l'écoutant ainsi. Bien entendu, et comme vous le faites remarquez vous-même, l'important est de se connaître sois-même et la pensée d'autrui n'est en cela<br /> qu'une aide, aussi importante soit-elle.<br /> <br /> <br /> Bien cordialement et fraternellement,<br /> <br /> <br /> Virant<br />

D

Dr No

26/11/2014 11:39

<br /> Scriberick, je suis à la recherche de moi même et c'est mon seul objectif dans cette vie.<br /> <br /> <br /> A propos..contactons nous la R+C ou est on contacté(s) par elle? Question!<br />

D

Dr No

26/11/2014 11:01

<br /> Bonjour Virant et amis du Bistrot!<br /> <br /> <br /> Vous me mettez vraiment en appétit; pouvez vous me donner le(s) titre(s) d'ouvrages de Krisnamurti qui vous ont permis d'écrire ces observations? ("Sortir du connu" peut-être? ) J'ai le sentiment<br /> que cette lecture sera non seulement un plaisir mais aussi un médicament.....<br />

V

Virant de la Roche

26/11/2014 02:25

<br /> A dr No,<br /> <br /> <br /> Très pertinente remarque que vous faites là, à mon humble avis ! Il est évident que sans un inconscient parfaitement mis en lumière (et donc... inconscient devenu inutile), il est improbable<br /> qu'un être humain oriente pleinement ses actes et donc sa vie librement. C'est sans doute ce pourquoi Kisnamurti affirmait que nous n'aurions pas d'inconscient si nous n'avions pas de souvenirs<br /> et que les souvenirs constituaient ce que nous étions, soit... une reformulation d'une réalité nécéssairement voilée par ce processus.<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement,<br /> <br /> <br /> Virant<br />

K

Koan

25/11/2014 23:33

<br /> Je vois que les hommes sont passés au fumoir...:)) Une parenthèse ; il me semblait que l'immortalité était un "truc" de vampire ou de demi-dieu...! Quant au libre arbitre, je ne sais pas ce que<br /> c'est... Mène-t-il à la Liberté ? Pas à tous les coups !<br />

S

Scribérick

25/11/2014 21:47

<br /> oups désolé, je croyais que vous recherchiez la Rose+Croix <br /> <br /> <br /> <br />

D

Dr No

25/11/2014 18:29

<br /> @sciberick<br /> <br /> <br /> Le libre arbitre pose la volonté comme cause première de nos actes. Je fais partie de ceux qui affirment que se sentir arbitre vraiment libre de nos choix est une illusion. C'est ignorer les<br /> motifs qui nous font agir. Je me répèterai en disant que pour celà il convient de se dégager de nos chaînes , de faire le ménage dans son inconscient ("vider son grenier" pour reprendre<br /> l'image de Virant) En attendant l' Homme est peut être l'auteur de ses actes mais ne peut pas en être tenu responsable; n'en déplaise aux théologiens pastriques inventeurs de cette théorie<br /> (historique) qui voudrait que nous ayions voulu nous-mêmes les situations malheureuses que nous pouvons traverser.Quelle qu'en soit l'origine, les assumer est une autres histoire....<br /> <br /> <br /> Le grain de sable<br />

V

Virant de la Roche

25/11/2014 18:02

<br /> Re salut Scribérick,<br /> <br /> <br /> Merci de ton message à mon intention. N'ai crainte, il me semble percevoir "l'amande" sous la coquille, mais peut-être, vu la qualité des interventions, est-il bon de proposer de la soupe pour<br /> tous ? Je connais bien les textes de Krisnamurti (ayant vécu comme moi en Suisse bien des années) et cette phrase, extraite d'un texte ne se voulait qu'une approche...<br /> <br /> <br /> Au plaisir de te lire ici ou ailleurs !<br /> <br /> <br /> Virant<br />

