8 avril 2026 3 08 /04 /avril /2026 07:24
De la Continuité du Germoplasme à la Résurection...

Voici la suite de la narration de Harvey Spencer Lewis concernant l'éveil de Rollins, un homme d'affaire américain. Il aborde avec sa mère la notion de réincarnation et surgit la notion de germoplasme...
Avant la découverte de l'ADN, c'était le terme utilisé au début du 20e siècle pour décrire les ressources génétiques, d'un organisme.

Le dessin fictif, ci-dessus, représente un arbre d'ascendance évoquant l'hérédité génétique qui, manifestement, ne peut tout expliquer...


- À la place, du terme réincarnation, on devrait substituer le terme continuité du germoplasme.

Tu vois, William, pendant des années, de nombreuses formes de folie, comme la démence précoce par exemple, ont été considérées comme traçables à des traits ou tares héréditaires.

De même, de nombreuses habitudes mentales, habitudes physiques et tendances générales sont également attribuées à l’hérédité et appelées caractéristiques héritées.

Jusqu’à il y a quelques années, les principes de l’hérédité étaient considérés comme théoriques, et la science en souriait à beaucoup.

Maintenant, des découvertes récentes ou plutôt des observations révèlent que les principes si longtemps avancés sont vrais et que d’autres principes même pas soupçonnés sont également vrais.

L’homme en tant qu’espèce animale n’est que le résultat de l’hérédité.

Chaque trait de caractère, d’esprit et de corps, comme l’espèce de son être physique, lui vient comme un héritage ou en raison de son environnement et de son éducation.

La doctrine selon laquelle ‘tel que l’homme pense, tel il est’ ne s’applique qu’à ces rares traits classés comme caractéristiques acquises ; autrement, l’homme est ce que ses ancêtres ont fait de lui par leur pensée, leur vie, leur environnement et leur éducation.

Chaque homme est la somme totale de sa lignée directe de parenté et il ajoute lui-même à cette somme pour la génération suivante.

On croyait autrefois que le germoplasme des parents mâle et femelle était une création de l’organisme du parent individuel, et que chaque germoplasme ne contenait que les caractéristiques du parent.

Maintenant on sait que le germoplasme qui entre dans la formation d’un embryon contient non seulement les caractéristiques du parent, mais aussi celles des grands-parents sur de nombreuses, nombreuses générations.

 

- Mère, veux-tu dire que le germoplasme entrant dans chaque embryon n’était pas une création distincte et individualiste dans le corps du parent ? En d’autres termes, le germoplasme est-il un élément ou une essence continue ne perdant jamais son entité et sa nature individualiste de génération en génération ?

 

- Précisément, William. C’est ce qu’on appelle la continuité du germoplasme. Ce germoplasme contient les éléments de caractère et d’espèce. Il passe de génération en génération et donne de lui-même les éléments nécessaires pour reproduire sa nature et ses caractéristiques, mais il n’est jamais entièrement perdu dans le processus. Chaque génération d’espèce y ajoute de ses caractéristiques acquises, de sorte que de génération en génération, il est toujours la somme de tout ce qui l’a précédé.

Tout cela a été rendu si clair et évident avec des diagrammes et des illustrations l’autre soir,  jeudi soir, lors de la réunion mensuelle du Conseil d’Hygiène Civique.

Le professeur nous a donné une série de conférences sur le sujet de l’hérédité et nous comprenons maintenant le sens de l’avertissement ‘jusqu’à la quatrième et la cinquième génération’, et ainsi de suite.

Tu vois, chaque cellule de matière vivante utilisée dans le processus de fécondation et de développement en embryon passe d’abord par une série de divisions de sorte que la cellule finale de la femme, appelée ovule, et la cellule finale de l’homme, appelée spermatozoïde, est composée de certaines portions du germoplasme originel.

