29 mars 2024 5 29 /03 /mars /2024 12:13
La Voyance est-elle un Accès Cosmique?

C'est un sujet difficile qui est souvent incompris...
 

Tentons de comprendre cette problématique en la comparant avec le syndrome nommé l'idée fixe que chacun a pu rencontrer.

 

Prenons le cas d'une personne qui développe une obsession pour une pensée, un raisonnement ou une culture particulière et la raconte de manière persistante, voire systématique, sans vraiment se rendre compte du processus.

 

Elle est branchée sur un sujet, ce qui signifie qu'elle est entièrement captivée par cette idée et ne peut pas s'en détacher.

 

Elle peut raconter plusieurs fois la même histoire, ou se fixer sur un thème spécifique ou une tendance à ramener continuellement la conversation vers cette pensée en étant insensible aux signaux sociaux indiquant que leur comportement est gênant ou inapproprié.

 

Les mystiques découvrent progressivement que l'égo se tolère une forme de cohabitation psychique avec une entité ou un égrégore que la personne ne peut s'empécher d'alimenter en l'evoquant inconsciemment ou en focalisant l'attention d'autrui sur le sujet.

 

Parfois l'égo éprouve un tel plaisir à s'exprimer sur le sujet, qu'il devient visible qu'il espére produire l'admiration des autres et alimenter son narcissime... 

 

Mais revenons à la voyance.

 

N'est-ce pas  le même processus qui se produit dans la voyance?

 

La charge captée d'une émotion, d'une vision ou d'une impression est accueillie, mais au lieu de la limiter à une information, elle est alimentée, activée, partagée voire parfois récupérée en la liant à ses propres croyances dans un processus conscient ou inconscient de manipulation.

 

L'idéal ne serait-il pas que la Connexion Cosmique qui a permis à notre conscience de mettre en évidence la charge, ou la problèmatique, ne soit pas rompue au point de lui préférer la charge elle-même?

 

N'est-ce pas au passage une épreuve classique que connaissent les mystiques, à un moment particulier de leur développement, en devant choisir entre la voyance et la Connexion Cosmique?

 

La Voyance est-elle un Accès Cosmique?

Anglais: Choosing between clairvoyance and Cosmic Connection.

Allemand: Zwischen Hellsehen und kosmischer Verbindung wählen.

Espagnol: Elegir entre clarividencia y Conexión Cósmica.

Italien: Scegliere tra chiaroveggenza e Connessione Cosmica.

Portugais: Escolher entre clarividência e Conexão Cósmica.

Grec: Επιλογή μεταξύ προφητείας και Κοσμικής Σύνδεσης.

