9 février 2014 7 09 /02 /février /2014 17:16

A la Découverte des 4 Degrés de la Maîtrise Pythagoricienne...

tetraktys.jpgLe récent message intitulé "Koutoumi: si vous saviez..." a naturellement incité les Habitués du Bistrot à méditer sur les étapes marquantes du cheminement de Pythagore.

 

La Tradition contient de nombreux exemples dans lesquels la vie des Grand-Maîtres devient une sorte de Légende Dorée destinée à transmettre aux chercheurs réceptifs certains fondamentaux pouvant illuminer leur Quête.

 

Bien sûr, la vie de Pythagore n'a pas échappé à ce processus...

 

Dans cette direction de recherche, le message d'aujourd'hui propose de constituer un programme d'étude en 4 degrés à partir des 4 étapes clefs de la vie de Pythagore décrits dans "Koutoumi: si vous saviez...".

 

C'est ainsi que les étapes s'appelleraient "SAMOS", "HELIOPOLIS", "BABYLONE" et "CROTONE".

 

A titre d'exemple le chercheur est "à Samos" lorsqu'il s'aperçoit qu'il est plongé dans la matière et qu'il doit entreprendre un voyage à la recherche de la Connaissance.

 

Sous cet angle, que signifiraient donc "être à Héliopolis", ou "être à Babylone" où encore "être à Crotone"?

 

Enfin, si l'on sait que la matière est exprimée par le nombre 4, quels sont les nombres correspondants à ces 4 villes?

 

Le triangle ci-dessus représente la fameuse Tetraktys pythagoricienne qui peut se révèler une aide inspirante pour ce message...

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Published by lebistrotdelarosecroix.com - dans Koutoumi
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commentaires

G
Gravini Jean Pierre
06/06/2023 06:52
Désolé CROTONE
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G
Gravini Jean Pierre
06/06/2023 06:51
Je viens de lire les commentaires, et me demande où serait placé Metapone, qui vient chronologiquement après Cotone...
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L
Led_Gend
28/11/2014 01:08
<br /> Les quatres premiers degrés du temple rosicrucien correspond au 1er degré Pythagoricien ,les trois suivant au 2éme degré Pythagoricien , les deux suivants au 3éme degré pythagoricien , et le<br /> 10,11 et 12éme degré au 4éme degré Pythagoricien .Je ne ma souviens plus des termes employés par Pythagore pour qualifier chaque degré par contre .Mais je rechercherais ...<br />
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F
fm
27/11/2014 22:03
<br /> Tu peux révéler ce que tu veux...<br />
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L
Led_Gend
27/11/2014 22:00
<br /> Je dirais SAMOS 4 ...HELIOPOLIS 3...BABYLONE 2 ET CROTONE 1...Et "être à Héliopolis" signifirais que nous sommes dans la deuxiéme chambre du Temple ou 2éme degré pythagoricien .En faite c'est<br /> vrai qu'un secret se défend de lui même .Est ce que je peux révéler les 12 degrés rosicrucien correspondants au 4 degrés Pythagoricien ?<br />
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F
fm
12/02/2014 15:54
<br /> C'est peut être l'occasion de redonner le lien des "cœurs de khakou" .<br /> Concernant "kek" c'est une divinité hermopolitaire.<br /> (le rosicrucianisme pouvant être vu comme l'éclairante filiation héliopolitaine)<br /> Et la divinité kek qui aurait pu être considérée comme sombre dans un environnement différent est devenue la "nuit obscure", celle qui dans le cheminement rosicrucien précède l'aube<br /> dorée.  <br />
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K
koan
12/02/2014 11:19
<br /> ...en postant mon dernier message, j'me demandais bien 'la raison pour laquelle du comment cela se faisait-il' que j' écrivais 'kekpart' au lieu de quelque part (?) ! Je suis allée voir ce<br /> qu'était ce 'kek' et bien m'en a(p)pris car j'ai découvert qu'il était quelqu'un avec une drôle de tronche (bon facile...) ; Kek ou Kekou, le dieu de la nuit de l'ancienne Egypte !! Alors, que<br /> vient donc faire ce Kekou avec Koutoumi si ce n'est qu'ils ont tous les deux un 'kou' (!) ??<br /> <br /> <br /> (Salam, des doutes je sais pas..mais, pas de certitudes, ça je sais...;)). Pas possible d'user de forceps, fait pas partie de la règle du 'jeu' !)<br />
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S
salam
11/02/2014 21:02
<br /> Un p'tit doute Koan? C'est plutôt bon signe. Les bouts, c'est pas ce qui manque; on s'y cogne tout le temps.... ce sont les ouvertures qui se font rare .Personne n'a un forceps pour sortir de<br /> cette matrice?<br />
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K
koan
11/02/2014 12:11
<br /> ...envie de répondre de manière sérieuse à ton commentaire ; Très loin de moi le désir de voir un dieu..pour mon cas, tenter d'être présente à la Présence est une aventure transformante en<br /> elle-même. 'La persévérance est avantageuse'.., car il est vrai que la lassitude peut guetter sur le chemin... et des incartades dans les auberges et refuges "pimentent" un peu la route et<br /> permettent de glaner des informations utiles, mais, ce n'est pas sans danger ; l'égo est un jeune cheval qui essaye de reprendre les rennes et les lieux d'accueils cherchent souvent à retenir le<br /> pélerin... et puis, zut, la route est longue, je me demande même s'il y a un bout kekpart ?!!<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Sinon, il est beau Zeus ?! :)))<br />
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B
bab&#039;s
10/02/2014 17:29
<br /> non j'ai vu zeus et je ne suis pas mort, par contre voir un dieu chamboulera ta vie et celle de tes proches, ce n'est jamais innocent<br />
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K
koan
09/02/2014 19:49
<br /> Merci babe, pour ces précisions...<br /> <br /> <br /> Donc, ce n'est pas voir Samos et mourir !<br />
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B
bab&#039;s
09/02/2014 19:48
<br /> je corrige:<br /> <br /> <br /> samos 10<br /> <br /> <br /> heliopolis 4<br /> <br /> <br /> crotone 9<br /> <br /> <br /> babylone 7<br />
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B
bab&#039;s
09/02/2014 19:16
<br /> samos 1<br /> <br /> <br /> héliopolis 12<br /> <br /> <br /> crotone 3<br /> <br /> <br /> babylone 6<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> "être à ...." signifie les dieux qu'il y a rencontré<br />
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Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 6 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

 

Les Trésors De La Cave...

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Le Carrousel des Livres

Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
Image 2
Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
Image 3
Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
Image 6
Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
Image 11
C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
Image 13
Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
Image 16
C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
Image 18
Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
Image 20
Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
Image 21
L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...
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