Dans le noyau de la cellule, il y a les éléments héréditaires appelés Chromosomes, et ceux-ci, selon une loi définie, sont numérotés dans chaque cellule pour l’espèce, la nature et la condition.

Le reste de la cellule a bien sûr son influence sur le caractère de l’embryon, mais il concerne davantage les modifications qui seront apportées par chaque génération et accumulées par chacune et transmises.

 

- Cela signifie-t-il, demanda-t-il après un moment de réflexion, que dans mon corps, dans mon sang, mes tissus et mes os, il y a certains des éléments identiques qui composaient le sang, les tissus et les os de mes ancêtres, de mes ancêtres les plus lointains ?

 

- Oui, en ligne directe. Et tous tes frères, tous tes cousins, tous ceux de cette génération de ta famille auraient les mêmes éléments plus les modifications résultant des mariages des générations précédentes.

Dans ton corps, William, dans les cellules qui se reproduiront et féconderont l’ovule, il y a une substance chromatinienne qui devient les Chromosomes essentiels, et cette chromatine dans les cellules de ton corps est une partie de la chromatine identique qui existait dans les cellules de ton grand-père et de ta grand-mère les plus lointains.

 

- Alors cela signifie qu’au lieu que de nouveaux Chromosomes soient créés par chaque génération, les Chromosomes se dupliquent simplement et continuent à se diviser et à se diviser jusqu’à ce que, dans la dernière génération, peut-être après cent générations, il y ait encore une partie des mêmes Chromosomes ?

 

- Précisément. Pourtant, en se divisant, ces Chromosomes ne s’affaiblissent pas dans leurs caractéristiques ou leur nature essentielle.

Dans chaque génération, ils se divisent de nombreuses fois et chaque segment divisé grandit à nouveau à pleine taille, conservant sa nature précise, prêt à féconder un ovule et, dans cet ovule, à reproduire sa nature à nouveau.

C’est ce que la science a récemment découvert et prouvé vrai. Souviens-toi, William, ces Chromosomes des cellules, microscopiquement petits qu’ils soient, contiennent les éléments de chaque autre cellule qui forme les nombreux types de cellules dans un corps mature, plus les caractéristiques d’espèce, plus les caractéristiques d’apparence, même la ressemblance familiale, plus la nature, plus l’esprit, plus les tendances, plus tout ce qui fait la personnalité et l’individualité.

Ce qui te rend distinctement différent de tous les autres hommes, aussi bien que ce qui te rend précisément comme tout autre homme, et ce qui fait de toi un enfant d’une certaine lignée d’ancêtres — tout cela est contenu dans les Chromosomes de chacune des centaines de cellules qui mûrissent dans le corps dans le but de la reproduction.

 

- Je ne suis pas moi! C’est stupéfiant, Mère ! Alors, le sang dans mon corps, les os, les tissus et membranes de chaque organe et muscle et vaisseau, les cellules des cheveux, du cerveau, tout en moi et de moi, est celui de mes ancêtres, ressuscités. Tous mes ancêtres et ancêtres réunis. Ils ne sont pas morts, car je suis tous d’eux ressuscités ! Ce qu’ils ont rejeté étaient des cellules mourantes tandis que d’autres cellules de leurs corps étaient perpétuées et ont vécu et maintenant sont en moi !

 

- Mais c’est simplement une façon exagérée et emphatique de le voir. Mais tu peux dire sans risque que tu es ce qu’ils étaient, plus ce que tu as ajouté par l’éducation et l’environnement.

 

- Et, dit-il assez lentement, si tout cela est vrai, et je ne peux en douter, si la science a trouvé la loi: Je suis… eh bien, avec une âme réincarnée… une sorte de personne double, après tout, car la chair et les os et le sang de mon corps sont de la famille des Rollins… mais l’Âme et l’esprit en moi sont… ceux de Raymond… et peut-être d’autres.

- Pourquoi, que veux-tu dire? Lui demanda la mère, surprise.

