Voici l'église Saint Dionysos à Esslingen, un petit village à 20km de Tübingen, célèbre chez les rosicruciens pour sa résurgence germanique au début du 17e siècle.

En 1685, le pasteur était un certain Johann Jakob Zimmermann.

Celui-ci était né en Silésie où il avait étudié la théologie, les mathématiques, et l’astronomie.

Dans un courant émergent, le piétisme, inspiré d'une part par Jakob Boehme et d'autre part par le Catholicisme Vrai propagé par Johann Arndt du Cénacle de Tübingen, Zimmermann avait été marqué par la tradition familiale qui décrivait un signe du ciel : la supernova de 1604.

Elle s'était produite dans une mystérieuse constellation, le Serpentaire, légèrement au dessus du Sagittaire.

Cela annonçait une transformation, un nouvel âge spirituel et vraisemblablement le retour du Christ.

Zimmermann l'avait d'ailleurs daté avec précision: ce serait en 1694, lors de la conjonction Jupiter - Saturne.

Cette idée millénariste servit de prétexte à sa hiérarchie ecclésiastique, qui, agacée par les critiques récurrentes de Zimmermann contre les abus du clergé, décida de l'évincer.

L'influence charismatique de Zimmermann demeurait si forte que la communauté luthérienne le suivit dans une assemblée piétiste, dissimulant une discrète loge rosicrucienne.

Son épouse, Maria Margaretha Zimmermann, figure maternelle du groupe y fut désignée comme la Mater ou plus précisément la Sophia, selon l'usage de l'époque.

(à suivre...)

Anglais : The Birth of a Discreet Rosicrucian Lodge

Allemand : Die Geburt einer diskreten Rosenkreuzerloge

Espagnol : El nacimiento de una discreta logia rosacruz

Italien : La nascita di una discreta loggia rosacrociana

Portugais : O nascimento de uma discreta loja rosacruz

Grec : Η γέννηση μιας διακριτικής ροδοσταυρικής στοάς