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commentaires

J
Même si on en fait rien sur le moment, on se rend compte 2j apres qu'on avait ressenti un événement.<br /> La plupart du temps cela devient donc une prevision dramatique que l'on aurait pour le coup pas pu changer. Mais alors pourquoi ressentir quelque chose d'inutile mis a part pour flatter ou tester l'ego.<br /> In fine on se retrouve avec la sensation d'avoir eu toutes les infos pour eviter la problématique tout en ayant conscience quon ne pouvait rien y faire.<br /> Alors je comprends le test, le fait d'accepter de voir mais de ne rien pouvoir. Donc un travail est proposé par la suite pour decanter tout ca et aller de l'avant. Et puis quand cela fait prendre conscience qu'un drame ne nous appartenant pas sest deroulé et que tout etait fait avant pour que l'on s'en rende compte , cela met en evidence que l'on est capable de prendre par amour des charges qui ne nous appartiennent pas lorsque meme elles ne se sont pas passées. Donc on comprend que l'on est certainement allé trop loin dans une relation, trop de proximité et quil faut laisser les gens avec leurs epreuves et douleurs.<br /> On comprendra quil y a 1semaine une personne qui n'aurait jamais du etre proche de moi a vecu la perte brutale de son coinjoint et que tout dans les jours qui precedaient cela indiquait sournoisement ce qui allait se passer. Je pense que je suis toujours impacté et desolé de ne n'avoir rien pu faire ou dire. Avant jaurai eu l'idee de fanfaroner, au moins je peux tirer 2 lecons; sur ce point il y a certainement un progrès par contre c'est une belle regression dans l'empathie. <br /> Je pense tout de meme quil ne faut pas s'efforcer a perdre ce cote sensitif mais il faut vraiment apprendre a vivre sans culpabilité inutile et exterieur! Ne pas tomber dans la moindre euphorie. De toute facon si on se trompe derriere on se casse bien la gueule et c'est douloureux! L'art du Cosmique d'opter pour n'importe quelle voie pour te faire travailler est incroyable ! Je ne l'avais pas vu venir pour le coup celui là ^^<br /> <br /> (Desolé pour la syntaxe, ecrire sur un telephone au reveil en grattant en même temps le ventre de son bébe n'est pas pratique)<br /> <br /> + je n'ai absolument RIEN compris aux commentaires CI-DESSOUS. C'est dommage car j'ai le sentiment que ca peut etre utile au vu de l'energie mais ca ne doit pas étre a ma portée. Ca me fait penser aux previsions de Nostradamus ^^.<br /> <br /> J'en plaisante, bien amicalement !!!!
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L
Bonjour Jérémie, merci pour cette intervention.<br /> Oui nous avons une épaisseur problématique de réaction ou de compréhension aux messages cosmique...<br /> Je me suis peut être mal exprimé, en ce sens que les captations cosmiques sont évidemment à écouter et à décoder afin d'agir aux mieux en en tenant compte.<br /> Ce que je stigmatisais c'est l'erreur de communication possible si l'on raconte à autrui ce que l'on capte au risque que ce soit incompris ou si l'on parasite soi-même le message reçu avec une moralité de notre cru.<br /> En clair le cosmique n'a aucun intérêt à nous diffuser des informations inutiles et il y a donc toujours un enseignement ou une conclusion à retirer de nos intuitions!<br /> Bien cordialement<br /> Le bistrotier
M
Renaix, Basilique Saint-HERMES. Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas. L'é cure OEIL (Toulouse, NOUGAYORK). DE la glande pinéale au chakra SACRE. YESOD MALKUTH,à KETHER. Et X à I. Connais-toi-toi-même et tu connaîtras le COSMOS. Ou la GNOSE pour le nez d'IRMA la douce.... Et son flair qui fut le socle freudien de la psychanalyse. L'injecction faite à IRMA.... Quelle foire d'empoigne!!! Et si on finissait par se tendre la main. Sacré Burgonde, un peu trop près de la mare aux canard, ou le marais salant, de la boue...
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T
CQFD ->voir ci-dessous !
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M
Excusez-moi pour mes messages de PYTHIE (serpent). Mais on m'a éjectée d'AGORA.VOX pour AFFABULATION.. Alors que j'ai toutes les preuves chez moi. Un habitué d'AGORA: Guy l'Enfoire est même venu chez moi pour vérifier... Il a été obligé de s'incliner. Tout était rigoureusement EXACT......
M
Prochaine date???!!! 9 juin. Décès d'O.A. mon proche... le jour de la PENTECOTE 2019.. Le dimanche de Pentecôte, dimanche 9 juin 2019, parfois désigné comme jour férié, ne l'est en réalité officiellement pas.
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M
Relire le mythe de TIRESIAS.... Celui qui voyait clair....
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M
ARPHAYS, presqu'anagramme de SAPHIR....
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M
Confirme par ARPHAYS... MAURICE LEBLANC, né un 11 décembre, 90 ans pile poil avant moi. Proche de Maeterlinck (l'oiseau bleu) par sa soeur qui fut l'ami du peintre GEORGES MARIE BALTUS (BALTHASAR), le beau-père de mon beau-père... UN R.C.......
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M