 

- Je ne peux pas l’expliquer pleinement, pas pour le moment. Je dois avoir un peu plus de temps pour le travailler, mais une grande lumière se lève sur moi et je pense voir le schéma de l’univers se révéler à moi comme peu l’ont jamais rêvé. Je dois en apprendre plus… mais comment ?

- Je ne peux pas t’aider dans ta pensée étrange, William. Je suis tout à fait satisfaite de ce que le Professeur nous a dit. Nous ne sommes rien de plus ni de moins que ce que nos ancêtres ont fait de nous, plus l’environnement et l’éducation.

 

- Non, non, mère. Tu te trompes. Tout ce que tu as dit peut être vrai, et je crois chaque mot.

Cela ne peut être autrement. Je le vois clairement.

Mais tout ce à quoi tu as fait référence, tout ce que la science a découvert, concerne l’homme physique et mondain, la partie matérielle et cérébrale de l’homme.

Il y a l’Âme, la mémoire , la personnalité intérieure.

Cela ne peut pas être transmis par une substance chimique ou physique, et c’est ce qui m’intéresse maintenant.

Pardonne-moi, mère. Je dois retourner à mon étude. Je dois finir mes petites recherches aujourd’hui.

Demain le monde des affaires recommence et je vais y entrer avec un esprit différent.

Cette terre, ce monde est maintenant ma maison, et les hommes et les femmes sont maintenant mes semblables, mes frères.

Je les traiterai comme tels, même les plus humbles à mon service.

J’ai un travail à faire, un message à apporter au monde froid des affaires.

Peut-être ai-je trouvé ma mission, la Lumière qui doit briller à travers moi.

 

Et il partit pour son étude, mû intérieurement par la réalisation graduelle du toucher d’une inspiration divine.

Il n’était plus William Howard Rollins, l’homme d’affaires, mais une Lumière sur terre, une Âme incarnée, un segment terrestre du Divin avec une mission terrestre.

Sa mère le regarda quitter sa présence en pensée et sut que c’était un homme changé qui habitait sa maison ; et d’une certaine façon, bien que cela parût étrange, elle regarda sa silhouette mouvante avec révérence comme si, à travers la pièce et dans les couloirs, se déplaçait silencieusement la figure du Maître Jésus qui était venu rompre le pain avec elle et poursuivre le travail qui devait être fait.

La présence de Dieu était là ; elle la sentait, elle le savait.

Mais comment ? Comment cela était-il venu à travers un homme qui n’avait jamais auparavant montré le moindre intérêt pour l’Église, la Bible ou Dieu ?

Un miracle avait été accompli depuis hier. Aujourd’hui était l’anniversaire de sa naissance. 

C’était plus que cela, c’était le jour de sa renaissance, pensa-t-elle.

C’était le jour de l’éveil, le saint jour de l’illumination, la résurrection.

De la Continuité du Germoplasme à la Résurection...

🇬🇧 Anglais : Perhaps I have found my mission, the Light that must shine through me.

🇩🇪 Allemand : Vielleicht habe ich meine Mission gefunden, das Licht, das durch mich leuchten muss.

🇪🇸 Espagnol : Quizás he encontrado mi misión, la Luz que debe brillar a través de mí.

🇮🇹 Italien : Forse ho trovato la mia missione, la Luce che deve brillare attraverso di me.

🇵🇹 Portugais : Talvez eu tenha encontrado minha missão, a Luz que deve brilhar através de mim.

🇬🇷 Grec : Ίσως έχω βρει την αποστολή μου, το Φως που πρέπει να λάμψει μέσα από εμένα.