S

Scribérick

25/11/2014 15:22

<br /> Bonjour Virant, <br /> <br /> <br /> Je me doutais bien que je m'exposais à ce type de réponse ... et tu as raison sur le fait que les articles doivent nous amener à méditer et éventuellement à réagir. <br /> <br /> <br /> d'ailleurs tout n'était pas jeter avec l'eau du bain.<br /> <br /> <br /> juste que les commentaires au lieu d'élever n'ont fait que pervertir la notion de libre arbitre en la cristalisant. <br /> <br /> <br /> tu as d'ailleurs évoqué Krishnamurti ... et c'était intéressant ... le Patron t'a d'ailleurs tendu la perche en évoquant le texte de la dissolution l'ordre de l'étoile d'orient.<br /> <br /> <br /> c'est en ce sens que j'ai réagi et non pas pour critiquer le fait que l'on puisse intervenir ... ce qui n'aurait pas de sens. <br /> <br /> <br /> d'ailleurs j'apprécie ta venue au bistrot et ça promet des échanges bien sympathique. <br /> <br /> <br /> tu connais le Patron ... ces articles sont souvent bien plus profonds que l'apparence qu'ils pourraient revétir. <br /> <br /> <br /> Scribérick<br />

V

Virant de la Roche

25/11/2014 14:50

<br /> Bonjour le Bistrot et les buveurs de liqueur sacrée ! (à ne pas confondre avec une sacrée liqueur... hips !)<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Merci, Francis, pour ton accueil en ce lieu si particulier que tu animes avec pertinence et constance.<br /> <br /> <br /> Scrib.... (je ne vois pas le reste de ton pseudo, celui-ci étant caché par le formulaire de réponse...) ton ressenti sur les interventions concernant ce sujet est tout à fait perceptible au<br /> travers de tes mots. Néanmoins, quel serait l'intérêt d'un tel blog si chaque lecteur devait rester "dans la lumière" de l'inspiration du/des textes du chroniqueur ? N'est-il pas approprié que<br /> chacun vienne y frotter ses "aspirités" (mon esprit me signifiait... difformités !) afin d'y produire quelques étincelles susceptibles de transformation ? D'autre part, si l'on se trouvait<br /> instantanément en parfait accord avec les sujets proposés, que ferait donc le lecteur en ce lieu ? Ne pourrait-il pas, chez lui, écouter sa propre "musique" intérieure ? Ceci dit comme simple<br /> sujet de réflexion.<br /> <br /> <br /> Fraternellement,<br /> <br /> <br /> Virant<br />

S

Scribérick

25/11/2014 13:29

<br /> Bonjour à tous, <br /> <br /> <br /> L'article publié m'apparaissait limpide et pertinent et j'ai pensé qu'il n'y avait rien à ajouter. A la lecture des commentaires, j'ai vite déchanté ... il a suffit d'un grain de sable et tout<br /> est parti en vrille. L'intervention avisée du patron aurait dû éclairer et rétablir l'harmonie, il n'en fut rien. Je me suis fais la réflexion que nous (les humains) avions une facilité<br /> déconcertante à assombrir ce qui est à l'origine lumineux. Ce qui ressort de ma lecture c'est de voir un sourd et aveugle en compagnie d'un chevalier blanc ne sachant plus quoi faire pour<br /> éclairer et qui du coup cristalise au lieu de fluidifier et pour compléter le tableau nous avons le professeur Tournesol qui a perdu son pendule dans les fourrés. au finish nous sommes dans du<br /> jus de boudin et plus rien d'intéressant ne ressort ... et on a droit à un abaissement de nos vibrations soit tout le contraire du but recherché. ce n'est qu'un ressenti (le mien) mais relisez<br /> tous honnêtement l'article ainsi que vos commentaires car de l'extérieur ça fait désordre.<br />