Lire PHILIPPE WALTER (Philippe de cheval, CABALLE) a écrit sur le myhte de Mélusine. Le mythe se rattache à plusieurs élément: Les fontaines, les sangliers (ou cochons), les forgerons, l'eau surtout salée, le prénom JEAN et GUY. elle prophétise et protège les enfants. Ce que j'ai oublié de relater dans le précedent commentaire (lire SAPHIR et non SAPHIT- EZECHIEL), c'est que ce 7 octobre 1983, je perdais le même jour le pédiatre avec lequel je devais travailler sur la mort subite du nourrisson. Et celui-ci s'appealit: JEAN FONTAINE. Gazé par son chauffe-eau. Deux évènements en UN qui marquent une histoire. Ce fut la mienne... Le pssychanalyste s'appelait GUY FRIEDLING (Montagne de la PAIX)....... JEAN ET GUY....
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M
Sans tout ramener à moi, j'avais Prévu le 7 octobre 2023. Nombreux de mes proches en furent témoins... Ainsi que Google sous le pseudo: Melusine ou la Robe de SAPHIT. Voici: écrit le 17 septembre 2023.... 21 jours avant LA DATE FATALE. VOICI: Preuve sur GOOGLE: <br /> Mélusine ou la Robe de Saphir. 17 septembre 2023 14:33<br /> Français, votre pays m’a accueillie à un moment de tristesse. J’avais perdu mon aimé, mort le 7 octobre 1983 (bientôt 40 ans). Psychanalyste et FORGERON à LOURMARIN. quelle tristesse en 1985, de voir que la FORGE avait été remplacée par un magasin de céramiques. Le choc... et depuis lors, comme la BELLE AU BOIS DORMANT, elle dort.. Aux FORGERONS DE LOURMARIN. A TOI CESAR. https://www.facebook.com/media/set/?set=a.952860438091282.1073741827.149018828475451&type=3
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Mando exprime traditionnellement la première approche vers la Rose+Croix, centrée sur le concept de Mando (« je demande » en latin), symbolisé par la mandorle (l’amande) de la couverture. Cet ouvrage familiarise le chercheur avec les connaissances antiques et traditionnelles des rosicruciens. Relevons le hiéroglyphe égyptien de la croix nedj (salut et protection) ou le poisson généré par la vesica piscis reliant l’Égypte ancienne au christianisme. Mando propose enfin les expérimentations précises qui guident irrésistiblement vers le processus d’éveil demandé.
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Un éclairage rosicrucien permet de comprendre facilement que le Reiki est, ni plus ni moins, la forme japonaise de la Rose+Croix. Il existe des formes profanes et une forme ésotérique du rosicrucianisme, il en est de même au Reiki, c'est ce qu'une femme, le Maître Hawayo Takata désignait en privé par le "Jeune Couple"... Ainsi, lorsqu'une forme du rosicrucianisme est en perdition dans un pays, ce que Harvey Spencer Lewis décrivait par les "cycles de 108 ans", il est d'usage qu'une lignée en activité dans un autre pays vienne booster les étudiants méritants. C'est ce que ce livre raconte. Restera, par exemple, aux rosicruciens français de bénéficier où non, des initiations authentiques qui changeront leur incarnation.
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Lorsque la situation était difficile, Harvey Spencer Lewis, avec humour, déclarait qu'il allait récupérer son "Brown Casket" et se retirer. Brown Casket a été traduit ici par coffret brun mais certains auraient traduit par cercueil marron ou par d'autre choses... Toujours est-il qu'ici, pour la première fois, Lewis en parle, sous la forme d'un vieux coffre qu'il voit ouvert pour la première fois lorsqu'il rend visite à un ami...
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Richelieu déclarait: -"Pour la Rose+Croix, je m'en remets au père Gautier"… C'était difficile de trouver des traces de cet homme dont le nom pouvait s'écrire Gauthier ou Galtier. Intellectuellement, c'était une grosse pointure qui pouvait enseigner la théologie, le latin, le grec ou l'hébreu. Par ses écrits, il mit sur la piste de la "Croix de Roses" des milliers d'étudiants de la Contre Réforme. Il avait l'envergure pour rédiger le pendant catholique du Rituel germanique des Chevaliers de l'Aigle noir Rose-Croix: le rituel de commémoration rosicrucienne qui devint celui des Francs Maçons des Hauts-Grades.
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Le titre de ce livre, à la fois provocateur et engageant, fait écho au Bistrot de la Rose+Croix, le site riche de milliers d’articles dédiés aux chercheurs de vérité, et abordant une multitude de sujets mystiques. Un jour, un Habitué du site a entrepris de rassembler les textes consacrés à Louis-Claude de Saint-Martin, le célèbre Philosophe Inconnu. Cette initiative remarquable a été enrichie par une présentation détaillée, mêlant sympathie et esprit critique, de la manière dont ce personnage fascinant a marqué la vie du bistrotier. L’ouvrage dévoile également des aspects inédits et méconnus de la vie et de l’œuvre de Saint-Martin, offrant ainsi une perspective nouvelle et captivante.