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commentaires

T
Après avoir analysé de nombreuses photos de toutes les branches d'une même famille sur plus d'un siècle, il apparaît que les principales caractéristiques ou ressemblances physiques disparaissent après 3 générations. Cependant, au niveau de la personnalité, traits de caractères ou psychologiques, on retrouve plus de similarités. Les habitués du bistrot peuvent-ils apporter leur témoignage et partager leurs impressions ? Merci !
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L
Une approche peu développée concernent les affinités des personnes en fonction de leur héritage génétique.<br /> Je pense par exemple à une fille qui ne trouve que des compagnons qui ressemblent à son frère ou à un garçon dont les conquêtes féminines évoque sa mère, sa sœur ou ses grands-mères.<br /> Comme si certains détails de l'adn incitaienr à se retrouver dans le bagage de la compagne ou du compagnon...<br /> Bien cordialement<br /> Le bistrotier
F
Merci pour le partage de ce texte des plus inspirants, surtout pour l'époque. _/\_
Répondre
L
Merci de prendre le temps de l'exprimer! Bien cordialement.

Nos Enseignements Rosicruciens

Le Bistrot de la Rose+Croix propose un continuum de 7 ouvrages couvrant correctement le début de l'Enseignement Rosicrucien. <cliquer ici>

Les Trésors De La Cave...

Le Carrousel des Livres

Image 1
Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens.
Image 2
Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme.
Image 3
Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun.
Image 4
Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer.
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Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
Image 12
Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale sentait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
Image 14
Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.
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Conformément à la volonté de Profundis (Harvey Spencer Lewis), le Bistrot a mis, en circulation gratuite, le pdf de la traduction française du texte de 1918 de Symbolisme Mystique dans les Confraternités Ancestrales. L'édition papier comporte en parallèle la version américaine initiale et la version française. Le lecteur peut ainsi vérifier certains points de celle-ci. Mais il s'ajoute le descriptif de toute la quête autour du document qui permettra au lecteur de se familiariser avec l'approche ésotérique du sujet qui fait songer à la fameuse recherche du livre de Toth... - Pourquoi le document a t-il disparu pour réapparaitre sous une forme encyclopédique commercialisée 26 ans plus tard?
Image 21
L'ouvrage révèle des secrets généralement oubliés de ce degré si incompris. Partant de la Double Couronne égyptienne qui est davantage que la somme des deux autres, il suivra cet enseignement chez les gnostiques, puis chez les templiers et même en Inde. Des clés lui seront fournies, comme celles du fameux « maord-maorc », qui a heurté tant de rosicruciens. Il expérimentera l'enseignement par de passionnantes expériences paranormales ou alchimiques. Et ce n’est que le début : la rencontre du Gardien du Seuil est au programme, et l’étudiant comprendra pourquoi la majorité refoule ce sujet. Parmi les révélations, un mystérieux document déposé par Harvey Spencer Lewis dans une librairie new-yorkaise livrera un mystérieux secret inattendu. Une Monographie du 3e Degré des Néophytes Rosicruciens restera le livre de chevet qui incite à reprendre les Études...
Image 22
Les Practici du 3DT ont chacun un travail différent. Comment découvrir le sien? Quelle est la divinité héliopolitaine consacrée à ce degré, comme Sechat était celle du 2DT? Par quel processus, l'enseignement authentique de ce Degré provoque une illumination intérieure que les orientaux nomment la Petite Circulation Céleste? Le symbole connu du 3DT est le pilier Djed. Pourquoi comporte t'il une cime couronnée, le houpier? Quelle est la faculté à placer en avant dans l'expression personnelle du 3DT? Ces quelques questions trouveront naturellement leurs réponses pour les étudiants de cette nouvelle monographie.

Une Sentence de Sextus

 

Les Buveurs en Ligne

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Hymne Rosicrucien de 1916

Let There Be Light

 

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Le Bistrot de la Rose+Croix est un site indépendant unique. 
Créé en 2010, il propose régulièrement ses "boissons" aux Chercheurs de Lumière. 
Ce sont des milliers de messages exclusifs en accès libre, inspirés par la mystérieuse pensée rosicrucienne. 
Les Habitués du Bistrot apprécient généralement d'en retrouver des traces dans l'Antique Egypte héliopolitaine, mais pas seulement...