L

Led_Gend

25/11/2014 10:13

<br /> à Dr No ,<br /> <br /> <br /> La voie de l'immortalité serait plus approprié ,et elle commence en mettant son moi extérieur au service de son être intérieur .Le corps psychique est le véhicule de l'immortalité .Cela est<br /> symbolisé par le point dans le carré .Plus on a accès à son temple interieur , plus on vit avec son corps immortel.Quand à savoir si l'éternité est un pis aller à l'immortalité , je ne le sais<br /> pas tant que je ne suis pas entré dans mon temple , tout le reste n'est que spéculation ou théorie .La force vitale du corps psychique "mémorise" nos expériences , c'est à mon avis la seule chose<br /> qui subsiste après la transition .Donc c'est dans cette recherche sincère que le libre arbitre est utilisé par le moi extérieur à sa juste place .Bien entendu , il est utilisé également en "auto<br /> défense" dans la vie de tous les jours pour choisir se qui ne correspond pas à sa propre voie d'immortalité et se protéger de forces extérieurs .Il peut être l'Epée , la Volonté dirigé , le<br /> chakra sacré orienté convenablement afin de créer les conditions vitales à l'immortalité .Mais il y a d'abord un gros travail sur l'égo afin que le corps psychique devienne crystalin et<br /> resplendisse la lumière .Tout un programme !<br />

F

fm

25/11/2014 09:50

<br /> Bonjour Virant et tous,<br /> Bienvenue au comptoir du Bistrot!<br /> <br /> <br /> C'est peut être utile de situer le contexte de cette citation de Krishnamurti qui venait en 1929 après 18 ans de formation et les pleins pouvoirs pour devenir "l'Instructeur du Monde" et qui prit<br /> tout le monde par surprise en dissolvant l'héritier de la Theosophie: "l'Ordre de l'Etoile d'Orient"...<br /> <br /> <br /> Il est conseillé de comparer cette "Vérité" de Krishnamurti avec la "Maat" égyptienne, à laquelle le Bistrot a consacré de nombreux messages. Mais complétons d'abord la citation avec le petit<br /> passage d'où est extrait "la vérité est un pays sans chemin":<br /> "La Vérité est un pays sans chemin, que l'on ne peut atteindre par aucune route, quelle qu'elle soit : aucune religion, aucune secte. Tel est mon point de vue : et je le maintiens d'une façon<br /> absolue et inconditionnelle. La Vérité, étant illimitée, inconditionnée, inapprochable par quelque sentier que ce soit, ne peut pas être organisée. On ne devrait donc pas créer d'organisations<br /> qui incitent les hommes à suivre un chemin particulier. Si vous comprenez bien cela dès le début, vous verrez à quel point il est impossible d'organiser une croyance. Une croyance est une<br /> question purement individuelle, et vous ne pouvez ni ne devez l'organiser. Si on l'organise, elle devient une religion, une secte, une chose cristalisée, morte, que l'on impose à d'autres."<br />

V

Virant de la Roche

25/11/2014 03:05

<br /> Oui, excellente remarque Dr No ! J'ai toujours en mémoire cette phrase de Krisnamurti: "La vérité est un pays sans chemin." Bien entendu, il faudrait se mettre d'accord sur le sens de<br /> bien des mots composant cette phrase...<br /> <br /> <br /> Fraternellement,<br /> <br /> <br /> Virant<br />

D

Dr No

25/11/2014 00:28

<br /> Merci deux fois Led d'abord pour nous montrer où mène l'autoroute évoquée plus haut mais aussi à me (te?) poser la question : l'immortalité est elle un bonus à l' éternité ou un pis aller et la<br /> cohabitation est elle possible?<br /> <br /> <br /> @Virant<br /> <br /> <br /> Voilà une jolie manière d'évoluer dans la plénitude tout en faisant la nique au libre arbitre ^^ Bravo! Seulement je vais peut-être paraître chieur mais le mot "chemin" me gêne un<br /> peu....beaucoup car nous sommes précisément dans la situation où nous "roulons" là où il n' y a pas de chemin(s) ....car nous sommes dans le présent.<br />

V

Virant de la Roche

24/11/2014 21:34

<br /> Bonsoir Legend,<br /> <br /> <br /> Pour ma part, il me semble que ce soit le chemin de la pleine conscience des actes posés qu'il faille choisir, le reste venant ensuite.<br /> <br /> <br /> Fraternellement<br /> <br /> <br /> Virant<br />

L

Led_Gend

24/11/2014 21:20

<br /> lol...<br /> <br /> <br /> Le seul libre arbitre est de choisir le chemin de l'immortalité .<br /> <br /> <br /> Vous voyez d'autres choix?<br />