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Cette monographie révèle pour la première fois l'influence de la déesse Sechat, la parèdre de Toth. C'est "celle qui écrit"! Elle rédige les archives Akashiques qui retiennent de notre vie les efforts au service de la Lumière. Dans ce deuxième degré, celui des theorici, tout gravite autour d'elle depuis sa manière claire de raisonner, sa structuration du temple, sa manière de s'élever au-dessus du monde matériel comme l'exprime son arc. La couverture conserve le symbole que lui avait accordé Harvey Spencer Lewis, faisant disparaître le tôle tentateur des feuilles de cannabis. Entre autres processus, l'ouvrage détaille la clé de la "Voûte de Séchat" dont certains ont fait l'Arche Royale...
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Inspiré par les brochures Cromaat publiées en 1918 par Harvey Spencer Lewis, abordant des sujets écartés de ses enseignements rosicruciens, l'objectif était de traduire en français la Géomancie Cosmique, dont la Cromaat E servait de guide. Or, une erreur majeure, la permutation de certaines planches non numérotées, rendait l'ouvrage inutilisable. Sans le moindre correctif de Lewis, cette erreur a créé une passerelle pour les chercheurs sincères et zélés, qui contactaient l'auteur directement. Un siècle plus tard, le traducteur, confronté à cette erreur, a repris et approfondi le sujet, révélant que l'approche initiale de Lewis, volontairement profane, méritait un autre développement. Ce livre en est le fruit.
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Le lecteur découvrira sans doute ici des choses qu'il ne pensait jamais trouver dans un livre. Il accompagne une personnalité invisible où il se sent curieusement accompagné dans une lecture qui se lit de bout en bout comme un roman dans lequel tout semble magique même si tout se produit dans la vraie vie. Naturellement il reviendra sur sa lecture pour approfondir des pistes esquissées. Il fera même de cet ouvrage son livre de chevet d'ailleurs le chevet n'est-il pas le fameux ours, le symbole du livre? C'est la carte routière d'une aventure mystérieuse que chacun conduit à son rythme et qui commence par le passage du seuil et se poursuit jusqu'à la Chambre Secrète d'Akhenaton.
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Le livre explore le monde de la résurgence rosicrucienne allemande du XVIIe siècle, centrée sur le Cénacle de Tübingen, en marginalisant le rôle de Valentin Andreae qui n'était à 16 ans qu'un prête nom de Francis Bacon. D'autre figures clés sont mises en lumière comme Daniel Mögling, Christophe Besold, Tobias Hess, Johann Arndt, Tobias Adami ou Samuel Hafenreffer
Les traditions rosicruciennes et maçonniques attribuent à Arnaud une réputation légendaire. Il est parfois nommé Arnaud de France parce qu'il lui est attribué l'introduction du rosicrucianisme en France au 9e siècle. Il faut préciser que les informations historiques officielles, disponibles sur ce personnage, sont des plus limitées. Cela n'empêche pas le lecteur d'accompagner, dans un périple akashique, Arnaud d'abord au Moyen-Orient puis dans la transmission d'un courant spirituel dans la Maison de Charlemagne et plus généralement en région toulousaine.
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C'est l'Histoire d'un architecte niçois, par ailleurs thérapeute et parfaitement bilingue, et dont Lewis reconnut la grande maîtrise au point de le nommer précisément Grand Maître des USA. Quand ce livre est paru, on ne trouvait que 2 lignes à son sujet dans les ouvrages spécialisés. Le livre est le produit d'une enquête passionnante qui s'appuie sur des informations enfouies dans diverses archives rosicruciennes et révèle le fameux "secret des laitues" pour reconnaitre les rares monographies qui sont l'œuvre de Clément Lebrun.
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Il est généralement connu que quelques siècles avant notre ère, les chercheurs grecs allaient en Égypte pour accéder à la Connaissance. L'ouvrage révèle l'épreuve discrète à laquelle ils étaient soumis à Saou (Saïs). Certains retournaient ensuite dans leur pays, tandis que d'autres poursuivaient leur quête autour du fameux bassin comme un certain Champollion. Ce petit ouvrage unique, fruit de dizaines d'années de travail, fournit les éléments pour que de nos jours encore les chercheurs sincères de la Rose+Croix remontent de Saou à Iounou (Héliopolis).
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Le titre "Une monographie du Premier Degré Néophyte" déploie une triple intention. D’abord, il ancre la monographie dans l’étude traditionnelle d’un unique symbole hiéroglyphique, écartant toute partition. Puis, il invite à une exploration respectueuse, l’emploi de "Une monographie" laissant le sujet ouvert à d’autres perspectives. Enfin, il encourage chaque étudiant à composer sa propre monographie, offrant un espace libre à sa compréhension et à sa pratique personnelle du Degré. Après Mando, fascicule préparatoire aux études rosicruciennes, cette monographie propose une approche originale qui éclaire d’un jour nouveau les enseignements traditionnels en introduisant Desheret, la couronne rouge, symbole de la Basse-Égypte. Ce symbole, plus aisément appréhendé dans un premier temps à travers le « Point dans le Carré » utilisé par Harvey Spencer Lewis dans la résurgence américaine du début du 20e siècle, représente par le carré le monde matériel et les quatre éléments (terre, eau, air, feu), et par le point l’Être intérieur ou la conscience cosmique. Le texte met l’accent sur un travail introspectif, que l’alchimie médiévale exprimait par le concept de l’Œuvre au Noir, visant à purifier le carré des influences superflues pour révéler l’Être intérieur. Ce processus exige humilité intellectuelle et discernement. La monographie éclaire la dualité des consciences – objective, liée au carré, et subjective, liée au point – et la nécessité de leur harmonisation, guidée par des exercices et des études telles que la Loi du Terrain.
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Une Monographie du 2e Degré Néophyte s’inscrit dans la tradition rosicrucienne, après "Mando" et "Une Monographie du Premier Degré Néophyte" L’ouvrage s’appuie sur le symbole égyptien de la couronne Hedjet et sa forme simplifiée par le point dans le cercle pour faciliter l'étude qui passe de l’effervescence mentale du premier degré à la contemplation sereine du deuxième. L'objectif concret du degré est de parvenir à un état de développement et de détachement des égrégores qui permet l'accès à la "Chambre de Communion Cosmique". Pour cela, des concepts clés sont explorés tels que l’Âme-Personnalité que les égyptiens nommaient "Ba", et l’individualité qu'ils nommaient "Ka", et la dissolution de l’ego à travers un pratique que l'alchimie médiévale désignait comme le "solve". Le processus du 2DN met en avant l’importance de l’écoute intérieure, de la méditation dans un sanctum personnel, et de la recherche d'harmonisation avec la Conscience Cosmique, en proposant des exercices pratiques comme la respiration consciente, la vocalisation de sons sacrés et le renforcement de l’aura, en vue d'une plus grande maîtrise de la Force Vitale. Des références à la déesse Maât, symbole de vérité de pureté et d’harmonie, aboutissent à revisiter l'approche profane de la Confession de Maât, pour une compréhension plus profonde. Le livre aborde également des notions comme le Nirvana, vu comme un état de Paix Profonde, et des cycles de vie en lien avec la réincarnation.
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Qui n'apprécierait pas de participer à un dîner dynamisé par Harvey Spencer Lewis et inspiré par un invisible maître cosmique, le Maître Ramater ? Après le dessert, à la 11e heure, la conversation s'orienterait irrésistiblement sur les rosicruciens. Et Lewis exprime les idées sensibilisant au rosicrucianisme son auditoire étonnamment varié. Et avec le recul, chacun s'aperçoit que les mots employés peut devenir le début d'une piste conduisant à un éveil mystique.
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C'est Lewis qui racontait, dans le document Cromaat D (le mot Khrou-Maat signifiant en égyptien une "pagaie de vérité") un étrange périple cevenol en marge de son "initiation toulousaine". Il précisait que cette histoire qui débute à Montpellier est un mélange de faits, de fictions et de traditions. Lorsqu'il est évoqué Albane et Berthe, les lecteurs rosicruciens sont tentés de penser aux deux polarités du Noüs que Lewis désignait parfois par les lettres A et B.
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Une jeune amie rosicrucienne insistait pour que le bistrotier se livre d'une manière instructive sans se cacher derrière le voile de l'impersonnalité... Le résultat n'est pas une autobiographie, mais un simple partage d'expériences, tant dans le monde physique que dans le monde invisible. Mais l'impersonnalité demeure... Le tout est présenté de manière à écarter ceux à qui l'on ne souhaite pas s'adresser. Les autres apprécieront peut-être le partage discret en 4 parties: SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE.
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Ecrit au départ pour accompagner le challenge d'un stage d'un week-end de familiarisation au rosicrucianisme, ce fascicule développe une méthode simple. 1/ proposer des règles de comportement pour faire monter le niveau vibratoire, 2/ familiariser avec la tradition héliopolitaine qui a inspiré la Rose+Croix. 3/ décrire le cheminement précis des degrés rosicruciens traditionnels. 4/ fournir une piste inédite pour progresser.
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Ce livre explore l'intégration du rosicrucianisme du XVIIe siècle dans la Franc-Maçonnerie, en particulier à travers le grade de Rose+Croix du Rite Écossais Ancien et Accepté. Basé sur des manuscrits du XIXe siècle issus du fonds Gaborria de la Médiathèque d'Alençon, l'ouvrage dévoile des rituels initiatiques inédits, dépourvus d'influences néo-chrétiennes, et met en lumière leur symbolisme alchimique, comme le Dragon Roux, lié à l'eau régale et à la quête de la Pierre Philosophale. Il retrace également l'histoire peu connue d'Armand Gaborria, figure maçonnique clé, et son rôle dans la diffusion des rites de Misraïm et Écossais.

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