V

Virant de la Roche

24/11/2014 20:12

<br /> Bonsoir Dr No<br /> <br /> <br /> Sans doute me suis-je mal exprimé, car personnelement je comprends les choses ainsi. Le libre arbitre est cette capacité de chacun à faire un choix entre plusieurs options, options fort souvent<br /> résumées à deux. Il est évident que ce choix ne peut être que dépendant de divers facteurs le constituant, facteurs maitrisables ou non. Par exemple, imaginons une personne voulant se donner la<br /> mort pour x ou y raison. Son libre arbitre se limitera aux conditions imposées par ces termes, car vie et mort lui sont de fait imposées "naturellement". Dès lors.lorsque nous parlons de libre<br /> arbitre, faut-il encore faire référence au cadre dans lequel il doit s'exprimer. En cela, absence d'ego ou "vidange" du grenier qu'est l'inconcient (voire cave pour certains), cela entre tout à<br /> fait en matière.<br /> <br /> <br /> Fraternellement<br /> <br /> <br /> Virant<br />

D

Dr No

24/11/2014 18:33

<br /> Ok Virant, causons philo....<br /> <br /> <br /> Si le mal n'existe pas, n'étant que l'absence de bien, comme je l'ai tant entendu au sein de la secte de San Jose on peut résumer l'exercice du libre-arbitre ainsi: soit on choisi de prendre<br /> l'autoroute du Bien soit on roule là où il n'y a pas de voies....quel choix!<br /> <br /> <br /> Je serais presque d'accord avec le patron lorsqu'il suggère que pour faire bon usage de son libre-arbitre il convient d'abord de faire fi! de son égo.Je dis "presque" car au terme<br /> "ego" je préfère allègrement celui d'" inconscient" avec tout son fatras de conditionnements, croyances préjugés et autres instincts. Autant dire qu'en attendant le choix ne peut être<br /> qu'intuitif ou joué à pile ou face.<br />

V

Virant de la Roche

24/11/2014 14:27

<br /> Bonjour Dr No et bonjour à tout un chacun au Bistrot !<br /> <br /> <br /> Personnellement je ne vois pas en quoi la notion de libre arbitre serait une "croyance purement religieuse"... Il me semble que c'est avant tout une question philosophique que chacun peut se<br /> poser, qu'il soit croyant sur le plan religieux ou non. ce qui est par contre étonnant, dans votre pensée, c'est que vous transposez vous-même une croyance en définissant ce que "Dieu" à "dans la<br /> tête, s'il est possible de s'exprimer ainsi. Comme la notion de "Dieu" est propre à chacun (même si l'on est membre d'une religion) et que la compréhension du libre arbitre est également<br /> individuelle (en fonction du développement personnel), en tirer un cadre stricte semble assez peu adéquat, ne trouvez-vous pas ? Et comme le dit le proverbe, "En toute chose il faut considérer la<br /> fin." ne serait-il pas plus approprié de délaisser croyance et émotionalité afin de percevoir le meilleur sens possible du libre arbitre individuel ?<br /> <br /> <br /> Bien fraternellement,<br /> <br /> <br /> Virant<br />

D

Dr No

24/11/2014 03:00

<br /> Joli cadeau que ce libre arbitre fait par Dieu à ses enfants....Lui permettant ainsi de se dégager de toute responsabilité tout en se réservant le droit de juger seul ce qui est Bien et Mal<br /> et ainsi d'accorder, ou pas, le salut (ou l'illumination) le moment venu...car le libre arbitre est une croyance purement religieuse n'est-ce-pas? Comme si la justice des hommes ne suffisait<br /> pas!? Maisl'application de la double peine est sans doute la marque d'un dieu amour et de miséricorde...<br />

V

Virant de la Roche

22/11/2014 17:01

<br /> Très beau message ! Et comme le chantait avec tant de coeur un grand talent québécois : 'Qu'il est difficile d'aimer..."<br /> <br /> <br /> Fraternellement,<br /> <br /> <br /> Virant<br />

Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.

Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.

Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.

Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.

Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.

Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...

Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.

Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.

Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.

Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.

C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.

Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).

Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.

Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.

Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.

C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.

Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.

Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.

Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.

Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?

L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...

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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique.
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière.
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne.
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...